驻马店上蔡:“蔡”地的起源,史前文明是什么样的,留下哪些遗迹

蔡地在商代已有“蔡”之名,甲骨卜辞中有相关有记载:“已亥卜,王,蔡方”(《乙》);“□□卜,贞于蔡来受年”;“壬寅卜,蔡其伐归”,即在卜问蔡地的灾情、丰收、战争情况。

蔡地出产植物“蓍草”与动物“白龟”。

“蔡”字的本意是指草,《说文》“蔡,草也,从艹,祭声”,蔡字是由“艹”和“祭”组成的形声字。《玉篇》曰:“蔡,草芥也,法也,草际也”。通过《说文》和《玉篇》可以看出“蔡”字与某种草有密切关系,这种草即是蔡地所产的蓍草。《六家诗名物疏》提到:“今蔡州上蔡县白龟祠旁,其生如蒿作丛,高五六尺,一本一二十茎,至多者五十茎,生便条直,所以异于众蒿也。秋后有花,出于枝端,红紫色,形如菊花,结实如艾实”,并说“此类亦神物,故不常有也”。蓍草为何被称为神物,是因蓍草在古代与祭祀、占卜文化息息相关。

《周易口义》曰:“夫易以变而为占,自六爻之中,皆变而为占,故古者取其蓍草之数,随其变而占之,以明休咎之事,以究鬼神之奥”,其占卜工具即是蓍草。蓍草占卜的方法,在《南轩易说》亦有:“用蓍草四十九分为左右手,左小指内挂一茎,先以左手内四茎数之留其馀,如未遇......”。

上蔡县志》载:“蔡岗在县东三十里,平原之中,一岗突起,南北十五里。岗上有蓍台,为伏羲画卦处”,又谓:“台四周皆产蓍草,近台一水,曰蔡沟,旧有元龟,缟身素甲,浮游其中”,此即指蔡地所产的龟,为白龟。周代以蔡名龟,认为蔡地之白龟,在占卜时最为灵验。《周易集说》提到:“蓍龟并生于上蔡,蓍草丛生百茎,半之则应大衍之数五十,龟背之文中间五段,两旁四段,周围二十四段,腹之文十二段,总而计之四十九段,则应大衍虚一不用而用四十有九之数,盖皆神物也”,我们可以看出蔡龟同样能和蓍草能作为占卜之用的原因,是蔡龟的体态特征和蓍草的茎根数量等与占卜的需求相吻合。

《辞海》中将“蔡”字注释为一种占卜用的大龟。《春秋左傳注疏》也点出“大蔡,大龟也”;颜师古注曰:蔡国出善龟,故因名大龟,为蔡耳臣;唐陆德明释曰:一云龟处蔡地,因以为名。用蓍草占卜曰筮,用龟占卜曰卜,伏羲氏因蔡龟共生于此,演创先天八卦,肇启了华夏文字。所以,蔡地主要因其出产蓍草、白龟,有祭祀、占卜功能而得名。

在象法天地的理念中,蔡地在位宅天中,星分角、亢,襟带洪汝,乃锤灵之地,易万象之源。蔡地亦拥有丰富的史前文明,据资料记载,蔡地拥有航寨遗址、十里铺遗址、光武台遗址、扶苏台遗址、凤凰台遗址、奎王城遗址等史前文明遗址 7 处。遗址考古显示,蔡地在史前文明中主要拥有河南龙山文化、屈家岭文化、仰韶文化等文化迹象,可以推测,上述文化迹象是蔡地夏商时期文明发展的基础。

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