埃及旅游文化现象 埃及文化的魅力
导读：埃及旅游文化现象 埃及文化的魅力 1. 埃及文化的魅力 2. 埃及文化的魅力有哪些 3. 埃及文化的魅力是什么 4. 埃及文化艺术特色 5. 埃及的独特文化 6. 埃及文化特色 7. 埃及人的文化特色 8. 埃及的人文风情
1. 埃及文化的魅力
埃及的金字塔列入“世界七大奇观”之一。关于它的修建有一段传说：上古埃 及国王奥西里斯被他的兄弟塞特杀害，尸体被切成14块，拋到了各处。奥西里斯的
儿子荷拉斯长大后，战胜了塞特，并为父报了仇，他与母亲一起把丢弃各处的父亲尸体找回，拼凑起来做成干尸，然后在神灵的帮助下使父亲又活了。
但是父亲没有回到人间，而做了阴间的统治者。荷拉斯继承王位，修建金字塔，为是在为法老做一件神圣的事。但后来学者总是错误地认为法老在修筑金字塔时奴役百姓。从当时来看，金字塔本身的艺术性或许并不
重要，重要的是它象征帝王崇拜神灵的思想。
金字塔最早的结构造型是第三王朝左塞王的金字塔——“梯形金字塔”，是宰相 兼祭司的伊姆荷太普设计的。 他当时不过是想为左塞王建造一座比周围所有贵族陵
墓都高的巨墓罢了，根本没有其他的想法。
当这种帝王意识到了第四王朝胡夫王 时，便可看到陵墓设计发生了变化。原来左塞王金字塔里安排在地下的墓室，改在 了金字塔塔身内，四壁和天顶都覆盖着巨大的花岗石块。因为王陵一般是在王家墓
地的中央，所以它的东面和南面都是一些王室成员的小金字塔；南面有埋葬国家要 人的石台；东面有一座亭殿。
这种突出的设计，不仅使金字塔变得越来越神圣，也 越来越壮观了。
金字塔在世界建筑史上立下了一块丰碑，它具有特别的艺术吸引力。首先，它 具体地表现了古埃及人对形式美的理解。
从表面来看，它给人的感觉是对称、均
匀、色泽和谐。塔身的每个角、每条边、每块石块，好像都是经过严密的计算后完 成的。 从色彩来看，它的墙面是玫瑰色的花岗石，地上铺的是雪花石膏，再加上涂 有色彩的雕像与大自然的配合，显得十分地完美和谐。
其次，金字塔还具体表现了
古埃及人对整体安排的完美理解。一般金字塔都是一个复杂的建筑体，建筑师不仅 在空间安排上重视主次关系，而且要求杂而不乱，不可分割。 这种安排，无疑让金 字塔起到了领袖作用，创立了建筑史上最庄重、最伟大、最神圣的崇高美。
2. 埃及文化的魅力有哪些
古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字于公元前3500年，是一种称为圣书体的象形文字。这种文字是人类最古老的书写文字之一，多刻在古埃及人的墓穴中、纪念碑、庙宇的墙壁或石块上，所以被称为“圣书体”。对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。
3. 埃及文化的魅力是什么
古埃及文明被视为是西方文化最早的发源地。正如里格斯所说的那样，作 现实国家的古埃及早在2000多年前就已终结，作为“知识”的古埃及却在东西方语境中不断“故事新编”，让文化的“金字塔”耸立在这个星球的每个角落，耸立在每个人的记忆里，潜移默化中影响着我们日复一日的生活。真实的古埃及到底是个什么样子？
这可能会是个永远刺激我们想象，却又永远找不到“正确”答案的问题。
4. 埃及文化艺术特色
古埃及雕塑的特征主要有以下4点：
一、法老贵族体态模式化，神态真实。
在古埃及，最常见的是法老与其妻子的双人像，姿态各异，其神态的雕刻惟妙惟肖，看上去相当真实。但在体态上，却几乎都是一个模式，为了维持法老的威严，大部分雕像中夫妻并肩而坐，双脚仅仅靠拢，双手端正放置膝盖上面，昂首挺胸。当游客站在雕塑面前时，会有一种庄严感。
二、平民朴实，生活气息浓。
在埃及的雕塑中，迄今为止，只有普通劳动者的雕像存在全裸像。古埃及人在雕刻平民雕像时，对人体的刻画不会很精细，在比例方面不够严格，也不够写实，相对而言，这种较随意雕刻的雕像更富有生活的气息。
平民雕塑不再与贵族法老相同，不再模式化，这类平民雕像，以劳动为题材，其艺术魅力更加独特，劳动者的雕像在人体动态上更加曲折，在面部表情刻画方面更加形象逼真，相较于其它种类雕像而言，更加生动，富有生活气息。
三、古埃及雕塑严谨程序化。
在古埃及，王权至上，王权的威严不容侵犯，所以要求雕像程序化，不允许人体动态的存在。在技术方面，古埃及的艺术家很好的完成了写实主义雕塑艺术。古埃及艺术家对人体的视觉形态进行研究，遵循写实主义原则塑造人体，其塑造的雕像便更加真实。
古埃及的雕塑，在艺术方面一直是严谨的程序化。在雕塑神与法老时，制作过程更加严谨。在古埃及雕塑中，著名的正面律法则把雕塑造型的程式化表现的淋漓尽致，正面律主要用于圆雕中。
在圆雕中坐像、立像都是以正面直视前方，身体的重心与头部垂直于同一平面。不能左右晃动，在形态上必须始终垂直于同一平面。虽然雕塑的形象固定单一，但面部表情的刻画却十分生动，带有理想化色彩，雕塑家在制作雕像时，以心中的美好形象为蓝本，雕刻的塑像年轻、充满活力。
四、古埃及雕塑的神圣性。
古埃及的雕刻与宗教息息相关。 祭祀神灵的祭坛、庙堂最早始于古埃及，当时的古埃及人已经开始在石头上雕刻动物形象。
古埃及雕塑就其本身而言，完全是一种宗教行为，而宗教对雕塑风格的要求具有永恒性。约公元前3150年，上埃及与下埃及被统一，埃及的雕塑文化便开始显现，古埃及的雕塑是面无表情与无限重复的风格。
扩展资料：
古埃及雕塑的影响：
一、促进文艺运动，影响全球雕塑。
古埃及文明是世界古文明发祥地之一，其历史文化遗产丰富而悠久，具有其独特的艺术风格和特征，也给西方雕塑的发展有着重要的奠基作用，在古希腊“古风时期”，雕塑处于“摸索”阶段，仍能看出古埃及雕塑的影子，如人物站姿较僵硬，古板、雕塑的中心仍在两腿之间等等特征。
但古埃及现存的大量大型陵墓雕塑的宏伟和小型面 具人物雕塑的精细，不仅影响着古希腊、罗马雕塑，时至今日带给世人的神秘感，促使着研究的发展和雕塑形式的革新。
二、促进了宗教的发展。
宗教在古埃及发展中起了极大的作用，古埃及一直是人类史上发展较早的一个国家，相较于其它地方而言，古埃及进入文明时代较早。在原始时代，整个世界都处在蒙昧中，古埃及人却已经会熟练运用黄金分割法。
宗教信仰在古埃及人心中有强大的力量，古埃及人一直信奉神灵的存在，进行雕塑时，古埃及人一直遵循着宗教的信仰，所以古埃及的雕塑融入了宗教的元素，宗教文化通过雕塑传承至今，雕塑在一定程度上促进了宗教的发展。
三、影响城市的人文精神。
一座城市的雕塑与它的历史、精神文化息息相关。通过雕塑可以看出这个城市在某段时期的状况，古埃及的雕塑本身就会让人感受到一股强大的精神力量。雕塑是象征着一座城市的精神文明，它本身承载着这座城市的文化与价值观。
在古埃及的历史长河中，雕塑遍布于每一座城市，在不同的城市雕塑意义也不同，传递的思想也不同，透过雕塑，人们看见的是当地人的智慧。
5. 埃及的独特文化
古埃及有着悠久的历史，在这片神奇的土地上还有很多历史文化需要现代人去发现和解密。关于古埃及的历史文化，除了著名的金字塔，还有神秘的地下迷宫、未知的木乃伊书、神奇的“丹德拉之光”！
古埃及的地下迷宫
这是一个具有争议的历史发现，最初在希腊历史学家希罗多德写的《历史》中有记载，他认为这个地下迷宫的规模和复杂程度要远超金字塔。
根据他的描述，这座迷宫的位置在莫伊斯湖之上，鳄鱼之城的对面。有学者根据古代文献资料对埃及地下迷宫进行了模拟复原：整座地下迷宫超过了三千个房间，里面的布局都是一些几何图案。如此庞大的地下建筑吸引了一些学者前来考察，但是最终结果并没有被公布，因此埃及地下迷宫目前只是在希罗多德的著作中有记载。
6. 埃及文化特色
在非洲东北部、尼罗河的下游有一个伟大的国度——埃及。正如希罗多德所说，“埃及是尼罗河的赠礼”。由于埃及地处北回归线附近，常年受副热带高气压带控制，盛行下沉气流，气候炎热，降水稀少。本身并不具备形成早期文明的先天条件，但是世界最长河流——尼罗河贯穿全境，使得埃及成为了撒哈拉沙漠中的绿洲。贯穿埃及全境的尼罗河由发源于维多利亚湖附近的白尼罗河和发源于埃塞俄比亚的青尼罗河汇流而成。每年7月到11月，当尼罗河进入汛期的时候，河水泛滥，不仅成为两岸的灌溉水源，还带来了大量的有机质和矿物质，成为天然的化肥。埃及先民们就是在这样一块神奇的土地上不断生息繁衍，创造了辉煌灿烂的古代埃及文明。
最早的“埃及人”出现在约公元前40万年的旧石器时代的非洲东北部，但他们直到公元前2.5万年气候开始变得干燥的时候才开始在尼罗河附近定居。在中石器时代（约公元前1万年到公元前5000年），人们便逐渐聚集到尼罗河两岸生活，主要从事渔猎和采集。 公元前3500至前3100年的涅伽达文化Ⅱ时期，埃及逐渐过渡到文明社会。在涅伽达文化Ⅱ后期，埃及出现了“州”（希腊人称之为“诺姆”）。随着私有制的发展和社会贫富分化的加剧，这些州逐渐转化为独立的奴隶制小国。为了争夺土地、水源、人口和财富，各个州之间经常发生战争。经过长期不断的兼并战争，埃及出现局部统一的状况，即在埃及南部的上埃及王国和北部的下埃及王国。大约在公元前3100年，上埃及王国逐渐强大，其国王美尼斯通过一系列征服战争，最终实现了上下埃及的统一。法老埃及即始于公元前3100年，结束于公元前332年。古代埃及祭司曼尼托把法老埃及历史分为31个王朝，德国的列普修斯（1810年—1884年）又根据曼尼托的王朝体系提出古王国、中王国、新王国的分期法。直到今天，我们仍然沿用这个分法。 即
表I：古代埃及历史分期
早王朝时期 公元前3100年－－公元前2686年（第1－第2王朝）
古王国时期 公元前2686年－－公元前2181年（第3－第6王朝）
第一中间期 公元前2181年－－公元前2055年（第7－第10王朝）
中王国时期 公元前2055年－－公元前1650年（第11－第12王朝）
第二中间期 公元前1650年－－公元前1550年（第15—第17王朝）
新王国时期 公元前1550年－－公元前1069年（第18－第20王朝）
第三中间期 公元前1069年－－公元前664年 （第21－第25王朝）
后期埃及 公元前664年－－公元前332年 （第26－第31王朝）
这段涵盖31个王朝的历史时期创造了我们所知道的古代埃及的辉煌文明，当然这也是古埃及文明中的主要创造期。
7. 埃及人的文化特色
握手
在人际交往中，埃及人所采用的见面礼节，主要是握手礼。与跟其他伊斯兰教国家的人士打交道时的禁忌相同，同埃及人握手时，最重要的是忌用左手。
拥抱亲吻
除握手礼之外，埃及人在某些场合还会使用拥抱或亲吻礼。埃及人所采用的亲吻礼，往往会因为交往对象的不同，而采用亲吻不同部位的具体方式。其中最常见的形式有三种。一是吻面礼，它一般用于亲友之间，尤其是女性之间。而是吻手礼，它是想尊长表示敬意或是想恩人致谢时用的。三是飞吻礼，它则多见于情侣之间。
常用问候语
埃及人在社交活动中，根据交往对象行过见面礼节后，往往要双方互致问候。“祝你平安”，“真主保佑你”，“早上好”，“晚上好”等等，都是他们常用的问候语。
打招呼或问候
在打招呼或问候时，埃及人讲究年轻者要首先问候年长者，位低者要首先问候位高者，步行者要首先问候骑乘者，一个人要首先问候多数人。
表现亲密
为了表示亲密，埃及人只要当时有时间，问候起交往对象来，往往会不厌其烦。除个人隐私问题之外，当时所能想到的人和事，他们几乎都会一一不漏地问候一遍。他们的这中客套，有时会长达几分钟，甚至十几分钟。
同样是为了表示亲密或尊敬，埃及人在人际交往中所使用的称呼也有自己的特色。在埃及，老年人将年轻人叫做“儿子”、“女儿”，学生管老师叫“爸爸”、“妈妈”，穆斯林之间互称“兄弟”。这一类做法，往往并不表示二者具有血缘关系，而只是表示尊敬或亲切。
打交道
根埃及人打交道时，除了可以采用国际上通行的称呼，倘若能够酌情使用一些阿拉伯语的尊称，通常会令埃及人更加开心。这类尊称主要有：“赛义德”，意即“先生”，可用于称呼任何男性。“乌斯塔祖”，意即“教授”，可用以称呼有地位的人。“莱文斯”，意即“主席”，其用法与“乌斯塔祖”相同。“答喀突拉”，意即“博士”，可用于称呼政府官员。
接待客人
埃及人非常好客，贵客临门，会令其十分愉快。去埃及人家里做客时，应注意以下三点：其一，事先需预约，并要以主人方便为宜。通常在晚上六点以后以及斋月期间不宜进行拜访。其二，按惯例，穆斯林家里的女性，尤其是女主人是不待客的，故切勿对其打听或问候。其三，就座之后，切勿将足底朝外，更不要朝向对方
8. 埃及的人文风情
埃及，全称阿拉伯埃及共和国。地跨亚、非两洲，大部分位于非洲东北部，只有苏伊士运河以东的西奈半岛位于亚洲西南角。北濒地中海，东临红海，地当亚、非、欧三洲交通要冲，海岸线长约2700 千米，主要为阿拉伯人，信奉伊斯兰教，官方语言为阿拉伯语，首都开罗。埃及人口和农业主要分布在尼罗河沿岸和河口三角洲地区，是人类文化的发源地之一。号称古埃及文明，有人说埃及文明是尼罗河文明，这是对尼罗河的最高评价。
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