余姚市必去景点 余姚市的景点

导读：余姚市必去景点 余姚市的景点 1. 余姚市的景点 2. 余姚市的景点有哪些 3. 余姚市的景点排名 4. 余姚市的景点疫情关闭 5. 余姚市的景点介绍 6. 余姚市的景点封了吗 7. 余姚市的景点的匾额 8. 余姚市的景点打卡 9. 余姚市有什么景点 10. 余姚市的景点开放了没有

1. 余姚市的景点

余姚市风景区有：

河姆渡遗址

河姆渡遗址位于余姚市河姆渡村附近。南端为连绵逶迤的四明山麓；河姆渡遗址是一处年代古老、保存较好、文化内涵丰富、延续时间长的新石器时代中期偏晚阶段的遗址。在20世纪70年代发现之初，曾轰动了国内外学术界，“河姆渡文化”名扬四海，各方专家学者纷沓而至。发现带榫卯的干栏式长房子，出土的大批珍贵遗物及动、植物遗存，对研究我国新石器时代考古，特别是长江流域新石器时代考古起了积极的推动作用，为多学科研究提供了丰富而又可靠的实物资料，考古实践表明黄河、长江流域的原始先民共同缔造了中华民族光辉灿烂的远古文化。

龙泉山

余姚龙泉山在城区西隅，滨姚江。余姚古为浅海，山系浅海小岛，因名屿山，一名灵绪山。山腰有微泉，干旱不涸。晋时改为龙泉山。周围千余米，海拔67.4米。林木葱郁，风景秀丽，古迹荟集，亭阁俨然。景点有：龙泉古刹、中天阁、龙泉石井、四先贤故里碑亭。

龙山景点，历经沧桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敌，日军占领期间，划山为警戒区，驻日警备队，禁民上山。原有明清时所建之严子陵祠，谢文正（迁）祠，孙忠烈（大燧）祠，以及二王祠、朱黄合祠等悉遭破坏，仅剩屋宇。二王祠中王阳明冠带袍笏塑像，亦遭日寇盗去日本。

建国后1963年辟龙山公园、建园中园、天风园、花木圃、动物园，并建有四贤严子陵、王守仁、朱舜水、黄梨洲纪念亭，分别由当代书法家舒同、沈定庵、周而复、郭绍虞题额。舜水亭南有“朱舜水纪念碑”，为1982年日本朱舜水纪念会、日中文化交流协会建，沙孟海书。其旁有滑寿亭为纪念元末客居余姚之名医滑寿。1986年建。

胜归山摩崖石刻

胜归山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龟山。晋刘牢之战胜孙恩屯兵于此，改名胜归山，又称打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖间胡宗宪任县令，出公羡银赎民山地，禁止开山采石，树木成荫，于是渐成形胜之地。以后胡宗宪任浙江总督，胜倭寇归饮在山下，立有胜归山碑，吕本撰管见，书徐九皋篆，嘉靖三十四年（1555）杨珂摹丹入山，镌刻胡公岩三字，实其遗迹。后又在岩穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民国时已改为观音像，后又湮灭。解放前后，东西山崖雕刻佛像十四个，依山势凿雕，排列有致。

客星山

客星山位于余姚城东北十里的安山桥北，与慈溪市交界处。原名陈山，为汉严光隐居与墓葬之地。宋乾道间，史浩知绍兴府事命县令蔡宪于严光墓下建客星庵，立严子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良书。嘉定时于山颠建高节书院，明洪武时湮废。墓有题石曰汉严光墓，明正德时立石镌曰：“汉徵士严公墓”。墓以上有高风亭。客星山，山阜峭陡，孤峰突起。清郑仕诗云：“姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分清。”为风景秀丽的旅游圣地。客星山又为“汉三老碑”的出土地。清咸丰二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社专辟“汉三老石室”收存。

四明湖

四明湖位梁弄镇西北，系人工水库，辟山环抱，林木葱芜，湖中碧波万顷，有八字桥山、玉兔岛、野猫湾、丁山等5岛。岛上植杨梅，湖中鱼虾捕捞量100多万斤。湖南畔狮子山顶建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若书”。现四明湖以玉兔岛为中心，开发成为四明湖渡假村，由香港张宇先生投资。

白水冲

白水冲在梁弄南云根山与石屋之间。又名潺缓洞。瀑布高30米，飞流直泻，声如雷 鸣，历代诗人多探胜吟唱，岸崖上刻“白水潺缓”四字。洞外原有祠宇观，为东汉刘樊云翘夫妇向白道人学仙之处。得仙术升天后，后人在飞升处建祠观。后来唐玄宗遣使移观于此。宋徽宗御书为“丹山赤水洞天”。成为道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”产于此，唐陆羽名“瀑布仙茗”载入《茶经》。

芦山禅寺

芦山禅寺位于余姚河姆渡镇姚江之北，芦山北麓。四周山岭环抱，绿树翠竹，山水相映，景色秀丽。西邻河姆渡遗址，交通便捷。寺创建于唐乾元元年（785），南宋时赐额“芦山普光院”，隆盛一时，为文人学士游览探胜之地，陆游、范成大、史浩等俱有吟咏之作，流传后世。以后屡圮屡建。现存建筑多为光绪十三年重修迨至民国。建国后，六十年代，宁波、舟山等地僧众徙居于此。1992年修复开放。

2. 余姚市的景点有哪些

余姚，著名的“杨梅之乡”，位于浙江东部宁波平原，为浙东古县城之一。余姚历史悠久，秦时建县，东汉时始筑县城。最佳旅游时间：6月及9-10月。气候适宜旅游景点：

1、四明湖旅游度假村2、河姆渡遗址3、丹山赤水4、龙泉山5、四明山国家森林公园6、天下玉苑7、古镇梁弄8、白水冲瀑布

3. 余姚市的景点排名

余姚好玩的地方（39个）：龙泉山，河姆渡遗址，阳明温泉山庄，天下玉苑，丹山赤水，河姆渡遗址博物馆，秀湖，童子拜观音，四明山庄，王阳明故居，浦东公园，西隐禅寺，灵岩禅寺，北溪村，胜归石窟，红枫山庄，白水冲瀑布，余姚玉佛寺，姚江源头，南雷雁湖，陆埠水库，月老阁，阳明故居，黄宗羲纪念馆，黄宗羲墓，四明山烈士纪念碑，云河漂流，渚山饮马，龙泉山公园，四窗岩漂流，河姆渡古村落，车厩，北斗湾漂流，穴湖映梅，四丰村，中共浙东区委旧址，寺前王水库，红岗劲松，尖峰沐阳.

4. 余姚市的景点疫情关闭

现在全国各地每个车站都必须要核酸检测的，那是因为现在国内的疫情还特别严重。做个核酸检测也耽误不了多长时间。一来可以确保自己。

二来也能确保家人的安全，到底要不要做？可以去余姚北站进行咨询一下现在是什么样的情况？

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5. 余姚市的景点介绍

余姚不靠海边，无海边旅游景点。余姚也是典型的江南风光，除了小桥流水，还有一些山川分布在平原之上。山水兼备，风景秀美。这里有以道教文化、浙东古山村风情为依托的丹山赤水风景区，有以玉文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文胜迹为一体的大型文化主题公园——天下玉苑，有以余姚梁弄为中心的四明山革命根据地，也是抗日战争时期全国十九块根据地之一的浙东四明山抗日根据地旧址群，有闻名世界的人类新时期时代遗址——河姆渡遗址，有“天然氧吧”和“避暑胜地”之美称的四明山国家森林公园，有形若白龙飞天，声若沉雷震地，蔚为壮观的余姚梁弄白水冲瀑布，有景色秀丽，碧波荡漾，湖水湖山交相辉映的四明湖风景区等等。

6. 余姚市的景点封了吗

宁波不是一个旅游城市，但不代表宁波没有值得游玩的地方离市区进一点的有天一阁、月湖、江北老外滩。在市中心还有一个以天一广场为中心的繁华商业圈。宁波的自然景观主要集中在鄞州区，四明山中的四明山杖锡风景区，四明山国家森林公园和东钱湖都值得一游。

人文景观有天一阁，溪口蒋氏故里，余姚河姆渡遗址，慈溪阳明故居，郑氏十七房，慈城古县城，前童古镇，梁祝文化园如果是夏天还能去象山松兰山海滨旅游度假区，李家� �漂流此外宁波还有很多名寺宝刹：天童寺，阿育王寺，雪窦寺去舟山，象山可以体验一下沿海地区的生活鄞州天宫庄园旁边的西江有很多不错的大排档最后还有不得不提的象山影视城东钱湖天一广场上面没有提到的宁波博物馆象山影视城

7. 余姚市的景点的匾额

据《国朝三修诸暨县志》和《藏绿周氏宗谱》记载，仅清道光一代，该村出有进士4人，翰林4人，举人25人，贡生8人，太学生128人，另有一品官员、监察御史、吏部侍郎、内阁中书、太守及知州、知府等70余人。到了近现代，中将1人，少将5人，国民政府部长1人，工程院士1人，《辞海》大字典编委1人。 这些记忆被历代藏绿村人视为荣耀，留存在建筑上。祠堂左设抱义学右置抱义仓，在“旗杆门里”特置旗杆石，这是周氏祖宗为了表彰考取举人、进士及以上功名的族人而建，立在宗祠门口，官阶越显赫，旗杆石越高，旗杆也越粗大。仅清一代，已经有旗杆石18个，其中高墩2个。藏绿周氏家族的耕读传家源远流长，可追溯到藏绿周氏的始祖、宋代大理学家周敦颐。因周敦颐（1017—1073）的理学思想和处世理念与儒家学说一脉相承，后人把他推崇到与孔孟相当的位置。藏绿周氏的族训是“诗书世泽、忠孝诒谋”。

据记载，公元1520年，五泄周氏世祖周青山带着家眷从余姚避难来到藏绿村，开始了筚路褴褛的创业生涯。直到周氏第四代时，族人们才以百年之积累，开始大兴土木建造房屋、祠堂。其中，建成后的祠堂通面阔47.9米，通进深47.55米，占地2300平方米。祠堂共分三进，由门厅、中厅、后厅组成。周氏祖辈一边辛勤劳作，一边传承儒学“修、齐、治、平”理想，在恢宏的建筑中开始了耕读育人，为国储才的梦想。 在这个族训里，既包含了世界观——忠孝，又指出了培养这个世界观的方法——诗书，即以研读、理解、实践诗书典籍的途径，来陶冶情操，锤炼风骨，达到忠孝双全的目标。

周氏先贤为使他们的子孙牢记族训，永远沿着这条为人处世的大道走下去，就把它镌刻在周氏宗洞（即萃亲堂）大门两旁的石匾上。时至今日，每当族人走进祠堂，抬头就能看见这两块石匾，就会感到自己肩负着祖宗对自己寄予的殷切期望。

为实践族训，藏绿周氏又制订十则家训，其中家训之七为“端蒙养”。内容是“美质堪培，知后生之可畏，懿范在望，见先进之当从，古人所为。易子而教，择师以训也。”

恪守族训，践行家规，藏绿周氏族人为自己的子孙全力办学施教。清时，藏绿的大台门里就办起了多处供子孙读书的私塾，其中有“上书房”、“中书房”、“耳三房”、“双桂轩”、“滴露斋”、“凤翔堂”、“麻车学堂”等。周氏子弟上学，每学期可领到五斗谷，参加各级考试成绩优秀的，还可得到奖励，为支持义学，特意开设了义仓，作为济贫助困之用。 滴露斋，位于藏绿山庄之右。主人周春溶，曾出任四川南溪县知县，年轻时候的他曾在这里晨起读书。

坐落在村中的翰林第，主人周炳鉴，翰林院士，他是个勤奋读书的人，当年他的藏书处——南雨山房至今保存完好。

孪生进士第，这是周绍达、周绍适孪生兄弟的旧第。这对兄弟学业优异，分别于同治癸亥年（1863）、辛末年（1871）高中进士。父亲周青萼（1801—1863），字承辉，号棣园，原籍诸暨十四都（今五泄镇）藏绿。1826年，夫妻俩终于盼来了儿子，而且是一对双胞胎，他们就是周绍达、周绍适兄弟。不久，吴氏中年病逝，使原本并不富裕的周家雪上加霜，迫� ��生计，周青萼带着儿女们到离家五十里外的珠家坞做长工。东家俞海鳌早年善于经营，后家道日隆，乐善好施，在乡里很有威望。他见周青萼为人和气，勤劳朴实，很是喜欢，经过几年的考察，他最终决定招周青萼为婿，把唯一的女儿嫁给这位娶过妻且带着孩子的长工。俞氏继母把周绍达、周绍适兄弟视如己出，关爱有加，还聘请当地著名的塾师，教授兄弟俩读书识字。几年后，周氏兄弟果然不负众望，先后考中举人，继而又中进士，一时间传为美谈。

民国期间，藏绿这个只有千余人口的村子，已建有敦本第一、第二、第三小学，郁文、民新、琴山、西阳小学和凤翔学堂等多所学校。这种重文重教之风在“耕读传家”为传统的诸暨来说，应该称得上首屈一指。其中凤翔学堂的建造，更看出藏绿周氏的先贤，为培养子孙成才真是不惜血本，劳苦功高。

据说当时藏绿的周钟雅绅士（清太学生，当地人叫他苗定大爷或彬夫老先生）的儿子在麻车学堂读书，一次，为课桌座位，与同桌同学争执。那同学不但不让，反而振振有词：你要爽快，自己去造一个学堂好了！儿子放学后把这个事情告诉了父亲。周雅钟听了，感到为培养子孙后代，必须有一个好的环境，就决定独资建造凤翔学堂。有一个故事还流传至今：学堂紧挨另村人的一只茅坑，它的主人漫天要价，为搬掉它，周钟雅答应他“在粪缸底铺满白银”的苛刻条件。建成后，凤翔学堂整座校舍颇为宏壮，精雕细琢叹为观止。

如柱上的牛腿，全部用一人多高，宽四尺，厚尺余的独块樟木板串雕而成；门楼上的鸡笼顶（也叫吊篮）别具一格，诸暨西施殿重建时，特地到这里来打样仿制，浙江电影制片厂还在这里取景拍摄了《啊，鸡冠山》的电影。当时周钟雅绅士因办学有功，民国七年大总统徐世昌为他曾题“敬教劝学”的匾额，并授予一等金色“嘉祥章”以示嘉勉。因时代的发展和变迁，这座凤翔学堂在解放后相继成了藏绿乡完全小学、五泄乡完全小学、五泄公社社校、藏狮联小、五泄农中、五泄镇中心学校的校舍，直到1992年五泄镇校建造教育大楼把它拆除。藏绿周氏族人十分痛惜，成为他们永远抹不去的心痛。

解放后，藏绿周氏族人继承先贤重文重教的优良传统，尊师重教，蔚然成风。周氏族人因原来文化基础好，许多人敢于与“家有三斗粮，不做孩子王”的封建旧意识宣战，选择了教师职业，敬教劝学，为教书育人作出贡献。仅姚文元舅父周耿城先生一家，两代就有5人同时是教师，曾被诸暨教育局授于“教育世家”殊誉。在当地，确因姓周的老师太多，无发分辨，就只好按名字来叫老师，如周文途老师叫文老师，周树云老师叫树老师等。五泄镇中心学校在易地重建时，藏绿周氏族人慷慨解囊，鼎力相助。退休干部周柳君女士，把自己平时积攒下来的20万元全部捐给五泄镇校供学校新建图书馆、阅览室之用。为此，五泄镇政府授予她“捐资助学，造福桑梓”的证书和“功德之家”的匾额，并入选绍兴市农村精神文明建设“五个一百工程”的百名农村身边好人。

藏绿周氏族人的耕读家风，已经结下了累累硕果，正如光绪《诸暨县志》所载：“藏绿坞，周氏族人居焉，科甲蝉联，为邑望族”。 （龚正苗 顾春芳）

8. 余姚市的景点打卡

龙泉山，河姆渡遗址，阳明温泉山庄，天下玉苑，丹山赤水，河姆渡遗址博物馆，秀湖，童子拜观音，四明山庄，王阳明故居，浦东公园等等。

1、龙泉山位于浙江省丽水市龙泉市凤阳山百山祖国家级自然保 护区内，其主峰黄茅尖海拔1929米。为江浙第一高峰，年平均气温12℃，与云贵高原相识，形成了高原湖泊、高山草甸、云海雾松等众多高原特有的自然奇观。已开放龙泉大峡谷、荒野山庄、绝壁奇松、七星潭、黄茅尖、瓯江源等六大景区。那奇松异石、深潭飞瀑、云顶佛光和上千米高的自然天成的龙泉大佛无不给人以震撼。2、河姆渡遗址（Hemudu Site ）中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，在余姚，甚至全国都有盛誉。因此，河姆渡遗址成为了当地小学春游（秋游）的首选景点。3、　王阳明故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明东路以北。坐北朝南，平面呈长方形，占地面积达4600多平方米。在建筑设计和营造上反映出明代浙东官宦建筑的一些典型特点，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，饰件素雅。整个故居既给人以庭院深深之感，又不失端庄和典雅之气度。故居建筑自南至北沿中轴线分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋。其中，砖雕门楼系仿木结构建筑，四柱三间，柱为石质，所饰砖雕斗拱、翘昂、面砖雕刻细致，工艺精湛细腻，体现了当时砖雕技艺的水平。4、天下玉苑位于浙江省余姚市大隐镇九龙山下，是一个以玉文化和佛文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文圣迹为一色，集游览、观光、度假、休闲及商务为一体的大型文化主题公园。5、月下老人是中国民间传说中的媒神（红喜神），月老阁就是根据这个传说建造的。月老阁位于西隐禅寺的西南边，按照苏州园林建筑风格构建。天井是典型的江南民居格调，左右厢房可供男女双方在婚礼前化妆之用。正前方五间房屋是举行婚礼庆典仪式的地方。

9. 余姚市有什么景点

余姚的旅游景点有：龙泉山公园，胜归山，大隐天下玉苑，余姚博物馆，河姆渡遗址博物馆，四明山国家森林公园，四窗岩，鹁鸪岩，白水冲，浙东区党委旧址，浙东第二藏书楼——五桂楼，四明山革命烈士纪念碑，四明湖度假村，黄梨洲墓，四明山竹海森林公园，王阳明讲学处，通济桥与舜江楼。

10. 余姚市的景点开放了没有

11余姚旅游

龙龙泉山在城区西隅，滨姚江。余姚古为浅海，山系浅海小岛，因名屿山，一名灵绪山。山腰有微泉，干旱不涸。晋时改为龙泉山。周围千余米，海拔67.4米。

旅游景点

龙泉古刹位于山东部。建于晋咸康二年(336)，为浙东古刹。以后屡毁屡建。至元始祖元贞二年(1295)重建有3阁5院，3亭1寺，占山之一半。明代，为学者、名宦荟集之所。王阳明曾二次讲学于寺之中天阁。清鸦片战争时，英侵略者在道光二十一年秋占宁波，派舰艇掠余姚烧寺。光绪元年(1876)重建，规模小于元代。建国后，文革期间，殿宇移作他用，佛像荡然无存。1990年重修整理。现已恢复旧貌，重放光彩。[21]

中天阁原为龙泉寺中一部分，五代时建。取意于唐朝诗人方干《登龙山绝顶》诗中：“中天气爽近是河一句”。明王阳明两次讲学于此。嘉靖间立阳明牌位祀之，曰新建伯祠，东建海日祠祀文成父尚书王

龙泉寺

华，二祠统称曰二王祠。万历间，以冠带袍笏塑像。阳阴脸青，以门人徐爱、钱德洪配亲。清乾隆间设龙山书院。1954年迄今借作“梨洲文献馆”。[22]

龙泉石井位于中天阁东北处，茂林修竹间，古井终年不涸，因曰龙泉井。北宋王安石任鄞� ��令，与余姚县令谢景初为同科进士，时来余姚。作《龙泉寺石井》诗：“天下苍生望霖雨，不知龙向此中蟠”。以潜龙自比，抒政治抱负。南宋高宗赵构避金兵，经余姚去宁波下海，金兵北退，又重临余姚龙泉山，驻跸七天，饮龙泉井水，觉得十分甘甜，取十瓮以去，山名益振。[23]

祭忠台位于龙山绝顶。明正统间，邑人成器等在此遥祭为宦官王振所杀害之刘球。故名。台旁石刻有王阳明书祭忠台三字，早已废。[24]

四先贤故里碑亭位于龙泉山南坡，坐北朝南，为纪念严光、王阳明、朱舜水、黄梨洲四位先贤的风节、思想和历史功绩。严、王两碑亭建立清乾隆十九年(1754)，朱、黄两碑建于清末。四亭原置于接宫官处(今龙山剧院前)，后两迁至现址。1982年重建，四亭各有楹联、亭额碑名。[25]

龙山景点，历经沧桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敌，日军占领期间，划山为警戒区，驻日警备队，禁民上山。原有明清时所建之严子陵祠，谢文正(迁)祠，孙忠烈(大燧)祠，以及二王祠、朱黄合祠等悉遭破坏，仅剩屋宇。二王祠中王阳明冠带袍笏塑像，亦遭日寇盗去日本。

建国后1963年辟龙山公园、建园中园、天风园、花木圃、动物园，并建有四贤严子陵、王守仁、朱舜水、黄梨洲纪念亭，分别由当代书法家舒同、沈定庵、周而复、郭绍虞题额。舜水亭南有“朱舜水纪念碑”，为1982年日本朱舜水纪念会、日中文化交流协会建，沙孟海书。其旁有滑寿亭为纪念元末客居余姚之名医滑寿。1986年建。

胜归山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龟山。晋刘牢之战胜孙恩屯兵于此，改名胜归山，又称打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖间胡宗宪任县令，出公羡银赎民山地，禁止开山采石，树木成荫，于是渐成形胜之地。以后胡宗宪任浙江总督，胜倭寇归饮在山下，立有胜归山碑，吕本撰管见，书徐九皋篆，嘉靖三十四年(1555)杨珂摹丹入山，镌刻胡公岩三字，实其遗迹。后又在岩穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民国时已改为观音像，后又湮灭。解放前后，东西山崖雕刻佛像十四个，依山势凿雕，排列有致。[26]

客星山位于余姚城东北十里的安山桥北，与慈溪市交界处。原名陈山，为汉严光隐居与墓葬之地。宋乾道间，史浩知绍兴府事命县令蔡宪于严光墓下建客星庵，立严子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良书。嘉定时于山颠建高节书院，明洪武时湮废。墓有题石曰汉严光墓，明正德时立石镌曰：“汉徵士严公墓”。墓以上有高风亭。清郑仕诗云：“姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分清。”客星山又为“汉三老碑”的

客星山

出土地。清咸丰二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社专辟“汉三老石室”收存。[27]

黄宗羲墓道位于陆埠镇十五岙村化安山，墓盖瓦如人字，呈圆弧山墙状。墓前设石桌、石凳。墓内无棺，遗体安置石床上，以期速朽。东南与忠端公墓两相对照。墓碣为四明(宁波)万经隶书。全祖望撰神道碑、毛奇龄撰墓志铭。后神道碑等湮灭。1956年省公布为浙江省级重点文物保护单位。1966年文革中遭破坏。1981年修复，1995年修建墓道，两旁植梅花百株，并建有龙虎草堂。[28]

四明湖位于梁弄镇西北，系人工水库，有八字桥山、玉兔岛、野猫湾、丁山等5岛。岛上植杨梅，湖中鱼虾捕捞量100多万斤。湖南畔狮子山顶建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若书”。现四明湖以玉兔岛为中心，开发成为四明湖度假村，由香港张宇先生投资。[29]

白水冲位于梁弄南云根山与石屋之间。又名潺缓洞� �瀑布高30米，飞流直泻，声如雷鸣，历代诗人多探胜吟唱，岸崖上刻“白水潺缓”四字。洞外原有祠宇观，为东汉刘、樊云翘夫妇向白道人学仙之处。得仙术升天后，后人在飞升处建祠观。后来唐玄宗遣使移观于此。宋徽宗御书为“丹山赤水洞天”。成为道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”产于此，唐陆羽名“瀑布仙茗”载入《茶经》。[30]

丹山赤水位于余姚大岚山柿林村溪边。沿溪悬崖峭壁数里，高数十米，石呈红褐色。岩缝中间生杂树，岩树花草，红绿相间，古名杀羊岩，相传仙人“杀羊渍血”于此。溪名赤水，因名丹山赤水，上有赤水桥。[31]

余姚四岩窗位于华山乡大俞山巅。系一长方形悬崖。腰部列四洞穴，岩高30余米，长约60米，如四个窗户。唐刘长卿诗云：“苍崖倚天立，覆石如覆屋，玲珑开户牖，落落明四目”，四明山因此得名。岩下深谷有清泉碧潭，旁有屏风岩，上刻“四明山心”。

余姚芦山禅寺位于余姚河姆渡镇姚江之北，芦山北麓。西邻河姆渡遗址，交通便捷。寺创建于唐乾元元年(785)，南宋时赐额“芦山普光院”，隆盛一时，为文人学士游览探胜之地，陆游、范成大、史浩等俱有吟咏之作，流传后世。以后屡圮屡建。现存建筑多为光绪十三年重修迨至民国。建国后，60年代，宁波、舟山等地僧众徙居于此。1992年修复开放。[32-33]

文物古迹

河姆渡文化遗址位于余姚河姆渡镇，1973年6月底发现。经两期发掘、专家分析研究和放射性碳14科学测定，距今已有6900多年历史，为中国最早的新石器时代遗址之一。发掘面积约占4万平方米，相互迭压为四个文化层组成，共出土文物7000件，第四层最为重要。(一)发现大量稻谷堆积。证明中国是世界上水稻发源地之一；(二)发现大批木结构建筑遗迹。房屋为木结构干栏式长屋，营建技术，已掌握伐木，加工成桩、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、锤、铲、矛、碗等木器。家畜遗骸数量繁多，哺乳类有灵长目2种，偶蹄目9种，啮齿目2种，食肉目11种，长鼻、奇蹄目各1种。此外爬行类3种，鱼类8种，并有犀牛、象等骸骨发现。(四)夹炭黑陶，主要有釜、罐、盆、盘、钵5种。(五)出土耜、镰、哨、箭、镞骨器等20种。(六)墓葬27座，随葬品42件，及数十具河姆渡人遗骸。1982年2月，国务院公布河姆渡遗址为国家级重点文物保护单位。

河姆渡遗址

鲻山遗址位于余姚市丈亭镇西岳村鲻山东麓。遗址南北约100米，东西约25米，出土石器有斧、凿；陶片夹炭黑陶为主。夹砂灰红陶次之，从各种器型综合考察，相当于河姆渡遗址第三层。距今六千年。

通济桥位于余姚城区舜江楼南。石砌3孔拱桥，桥身连两边桥堍，其长43.39米，中孔净跨14.2米。桥面宽5.61米，两侧石板22块，望柱24根，雕狮首莲花座。东侧曰：“千里遥吞沧海月，万年独砥大江流。”西侧联曰：“一曲蕙兰飞彩鹢，双城烟雨卧长虹。”始建于宋庆历七年(1047)为木桥，称德惠桥，后易名虹桥。元至顺三年(1332)改建石桥，易名通济桥。现存之桥为清雍正七年重建。古时海船沿甬江入姚江西上，此桥为第一座桥，故称“浙东第一桥”。

舜江楼位于余姚通济桥北堍旧城墙上。坐北朝南，二层五间，抬梁式穿斗式结合木结构，下层四周有围廊，连城墙高11.86米。元至元年间(1335～1340)建。后屡毁屡建。1982年遭火，同年修复。

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