古代名人坚持理想最终成功的事例？
导读：古代名人坚持理想最终成功的事例？ 朱元璋算是人类历史上最励志的人吗？ 历史人物中哪个人物是比较励志悲情的而你又欣赏的？
1、鲁迅 从小认真学习，少年时,在江南水师学堂读书，把获得的一枚金质奖章卖掉换了书。 每当夜读难耐时，他便吃辣椒驱寒坚持读书，后来终于成为我国著名的文学家。
2、包拯自幼聪颖，勤学好问，他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
3、玄奖为了求取佛经原文，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
4、皇甫谧小的时候玩劣异常，在婶婶的教育下，皇甫谧成为了西晋著名的学者和医学家。
朱元璋算是人类历史上最励志的人吗？
朱元璋在民间的名声很坏，差不多和另一个姓朱的皇帝～朱温，可以看作是一路货色。
朱元璋从乞丐到皇帝，虽然看起来是实现了逆袭，但是看他几乎是随心所欲的杀人的做派，他内心一直都是那个不惜一切代价护食的乞丐。
化家为国，以举天下奉一家，为了显示所谓的‘’亲亲之尊‘’，朱元璋制定了对军民官商各个阶层都极其苛刻，却对自己的儿孙极其慷慨的制度，明朝的藩王的能量之大，让它看起来更像是蒙古帝国，明末时朱家的宗室竟然繁衍到几十万人，像吸血鬼一样霸占了全国最好的土地，拿走了大部分财政收入，却不能像蒙古帝国的黄金家族贵族子弟那样上战场，在民间完全没有号召力，导致明末农民战争的主要内容，就是饥民围攻各地藩王，农民军所到之处都杀光了朱家人，甚至有野史说把福王掺鹿肉煮成了汤。
朱元璋可能是人类历史上，子孙后代被杀死的人数最多的人，这一点，可能和历史上某一头良种公猪有一比。
一个文明社会里正常人的成功的标志，应该不会是像朱元璋这样，看谁杀的人多，霸占的女人土地多，结下的仇人多，后代激起民愤被杀死的数量多。
朱是整个明朝最有作为的皇帝，单独说北征北元，就是整个历史不曾有过的，整个历史大部分时间，南方都是被北方吊打，收复了丢了500年的幽云十六州，这个儿皇帝石敬瑭丢了以后连强大的北宋也只是短暂收复，实际上即使盛唐，唐朝虽然强大，唐有个特点，边军几乎都是胡人和归化的契丹西夏人，宋时出现辽和西夏不是偶然，契丹和西夏人原都是非常原始的民族，直到唐时归化才变的很强大，也就是说相当长时间里，幽云不在中央王朝控制下，即使是往前推，汉朝，幽云实际就是燕国，长期相对中央是独立的，所以朱能拿下北京，确实开创了汉族领土扩张的很重要一步，当然朱有个事实，屠杀元河南府八县所有人，最后引发是中华史最后一次大规模人口迁移，没有 人是完美的，明朝皇帝里面真正称的上大帝的还这真就他一个，过程确实很励志，父母早年死于山洪，先要饭后当和尚，最后开创伟大王朝，重点是，他不是世家出身，你如果纵观历史，除了汉高祖刘邦，其他皇帝，甚至号称位面之子的光武帝刘秀，或多或少，都是世家出身，甚至夏启，他爹还是大禹呢要么是民族集团，唯独朱是真的靠自己结交朋友打天下，其过程简直传奇，确实非常励志
历史人物中哪个人物是比较励志悲情的而你又欣赏的？
从历史角度来看，历史人物数无胜数，最欣赏我家乡的“大禹治水，禹之精神”
禹是我国古代传说中的历史人物，其启山治水的故事深入人心。禹被神化以后成了控制水的神明，大禹治水定都于古代安邑（今山西夏县禹王乡），民间到处都有禹王庙供奉禹王。
禹己成为人类征服自然，改造自然的一种精神！也是人们心中改天换地的神性英雄！有关禹的史前传说，同史实可能有些距离，从史学的角度，对禹从历史走上神坛的路径，我进行简略的哲学探讨。
豹眼比较喜欢悲情英雄，虽不至于看古书流泪，但却时时有一些共鸣。
就借题主这个问题，说一下黄巢的故事吧。
黄巢(820年-884年)，曹州冤句(今山东菏泽西南)人，唐末农民起义领袖。很欣赏黄巢是因为他的诗，《全唐诗》仅仅收录了他三首诗，但每一首都很经典，特别是那个境界、霸气，读起来酣畅淋漓，爽得很。一个造反的贼首，其诗作能够收录《全唐诗》，本身就是一朵奇葩。但其诗的确写得太好了，不收录又实在说不过去。
以前，喜欢归喜欢，也就是一知半解，也不去了解诗作的历史背景，仅仅就是一种感觉而已。
但是，了解了这几首诗的历史背景，再来读这几首诗，就不一样了。
黄巢出身于盐商家庭，这就跟家里有矿一样，应该是富裕得很。他善于骑射，粗通笔墨，少有诗才。
黄巢五岁时，他的父亲与老翁正在为菊花连句，老翁搜肠刮肚找不到合适的句子，黄巢在一旁，却随口回答说：“堪于百花为总首，自然天赐赫黄衣。”
父亲就责备他，老翁却说：“他能诗，但不知道轻重，可以让他再写一首。”
黄巢就回答道：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。这就是收录到《全唐诗》，黄巢五岁时所作的《题菊花》，简直是霸气侧漏，关也关不住。一个五岁的孩子，开口就是为百花总首，天赐赫黄衣，闭口就是“我如果为青帝，就让菊花跟桃花一起盛开。”这气魄，真真的不是培养出来的，不是天生的，又是从哪里来的呢？
青帝，居东方，为春之神及百花之神。凭啥就让菊花自己单单在秋天开放，小小的黄巢就不服这个事，要做青帝，改变这个不合理的现象。
可是，如此才气的黄巢，长大后却一直不走运，屡屡参加科举考试，就是不第，这很浪费情感，心情自然不爽。于是乎，黄巢又做了一首诗：
《不 后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。哪里是冲天香阵，简直是杀气腾腾，要一举扫灭京城长安。片片菊花瓣就是攻城陷阵将士的铠甲，这气势就是活脱脱的“冲天大将军”。
有这等气魄和理想，又善于骑马射箭，咋能把《四书》、《五经》读好，去参加八股文的科举考试呢？去考一个武状元倒是蛮不错的。
屡试不第的黄巢，满怀愤恨，一怒之下写下《不第后赋菊》，就离开了长安，继承祖业，成为了盐帮的首领。
一晃到了乾符元年（874年），全国连年发生水旱灾害。濮阳的私盐贩子王仙芝与尚君长就在长垣县聚集数千人，揭竿而起，开始造反，声势浩大。
此时的黄巢，已经五十五岁，天生喜欢动乱的他，实在憋不住，也就在次年，875年，与子侄黄存、黄揆、黄邺及外甥林言等八人，聚众数千人，响应王仙芝，起义军声势日益浩大。
随着形势的发展，唐朝廷采取招抚分化的策略，王仙芝欲接受朝廷招安，与黄巢之间出现分歧，起义军的势力受到了削弱。
在王仙芝死后，黄巢被推举为黄王，号称“冲天大将军”。
黄巢率领义军转战南北，四次渡过长江、两次渡过黄河，最终攻入都称长安。
广明元年（880年）十二月，黄巢进入太清宫，次日，在含元殿即皇帝位，国号“大齐。”
但此时的唐朝，尽管开始衰落，但瘦死的骆驼比马大，在唐朝势力的联合围剿下，黄巢还是最终失败了。
中和四年（884年），黄巢的外甥林言看到大势已去，就斩杀了黄巢等人欲投降唐朝廷，但最终也被杀掉。
黄巢率领的起义军轰轰烈烈，严重打击了唐朝官僚体系，动摇了唐朝封建制度的基础。但由于黄巢生性残暴，观念狭隘，嗜杀无辜，攻克长安以后，不思进取，没有及时消灭分镇关中的唐朝禁军，又缺乏经济政策，最终导致了失败。
黄巢的英勇善战，类似于项羽，但嗜杀成性也与之相同；虽然粗通文墨、年龄较长，却不像刘邦那样，是一个宽厚的长者。关键的是没有形成一个完美的团队，没有稳固的根据地，一直处在游击战的状态。在进入长安之后，没有做出适当的战略调整和规划，最终遗憾地以失败结束了其悲壮的一生。
最后还是以黄巢的《自画像》诗，作为一个结尾，其中的味道，友友们仔细品味吧。
自画像
黄巢
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
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