中国地狱景点 地狱有什么地方

导读：中国地狱景点 地狱有什么地方 1. 地狱有什么地方 2. 地狱有什么地方打三个数字 3. 地狱有什么地方可以玩 4. 有地狱这个地方吗 5. 地狱有什么地方脑筋急转弯 6. 地狱有什么地方代表数字是几 7. 地狱有哪些地方 8. 地狱到底在哪里? 9. 地狱有什么地方最阴 10. 地狱有什么地方可以看

1. 地狱有什么地方

九幽地狱在十八层地狱之下，是阎王爷都不敢涉足的地方。是道门的祖师爷太乙真人所造，后来因为太乙真人也无法管理九幽地狱的恶鬼就将九幽地狱封印了

2. 地狱有什么地方打三个数字

传说中的十八层地狱

第一层，拔舌地狱：挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后必被打入拔舌地狱。

刑法：鬼差会掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长。

第二层，剪刀地狱：教唆守寡妇人再嫁，或是为她牵线搭桥，定被打入剪刀地狱。

刑法：受刑者会被剪断十只手指。

第三层，铁树地狱：离间骨肉、挑唆父子、兄弟、姐妹夫妻不和之人，死后必入铁树地狱。

刑法：树上皆利刃，利刃会从受刑者后背皮下挑入，并吊于铁树之上。

第四层，孽镜地狱：犯了罪，不讲实话或走通门路，逃过人世间的惩罚，死后到地府报到，必打入孽镜地狱。

刑法：受刑者欲被照显生前罪状，然后分别再打入不同地狱受刑。

第五层，蒸笼地狱：平日以讹传讹，好陷害别人，诽谤他人。死后，则被打入蒸笼地狱。

刑法：受刑者被蒸过以后，冷风吹过，重塑人身再被投入蒸笼里蒸。

第六层，铜柱地狱：恶意纵火或毁灭罪证、报复、放火害人命者，死后必打入铜柱地狱。

刑法：鬼差会先扒光受刑者的衣服，让裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，烧红铜柱筒，令受刑者饱受炮烙之刑。

第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，不信则没关系，但不能亵渎。杀牲者，包括：牛、马、猫、狗。。。等，因阴司不同于阳间，没有高低贵贱之分，牛、马、猫、狗及人，来者统称生灵。犯以上二罪之其一者，死后被打入刀山地狱。

刑法：受刑者会被脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山。

第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇、赌博成性，不孝敬父母和不仁不义之人，死后必打入冰山地狱。

刑法：受刑者会被脱光衣服，裸体上冰山，包受冰寒之苦。

第九层，油锅地狱：卖淫嫖娼、盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗妇女儿童、诬告诽谤他人、谋占他人妻室之人、死后打必入油锅地狱。

刑法：受刑者会被剥光衣服投入热油锅内翻炸。

第十层，牛坑地狱：随意屠杀牲畜，把快乐建立在它们的痛苦上，死后必打入牛坑地狱。

刑法：受刑者会掉进黑暗的坑中，被数只野牛不停撞击，被牛角顶和牛蹄踩。

第十一层，石压地狱：将婴儿溺死或遗弃者。这种人死后会被打入石压地狱。

刑法：受刑者会被掉进方形大石池内，池上吊有一块用被绳索绊着的巨石。鬼差会把斧砍断绳索，然后大石压下。

第十二层，桩臼地狱：在世时，浪费粮食，糟踏五谷者，死后将被打入桩臼地狱。吃饭时说话，说脏话、秽语，死后又会同样被打入桩臼地狱受罪。

刑法：把受刑者掉入臼内，然后再被桩杀。

第十三层，血池地狱：不尊敬长者、不孝敬父母，不正直之歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。

刑法：受刑者会被掉进血池内，受血池之刑。

第十四层，枉死地狱：自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等，死后打入枉死牢狱。

刑法：受刑者被关在枉死牢狱，坐牢。

第十五层，磔刑地狱：挖坟掘墓者，死后将打入磔刑地狱。

刑法：受刑者将被处磔刑。

第十六层，火山地狱：损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、放火之人、犯戒和尚和道士等� ��。会被赶入火山地狱之中。

刑法：受刑者会被赶入火山之中活烧而不死。

第十七层，石磨地狱：糟踏五谷、贼人小偷、贪官污吏、欺压百姓之人、吃荤的和尚和道士。死后将打入石磨地狱。

刑法：受刑者会被磨成肉酱，然后，重塑人身再磨。

第十八层，刀锯地狱：偷工减料、欺上瞒下、拐诱妇女儿童、买卖不公之人，死后将被打入刀锯地狱。

刑法：受刑者会被脱光衣服，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

3. 地狱有什么地方可以玩

地狱里的地狱堡垒很多，这要看你可以走到哪，我曾经玩过一个服里面发现的地狱堡垒就有几百个，手机也是一样的

4. 有地狱这个地方吗

在奶块里面没有专门的地狱这个地方，但是在主世界150层以下有和地狱相同的地貌。

5. 地狱有什么地方脑筋急转弯

不能进的门是：

1、肛门，没有人是进肛门吃便便

2、幽门，也没有人能进入幽门

3、地狱之门，除非你死了，进入十八层地狱，受地狱之苦；

4、天堂之门，除非你想死，想自杀，便进入了天堂，这也仅仅是你的灵魂，也不一定进入天堂，万一进入了地狱。

5、鬼门关之门，任何人都不想死…

6. 地狱有什么地方代表数字是几

九泉：古诗词:“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”“九”是个位数中最长的数字。因此我国古代常用“九”表示多、大、极的意思。《素问》：“天地之至数，始于一，终于九焉。”九天便是指高不可测的天空，极言其高；九泉便是指深不见底的地下，极言其深。“九泉”来历：古代劳动者从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。古时有种迷信，认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。传说上有九重天，下有九重地，而九泉就是代指的后者，而阳数中的九为最大，九泉也就为最深，传说人死了之后都要先下地狱的，这地方是谁也不愿意去的，更别说含笑九泉了。

7. 地狱有哪些地方

回答：关于地狱说法的最初起源，觉得应该是 亚特兰提斯， 也是史前文明的中心之后传到了古埃及人的文明中 ，之后不知道什么原因 ，地狱在世界各地的魔术师文明中都有记载佛教源于印度教 。

佛教对地狱的阐述 ，最后发展成"18地狱" 。这样一个相对严谨的形态而佛教进入中华之前 ，中华就有死亡地的阐述后来这些阐述死亡地的魔术师对玄学的研究构成了之后的道教。

8. 地狱到底在哪里?

地狱深渊神塔耳塔洛斯他是卡俄斯第二个儿子，五大创世神之一。是地狱冥土的创造者，就是深渊的本体。他之所以称为地狱深渊神并在大地的下端，是因为出生在天神盖亚之后，他后来和盖亚生了盖亚最后的儿子提丰。提丰是一个无形的深渊，他位于世界的最底下，此后他成为关押妖魔怪物和一些神祗的地方。

后来宙斯就把一些提坦神也关押在塔耳塔洛斯。于是他就是后来希腊神话中地狱的本源，也是冥界的承载体。

9. 地狱有什么地方最阴

“鬼城”酆都位于重庆,在公元前的历史资料里有对丰都的记载，1982年丰都政府对酆都名山进行修建，扩建，使历史上的酆都鬼城更加雄壮宏伟。 　　酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣� ��令人心醉。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”，一个鬼的世界就由此形成了。进入鬼城大门，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这就是著名的“鬼门关”。天子殿坐落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇，与名山对立的是双桂山，位于双桂山的山腰是大成殿，规模宏大，独具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，每逢农历三月三至十五，丰都县城云集四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。 　　对于酆都鬼城的大概算是有了一个大致的理解，我们现在来看看它神奇的传说。　　酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”？　　阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。　　在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最後终得道成仙，升天而去。　　随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。　　此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。　　後来，“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方──酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。　　东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。　　于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。　　因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都──酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。　　鬼城之说日益普遍　　後来，又加上《西游记》、《锺馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的"鬼城"。　　自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。　　在酆都鬼城中，有各种如阴间的建筑，即：　　（一）路引：所谓的路引，长长三尺、宽二尺，以粗纸印成的一张通行照：上面印著“酆都天子发给路引”、“普天之下必备此引，方能到酆都地府转世升天”，上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。　　人死之後，要到阴间去报到的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行护照，在经过看守鬼门关的小鬼检查过後，才得以进入鬼国。　　从前，许多人为了替自己留一条後路，为自己的身後事打算，于是都到酆都来买路引，希望死後能够早日超生。因此，酆都的路引大大畅销，甚至连东南亚国家的人民都千里迢迢来买路引。　　（二）奈何桥：本叫通仙桥，是明朝的蜀献王所建。原意是说走过这座桥就可以得道成仙。可是，后来这座桥竟被改名为� �河桥。　　“奈河”是地狱中的河名，在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述：　　“董观行十馀里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出於地府。'观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”　　由此可知，奈河是一条来自地狱、充满腥味、流著血水的河流。　　在奈河之上有一座桥，就是奈何（奈河）桥。这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。　　《西游记》中所说的：“铜蛇铁狗任争食，永堕奈河无出路。”就是这种情形。可是，如果生前是善人，则可顺利通过这座桥，转世为人。　　就这样，“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”──“奈何桥”。　　在酆都的奈河桥下开凿了一个池子，叫做“血河池”。有许多人为了死後能好过些，便到桥前焚纸钱、烧香、施舍财物。　　有趣的是，酆都的和尚尼姑们为了广开财源，故意在桥面上涂蛋白、桐油等物，使得许多过桥的人常常摔倒；这些人为了消灾免害，都大方地布财献祭，深怕得罪了诸鬼众神。　　（三）鬼门关：据说人死了之後，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。　　酆都的鬼门关相当吓人。从玉皇大殿往上走、就会发现一座黑漆漆的山门，彷佛血銹一般的横匾上写著"鬼门关"三个阴森森的大字。这个地方有一大片的参天古木、树上栖息著一群群的乌鸦，当冷风阴飒飒的吹过，确实鬼气逼人。　　（四）五云洞：位于三仙楼的东边，深不见底。据说这里是成仙的阴长生炼丹之处，也有人说是阴曹地府的入口。　　许多来此的香客，都会到五云洞的入口处焚烧纸钱，然後丢入洞中。因为洞很深，每当香客们将纸钱丢进洞中，一阵阵地风吹来，把纸钱吹得瑟瑟有声，一旁的山僧就说这是“群鬼抢钱”。　　酆都这座鬼城的名堂还有很多，除了以上所说的之外，尚有望乡台、登天梯、孽障台等。　　水陆道场渡饿鬼　　这里也有十王殿和十八层地狱的塑像，同样很著名。　　除了酆都之外，还有另一个地方的十八层地狱塑像也非常有名。那就是位于山西省浦县柏山的东岳庙。　　东岳庙的规模极为宏大，占地也很广。庙中有各式建筑六十馀座。其中最具特色的就是十八层地狱，为了凸显阴曹地府的特色，这十八层地狱全都建在地下，让人身历其境时，有如身在地狱中。　　这十八层地狱由十五个孔窍洞所组成，其中有三个孔窍洞分成两层，总共有十八层。里面雕塑了五岳大帝、十殿阎君和六曹判官等和人身一般高的塑像。　　除了这些塑像之外，还刻有各种小鬼冥吏、刀山、碾磨、油锅、锯解等群像，共一百二十多个。这些塑像可说是目前中国寺庙中罕见的明代泥塑，是极为珍贵的古物。　　另外，佛教在举行水陆道场时所悬挂的水陆画上，也有关于阴曹地府的描绘。所谓的水陆道场，起源于印度，根据佛书所云：阿难曾经在夜里梦见饿鬼向他要东西吃，于是阿难就设水陆道场，布施食物以救渡饿鬼。　　後来传至中国，据说是从南朝梁武帝时代先开始的。根据佛教的说法，凡是被水陆道场所超渡过的孤魂野鬼，都可以免去罪罚而得以升天，因此，一直到後世仍历久不衰。　　水陆书上所画的，有十殿阎罗、六曹四司判官、五道将军、牛头马面、小鬼夜叉及各式各样的地狱。　　目前传下来的明代水陆画以山西宝宁寺藏量最丰，共有一百三十九幅，都是非常有价值的文物。　　如此人间美景，还不一睹为快。 　　又称鬼城丰都，丰都鬼城，鬼城。　　丰都县位于四� �盆地东南边缘，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。 丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。 传说中丰都是阎王的掌控的地方，人死后一定来这里报到，在这里总结前世善恶，成为阴间的鬼魂，或按前世因缘投胎轮回转世。　　丰都鬼城到底是怎么来的呢？为什么鬼城要建在丰都呢？关于鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有四点：　　一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。　　二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一 些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。　　三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。 　　四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。　　后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。

10. 地狱有什么地方可以看

地点坐标位置分享

　　渡口(码头)，生存模式刷砍刀，我开新档的时候有过。

　　码头对面竹林的一个营地，解锁竹制熏肉架，营火，有把弓，旁边有个山洞，里面解锁中型庇护所图纸。

　　野人营地，这个是解锁武器架图纸，部落钻火器的地点，楼主玩正常模式，有三野人，拿着三个石矛，一扔一个准，然后就等他们流血死hhh。

　� ��天井洞，有水有蕉，洞还是有点深，就是会刷蜘蛛，蝎子，解锁武器架的野人营地往下走就是了。

　　感觉是非常重要的地方，不管生存模式还是故事模式，都会给你一个100容量的水壶，这神器啊，椰子水壶才40容量，生存模式会给你刷勾爪的地方，还有少量食物和止痛药。

　　制毒厂，截的时候天有点黑了，怕看不清环境，这里解锁竹制集水器图纸，还有刷一个锅，一个勺子(用不了)，一些食物，故事模式刷砍刀，好像。生存模式拿地图的地方。

　　废弃的野人营地，解锁晾肉架，小陷阱图纸的地方，个人感觉这陷阱就能抓抓小动物了hhh，故事模式在这里拿第一张地图！！还有第一次喝死藤水的地方。

　　莲花池，故事模式你跳水醒来开始游戏的地方，在这里建家，没野人来访，没蛇蜘蛛蝎子，美洲豹等，只要你不过那个独木桥，生存资源挺丰富的还是。

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