为什么有的人说儒家阻碍了中国现代化？儒家的

导读：为什么有的人说儒家阻碍了中国现代化？儒家的 儒家文化的精髓在现实生活中的意义 理学家是如何深化传统儒学，使之成为最为精致，最为完备的理论体系的 中华的儒家文化具有普世性吗

现代化最核心的观念就是人格权平等，但儒家最核心的观念就是强调尊卑等级。儒家从不强调追求真理、分清是非曲直、知识探索、独立思考，可见，儒家学说不利于科学现代化、政治现代化的发展了。

儒家思想的总体系、总特点是因循守旧、维序拒变。它反对社会变革和进步，从比意义上讲其也必然阻碍了工业、科技等现代化的发生和发展。归纳有①“克己复礼″，追商继周，慕往圣兴灭国，遇事向後找“真理”是儒家主张和追寻的总根源；②搞“独尊”霸言路，一家独大，圈定儒家或儒认可的几本书，只限在固定的文史范围，锁住了学子思维；③唯“圣″是追，圣言无上，皇(王)权无上，宗教化、神圣化；④重礼仪图表象，偏人伦善关系，形态层次固化、僵愚；⑤学而为仕，兴科举谋官追权，安于此道无暇旁顾；⑥杂神崇拜、庙宇遍地，各路神仙延伸到家家户户，此与儒教统御精神加皇权、族权结合形成僵固的农耕氏族老旧模式的水泼不进的固态、常态。上述就是其实际原因！

儒家文化的精髓在现实生活中的意义

楼上的“无为无不为”乃道家主张。儒家的精髓不只是义。义是孟子的主张，儒家的精髓三言两语是道不完的，儒家核心还是围绕“仁”的。而儒士一生都在追求“修齐治平”的统一。

理学家是如何深化传统儒学，使之成为最为精致，最为完备的理论体系的

儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响.
儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面,一变“学在官府”而为“私人讲学”,使传统文化教育播及到整个民族.这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础,为全社会所接受并逐步儒化全社会.儒家学派固守“道不过三代,法不贰后王”(《荀子·王制》).
儒家思想的内涵丰富复杂,封建皇权逐步发展出基础理论和思想,即讲大一统、讲君臣父子和讲华夷之辨.
儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐——孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默、孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通天人——董仲舒的儒学思想、“性即理”——周、张、程、朱的理学思想、“心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内容.

中华的儒家文化具有普世性吗

本文从儒家传统文化的民族性和普世性两个角度出发,来重新审视和提升儒家文化的现代意义。儒家文化既具有民族性和地域性,又具有普世性。儒家文化传统只有在保持民族性的基础上发挥它的普世价值,并且走向世界,才能完成其在新的历史时期的创造性转化。

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