三明有哪些非物质文化遗产值得珍惜和保护?

每一项非物质文化遗产都是宝贵的财富,每一项非物质文化遗产都值得珍惜和保护。那么三明市有哪些非物质文化遗产呢?一起来瞧瞧~

三明市,拥有多项国家级非物质文化遗产,其中,包括大家比较熟悉的永安大腔戏、泰宁梅林戏、竹纸制作技艺(将乐县)、石壁客家祭祖习俗(宁化县)、大田板灯龙等。

另外,三明市还拥有多项省级非物质文化遗产,涉及多个方面,包括表演艺术(民间音乐、民间舞蹈、曲艺、杂技等)、传统手工技艺和民俗等。

在表演艺术方面,有宁化客家山歌、尤溪南芹小腔戏、永安大腔傀儡戏、清流李家五经魁、清流长校十番锣鼓、龙角舞(永安市)、泰宁大源赤膊灯、宁化古游傩、永安“唱花”、闽派古琴(永安)、泰宁上青古乐、杂剧作场戏(大田、永安)、将乐食闹音乐、闽北南词(将乐)等入选省级非物质文化遗产名录。  

在传统手工技艺方面,有明溪肉脯干制作工艺、沙县小吃制作工艺、福建客家擂茶制作工艺(将乐擂茶制作工艺)、永安贡席制作工艺、建宁通心白莲制作技艺(建宁县)、嵩溪豆腐皮传统制作技艺(清流县)、尤溪桂峰黄酒酿造技艺、将乐大南坑陶瓷烧制技艺、宝剑锻造技艺(明溪)、木活字印刷术(宁化)、将乐民间龙池古砚制作工艺、将乐西山造纸技术等入选省级非物质文化遗产名录。  

在民俗方面,有永安安贞旌鼓、宁化石客家祖地祭典、伏虎禅师信俗(宁化)、罗岩太保信俗(沙县)、朱熹祭典(尤溪)、定光佛信俗(沙县)、惠利夫人信俗(明溪)等入选省级非物质文化遗产名录。

(闽南网 连培煌)

作为中国非物质文化遗产油纸伞历史及文化有哪些?

作为中国非物质文化遗产的油纸伞的历史及文化有那些?

一提起油纸伞,我就想到小时候看过的《白蛇传》,许仙西湖断桥边,手里拿了 红纸伞送给了白娘子,白娘子又以伞为媒,联系许仙嫁给许仙;故事曲折美丽,给人留下美好的印象。

我国的伞据专家考证,已有3500年的历史。始于周和春秋,从宋始普遍起来。据说伞是鲁班的妻子云氏发明。鲁班是春秋时鲁国人,姬姓,人称公输般,尊称公输子,生于公元前507年,卒于公元前444年左右。一天鲁班夫妻二人无事,坐在门口,天下着小雨,人们来回奔跑,有的人穿着衰衣,有的用衣袖挡雨。妻子云氏对鲁班说:“咱们俩比赛,想办法让百姓有躲雨的地方,怎么样?”鲁班听后说:“好啊!定为五天行吗?”云氏一口答应。第二天,鲁班就上山砍木材,并五里一亭,共建了五个亭,雨天供百姓躲雨用。到了第四天,鲁班偷偷的回家,看看云氏建的怎样了;看到云氏自己在劈竹子,鲁班心说,云氏非输不可,就又回去建了一座亭子。到了第六天鲁班洋洋得意的,领着云氏看自己建的躲雨亭;接着问云氏:“你建了什么?”云氏不慌不忙,从门后拿出一物,看似是一块兽皮,包一个棍子,云氏把它撑开,就像现在的伞。鲁班楞住了:“这是什么?”云氏随口道:“簦.是随身携带的雨亭。”(有记载:“云氏劈竹为条,蒙以兽皮,收拢如棍,张开如盖。”)鲁班认输了。《国语~吴》中有记载:“簦笠备雨器。”《史记~平原君虞卿列传》也记载:虞卿“蹑轿担簦”,当时将伞叫“簦”。

到了后魏时期,将簦用于官仪,只不过大了,顶盖为黄色,用于皇帝出行,遮阳,挡风,避雨,称谓“罗伞,”表示“荫庇百姓”。民间用的“簦”,也渐渐的称为伞了。

我在查找资料时,发现宋以前记载伞的很少,唐朝一首,白居易的《忆江南》:

江南雨,古巷韵绸缪。

油纸伞中凝怨黛,

丁香花下湿清眸,

幽梦一帘收。

宋朝开始,以后描写伞的越来越多,如:宋苏泂《金陵杂兴二百首其四十九》,陆游《项里观杨梅四首》,曾极《蜀海棠》,欧阳修的《渔家傲~叶有清风花有露》等等。像南宋杨万里的《舟过安仁》:

一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中;

怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

他在《宛陵道中》写道:

溪缭双衣带,桥深百足虫;

伞声松径雨,巢影柳塘风。

宋曹勋写的更妙,在《戏妙德二偈》里写道:

稳得身心常坦坦,此事从来高着眼;

河大地遍游行,只是雨下不借伞。

伞的文化寓意很丰富,很美好;伞的繁体字是“傘”一个大人罩四个坐着的小人,寓意“五子登科”和“庇护人民”;伞骨为竹,竹代表长寿,又意为节节高升之意。伞顶为圆形,又寓意为美满团圆,平安,还代表恩爱之意;还有消灾避邪等等,寓意非常广泛。福建的客家人,男子16岁行成人礼时,父母会赠送一把油纸伞,希冀支撑门户。女子出嫁,娘家也会赠送2把油纸伞,意为:圆圆满 满,子孙满堂,二人相亲相爱,平安吉祥。聪明的中国人,又在伞面上画上画,写上字,使伞又增加了多层文化含义,使伞更加漂亮。

中国的油纸伞寓意深,质量好,样式美。在1915年巴拿马举行的万国博览会上,福建省的杨常利制作的“双喜牌”油纸伞,在会上作了实验,承受1170次反复收撑,五级逆风吹20分钟伞柄不折,长时间泡在沸水中,纸不烂,不脱骨,获得了优胜奖的殊荣;油纸伞当时在福州又称“包袱伞”,被称“福州三宝”之一,还有漆器和牛角梳。

宋朝时丞相马廷鸾的女婿,到甲路闲游,从京城随身带了把油纸伞,并被有心人买下;油纸伞在心灵手巧的甲路人改进下,成为天下闻名的油纸伞。1936年江西婺源市的甲路镇的油纸伞,获国际博览会金奖,当时有民谣唱道:“景德镇瓷器,甲路的油纸伞,杭州丝绸不用拣。”

解放后油纸伞成为中国非物质文化遗产,并不断的翻新改进。目前油纸伞只剩下泸州江阳区分水纸伞厂生产纸伞了!

油纸伞是一代人的记忆和印记!它是一个为人们遮风挡雨不可或缺的物件。油纸伞顾名思义是用植物油刷过的,而且是上好的绵纸和纯天然桐子油刷成的伞面!

油纸伞也是福州三宝、脱胎漆器、牛角梳之一。

油纸伞的历史可以追溯到唐初时,王审知率兵入闽中原,江浙一带人,把制伞工艺传入闽城(福州)。

福州的油纸伞制作工艺比较复杂、工序流程较多;它选用的是上好的材料,如深山老林中的优质竹料,不老不嫩、韧性、弹性适中。做油纸伞骨架最为合适、抗摔打、皮实耐。

油纸伞也是客家女性出嫁的必备用品。新娘走入男方家之前 ,必用纸伞遮挡撑盖,意思是能够去除晦气和避邪、还能带来喜气。因为“油子”和“有子”谐声,这对古代传承子嗣后代相当看重的社会,自然是受人青睐和举足轻重的物件。

因此油纸伞也变成了寻常百姓的家用必备品。除了福州油纸伞结实耐用外,每个地方的油纸伞都有一大亮点和特色的不同。

老家的油纸伞在我心中也是一个难以忘怀的物件。每当下雨天的时候走在上学或回家的路上,都要必备或用到、撑起那一把小小的油纸伞。

因为小孩子好动甚至是调皮捣蛋的。每人手上的油纸伞都会成了打架斗殴的“武器”。直到把纸伞弄坏了,才慌了神。因为回到家中必定要被责罚,会被家长痛揍一顿。

有的时候拿着手中的油纸伞,大家还会比谁漂亮。

小小的油纸伞,还衬托出一种纸伞文化,因为纸伞的纸面上绘制了各种山水花鸟虫鱼等各种图画,是那样的精美、形象、逼真的栩栩如生。

男式用伞男士用油纸伞来的粗犷、结实、经折、耐用,拿在手上分量也要重点,所用的材料也是加厚、加重的,拿在手上也比较沉甸甸的;它最少要 风、挡雨、遮阳。

女式用伞女士用午和男士用伞相对来说又有所不同和区别。女士用伞来的比较轻巧灵便,拿着手上也比男士伞来的比较轻。所用的材料自然比较轻薄。主要起遮挡阳光的作用,因风雨天女性外出一般也少。

这就是女士用伞和男士用伞的不同之处,但是虽然两种用伞有所区别。但他们的用途却是一样的,只要拿在手上都能起到遮风挡雨和遮阳的作用。

如今油纸伞作为一种非物质文化遗产 ,它的作用和样式也被现代雨伞所替代。但是它作为一种非物质文化遗产的传承和技术艺法又是现代雨伞(各种材料)无法比拟的。

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