河南新乡:东岳庙里藏大雄宝殿,佛道二教一处办公
河南省新乡市,东岳庙里藏大雄宝殿,佛道二教一处办公。(王建安 摄影)
东岳庙是河南省新乡市一座古老的、规模较大的庙宇,位于新乡县老城东关,今市区平原中路南侧。始建于五代后唐清泰二年(公元935年),距今已有千余年的历史。
现存山门、月台、东岳天齐大殿。大殿面阔五间,进深三间,九脊歇山顶,顶覆绿黑色琉璃瓦,组成黑色棱形图案。脊顶中间置宝瓶,宝瓶两侧各置一头大象,宝瓶下方雕有张天师像。
东岳庙原是坐北朝南的建筑,大殿的南侧依次为老山门、月台,却因山门南侧的历史原因改为坐南朝北,又新建了北边的山门,山门内供奉笑口常开的弥勒佛。大殿北侧门口的匾额是“大雄宝殿”,大殿内东岳大帝面南背北,东岳大帝的北侧是佛教释迦牟尼面北背南。
东岳大帝又称泰山神,古代传说泰山神掌管人间生死,因此那些梦想长生不老的历代帝王,总是不辞劳苦,千里迢迢地去祭祀泰山神。唐玄宗时封泰山神为“天齐王”, 元世祖又加封为“天齐大生仁圣帝”,明代又恢复为东岳泰山神。
因为泰山神有这么大的头衔,所以旧时各地建有许多东岳庙。每年农历三月廿八为东岳泰山神的生日,全国各地的善男信女来此焚香祭拜,以示庆贺。
民国年间的一次修葺,又引出了一段动人的故事。1938年日寇占领新乡,第二年日寇想拆掉东岳庙,把琉璃构件运到日本。
周围群众自发地开展了“保庙”斗争,鸣锣聚众到庙前,老人手持拐杖团团围坐在庙的周围,青壮年紧握锄头、铁锨严阵以待,大家一起坚持了三、四天,日寇只得作罢。
后来,东岳庙曾是新乡县中的校舍,曾先后成为平原省财经学校和红旗区平原路小学的校址。再后来,被定为市级文物保护单位。
广东肇庆梅庵大雄宝殿 大雄
2016年11月“醉美古中国”50期结束后,我独自一人从潮州坐了一夜火车前往广东肇庆,寻访梅庵。
【梅庵大门】
早晨托着行李到达梅庵,心中有点小激动,此前几次到广东时想顺便来看看梅庵,都因为时间不合适未能成行,这一耽误就是几年,南方早期大木作建筑存量少且分散,每一处都不易到达。
【梅庵内院大门】
梅庵是为纪念禅宗六组惠能而建,相传惠能喜欢梅,每到一处插梅为记好,梅庵后面的山岗曾是惠能插梅的地方。
梅庵规模不大,大雄宝殿最古,为宋代建筑,其余均为明清时期的。
【梅庵大雄宝殿】
梅庵大雄宝殿面阔五间,进深十椽,有普拍方,柱头铺作为七铺作单抄三昂,这样的华栱与昂的组合很少见,当心间用两朵补间铺作,次间用一朵,两梢间无,补间铺作和柱头铺作一样,也是七铺作单抄三昂。
【大雄宝殿枓栱】
位于第二跳的昂是插昂,第三、四跳用真昂,第四跳上又伸出一栱,已在橑檐方以外,算是栱形耍头吧
【枓栱细节】
铺作中的枓采用的是皿枓,在北方,出现皿枓的都是比较高古的建筑。
【皿枓】
前檐柱形为梭柱
【梭柱】
大殿梁架为六椽栿对前后乳栿用四柱,乳栿后尾入柱,主梁六椽栿上托四椽栿,四椽栿上托平梁,前后槽乳栿之上托剳牵,标准的抬梁式结构。
【大雄宝殿梁架】
【乳栿部分】
大殿后檐所用枓栱与前檐相同。
【大雄宝殿后檐】
关于梅庵大雄宝殿的创建年代,大殿本身没有题记,也没有创建碑刻,庵内有一块明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》碑记载:“梅庵肇建于五代时”。
【万历十二年碑】
庵内还有一块清乾隆四十六年(1781年)《重修梅庵碑记》,碑文中“三宝诸佛创自大宋至道二年(996年)”
【乾隆四十六年碑】
另有一块道光二十三年(1843年)《重修肇庆府梅庵碑记》,也采用了宋至道二年(996年)的创建年号。
【道光二十三年碑】
“至道”是宋太宗的年号,属北宋早期。
江南早期木结构建筑存量不多,符合北宋时期特征的只有宁波保国寺大殿、福州华林寺大殿、莆田元妙观三清殿等为数不多几处,与之相比较梅庵大雄宝殿符合宋代特征,至于是宋还是五代,时间差距不大,难以精确区分,清代碑刻中年号明确,更可采信一些。
2016.11.14 到访肇庆梅庵。找了个位置请庙里的大叔帮忙拍张留影,大叔说这个角度不好,我给你找个好的……,照片中我还在
一度大和尚应邀参加广东省中山市白衣古寺大雄宝殿落成暨全堂圣像开光法会 大雄
【阳泉市佛教协会信息联络部】2018年1月31日,山西省佛协副会长、阳泉市佛协名誉会长、盂县永清寺、报国寺方丈一度大和尚应邀参加广东省中山市白衣古寺大雄宝殿落成暨全堂诸佛菩萨圣像崇陞开光庆典法会。(图/汇宣法师提供)
集万缘之成就,吉日吉时以道场之功德,普利十方。