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江苏南京10个小众古镇，这里深藏悠远的金陵人文

这里有六朝古都的沧桑洗礼，深藏着久远的人文时光痕迹。

一起来看看南京的10座小众古镇，你曾经去过几个？

又称为高淳古镇，高淳老街等。江苏省内保存最完好的古建筑群，也是华东地区保存最完整的明清古街，被誉为“金陵第二夫子庙”，有“金陵第一古街”之称；自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的历史。

街道挨肩接踵的民居，木结构的门窗，凸显着徽州特征；街面两边用青灰石铺设，整齐美观，色调和谐；两边店铺，极少有其他古镇那些旅游纪念品之类，经营的都是高淳本土的特产，少了浮躁的商业气息。

位于浦口区，建在明代，凝聚着600多年的历史，街巷有明清遗存，古河道历经沧桑，不管是建筑留存还是文化遗留都是俯拾皆是。

据记载，早在5000年前，附近的盘营山就生活着南京第一个氏族部落——营盘山部落。而后来这些东门的先人被证实就是“金陵始祖”，可以说南京早期的文化就是从这里发源而来，如今古镇的出入口可见相关介绍碑文。而公元307年左右，司马睿和一批司马家族的子孙从东门“宣化古渡”渡长江来到江南，几年后建立了东晋王朝。

东门古镇，明清时期经济就异常繁荣，直到现在也依然还保存着以前的商铺，甚至部分古铺子至今还处于营业状态。从古镇里面走，与江南水乡清一色景不同，这里看起来异常沧桑，也更加有着不一样的古朴韵味。古镇现存明代的沧波门、泰山庙，清代的魏宝源粮行、吴武壮公祠；还有东门染坊、碧泉、魏宝源粮行内的六角井，民国的杨广生杂货店和住宅等50多处不可移动文物。

位于六合区。始建于东汉元初六年（公元118年），瓜埠古渡口位于滁河之上，是滁河最古老的古渡口。瓜埠古渡口是贯穿中国南北的古驿道必经之著名渡口所在地，和长江南岸的栖霞古渡互相衔接。和镇江西津古渡、扬州瓜州古渡并称“三大古渡”。如今，历史变迁，归复宁静的瓜埠成了古代市井生活的活化石，瓜埠老街上唯有田家老宅以及附近的马头墙静静地诉说着历史，那些写在、刻在、钉在各个门头上的字迹、门牌会让过往的居民拾起一段段记忆。

位于南京市江宁区东山镇东南17公里，跨秦淮河上游句容河两岸。早在三千多年以前，湖熟就已经成为南京地区古老的文明中心之一。这一点已为上世纪五十年代初在这里发现的著名的江南土著青铜文化——湖熟文化所证明，但是在清朝时期“湖熟”又叫宁淮乡在前贾墅村大量碑材上得到验证多记载大清道光宁淮乡进士。

位于南京市江宁区东山镇南13.5公里。秣陵是座有两千多年历史的江苏名镇，秦始皇统一六国后置秣陵县，秦汉以后一直是江南政治、经济和文化中心。直至三国时孙权才把中心移向金陵。因此有“先有秣陵，后有金陵”之说。

位于南京市江宁区东山镇西南21公里。陶吴镇地名的来历，据说因此地有陶、吴二姓世居而得名。宋景定《建康志》有记载，金陵镇，本称陶吴铺，景德二年（1005）改为镇，晚清之际改名为陶吴镇，亦名桃红。如此说明江宁地区，公元前2475年前后就有了陶姓，北宋时期就已形成集镇。

位于南京市江宁区东山镇东北23公里，汤山东北麓，汤水河的源头两岸。汤山是江南古镇、中国历史文化名城（镇）、著名的温泉之乡。地处南京东郊，是南京的东大门，位于江宁区东北端，东与句容市交接。

位于南京市雨花台区西南部。板桥镇是古都南京历史最悠久的重镇之一，不仅自然资源禀赋丰厚，更有着深厚的人文底蕴。南朝《洲歌云》：“送歌板桥湾，相待三山头，遥见千幅帆，知是逐风流”。勾画的就是板桥地区生机勃勃的景象。

位于南京市南郊。五代十国时期，杨吴天佑十四年（917），分为上元县十九乡，当涂二乡置江宁县，禄口地区先后隶属江宁、上元两县直辖，宋元明清时期，建制依旧。清代建镇，始称禄口镇。

长芦乃南京江北古镇，以长芦寺而得名。始建于梁代的“长芦崇福禅寺”虽然现已不似当年那般香火缭绕，但达摩“一苇渡江”的神奇传说仍在民间流传不息。位于南京市北郊，东依滁河，南临长江。

古村记编辑自网络

六合有哪些景点？

六合八景

金牛寻芳

金牛湖位于六合区北部，是南京市最大的人工湖，湖面广达2.5万亩，为国家AAA级旅游区，国家水利风景区、六合国家地质公园核心景区，堪称“江北第一景”。1942年冬天，年仅14岁的新四军淮南大众剧团战士何仿就是在六合金牛湖的金牛山下经采风，加工创作了民歌经典《茉莉花》。金牛湖景区至今仍矗立着《茉莉花》采风纪念碑。

灵岩访石

灵岩山位于六合城东，自古便被誉为六合第一名山，灵岩山因“岩际常有灵瑞”而得名。灵岩山有灵岩寺、文峰塔、偃月岩、磨盘石、玛瑙涧等景点，为国家AA级旅游区。灵岩禅寺始建于唐咸通年间，于2002年复建后的灵岩寺建有山门寺、大雄宝殿、观音阁、钟楼、鼓楼等主要建筑，寺庙依山而建，呈园林景观布局。位于灵岩禅寺西南的玛瑙涧，自古这里以产“中华一绝”的雨花玛瑙石而闻名，为雨花石最早最正宗的产地。

滁河灯影

滁河是六合的母亲河，休闲广场、观景步道、亲水平台、特色景坪、观景亭、游船码头等错落有致。

长芦钟声

长芦寺（又称长芦崇福禅寺）位于六合区长芦街道，始建于南朝梁武帝时期，当年和栖霞寺隔江相对，是南朝时期著名的佛教寺院之一，相传为达摩祖师“一苇渡江”来此传道之处。千百年来，六合长芦寺风雨沧桑，几度兴废，现仅存遗址。为保护及重现这一文化遗存，长芦寺现已移址沿江开发区太子山公园内恢复重建。建成后的长芦崇福禅寺，是包含金刚殿、三宝殿、达摩祖师殿以及苇江亭、照壁、牌楼等建筑在内的寺庙建筑群。

平山凝翠

平山森林公园位于六合区马鞍街道，其最大的特点是“山中套山，洼中套洼，水中套水”，山、洼、水交融一体，园内林木覆盖率达85%以上，山峦迭起中，常青的松林和落叶树交错生长。向阳的坡面上，大片的茶园整齐地分布着。园内景观有：翠茗湖、狼窝遗址、平山塔、茉莉花园等。每年4月，举办平山茶叶节。

芝岭含秋

芝岭，又名芝麻岭、或止马岭，位于六合区竹镇镇，是江苏和安徽的交界处，是江苏省空气质量标准对照区，被誉为苏皖边界的“香格里拉”。入秋时节，止马岭满山遍野的杨树、栗树、山槐、沙松浅红深黄，蜿蜒崎岖的山道落叶沙沙。

石柱擎天

六合境内的桂子山、瓜埠山、马头山等石柱林群是亿万年前火山喷发而成，国内外罕见，桂子山石柱林高近40米，根根石柱壁立参天，有如刀劈斧削而成，形态规整，排列有序。瓜埠山石柱林则形态多样，石柱排列既有纵向也有横向，还有呈放射状。桂子山景区、瓜埠山景区已打造成为国家AA级旅游区和南京市唯一的国家地质公园品牌。

文庙怀古

六合文庙始建于唐代咸通年间，是省级重点文物单位，占地8000平方米，规模居全国第五，大成殿、魁星亭、戟门、泮池等一应俱全，是江北地区保存最完整的古代建筑。以文庙为首的万寿宫、清真寺等六合城内古建筑群，是六合历史文化的重要积淀。

我在南京六合，这地方有什么好玩的地方没？

平山森林公园。

芝岭。

长芦寺。

灵岩山。

金牛湖。

灵岩山位于六合城东，自古便被誉为六合第一名山，灵岩山因“岩际常有灵瑞”而得名。灵岩山有灵岩寺、文峰塔、偃月岩、磨盘石、玛瑙涧等景点，为国家AA级旅游区。

金牛湖位于六合区北部，是南京市最大的人工湖，湖面广达2.5万亩，为国家AAA级旅游区，国家水利风景区、六合国家地质公园核心景区，堪称“江北第一景”。

长芦寺（又称长芦崇福禅寺）位于六合区长芦街道，始建于南朝梁武帝时期，当年和栖霞寺隔江相对，是南朝时期著名的佛教寺院之一，相传为达摩祖师“一苇渡江”来此传道之处。千百年来，六合长芦寺风雨沧桑，几度兴废，现仅存遗址。

南京六合有什么好玩的

六合古称棠邑，素有“京畿之屏障、冀鲁之通道、军事之要地、江北之巨镇”之称，是“天赐国宝、中华一绝”雨花石的故乡，中国民歌《茉莉花》的发源地，是中国民歌之乡。

六合境内有入选“新金陵四十八景”的国家AA级地质公园桂子山景区、冶山国家矿山公园，以“三群一湖”为代表的六合国家地质公园是江苏省第二家、全市首家国家级地质公园，国家3A级旅游风景区国家水利风景区、省级森林公园金牛湖风景区，国家2A级旅游风景区平山森林公园、国家2A级灵岩山风景区等。六合还有全国爱国主义教育基地，达浦生纪念馆；江苏省文物保护单位，六合文庙、万寿宫；南京市文物保护单位，长芦崇福禅寺、长江路清真寺、南门清真寺；南京市爱国主义教育基地，竹镇市抗日民主政府、桂子山烈士陵园等。竹镇镇被评为省“特色景观旅游名镇”，大泉村获评“最具魅力乡村”。[32]

金牛湖景区金桂桥旁建有一个风景秀丽的茉莉花园，引进单瓣茉莉、非洲茉莉、鸳鸯茉莉等品种10余个，每年9月茉莉飘香的时候，游人如织，是休闲农业旅游二星级景点，茉莉花园后山矗立着《茉莉花》采风纪念碑，碑座刻有《好一朵茉莉花》和《鲜花调》，碑上是《茉莉花》歌曲收集整理者原南京军区前线歌舞团团长何仿先生的手印，证明了此处是《茉莉花》歌曲的源头。每年，都有很多外地游客来此寻茉莉芳踪，赏金牛美景。

滁河是六合的母亲河，休闲广场、观景步道、亲水平台、特色景坪、观景亭、游船码头等错落有致。[35]

平山森林公园位于六合区马鞍街道，其最大的特点是“山中套山，洼中套洼，水中套水”，山、洼、水交融一体，园内林木覆盖率达85%以上，山峦迭起中，常青的松林和落叶树交错生长。向阳的坡面上，大片的茶园整齐地分布着。园内景观有：翠茗湖、狼窝遗址、平山塔、茉莉花园等。每年4月，举办平山茶叶节。[37]

六合的旅游景点有哪些呢，想知

1、长芦崇福禅寺

2、方山定林寺

3、招贤禅寺

4、南京金牛湖

5、止马岭森林公园

6、方山国家地质公园

7、大士禅林

8、金光禅寺

9、灵岩禅寺

10、南京长芦寺

六合某处的自然景物(或名胜古迹)有哪些

崇福历史｜第三篇：常乐佛地崇福

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今日奉上第三篇：常乐佛地

吴越争战之后，与崇福一地有关的人文，首先值得写上一笔的，当是南朝时的梁武帝萧衍。《二十四史》之《南史》中有记载，梁武帝萧衍生性质朴敦厚，十分孝顺父母，从小勤奋好学。长大以后，博古通今，足智多谋，很有文才武略。他是凭自己的实力，一步步从一个普通的东阁祭酒，而升为宰相，而称帝的。称帝之后，虽然事务繁忙，日理万机，仍然手不释卷，曾亲自撰写过许多书。萧衍笃信佛教，晚年尤甚。他听政之余常常亲临寺院讲经，听者万余人。他对自己的儿子昭明太子也是这般严格要求。至今让我们常常想起这位教子有方的帝王父亲。

这样一位比较明智的帝王，也与崇福这个小镇结下了因缘，甚至可以说为初创崇福立下了功劳呢。他接帝位的第二年，也就是梁天监二年(503)就下令在各地修建寺院，其中也包括在语儿建的常乐寺。讲崇福镇因寺而兴，绝不为过。当时的语儿还仅仅是一个草市，直到建常乐寺后，隋朝又开掘大运河，穿语儿境，沿河两岸人口才慢慢地聚集起来，这里渐成常乐佛地。入唐后又有僧人在镇东建修澄院(后改广法寺，俗称东寺;常乐寺后来也改称崇福寺，俗称西寺)。再后来还建有南寺、北寺。从南朝梁时始建常乐寺到清末，历代建有五十多座寺庙。可见这个小镇佛缘之盛了。

常乐寺建后，萧衍有没有来寺院讲经，志书上没有记载。但宋建炎三年(1129)那个早春二月，康王赵构(即后来的南宋皇帝)避乱杭州时，路过崇德曾在该寺院驻跸，这确实是有历史记载的。事实上，这座不寻常的寺院，历代都曾是这个小镇的骄傲，是一代代僧人为之苦心经营的所在。唐乾符中(874~879)，寺僧无着禅师主持，在寺前建造两座经幢，一名语儿乡，一名语儿市，后俗称西寺双塔。“文革”中两塔被拆除。其藏砖刻、金银铜器、玉石佛像、经卷、象牙玛瑙、珍珠、钱币等文物，现均收藏于浙江省博物馆。明正德《崇德县志》载:“延佑七年(1320)，僧本烈筹建钟楼于寺东南隅，募铸铜钟，计重万斤，声闻十里。”此钟后置杭州灵隐寺。明永乐时还修建金刚殿，“上万寿岁旦，俱习仪于此”。清朝又屡加修建，民国七年(1918)又大修。

因为历代都有修建，时世更迁，这么多寺院都先后被毁，如今仅存的，就只是这常乐寺留下来的一个金刚殿和两间僧房老屋，当然还有金刚殿边上那口古井了。看那古井的石栏也已经老得由青灰变成了暗黄，井里还流着古老的水，但觉岁月漫漫，水石俱老，已不是现世之物了。据说，那寺院在清咸丰十一年(1861)时被毁，而独金刚殿没有被毁掉，多亏了它当时也称天王殿，与太平天国首领洪秀全称天王同，所以得以幸存。这不能不说有些戏剧性。今天这残余的殿内，是镇老年工人俱乐部的所在，那天我们去的时候，有几个老年人正坐在那里吃茶聊天，一位热心的老人还指点我们看墙脚边台子底下一块大碑石。那碑石字迹不清，无法知道记载着什么了。

据小镇人王老师回忆，“文革”时从塔上拆下来许多石刻，曾保存在大操场司令台下，三十年后司令台拆掉时，那些雕刻精美的石头便如无家可归的弃儿，四处散落。今天还能从桐乡二中校园内找到几块断壁残垣，静静地躺在草丛间，无奈又无语。我们能做的仅仅是拍下它们，留一个记忆罢了。

资料来源：覃业程

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