中山公园社稷坛（北京中山公园社稷坛）

导读：中山公园社稷坛（北京中山公园社稷坛） 北京中山公园社稷坛在黄土高原吗 北京市 *** 西侧中山公园内为何有一座俗称"五色土"的社稷坛？ 北京中山公园有什么好玩的 社稷坛上层铺有五色土，这五色土是怎样分布的？ 北京中山公园如何

北京中山公园社稷坛在黄土高原吗

北京中山公园社稷坛在黄土高原上。

社稷坛（Imperial Divine Temple），位于北京市东城区西长安街 *** 西侧，面积约360余亩，始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。

社稷坛与太庙相对，分别位于 *** 的一左一右，体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则，主体建筑有社稷坛、拜殿及附属建筑戟门、神库、神厨、宰牲亭等。社稷坛早期是分开设立的，称作太社坛、太稷坛，供奉社神和稷神，后逐渐合而为一，共同祭祀。

北京市 *** 西侧中山公园内为何有一座俗称"五色土"的社稷坛？

古人称土神为"社"，称谷神为"稷"。在北京市 *** 西侧中山公园内，有一座俗称"五色土"的社稷坛，那就是明清两代帝王祭祀土神和谷神的地方。

历代帝王每年至少要在春秋两季祭祀土神和谷神，春耕之前，要祈求他们的保佑，秋收之后，要报答他们的恩赐，这就是行春祈秋报的古礼。

人们有句老话叫"民以食为天"，即老百姓以吃饭问题为头等大事。土地生长出来的谷物，历来是人们的主要食物。

有土地、有谷物，百姓能够安居乐业，国家自然太平无事。这才是以社稷象征国家的真正原因，也是历代帝王祭祀社稷的真正原因。

北京中山公园有什么好玩的

北京中山公园好玩的有社稷坛、习礼亭、保卫和平坊、格言亭、松柏交翠亭等。

1、社稷坛

皇帝把“社稷”看作为国家的象征，并认为受命于天，为了祈祷丰收，每年春秋仲月上戊日清晨来此祭祀，凡遇出征、打仗、班师、献俘、旱涝灾害等也要到此祈祷举行仪式。坛台四周建有矮墙，也称壝垣。

2、习礼亭

习礼亭位于南坛门南侧，为黄琉璃瓦顶，六角形，建在两层台基上，南北两面石阶，北阶3步，南阶6步。上层台基为石质，台高0.65米，围长22.32米。亭为单檐攒尖，黄琉璃瓦屋面，金龙仿心旋子彩画，朱棂门窗，面北一方为隔扇门，其余为槛窗。

3、保卫和平坊

保卫和平坊坐落于中山公园南门内，是一座宽17米，高10.9米，四柱三楼蓝琉璃瓦顶的青石牌坊。牌坊正中镌刻郭沫若题写的“保卫和平”四个镏金的大字。碑坊原建在东单北大街北西总布胡同西口外的大街上，原名叫“克林德碑”坊。

4、格言亭

位于北坛门外，全亭为白石筑成，直径6.6米，高约8米，亭外四周有栏杆围绕。栏杆是以12个球形石墩分4组，每组3个，中间用铁管相连，四周有出口。8根石柱内侧刻有先人格言一则。

5、松柏交翠亭

松柏交翠亭建筑面积32.40平方米，筒瓦屋面，下檐柱间设靠栏坐凳，东西两面出入，与甬路衔接，环亭堆置太湖石点景，山上遍植油松。1930年7月经朱启钤提议将亭子的灰筒瓦顶改换为绿琉璃瓦顶，当时共用琉璃瓦4491件。亭子油饰一新，配以苏式彩画，金粱题写亭额“松柏交翠亭”。

扩展资料：

中山公园中有中国古典花园应包括的亭、台、楼、阁四部分，花园的设计反映着中国道家的哲学思想。崎岖对平坦，明对暗，大配小，刚柔相衬。园内既有铺满睡莲的平静湖面，又有小桥下的潺潺流水。花草树木中，松、竹、梅尤为显赫。

前人赋予它们坚贞、正直、友爱的品格，给后人以美好的启迪。山石凸凹，崎岖有致，小径石阶，参差不平。雕刻着花鸟虫草的长廊又直又齐，水榭与亭台的地面又方又正。更让人感兴趣的是，公园虽小，但由于建筑师的构思巧妙，使人在游览时，有一种景景连绵，“柳暗花明又一村”之感。

社稷坛上层铺有五色土，这五色土是怎样分布的？

社，是社神，是土地之神。稷，是稷神，是五谷的代表。社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。

东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土。分别象征金、木、水、火、土，是万物之本，含“普天之下，莫非王土”之意。

黄，象征居中的黄帝，他统治天下，由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。

青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。

红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。

白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。

黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

黄土居中，因为更高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即"普天之下莫非王土"。

稷者，五土之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。

“社”“稷”，反映我国古代以农立国的社会性质。周制，天子有三社，为国立社称太社。在库门内西侧（右）；自为立社为王社；亡国之社为亳社。“左祖右社”，指的是太社。社和稷是两回事，因而也有分祭合祭之争。唐代分祭；本来社稷属于中祀，等级不高，唐代升为大祀，由皇帝亲祭。明代则为社稷合祭。

中国现存唯一的社稷坛在明清北京宫殿的西侧，今中山公园。与之相对应的位置是太庙，符合“左祖右社”的制度。明永乐十九年(1421)建，制度仿自南京。清乾隆(1736～1795)时改建，但基本形制未变，其中享殿仍是明代原物。

民国后改为公园，陆续添建了不少园林建筑。全部占地约5.6万平方米，社稷坛设在正中，外有围墙两重。外墙四面正中设庙门，内墙设4座石柱棂星门。坛北设享殿,是平时供奉社、稷神主的主殿，又北设拜殿，是皇帝在雨天拜祭的场所。坛西有神厨、神库、宰牲亭、奉祀署等附属建筑。

北京中山公园如何

中山公园，位于北京 *** 西侧。原址是辽、金时代燕京东北郊的兴国寺，元代改称万寿兴国寺，明代改建为社稷坛，是皇帝祭耙土地和五谷之神的场所，清代沿用。1914年辟为中央公园，1928年为纪念孙中山，改今名。

中山公园前身为明、清社稷坛，为明、清两代皇帝每年农历二、八两月祭祀“土神”和“谷神”的地方。1913年底，在当时担任交通总长的朱启钤先生的倡导下，经多方募捐筹集资金，对古坛庙加以简单的修整与改造，翌年(公元1914年)10月10日正式对社会开放，初称中央公园。1925年孙中山先生逝世，曾在园内拜殿(现中山堂)中停放灵柩，1928年为纪念孙中山先生，将中央公园改名为中山公园，是一座具有纪念性的坛庙园林。

在园内“保卫和平”牌坊的北部，1986年竖立有孙中山先生的铜像。同时该园还有四宜轩、花廊、格言亭、音乐堂及来今雨轩等景观可览。

明成祖朱棣皇帝在建造紫禁城(即今故宫)的同时，在此建社稷坛，占地近24万平方米，现在，辽金时栽植的柏树枝繁叶茂，明朝原有地面文物也基本保存完好。社稷坛、拜殿、神厨、神库、宰牲亭、坛墙、坛门等一应俱在。园中的社稷坛是全国仅存的一座。分为内坛和外坛。社稷坛在内坛的正中，上面按照五行方位铺五色土。即中黄、东青、南红、西白、北黑。中央埋设主石，亦称江山石。坛四周的矮墙各� �棂星门，墙顶按五色土的方位饰以相应颜色的琉璃瓦。

中山公园以古柏著称，园内四周有上千棵树龄数百年的古柏，其中哺门内的七棵，据传是辽金时代古刹内的遗物。

社稷坛，原是明清两代皇帝祭祀社(土地神)和稷(五谷神)的地方。该坛座南朝北，中山公园后河的东北门，原为当时的正门。其建于明永乐十九年(1421年)，占地24万平方米，1914年辟为中央公园，1928年改名中山公园，为全国重点文物保护单位。

该园古建神奇，翠柏参天;亭台廊榭，争相辉映;景观幽雅，引人入胜，是一座深为广大游人所喜爱的古典名园之一。

保卫和平牌坊

竖立于该园南门内，用汉白玉石砌成，它是中国人民近百年来反抗外国列强侵略的历史见证。1900年德国驻华公使克林德公然向义和团挑衅而被当场打死。事后，腐败的清 *** 反而在东单北总布胡同西口为侵略者建“克林德坊”。1918年该坊迁入中央公园改名“公理战胜”坊。

新中国成立后，于1952年召开的亚太会议作出决定，将该坊改为今名。“保卫和平”四字，由郭沫若题写。

古柏

中山公园中以古柏著称，计有几十棵数百年的古柏。其中南门内有七棵柏树，相传为辽金时代所植，距今已有一千多年树龄。尤其有棵“槐柏合抱”树更为罕见，即在柏树之中又长出一棵国槐，古拙参天，令人赞　叹。

习礼亭

位于牌坊西北侧，是座六角小亭。原在鸿胪寺(礼宾机关)院中，为初次进京觐见皇帝的官员、少数民族首领及各国使臣演习礼仪之所，于1915年移建这里。

社稷坛

社稷坛是中山公园内的主体建筑，位于园内中心。这是一座三层方坛，四周用汉白玉石围砌，坛面铺有黄、青、白、红、黑五色土壤，黄土居中，东青、西白、南红、北黑，以道教的阴阳五行学说象征“天下之地，莫非王土”及国家江山政权之意。

因据古代神话传说，黄帝统治天下，居于中央。其由土神辅佐，持绳子，管四方，属黄色。在天下的四方又各有一位保卫者，即东方太昊，木神辅佐，持圆规，管春天，属青色。南方炎帝，火神辅佐，持秤杆，管夏天，属赤色。西方少昊，金神辅佐，拿曲尺，管秋天，属白色。北方颛顼，水神辅佐，拿秤锤，管冬天，属黑色。五色土正中有一土龛，原竖有一根高3.6尺，1.6尺见方的石柱，名社主石或江山石，以表示皇帝江山永固之意。

坛外筑有矮墙，四面设棂星门。明清时期，每逢春、秋仲月上戊日，皇帝要来此祭祀社、稷神。同时每逢皇帝出征、班师等，也要在此举行仪式。

拜殿(中山堂)

在社稷坛北侧，殿宽五间，深三间，黄瓦朱墙，庑殿顶式。殿内和玺彩绘，富丽堂皇。祭日如下雨，便在殿内设供桌，皇帝向南行礼，所以称为拜殿。1925年孙中山先生在京逝世，曾停灵于此，出于纪念意义，于1928年改称中山堂。

戟门

位于拜殿之北，宽五间，门开三洞，为社稷坛的正门。原在门内外陈设有2把镀金铁戟，但被八国联军抢劫而去。

唐花坞

唐花坞是座燕翅形的温室花房，喷水池内放养金鱼，室内育满各种名贵花卉，四季陈展，万紫千红。

兰亭碑亭

兰亭碑亭位于唐花坞西侧，原为圆明园遗物，为保护文物于1917年迁建这里。石碑正面雕刻有王羲之的兰亭修禊故事及其曲水流觞图。碑阴面则刻有清乾隆皇帝所写的《兰亭序》。在碑亭的八根石柱上还分别刻有历代著名书法家摹写王羲之的八册《兰亭贴》。各柱所书的人士如下：

之一柱虞世南、第二柱褚遂良、第三柱冯承秦、第四柱柳宗元、第五柱柳� �权、第六柱于敏中、第七柱董其昌、第八柱乾隆。该亭在我国书法界享有盛誉，为国宝之一。

北京中山公园相亲会时间

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