去尼泊尔旅游怎样把佛像带回来 在中国哪里能请到尼泊尔佛像

导读：去尼泊尔旅游怎样把佛像带回来 在中国哪里能请到尼泊尔佛像 1. 在中国哪里能请到尼泊尔佛像 2. 尼泊尔古佛像 3. 在中国哪里能请到尼泊尔佛像呢 4. 尼泊尔博物馆佛像 5. 尼泊尔老佛像收不的 6. 尼泊尔释迦族佛像哪里请 7. 尼泊尔佛教造像 8. 尼泊尔佛像与藏传佛像 9. 怎样在尼泊尔带回佛像

1. 在中国哪里能请到尼泊尔佛像

帕巴拉康，又称观音佛堂，位于修法洞楼上，是布达拉宫最早的建筑之一。这里主供的观音菩萨塑像以植香木雕刻而成，是7世纪时松赞干布从尼泊尔和印度交界处迎到西藏的，是布达拉宫的“镇山之宝”。

殿内还有八尊顺治皇帝赐给五世达赖的檀香木雕佛像，佛殿前悬挂着“福田妙果”匾额，为清同治皇帝的御书。

2. 尼泊尔古佛像

尼泊尔佛像与中国佛像样子不同，大概是因为入乡随俗，实际上尼泊尔佛像更接近佛祖的真实样貌。佛是尼泊尔人。

尼泊尔佛教与中国佛教不同，也是当然的。据我所知，尼泊尔佛教更接近佛教的本来面目。因为是原产地。因为佛母是尼泊尔人。

3. 在中国哪里能请到尼泊尔佛像呢

天下无贼里面拜佛地是拉卜楞寺。

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，这座寺院的藏语名城丝毫不比印度名字短——“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意为具喜讲修兴吉祥右旋寺，拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。

拉卜楞寺是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院，被誉为“世界藏学府”。鼎盛时期的拉卜楞寺，僧侣数量达到四千余人，可见其藏传佛教教学体系是多么的庞大。

寂静安详的拉卜楞寺是无数佛教信徒的精神皈依处，纵使百转千回的人间纷扰会恼乱心智，只要呼吸到拉卜楞寺的空气，犹如完成灵魂的净化一般，在甘南的高原踽踽独行。

若要俯瞰这神秘莫测的拉卜楞寺，贡唐宝塔是不二之选，所有景象一览无遗。贡唐宝塔内有从佛祖出生地尼泊尔运来的无量光佛像，吸引了国内外许多佛教信徒到这里烧香拜佛，常年香火不断。

在中国，任何一个民族很难像藏族那般，将宗教信仰盘踞于一切之上。对于他们来讲，宗教是生活，信仰是灵魂，浓郁的神学气息弥漫于甘南大地。

拉卜楞寺和大多数藏式庙宇一样，拥有体量高大、色彩艳丽的经堂和佛殿，每日诵经拜佛的僧人不在少数，漫步在空旷的院落中依稀能听到虔诚的诵经声。

拉卜楞寺整面后墙都有佛龛，左右墙靠后部有经橱，而在寺庙的墙面上绘满了壁画，随处可见的唐卡和经幡让灵魂变得生机勃勃。

这里拥有世界上最长的转经长廊，千万别小看了这世界第一的称号，这条长廊总共有一千七百多个转经筒，如果要一个不落的触摸转经筒，全程需要3.5公里，场面十分壮观。

4. 尼泊尔博物馆佛像

齐乌岗巴画派在保持和吸收尼泊尔画风、噶当巴艺术风格特点的基础上，更注重加强本民族艺术表现手法，从而较强地体现出西藏民族特有的审美意识和文化特征，并逐步形成了具有典型本土化、鲜明民族化的风格特色。该派的艺术特征主要是对人物内心世界的生动刻画，追求宁静安祥的气氛和稳重协调的视觉效果，主要表现在六个方面：

西藏古格唐卡画院历时两年创作齐乌岗巴画派创新阿弥陀佛唐卡

西藏古格唐卡画院历时两年创作齐乌岗巴画派创新阿弥陀佛唐卡

一是构图严谨，遵循了尼泊尔的构图形式，以几何方格构图分割画面。画面没有天空和背景，主尊佛像及上师像体量较大，几乎占画面的三分之一，四周佛像及上师护法都安排在有序的几何形方格里；或按方格式排满整个画面背景。画面组织自由起落，主题突出而层次鲜明。

西藏古格唐卡画院作品二十一度母

西藏古格唐卡 画院作品二十一度母

二是在神佛造型上吸收尼泊尔量度，并以尼泊尔金铜佛像为准，脸部、手、脚部造型都很优美，但对五官，尤其是眉目形状作了改变，眼睛相对尼泊尔画风的造型要大，尼泊尔所画的眼睛像狭长形的菩提树叶，齐乌岗巴画派画的眼睛更圆弧一些，使之更本土化；神明造型体态高大，圆润丰满较胖，忿怒神明都体格魁梧，但四肢较短，而随从和往众等则较小，姿势多样而精美。对静类神像、忿怒神像的面部造型、身材动态、神态表情等刻画方面，静相神脸型更圆润，忿怒金刚头部较大，五官集中，身躯矮胖，手、脚都较大；忿怒神的面部表情和身材动态更加威严雄强；女性形象丰臀、细腰、隆胸，丰润饱满，呈“三折枝”式，追求曲线变化，具有悠美的节奏感和旋律感。齐乌岗巴画派尤其擅长于对人物形象内在精神气质的刻画，手法写实，从而较强的体现出本民族特有的审美意识。无论是寂静像或忿怒像，动作、姿势、表情相对于尼泊尔画派都更为优美、丰满和柔软。

西藏古格唐卡画院作品释迦摩尼佛

西藏古格唐卡画院作品释迦摩尼佛

三是画中人物衣装与饰品从简洁单纯转为丰富多变。衣装由热带上身裸露、衣物少而薄，转为适合高原气候的厚型藏式衣装；服饰也比尼泊尔画派更为精细华丽，衣纹没有晕染，飘带画得比较流畅。同时，强调佩饰的装饰作用，人物佩戴很多珠宝，色泽非常清觎美丽而且均匀细致，衣物等没有多少色泽。画面中人物的宝座和坐垫等较小，但非常精致。

西藏古格唐卡画院作品文殊菩萨

西藏古格唐卡画院作品文殊菩萨

四是画面背景基本没有天空、风景、花鸟、树木等，但喜用忍冬图纹作装饰，画面背景在铺涂相应底色调上绘制各种图纹，首次创造出了独具形式美和宗教内涵的装饰图案，而自有一种质朴、宁静、稳重和含蓄美。它包括：体现宇宙大地之嵌珠花边，体现水之波纹花边，体现风之气纹花边，体现火之火纹花边，以及各种动物造型之花边等，使之呈现出带有外来文化元素的藏式绘画独特风格。

西藏古格唐卡画院七米震撼馆藏作品主尊之一叶衣佛母

西藏古格唐卡画院七米震撼馆藏作品主尊之一叶衣佛母

五是用色浑厚浓重，特别强调对比色的应用，重色彩的浓淡变化，更趋红、黄暖色系调子，喜用硃砂，间以少量的绿、蓝等色，对色彩的视觉平衡起到了一定的互补作用，笔法细腻。色度沉重而艳丽，色彩整体感觉润泽华丽，常采用晕染技法，依靠整团的色块，增强艺术感染力。

西藏古格唐卡画院作品齐乌岗巴画派长寿佛

西藏古格唐卡画院作品齐乌岗巴画派长寿佛

六是线条概括流畅，刻画细腻，线描讲究功力，富有自然之美。勾描金线和纹饰具有精细润泽等鲜明特色。

西藏古格唐卡画院作品文殊菩萨

西藏古格唐卡画院作品文殊菩萨

“齐乌岗巴画派” 画风主要盛行于江孜、日喀则地区，作品多见于诸后藏萨迦寺的壁画和唐卡，并在萨迦、协噶、昂仁等处留存有具有尼风量度风格，用藏式染色法。由雅多·齐乌岗巴所绘《阿底峡师徒》、《萨迦班智达像》、《无量寿佛像》、《普明巨集光佛像》、《持挺护法像》、《四面护法像》、《诅咒天母像》等唐卡，其画背面均有“雅多·齐乌岗巴绘”题字，且均为萨迦法王八思巴时期所绘。法王八思巴时期的萨迦寺原壁画也传为出自雅多·齐乌岗巴大师之手，独树一帜的江孜白居寺壁画是该派的代表作。据说，在康区八蚌寺的圣物盒中的一幅大师亲手绘制的阿底峡尊者的蓝色� �卡（八邦寺画师唐拉泽旺曾拜见过）。此外，大师亲手绘制的作品还有江孜白居寺的观世音菩萨的大唐卡，和白居塔壁画中的普贤菩萨师徒画像，以及纳塘寺木刻版《如意藤》的图案等（如今木刻版已遗失）。

该画派代表人物有布达拉宫红宫绘画的主要执笔者降央加措、洛桑顿珠，与“小鸟活佛”齐乌岗巴，被称为“鸟派三师”。“齐乌岗巴画派”的出现，标志着藏族美术开始消化和摆脱外来艺术的影响，形成以西藏民族风格特征为主体的藏族传统美术和藏传佛教美术，是西藏公元13-14世纪近代影响最大的绘画艺术流派。这个画派延续了约200多年。

5. 尼泊尔老佛像收不的

购买满一百年的佛像 等必须向我相关部门申请核准取得证明文件方可携带出境

6. 尼泊尔释迦族佛像哪里请

两千六百多年前的四月初八,释迦牟尼佛诞生于古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼(今尼泊尔境内)。 佛陀出生在尼泊尔蓝毗尼花园的无忧树下。

7. 尼泊尔佛教造像

佛教造像的比例，以明清宫廷造佛像为准，因为从元代开始及明清皆依据《量度经》而造，是标准的，尤其是明代永宣宫廷造像，不但如法制作，而且精美异常所以价值最高，拍卖甚至过亿。有人说《量度经》属于密宗的，我们是显宗，没必要依据它，其实是给粗制滥造找理由，“明王”“度母”属于密宗，佛像分显密吗？《量度经》是古印度匠师对造像的经验总结，是很好的依据，对遏制粗制滥造，世俗化，商业化有很重要意义。

当今新造佛像有几大弊端:

1.不知佛像量度，甚至不知道《量度经》

2.不依古法，纯粹以今人主观臆造，最明显的是佛像的袈裟穿的不如法，开脸全依西方美术的审美，所以佛像造的庸俗不堪。

3，佛像和菩萨像不同，菩萨像可以自由发挥一些，因为菩萨大多是俗家弟子，而佛是出家人，如果连袈裟都穿不对，是违反戒律的。佛的三十二相，身金色，坐莲花，自《阿含经》《般若经》都有记载，都是有依据的，不可臆造，在传承工匠精神方面，古代比现在造的好，尼泊尔和西藏的匠师比我们汉地传承的好，所以他们现在造的佛像价值要高的多。以图片下依次为，1.《增一阿含》关于佛三十二相，金色身，坐莲花的记载。2，永乐佛像。3，五台山显通寺释迦佛（明代），4.《度量经》佛像，5，金陵刻经处依据《度量经》所刻佛像（倒数第二个），6，最后一尊为不如法的佛像（露着大肚皮，不如法。对比《量度经》的穿衣可知）

8. 尼泊尔佛像与藏传佛像

藏传佛教是佛教的一个分支。

藏传佛教和汉传佛教区别主要有四点：

1.藏传佛教是密教中的金刚乘与显教中的菩萨乘合二为一的宗教，而汉传佛教主要是菩萨乘。藏传佛教虽是显密皆有，但以密宗为精华，尤其是四部密法都具备，而汉传佛教中的密宗只有前三部密法，没有无上密，而且汉密已失传。

2.藏传佛教分大小十几个教派，但都是以中观见为究竟正见，没有独尊唯识宗，而汉传佛教受唯识宗影响比较大，汉传佛教宗派中还有一个专门的唯识宗。另外，现在的汉传佛教主要是净土宗与禅宗，在教义上与藏传佛教有所不同。

3.藏传佛教由于历史上实行政教合一制度，所以佛教受政教合一制度的影响较大，多数藏族同胞信仰佛教而且虔诚度较大。汉传佛教就做不到这一点。

4.藏传佛教流行于西藏地区，汉传佛教流行于汉地，由于两地的文化风格的不同，因此两种佛教在文化风格上有较大的差异，比如僧人的生活习惯、寺庙的建筑风格、佛像的造型等等，有较大的� �别

扩展资料

佛教：距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。

佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩，旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

藏教：为天台大师智顗所立‘化法四教’之一。全称三藏教。即小乘教之别称。此教明因缘生灭四圣谛理，正教小乘，傍化菩萨。所言三藏教者，一修多罗藏，二毗尼藏，三阿毗昙藏；（中略）此之三藏教的属小乘。’

此即以三藏为小乘教之别称。其中之修多罗藏，指四阿含；毗尼藏，指八十诵律；阿毗昙藏，指佛及诸弟子之分别法义。此三者通称为‘藏’。

系以其各皆含藏有一切文理之故，亦即阿含为定藏，毗尼为戒藏，阿毗昙为慧藏；合此三藏之教，具有转恶为善、转迷开悟、转凡成圣之功用，故并称为三藏教。

9. 怎样在尼泊尔带回佛像

尼泊尔是个有宗教信仰的国家，国民大多信仰佛教，去尼泊尔旅游，宗教用品和工艺品绝对是值得拥有的，这里的红茶也非常有名，今天我就和大家说说尼泊尔有什么特产，来尼泊尔什么特产值得购买。

尼泊尔购物地推荐

1、泰米尔街(Thamel)

要将尼泊尔的红茶、宝石、纱丽带回家?琳琅满目的泰米尔购物街会满足你的购物热情!泰米尔位于加德满都的市中心，是背包客聚集地。在这里只要你会淘，就能心满意足地满载而归。泰米尔被人们称为小香港，是众多外国游客聚集的地方。街道狭窄，人头攒动，满街都是来自世界各地各种肤色的游客，这里商铺密布，热闹喧嚣，这里是来尼泊尔的不可错过的一站。《小提示：挑选物品的时候最好砍价》

2、因陀罗广场(ndra Chowk)

因陀罗广场是著名的"帕须米那"软羊毛披肩集散地，由上等山羊毛制成的披肩，品质细腻，十分保暖。广场周边店家林立，连寺庙台阶也成为陈售货物的展示场，所贩卖的毛织品质地良好，价格当然也不便宜。集贸市场大街，路两边都是各种小店。这里也值得边走边逛，遇上自己喜欢的，淘上几样，那就是一种快乐!

尼泊尔特产

1、香料

泰米尔街许多店铺和超市中都有小包装的香料出售，品种从蒸饺调味料到茶叶香料无所不包。还可以前往阿山街，当地人都在那里购买新鲜的玛莎拉粉。

尼泊尔有各式各样的食物香料，这些香料都是采用天然植物制作而成，虽然不是每样都合乎口味，但是如果喜欢，可以买回来依照自己的方式烹调，味道芳香而特殊。在加德满都、帕坦、巴德岗的传统市场里面都可以买到。样式多种，如果不知道如何挑选，可以直接买有包装的香料，看图片便可以知道是肉类或是蔬菜的香料。

2、廓尔喀弯刀(Gurkha军刀或Khukuri)

尼波尔军刀，也就是尼泊尔弯刀，更准确的说，就是廓尔喀弯刀。它那伴随勇敢而生的精彩故事和传奇色彩。廓尔喀是尼泊尔的“国刀”，上等的真品与纪念品有很大的区别，价钱决定于刀刃和刀套的镶嵌饰物和手工。廓尔喀军人使用的弯刀，在刀� �底部会有小小的V形凹痕，可以将拔出后的鲜血导引，以免沾污刀柄;而且刀套背面有两把小刀，是用来削东西去皮的。真假廓尔喀弯刀到处充斥，其中以三座杜巴广场上最多，但是品质良莠不齐，要多加鉴赏后购买，当然杀价也要狠些。

3、手工制品

尼泊尔手工艺品种类众多，稀奇古怪，价格低廉，但品质参差不齐。主要有镶嵌首饰盒、木雕、绣上佛眼的T恤、"沙玲吉"四弦琴、尼泊尔帽、面具等。

还有许多用手工纸特制的信纸、信封、日历、笔记本、包装纸、灯笼等，价格低廉，但质料不太好，且可以议价。以尼泊尔布料或蜡染做封面的笔记本，最适合买回来送人。专卖这类手工纸制品的店，在加德满都泰美尔区内就有多家，每家的货色图案各有不同。

4、唐卡

唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。

目前加德满都的唐卡画(thangka)多半是为观光客而画的，有的还利用烟熏处理，使人乍看之下以为是古画。唐卡是以藏传佛教的宗教信仰为图案，或是歌颂神?o、记述节庆为主的长巷轴画，画风细腻精密，即使不看成宗教用物，也可以艺术品视之。真正古老的唐卡画不容易买到，现代画家制作的唐卡画到处皆是，最密集的地方在巴克塔布，价格依个人眼光及喜好而定。

5、尼泊尔红茶

尼泊尔的奶茶基本就是当地的红茶泡的，红茶比较细腻，装红茶的木头小盒非常精美，很值得收藏。价格不贵，买了送人或自己当首饰盒都是不错的选择。

尼泊尔除了上面详细介绍的特产，尼泊尔雕像、铜雕像、青铜雕像、银雕像和金雕像、精致的木雕艺术品的需求量很大传经筒、石雕、颂钵、纸质的口罩、唐卡和Pauvas、帕什米尔、地毯、珠宝等都是值得购买的，前提是有需求，自己喜欢的。

6、面具

尼泊尔的面具以印度教神?作为造型，面具分别有木雕、铜雕、泥塑等材质。出售面具的摊贩集中于三座杜巴广场，此外在加德满都和巴克塔布的中途，有一个“希米村(Thimi)”，以制作混凝纸舞蹈面具和赤陶雕塑而出名，面具即为此村的特产。

接下来说下去尼泊尔购物值得注意的是:

尼泊尔所有100年以上的手工艺品都标有“古董”(“antique”)字样，把他们带出尼泊尔是非法的，是严重的犯法行为。其余的手工艺品尤其是由石头、金属、木头制作而成的，或者油画或者任何组装的历史工艺品，在出口之前都需要向加德满都考古部(在最高法院附近)申请结关单。请凭购物单申请结关单。

以上就是我为大家介绍的尼泊尔值得购买的特产，当然尼泊尔还有很多具有当地特色的特产大家可以根据自己的需求去购买，希望我的推荐对大家有用哦！

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