云南通海

通海人才荟萃，代不乏人。有史以来，在这块721平方公里的土地上，曾经出现过许多能人志士，他们或以政绩军功惠及后世；或以经济、科技、文化艺术造福人民，流芳百世，成了通海各个历史时期的一代名人。段思平出生在一个白蛮和乌蛮联姻的贵族家庭里，父亲是南诏的贵族通海节度使，母亲是乌蛮（滇东南一带）的贵族。段思平幼时聪慧、勤奋好学、才思敏捷、能文善武，因此受到大天兴国重臣杨干贞的忌妒、打击。段思平长大成人后，武艺超群，战功卓著，逐渐升任为通海节度使。杨干贞谋杀了大天兴国国君赵善政，改国号为大义宁国后，段思平也就成了杨干贞心头之患，多次想法加害段思平，不成又想兴兵讨伐。段思平深谋远虑，养精储畜，以通海为根据地，秘密联络乌蛮三十七部，结盟于秀山，决心推翻杨干贞的大义宁国，另立国号。临行前，段思平向秀山神祠占卦，求秀山神保佑他举事成功，之后，再来重修庙宇，再塑金身。后来，段思平率兵一举推翻了杨干贞的大义宁国，他当然做了君主，定都大理，立国号为“大理国”。段思平做了大理国国君后，返回故里通海，一是改通海郡为“秀山郡”，以表示对秀山的崇敬：二是是改秀山为“玉隐山”：三是大兴土木，在秀山广辟寺院园林，为秀山封神盖庙：四是从大理驮来几十驮生铜为秀山铸造佛乡像七十余尊，使秀山成了远近闻名的佛教圣地。传说能识鸟音的葛中选，1577年，生于通海县河西镇（原为河西县）东门街。自幼聪慧好学，明万历二十八年（1600）中庚子科举人。历任湖北嘉鱼县令、广西思恩知府、右江兵备道道员、广西按察使司副使、南京大理司右评事、陕西苑马寺正卿等职。

通海人才荟萃，代不乏人。有史以来，在这块721平方公里的土地上，曾经出现过许多能人志士，他们或以政绩军功惠及后世；或以经济、科技、文化艺术造福人民，流芳百世，成了通海各个历史时期的一代名人。段思平出生在一个白蛮和乌蛮联姻的贵族家庭里，父亲是南诏的贵族通海节度使，母亲是乌蛮（滇东南一带）的贵族。段思平幼时聪慧、勤奋好学、才思敏捷、能文善武，因此受到大天兴国重臣杨干贞的忌妒、打击。段思平长大成人后，武艺超群，战功卓著，逐渐升任为通海节度使。杨干贞谋杀了大天兴国国君赵善政，改国号为大义宁国后，段思平也就成了杨干贞心头之患，多次想法加害段思平，不成又想兴兵讨伐。段思平深谋远虑，养精储畜，以通海为根据地，秘密联络乌蛮三十七部，结盟于秀山，决心推翻杨干贞的大义宁国，另立国号。临行前，段思平向秀山神祠占卦，求秀山神保佑他举事成功，之后，再来重修庙宇，再塑金身。后来，段思平率兵一举推翻了杨干贞的大义宁� �，他当然做了君主，定都大理，立国号为“大理国”。段思平做了大理国国君后，返回故里通海，一是改通海郡为“秀山郡”，以表示对秀山的崇敬：二是是改秀山为“玉隐山”：三是大兴土木，在秀山广辟寺院园林，为秀山封神盖庙：四是从大理驮来几十驮生铜为秀山铸造佛乡像七十余尊，使秀山成了远近闻名的佛教圣地。　　传说能识鸟音的葛中选，1577年，生于通海县河西镇（原为河西县）东门街。自幼聪慧好学，明万历二十八年（1600）中庚子科举人。历任湖北嘉鱼县令、广西思恩知府、右江兵备道道员、广西按察使司副使、南京大理司右评事、陕西苑马寺正卿等职。　　葛中选任湖北嘉鱼县令时，劝学兴农、教养兼施，倡导筑坝200里，根除当地水患。一次路经童生竟金声（金文毅）居所，闻书声朗朗，惊其聪慧，即将金声引入衙内，以己俸禄供养，并指导其学业。后来金一举成名，官至大学士，名扬天下。　　葛中选一生勤奋好学，博览群书，尤其精通律乐。晚年告老还乡后，隐居凤山北麓云峨石下，潜心研究古代乐理，并写出专著《泰律》12卷行世。金声曾题匾赞他“绝学名儒”。至今，他的著书《泰律》还存放在县图书馆内。　　阚桢兆生于1641年，卒于1709年。通海县城人，字诚斋，号东白，别号大渔。清朝康熙 卯科乡试经魁。康熙十一年（1672）赴京会试未中，回乡隐居，闭门读书写子自逸。康熙二十七年（1688）在云南按察使许弘勋的盛意敦促下，任云南巡抚王继文幕僚，代王继文撰文写字，被邀游京师，朝野人士都愿与他作诗文之交。阚工于书法，是清代云南有名的书法家之一。其墨迹散布通海、昆明等地，甚至流传到清廷宫内。昔日昆明近日楼、望京楼悬挂的大匾，以及秀山上的许多诗词楹联和碑刻均出自他的手笔。清代金圣叹对他的书法有“龙蛇落笔惊风雨，不异当年草圣奇”之赞。晚年他还著有《大渔集》、《北游集》等诗集传世，并参加编修《通海县志》。　　被誉为中国禁烟运动史先驱的朱嶟，于1761年出生在通海县城，自幼寡言庄重，志气纯正。清嘉庆二十四年（1819）中进士后，先后在礼、兵、吏、户部、大理寺、都察院任职，官至礼部尚书，并出任过全国会试大总裁。在任期间，针对当时政务，多次向朝廷上疏，提出关于国家兴衰之建议。道光十二年，上疏陈述捐银商名之弊，主张重名器，科举取仕。道光十六年，上疏陈述鸦片之害，强烈主张禁烟，以解国民深受毒害之苦。道光二十四年，上疏主张少铸银钱。其政见受到朝廷采纳。朱嶟生前为国为民作出贡献，逝后受到“品端学萃”、“克尽厥职”等高度赞誉。光绪初年，通海地方乡绅报请朝廷批准，建“礼部尚书朱文端公故里碑于通海县城东大门外大桥驿道旁。　　大翻译家纳训，1911年出生在通海县纳古镇一个普通的回族家庭。孩童时代由于勤奋好学，成绩优秀，被回族团体举办的阿文学校选送到埃及作为师资培养，后毕业于埃及资哈大学。在埃及，他不但精通阿拉伯语，还熟悉英语。回国后，他到昆明明德中学教书。先后担任教导主任和校长之职，同时主编回族刊物《滇真铎报》。50年代初调入云南民族学院教导处工作，后又调省文联从事翻译并加入中国作家协会。1959年，奉调北京人民文学出版社从事翻译工作。1989年12月病逝于北京，享年78岁。　　纳训毕生致力于《一千零一夜》阿拉伯民间文学巨著的翻译。这是一部记载阿拉伯几个世纪的社会变迁，历经七、八百年之久的文学巨著。其范围包括阿拉伯、波斯、印度、希腊、罗马等国家和地区的民间文学和记事，内容涵盖音乐、美术、教科书、戏剧、舞蹈等多个文化艺术领域。这部巨著经他成功地翻译后，先后被转译为英、日、法、德、俄、西班牙语等多种版本在全世界出版发行，影响很大。　　纳训先生对待翻译工作认真负责，知识渊博，文笔流畅，对中文和阿拉伯语言文字的融会贯通达到了炉火纯青的程度，他为中阿文化的交流与发展献出了自己的一生，作出了巨大的贡献。