郑州的历史景点 郑州的历史景点简介

导读：郑州的历史景点 郑州的历史景点简介 1. 郑州的历史景点简介 2. 郑州的著名景点 3. 郑州的景点介绍 4. 郑州的历史古迹有哪些 5. 郑州历史文化类景点游览图 6. 郑州的历史景点简介作文 7. 郑州的历史景点简介图片 8. 郑州有什么历史景点 9. 郑州的景点历史文化介绍 10. 郑州的历史景点简介资料

1. 郑州的历史景点简介

郑州在商朝称亳，西周称管国，秦汉时期称为荥阳，隋开皇元改荥州为郑州。郑州是华夏文明的重要发祥地，是三皇五帝活动的腹地、中华文明轴心区。约5000年前，中华民族始祖轩辕黄帝生于轩辕之丘定都于新郑。

郑州市，简称“郑”，是河南省省会，地处华北平原南部，河南省中部偏北，黄河下游。北临黄河，西依嵩山，东南为广阔的黄淮平原。

郑州在3600年前就成为中国商代早期和中期都城，是商文明的发源地。全市各类文物古迹达10000余处，其中全国重点文物保护单位38处43项。包括登封“天地之中”历史建筑群、黄帝故里、商城遗址等历史名胜。

郑州地处中国地理中心，是全国重要的铁路、航空、高速公路、电力、邮政、电信主要枢纽城市，中国中部地区重要的工业城市。目前有汽车、装备制造、煤电铝、食品、纺织服装、电子信息等六大优势产业。氧化铝产量占全国总产量的50%，拥有亚洲最大、最先进的大中型客车生产企业，冷冻食品占全国市场份额的40%以上。

2. 郑州的著名景点

1.郑州必去三大景点为：少林寺，河南省博物院，皇帝故里。

2.少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝时期，享有盛名，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信。除了河南郑州嵩山少林寺之外，经考据后证明在历史上曾出现过位于福建的少林寺，被称为“南少林”。关于南少林所处地点，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三种说法。

3.河南博物院创建于1927年，是中国建立较早的博物馆之一，当时馆址定在开封，1961年迁至郑州，1998年河南博物院新馆建成开放，文物藏品13万余件。镇馆之宝九件。

4.黄帝故里位于郑州南35公里轩辕丘，是黄帝出生的地方。黄帝故里就建于此。它最早建于汉魏，历代都有修复，大殿内设置黄帝中年坐像，四壁有描绘黄帝功德的壁画。如今这里一年四季香火不断，寻根朝圣者络绎不绝，是海内外炎黄子孙拜祖的主要地方。

3. 郑州的景点介绍

郑州是中国八大古都之一，文物古迹众多，有古城、古文化、古墓葬、古建筑、古关隘和古战场在内的遗址遗迹达1万余处。二七广场的二七纪念塔是郑州的标志性建筑，这里有最早的天文建筑登封观星台，有闻名世界少林寺，威震海内外的中国功夫也是从这里走向世界。

美食概况

郑州当地可以吃到很多河南特色美食，河南烩面、羊肉汤、葛记焖饼等都是你不容错过的美食。另外，郑州本地还有伊府面、邵鲜饺子、莲蓬鱼、扒广肚、郑州烧牛肉、炸八块等当地特色名菜。

特产概况

郑州盛产小麦、玉米、大豆、水稻、花生、棉花、中牟大蒜、开封西瓜、黄河鲤鱼等粮食作物和苹果、梨、红枣、柿饼、葡萄、杏等农副土特产品。另外，郑州的玉器、草帽也是很好的旅游纪念品。

4. 郑州的历史古迹有哪些

1、嵩山少林景区：嵩山少林景区为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、科普教育基地。

2、黄帝故里：黄帝故里为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点、爱国主义教育基地。

3、竹林长寿山：竹林位于河南省巩义市东部，处在省会郑州与古都洛阳之间。

竹林长寿山景区不仅生态环境优美而且旅游资源丰富，望舅台、笔架山、桃树沟、杏树岭、福龙寿龟、千� �古橿、三星宫，是远离喧嚣、回归自然、放飞心情、陶冶情操的最佳休闲乐园。

4、嵩阳书院：嵩阳书院在河南省郑州登封市嵩山南麓。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。

5、康百万庄园：　康百万庄园，国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位，公元二十世纪六七十年代，与四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园，被称为全国三大庄园，位居三大庄园之首，被誉为豫商精神家园，中原古建典范。

6、杜甫故里：杜甫故里位于巩义市区东10公里的站街镇南窑湾村的笔架山下，唐代著名诗人杜甫（公元712—770年）就诞生在笔架山下的窑洞里，为河南省文物保护单位。

7、郑州黄河风景名胜区（黄河游览区）：郑州黄河风景名胜区，国家4A级旅游景区，黄河国家地质公园。位于郑州西北20公里处。处于黄河中下游分界线，是黄土高原的终点，华北大平原的起点。

8、世纪欢乐园：郑州世纪欢乐园位于郑州市东南部，老107国道与石化路交汇处，占地660亩，是一座集火车文化、科普教育、休闲游乐、拓展训练、餐饮服务等多功能为一体的大型火车文化主题公园。

9、古柏渡飞黄旅游区：千年来孤柏嘴作为黄河的渡口，等待着来往匆匆的路人，而今峰回路转，历史给予了他新的使命——国家南水北调中线总干渠上最关键的建筑——穿黄工程就横亘在这里！

10、三皇寨：三皇寨景区是嵩山世界地质公园、嵩山风景名胜区和嵩山国家森林公园的重要组成部分，是嵩山风景名胜区内一个以山岳自然风光为主的景区，位于嵩山少室山西麓，距登封市区15公里，北与少林寺景区接连交壁，总面积约35平方公里。

5. 郑州历史文化类景点游览图

郑州虽不比西安洛阳在历史上那么有名气，但也是中国古代华夏民族最为活跃和久居的中心地带，就遗址来说主要有以下一些。

新石器时代西山遗址，新石器时代的大河村遗址，汉代荥阳故城，商代小双桥遗址，新石器时代尚岗杨遗址，新石器时代后庄王遗址，两周时期祭伯城，明、清时代城隍庙。

6. 郑州的历史景点简介作文

1、龙门石窟景区：龙门石窟是洛阳必去的旅游景点，历史文化底蕴深厚。其开凿于北魏孝文帝年间，前后历经7个朝代400余年的光阴，才形成如今似史诗般恢弘的摩崖群雕。

2、安阳殷墟景区：殷墟是中国商代后期都城的遗址，也是中国历史上被证实的第一个都城。

3、天地之中古建筑群：分布于嵩山腹地及周围，包含少林寺、东汉三阙、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院以及观星台等多处古建筑。

4、大运河河南段：大运河是世界上开凿时间较早、规模最大、线路最长、延续时间最久的运河。

5、丝绸之路河南段：丝绸之路由中、哈、吉三国联合申报，是首例跨国合作而成功申遗的项目。

7. 郑州的历史景点简介图片

洛阳最多。河南作为中原大省，历史悠久，文化绵长，历史遗迹众多。河南省内的世界性文化遗产有：

1.天地之中历史文化建筑群 第34届联合国教科文组织世界遗产委员会大会在2010年将河南登封"天地之中"历史古迹列入《世界遗产名录》。

2.大运河 大运河河南段遗产点包括洛阳市回洛仓遗址和含嘉仓遗址、通济渠郑州段、通济渠商丘南关段等7项。隋唐大运河以洛阳为中心，以通济渠、永济渠为“人”字状两大撇捺延伸，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，北通涿郡(今北京)，南达余杭(今杭州)，全长2700多公里，为 中国古代南北交通的大动脉。2014大运河申遗成功，成为河南第四个世界文化遗产项目。

3.丝绸之路 丝绸之路河南段包括汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址、新安汉函谷关遗址和陕县崤函古道石壕段遗址等项遗产点。河南的丝绸之路遗产不仅文化内涵丰富，而且代表了丝绸之路东方起点的城址、门址、关隘遗址、道路遗址等不同的遗产类型。在2014年中国成功申遗丝绸之路，河南省的世界文化遗产项目增添至五项。

4.龙门石窟 龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市，是中国石刻艺术宝库之一，文人墨客的观游胜地。奉先寺石窟中巨大的卢舍那雕像，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。龙门石窟在2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

5.殷墟 殷墟是中国商朝晚期都城遗址，古称"北蒙"，甲骨卜辞中又称为"商邑"、"大邑商"，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，位于河南安阳市西北殷都区小屯村周围，由殷墟王陵遗、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成，历史悠久且文化研究意义重大。2006年联合国教科文组织第30届世界遗产委员会会议中，河南安阳殷墟“申遗”成功。

8. 郑州有什么历史景点

中原大地，地大物博，自古就是一片富饶的地方，因此出现很多历史文化名城，像洛阳、开封、安阳、郑州等等，如今时过境迁，原有的著名城市被新兴的大型城市代替，只留下郑州作为河南省的省会蓬勃发展。

要说郑州在十年前是没什么发展的，经济发展缓慢，年复一年，而如今看到的新景象是在这几年新开发的，有一点特别的是，最开始东区被称为“荒凉”区域，如今却成为了郑州最现代化的地区。那么郑州这座城的发展，必然带动了这座城的知名度，另外河南大地有很多历史文化，吸引很多人前来旅游，所以郑州就成为了首选地方。

接下来说一下郑州以及周边的旅游地方。

一、嵩山少林寺

相信少林寺在全国都是众人皆知，不管是学历史还是看影视剧，少林寺都是经常谈起的名气，与这个寺庙相对应的还有中国功夫，少林寺作为中国功夫的代表地区，也是吸引很多国外友人前来学习，足可见其知名程度。不仅如此，如今的少林寺开办武术学院，前来游览少林寺的游客可以在夜场观看少林武术表演，对于表演只能用震撼，华丽等词语形容，在观看表演的同时还能学习知识，是游玩的绝佳方式頭條萊垍

二、清明上河园頭條萊垍

作为北宋的首都开封“汴京”，是中国历史上一颗璀璨的明珠，当时的北宋虽然一直被外族侵扰，但是其经济和发展稳居世界第一，当时的汴京也是国际化的大都市，画家张择端的《清明上河图》中就可以略知一二，市井繁荣景象历历在目，如果你对宋朝向往，不妨前来亲身感受宋朝文化，而这首选地方就是清明上河园。條萊垍頭

三、黄河风景名胜区

其中最著名的莫过于“炎黄二帝”的塑像，屹立于整个山头，远望黄河，雄伟壮观。这是为了纪念炎黄二帝所建，同时也是为了整个中华儿女所建，因为我们都是炎黄二帝的子孙，同时也是为了我们的母亲河所建，景区紧邻黄河，常闻古时候黄河之水泛滥，因此在此建立炎黄二帝塑像可谓是一语双关，寓意非凡。

四、云台山风景区

上面说了历史文化，现在来说一下河南的山水，说起河南山水最美丽的地方，大概就是云台山了。可能很多游客去过就可以感受到里面的风光，去过两次每次都有一种感觉：良辰美景唯独缺少佳人陪伴，因为� ��于好的事物更愿意与人分享，共度这美好时光。云台山是历经亿万年的地质运动行成，最出名的就是里面的红石峡，可见石头都是红色的，红石绿水别样景致。并且，因景区风景秀丽，环境优越还被评为避暑胜地，炎炎夏日来这里避暑也是很好的选择。

9. 郑州的景点历史文化介绍

五 官渡之战

东汉末年，袁绍成为雄居北方实力最强的诸侯。他自恃地广人众，兵多粮足，于建安四年，亲率步兵10万，骑兵2万，南下攻打许都。曹操被迫以两万的劣势兵力在郑州中牟的官渡与之相拒，最终曹操以少胜多。“官渡之战”成为中国乃至世界战史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。先民们在郑州这块土地上争战杀伐，悲壮惨烈， 已经融汇进历史的长河中，叠藏在文典史籍里，也化作了口口相传的故事在民间演绎。

官渡之战是我国古代历史上以少眭多，以弱胜强的三大著名战例机(宫渡之战、赤壁之战、淝水之战之一。东汉末年，军阀混战，袁绍击败了孔融公孙瓒等人，逐渐拥有冀、青、幽、并四州，成为雄居北方、实力最强的诸侯。他自恃地广人众，兵多粮足，意欲统一全国。遂于建安四年(公元199年)亲率步兵十万，骑兵两万南下，欲攻许昌。曹操兵少粮缺，被迫以两万兵力的绝对劣势在中牟官渡与之相拒。

面对实力对比十分悬殊的不利局面，曹操审时度势，充分吸纳部下的正确意见，利用袁军轻敌、内部不和等有利因素，采取机动灵活的战术，于次年(公元200年)和袁军展开激战。曹军声东击西，救白马之围，设伏南坡，诛颜良、斩文丑，夜袭鸟巢，两次偷袭袁军后方，截其粮车，焚其粮。

袁绍所部军心动摇，纷纷溃散投降。曹操乘势全线出击，一举歼灭了袁军主力。袁绍仅率八百余骑逃回河北。此役曹操大获全胜，为日后统一北方奠定了坚实的基础。经过一千多年的沧桑变化，官渡古战场的许多遗迹已被湮没，但至今仍有曹公垒、草场、汉井等留存。

六 潘岳轶事

“潘岳轶事”讲述的就是这位郑州美男子的轶闻趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今郑州中牟县。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晋人。民间喜欢称之为潘安而不是“安仁”，这里头有地方风俗的原因。中原人起名有不少单名名末尾用一个“安”字或一个“顺”宇，念的时候一定念作“安儿”、“顺儿”，舌尖往里一翘，加个儿话音，就显得格外的亲切，任你多高的身份，被这么一叫，立刻成为大家的宝贝。

潘安是个在西晋文学史上有名的人，与《文赋》作者陆机齐名，史称“潘陆”。梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。潘岳此人可称“才貌双全”，而民间念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才华出众者可举出不同的例子，可开出一个长长的名单，而天下第一美男子则非潘安莫属，如此舆论一律，足见我们这位郑州老乡的美名多么深入人心。郑州本来是盛产美女的，《诗经•郑风》有诗句云：“出其东门，有女如云”，这里的姑娘像彩云那样绵连不绝，美丽多姿。这2500年前的郑州民歌传达给我们的信息已经让我们兴奋不已，当我们又认识到潘安的价值时更是太长志气大长威风：郑州的小伙儿更漂亮!这是我们旅游界可以借题发挥大肆炒作的一个好题目、好素材。地方旅游部门的基本任务可以简单表述为两句话：一是当好警察，维护好旅游市场秩序；一是当好导演，不断策划编导新的剧目，塑造地区整体形象，营造城市浪漫氛围，增强旅游吸引力，我们这些有导演职责� ��天下第一美男子的乡亲们如果不拿潘安做文章，把郑州搞得很浪漫很妙曼，却造成这一贵重资源的浪费流失，岂不被人数落?谁当郑州市旅游局局长不“启用”潘安，那他一定会被人讥笑为傻瓜蛋儿!

潘安到底多美?《晋书》没有详细的描写，但有比详细描写更高明的表现方法：“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满载以归。”这就是“掷果盈车”的故事，不堆砌辞藻，不乱戴桂冠，却十分到位地凸现了这位“大众情人”的民间地位、容貌标准和受欢迎的程度。潘安貌美，却不利用这个个人优势胡来，用情专一，与夫人杨氏感情很好，杨氏去世，潘安悲痛欲绝，做悼亡诗文，不经意之间成为名制，这些故事，对他当时在妇女界树立美好的形象得到一致认同一定起到了关键作用。也许以庙堂的观点和话语很难对潘安这个历史人物有什么不得了的评价，但是从江湖、从街巷、从民间的观点来看，潘安是一个应当认真回哞端详重新描摹图绘的形象。

七 达摩面壁

“达摩面壁”讲述了禅宗始祖达摩，云游四海，择嵩山而创立禅宗，足以说明郑州的魅力。达摩面壁十年，时间物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今达摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有，米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。真是：‘此地无盛夏，空山听鸟鸣”。达摩来到这里，就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传：达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在“明心见性”上下工夫，在思想深处“苦心练魔”。入定后，洞内静若无人，飞乌竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禅到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、难念，外界的一切，对他都没有于扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。‘‘开定’’后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后继续坐禅。那时达摩的生活内容是：‘‘上班坐禅，困倦打拳，饥饿吃饭”。就这样，入定，开定， 日复一日，年复一年，整整面壁了l0年(或9年)，后来成为佛教史上的美谈。

达摩在石洞里面壁l0年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为‘‘达摩面壁影石”，把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”。始至今日，遗址犹存。达摩面壁lo年的事迹，为历代人民所敬佩。寺僧们将影石开凿下来，放在寺内，瞻礼供养。明万历年间，人们在面壁洞外边建立了一座双柱单孔的石碑坊，前额刻‘‘默玄处”，后额刻“东来肇迹”。

清顾嗣立《面壁石》诗云：

一石独亭亭，中藏初祖形。千年神气在，何用著丹青。清道光年间，元吉在少林寺看罢达摩面壁影石以后，深有所感，随挥笔写了一首《面壁石赞》：

少林一块石，都道是个人。 分明是个人，分明是个石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孙面壁九年经，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，灵石肖全形。 少林万古统宗门。

八 十三棍僧救唐王

在民间，还流传有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有专门记载；电影《少林寺》名扬海外， 中国功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐 王的故事。

隋朝末年。天下大乱，诸侯各霸一方，战乱连年不休。王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，封其侄儿王{二则为领兵大元帅。这叔侄二人终日东杀西战，民不聊生。那时候，洛阳城郊十五里的柏谷庄，有少林寺干亩田地，住着十三个有武艺的和尚，专管种田护园。一日，饲养牲口的和尚智守，听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说，原来他们是青泥沱人，听说唐王那里年景好，在闯潼关逃荒要饭时，拾到上书“秦王之印”玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。智守

听完以后，把这夫妇带进庄院，让他俩把经过又说了—•遍。寺主僧志操，留下玉印，打发逃荒夫妇走后，十三武僧议论起来。说郎中可能是李世民。都说唐壬李渊父子办事顺天理和人情，关内五谷丰登，军队秋毫无犯。王世充自称皇帝，祸国殃民，实属蟊贼，要设法搭救那个郎中才是。最后上座僧善护决定，搭救李世民立即奔洛阳，十三人扮成挑柴汉子，混 在人群里。

来到“禁地”洛阳监狱那里，在距监狱门口不远的地方，正好碰上一个巡逻禁卒走来。普胜来个猛虎跳涧势，飞上去卡住了禁卒的喉咙，像提小鸡一样，毫无声息的将那个禁卒提到僻静之处，昙宗得到钥匙，又将那总管捆了手脚，嘴里填上东西，推到墙角暗处，昙宗开了监门，背起李世民跑出内监，智守、普胜紧紧跟上，三人一起离开了“禁地”。他们当即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分两路，一路护送李世民出城，到洛阳桥头相等；一路人去捉贼子王仁则。在善扩带领下，昙宗、明嵩、善护等五人，穿过伊洛街口， 见星光下三四个郑兵在一座高楼前游荡，便抓住其中一个让他领到王仁则院前，又想办法打开了房门。屋内的王／二则正*淫—女子，忽见有人进屋，劈头就是一剑，昙宗来个金沙飞掌，拨过来剑，闪进屋中，两人就在屋内相斗起来。几个回合。昙宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照着王仁则砸去，只听“啊呀”一声，王{二则倒在地上。昙宗一脚踏在王仁则身上，让姑娘开门、点灯。明嵩进到屋里．用绳子将王仁则—绑，昙宗像扛粮食袋子似的，往肩头一放，五个僧人一同赶往洛阳桥。再说志操他们，在官马棚牵了十四匹战马，把李世民扶上马，破门来到洛阳桥头等候。昙宗扛着王仁则来到桥头，翻身上马，用胳膊夹着王仁则，十四匹战马直向西而去。不远遇见了李世民的唐营兵将，十三个少林和尚，把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印，一并交给了李世民，便得胜回柏谷庄去了。唐王李世民当了大唐皇帝之后，便封昙宗为大将军，其他十二个和尚因不愿做官，各自云游四方去了。这便是历史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武则天封嵩山

近几年的影视制作，演义则天女皇的故事成了一种时髦。古代帝王登山朝拜大多数去的是泰山，惟独武则天登嵩山，封中岳。“武则天封嵩山”的故事，记述了她和嵩山的难解之缘。她年近八旬时，又登嵩山，在那里向上苍投下除罪金简一通，祈求神灵宽恕自己的过错，流露出一位杰出而复杂的女人的内心恐惧。这通金简现在收藏在河南博物院。

中国的历代帝王如秦始皇、汉武帝、唐高宗等多达七十二个帝王。登山封禅去的都是泰山。惟独唐代女皇武则天独树一 帜，登山封禅不封泰山而封嵩山。

女皇武则天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武则天登嵩山，改嵩山为神岳，封其为天中王，配有天灵妃。武后天册万岁元年(公元695年)，她在嵩山峻极峰建筑登封坛，次年，又登嵩山峻极峰，加封中岳封天中王为� �中皇帝，天灵妃为天中皇后并在峻极峰的东南边立碑一通。碑文的内容是武则天的自我歌功颂德，名日“大周井中述志碑”，并在县城以西万羊岗建筑祭坛，举行祭祀少室典礼，同年又在嵩阳书院前建筑坛，封中岳后在这里接受群臣的朝贺。一番庆典之后又到阳城游乐揽胜。为了纪念封中岳这一盛大典礼，当年，武则天令改嵩阳县为“登封县”。改阳城县为“告成县”，当年年号改为“万岁登封元年”，后又改为“万岁通天元年”。到了公元700年．武则天再次携群臣在嵩山峻极峰投金简一通，内容为：“上言大周国主武望好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又携文武百官到石淙河欢宴。现石淙河已是旅游胜地。1982年5月，登封一采药农民捡到武则天当年投下的金简，这为研究武则天封嵩山提供了“黄金佐证”。金简现收藏在河南博物院。

十 郭守敬测天

元代的大科学家郭守敬，在三年里研制出13种天文仪器。“郭守敬测天”讲述的是郭守敬在郑州登封告成筑观星台测天象的故事。他制作出当时世界上最先进的历法“授时历”，比罗马教皇格里高利颁布的“格里高利历”早三百年。郭守敬计算出的回归年是365．2425，合今天是365天5时49分12秒。与今天人类所知地球绕太阳运转一周的实际时间只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢台人。自幼“巧思绝人”，一生之中勇于实践和革新，在水利学、天文学和数学等方面，都有很高的成就，是我国古代杰出的科学家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建议修订历法，他还说道：“修订历法的根本方法，在于做广泛的天文气象测验。”

元世祖令他和王恂等主持历法改革工作。郭守敬认为“历之本在于测验”，为此，他用3年时间制作出十余件天文仪器，并向监候官们说明天文观测的目的、方法和要求，并在全国各地建立了27个天象观测站，为编制新的历法而搜集着各种天文气象资料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建台设计方案，率众在“周公测景台”旁，动工建造自己的“观星台”。工匠们夜以继日，仅用了两个月时间就建成了。与此同时，郭守敬还呕心沥血地研制和革新天文仪器。先后制造了简仪、仰仪、候极仪、高表、悬正仪等观测天象的仪器，除了自己应用外，并推广到全国各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授时历》颁行天下，各地司农官积极推广，农民群众使用后拍手叫好。据《元史•天文志》上说，“从此，八十年间，司天文官遵而用之”，没有发生过差错。《授时历》竟准确到这种程度，实在令人敬佩!他们计算的以365．2425日为一年，合今天是365日5时49分12秒，经现代天文学家鉴定，它和地球绕太阳一周的实际时间只差26秒。《授时历》与当今世界各国通用的阳历(即格里高利历)完全一致，但“格历”比它却晚了300年。

10. 郑州的历史景点简介资料

到了南阳，有一个地方你一定要去，那就是南阳武侯祠诸葛庐。是东汉末年诸葛亮隐居南阳卧龙岗时居住过的草庐;。南阳诸葛庐位于中国历史文化名城河南省南阳市城西(卧龙区)，为豫西南历史名胜之首。

南阳诸葛庐初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史。是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕隐居地，汉昭烈皇帝(刘备)三顾茅庐处，"三分天下"的策源地。也是诸葛亮"躬耕南阳"的故址和历代祭祀诸葛亮的地� �。刘禹锡有《陋室铭》曰:"南阳诸葛庐，西蜀子云亭"。李白《南都行》:"谁识卧龙客，长吟愁鬓斑"。早在唐代时期南阳卧龙岗已成为著名的人文景观，被后人誉为"天下第一岗"。

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