云南省红色旅游景点 云南红色旅游地标

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1. 云南红色旅游地标

云南省红色的石头有：玛瑙，南红，金云母大理岩等等

玛瑙，颜色是明亮的，红色偏灰色，浅粉红色，半透明的，并且具有稀薄的感觉。它也接近透明的无色。它比悬崖更长。在采矿过程中，用钝器将其剥离。但是，裂伤很多，因此南红被冠以“无裂不南红”的冠冕。

南红是一种整体呈现出鲜艳的红色的玉石，根据红色的深浅又分为不同的颜色种类，它和其它玉石不同的是，南红具有独特的胶质感，这种胶质感会使它呈现出一种温润雅致、体如凝脂的感觉。

2. 云南 红色景点

云南多山多林，海拔较高且境内广布红土，自古就被称作红土高原。1910年建成，北起省会城市昆明，南至越南港口海防的滇越铁路是云南第一条铁路，也是孕育云南红色革命的摇篮。通过这条铁路的历史，可以清晰梳理出中共云南革命的脉络和云南工人阶级的抗争史。

如果不是刻意寻找，外人很难注意到这个深藏在云南省红河哈尼族彝族自治州蒙自市深山密林中，距离曾经的米轨一等大站芷村火车站不到20公里，名叫查尼皮的小村落。查尼皮，彝意为不引人注目的地方。

93年前的初秋，一个名叫刘林元的铁路工人秘访蒙自周围，最终选定了这个名字有些拗口，仅有彝、苗、汉十几户人家居住的半山坳，作为中共云南第一次代表大会的召开地。刘林元是中共云南省特别委员会（以下简称云南省特委）委员、云南铁路总工会主席。

1928年夏，中共云南省特委辗转收到《中央致云南临委的信》，信中，党中央结合云南斗争实际，要求省内地方党组织召开一次扩大会议，产生5至7人的临时省委。（注：1927年12月上旬，云南省特委在昆明召开扩大会议，决定建立中共云南临时省委，简称云南临委）

信中着重提到：对工人运动，须加紧滇越、个碧二铁路及个旧矿工的工作……对农民运动，依目前党的力量当然要集中在昆明、蒙自、嵩明、易门、个旧、临安等已有基础的县份，但沿铁路的其他县份，必须尽可能去发动，使之与铁路工人联成一气。

10月13日夜，查尼皮村民李开文的家中，火塘烧得红旺，年轻的手拨亮了马灯，映照出鲜红的镰刀斧头，也映照在了来自云南各方面代表的共产党人代表的脸上，他们是：陈庭禧、吴澄、吴少默、陈加铣（1930年叛变）、李鑫、杜涛、刘玉瑞、杨立人、浦光宗、刘林元、黄洛峰、戴德明、武焕章、杨东明、李静安、马逸飞、张舫。

那一天的查尼皮，伴随着激昂的《国际歌》，中国共产党云南第一次党员代表大会正式召开。这17名星星火种以“凭我不平之血的飞溅，把全世界来涂染遍”的坚强意志，领导起了云南无产阶级工农运动。

红色的火种由此播撒，信仰的光辉自此绚烂。

在中共中央的多次指示和中共云南临委的领导下，云南地方党组织迅速发展壮大。到1928年末，云南党团员人数已达600多人，建立了中共迤南（滇南、思茅、普洱）区委、中共蒙自县委和个旧、石屏、嵩明3个临时县委，16个特支和10多个党支部。

在此期间，云南铁路党员达到33人，相继成立了滇越铁路芷村车站支部和支分部、宜良车站支部、阿迷（今开远）车站支部，以及个碧铁路蒙自车站支部、可保村车站支部等党的基层组织。

1929年2月，中共中央为中国共产党云南第一次代表大会专门发出《中央指示云南第一次全省大会信》，用理想和生命照亮了云南这方天地的光明未来。

同年3月，在 中共蒙自火车站党支部和支部书记巨伯年的领导下，个碧铁路沿线所有车站3000多工人大罢工，要求铁路当局加薪。罢工持续一周后，铁路当局被迫同意加正薪百分之二十，加津贴百分之二十，云南铁路史上第一次工人大罢工取得了胜利。

1937年冬，法国人借口中日战争影响，营收减少，通令全路华越员工裁员减薪。1937年11月1日，就在法国人决定裁员百分之十、减薪百分之三十后，滇越铁路北段全线大罢工。次日，滇越铁路总办巴杜赶到开远，与抗日救国分会会员、滇越铁路华员职工工会主席王正福等8名代表进行谈判，王正福代表提出：不准裁员减薪，要求恢复原定薪水；每天工作8小时；工人生病应准休息；不准随意开除工人，工人生活要有保障；限3天答复，不答复不开车的5条主张。

次日，河内回示，答应滇越铁路工人诉求，不减员不减薪。消息一出，震撼全滇，当日的云南《民国日报》发表社论高度评价道：“此种大规模罢工，在本省尚属创举”。

罢工结束后不久的1938年春，王家福（刘林元化名）带领一批云南进步青年前往革命圣地延安，并最终开赴抵抗日本侵略者的战斗前线，从此走上了抗日救国的道路。

如今的查尼皮村，村民盖起了二层小楼，袅袅炊烟映衬着生活的美好。柏油沥青铺就的进村道路宽敞平整，路的一侧，巨大的“中国红色地标”鲜艳夺目，步入教育基地，红旗猎猎招展、苍松翠柏掩映，绕过山脊处突出的崖岩，一座茅屋静静矗立，正是当年中共云南一大召开的地方。不远处的广场上，一群年轻的共产党人面对茅屋庄严宣誓，眼中的光芒一如1928年那群无畏的无产阶级革命先驱。

2017年初，查尼皮被评为首批10家红色旅游景区和教育基地，每年接待各地参观学习游客达15万人次以上，是云南省省级文物保护单位。

3. 云南红色旅游景点

丹桂村中央红军总部驻地旧址位于云南省昆明市寻甸回族彝族自治县柯渡镇，由一幢一进两院的四合院落和阁楼组成，1983年1月19日被列入省级文物保护单位，1992年4月定为云南省近、现代史及国情教育基地，1997年被列为省爱国主义教育基地，2005年被确定为全国红色旅游百个经典景区之一。

4. 云南红色旅游地标图片

云南玉石有深I红，浅红，珠子L红。

5. 云南省红色旅游

一、黑井古镇——位于楚雄州禄丰县境内，云南省第一个（国家第二批）获“中国历史文化名镇”称号的古镇、国家AAA级景区、云南十大名镇之一。黑井镇自古就是云南省重要的食盐产地，如今仍较为完好的保留着较多的古街道、古建筑，包括贞孝总坊、武家大院、黑井文庙等

二、沙溪古镇——位于大理州剑川县境内，地处世界自然遗产、国家级自然保护区、国家级风景名胜区“三江并流”和大理国家级风景名胜区之间，是第三批中国历史文化名镇、国家AAAA级景区，是茶马古道上的重要驿站，较为完好的保存着寺登古街、古寨门、古戏台、古桥等古建筑。

三、和顺古镇——位于保山市腾冲县境内，云南著名的侨乡，第三批中国历史文化名镇、国家AAAA级景区，古代马帮重要驿站、西南丝绸之路必经之地、明清时期的屯兵重地，始建于明朝初年，完整保留了明清时期的建筑文化和风土人情。

四、娜允古镇——位于普洱市孟连县，娜允是傣语“内城、城子”的意思，是我国最后一个傣族古镇，第四批中国历史文化名镇，古镇分为上城、中城、下城和芒方岗、芒方冒，俗称“三城两镇”，其中上城内的“孟连宣抚司署”是国家A AA级景区，古镇建筑完美融合了傣族和汉族两种风格，形成独特的建筑特色。

五、州城古镇——位于大理州宾川县，第五批中国历史文化名镇，始建于战国时期，距今已有2000多年，历史悠久，文物古迹非常多，其中有保存完好的国家级重点文物保护单位文庙和武庙以及省级、县级文物多处，这里同时还是红军长征途经地，也是红色旅游胜地。

六、凤羽古镇——位于大理州洱源县，白族传统古镇，茶马古道重要驿站，第五批中国历史文化名镇，较为完好的保留着白族风格的古民居、6座古塔、11座古寺庙等古建筑群。

七、新安所古镇——位于红河州蒙自市，第五批中国历史文化名镇，古镇已有两千多年，历史悠久，风格独特，是明清时期的屯兵重地，保留着大量文物古迹，包括11条明清历史街道、军事遗迹、古民居和古墓葬等。

6. 云南省红色地标

云南大学的钟楼，用它嘹亮的钟声陪伴了我四年的大学生生活。当时，我认为云南大学的钟楼对于这所高等院校来说实在是太重要了，没有钟楼和钟声，那还叫什么大学，那还叫什么大学生生活？这钟楼和钟声对于我们这些大学生和这所大学来说，都是不可或缺的。

云南大学的钟楼是这个高等学府的标高，它和会泽院都是云南大学地标性的建筑。风里雨里，云南大学的钟楼把腰杆挺得最直，站得最高。每当我目睹到它的时候，我都会为之感动，它似乎一直在警示我们，大学生一定要有所担当和责任，它象征着我们读书人挺直了的脊梁。

云南大学的早晨，星星还在蓝天上眨着眼睛，太阳还没有睡醒，校园里的曙光还是暗夜中一缕躁动的诗魂。“当——当——当——”云南大学钟楼的钟声响了。钟楼的声音那么浑厚，那么深沉，穿云透雾地在云南大学的校园上空回荡。于是，在云南大学的东北角上，李广田校长居住的那一栋小楼（熊庆来先生曾经在这里居住过）灯光亮了。李广田校长翻开了写字台上的讲稿，开始在洁白的稿纸上笔走经纶。王兰馨老师，此时应该是一边吟诵着宋词一边在忙着给李广田校长做他爱吃的山东煎饼了。

云南大学钟楼钟声就是这样，在这晨光熹微中，在学子们的梦还正香的时候“当——当——当——”的敲响了。它以一种不可抗拒的权威喊醒了这所高等院校的中枢神经，喊醒每一个人。校长、教授、学生、工人……，所有的人都像士兵听到了集结号，紧张活泼的各就各位。学生走进教室，老师走上讲台，职工们也都进入了各自应当坚守的阵地。高等学府新的一天就这样按部就班地开始了。

每当云南大学钟楼的钟声响起的时候，会让我产生许多想象，我想云南贡院东舍的考棚里那些拖着长辫子的秀才老爷们，也许他们正咬着笔杆，正在为那篇起承转合的文章伤透了脑筋呢。钟楼的钟声就这样拨动着我们那根历史的神经，让时光流转、历史的镜像穿越。钟声掀起我们记忆的波澜，让光阴的故事在这所高等学府里天天翻新。

在我情感的镜像中，东陆书院里有一个秉烛夜读的书生。

云南大学钟楼，一身正气，一本正经，一丝不苟，它守财奴似的，一分一秒，一天天，一月月，一年年……细数着这所高等院校神圣的光阴。每天傍晚，当黄昏的会泽院镀上了一层金色的余晖的时候，钟楼多情的钟声都要用眷念的心情送走天边那一轮金色的夕阳。我从云南大学毕业已经五十多年了，至今我还在怀想那韵味悠长的“云大晚钟”。

老同学殷光熹对我说：“会泽院是一本厚厚的精装书，钟楼，一支墨饱书香的神笔”。我觉得他这个比喻特别准确 ，特别有韵味。云南大学的会泽院和钟楼这两个地标性建筑，承载着这所高等学府深沉的精神内涵，是学府神圣的灵魂。只要我们一走进这座高等学府，我们就感觉到了笔墨书香。是的，会泽院是一本厚厚的精装书，钟楼用它光阴的手指将这本书，一页，又一页地翻开，翻出一顶又一顶的博士帽，翻出云南大学“会泽百家，至公天下”的治学精神。

在云南大学高耸入云的钟楼下面是一块草坪，到了冬天，草坪上的草黄了，时光显得金丝绒般的华贵。昆明冬天的太阳十分温暖宜人，这个时候我爱躺在草地上，要么读读张文勋先生《文学概论》的书稿，要么就像嚼橄榄一样回味着李广田先生对我们的教导。冬日的钟楼草坪，阳光暖暖的，草坪金丝绒般的，多么美好的梦想的温床啊！我躺在草坪上看书，看着看着就睡着了，还美美地做了一个梦呢，梦见我成了一个作家，出版了一本厚厚的散文。

在钟楼下的这块草坪上，种有山茶、玉兰、樱花……到了春天，草绿了，花开了，姹紫嫣红，蜂蝶翻飞，美丽极了！此时此刻注目耸入云天的钟楼，我会暗自在思忖，到底是春天永远簇拥着云南大学的钟楼，还是钟楼一年又一年的喊醒了美丽的春天？

光阴，就像一匹装饰着璎珞的骏马，它从校园里走过时，总要留下声声铃铛。钟楼的钟声，总是在我们毫无思想准备的时候，“当——”的一声敲响。当然，这算不得是一声惊雷，因为你没有在天空中捕捉到乌云闪电，但这钟声还是足以让我们奋起、还是足以让我们警醒了，时间就是生命啊！云南大学钟楼的钟声，总是堵在春天必经的路口“当——”的一声，喊醒一朵朵美丽的鲜花，喊醒我们这些学子们的美好青春。

云南大学的钟楼，高高的，直冲云霄，像太阳神一样指挥着时间、安排着人们的工作，运筹着有节律生命。在我的心目中，云南大学的钟楼就是时间，旋转着星星和月亮。它就是升沉的太阳。它就是不断运转的光阴。他的职责太崇高了，它荣耀了一个世纪，骄傲了一个世纪。

2016年11月29日早晨，我到母校图书馆去查阅资料，眼前的情景却让我心情有些黯然，甚至于还有那么一点淡淡的忧伤。这是一个初冬的早晨，天空灰蒙蒙的，西北风吹得冷飕飕的，还下着小雨，金色的银杏叶就像贬值后的金钱，纷纷洒落一地（只有小松鼠拒绝冬日的冷清，还在金色的树叶间追逐光阴、追逐爱情）。此时此刻，云南大学的钟楼映入了我的眼帘，在阴雨蒙蒙的天空中，它显得有些幽暗，显得有些寂寞和冷清，我的心不禁为之一震。

李从中老师告诉我，云南大学钟楼的钟早就已经不用了。钟楼昔日的辉煌早已不在了，如今它不得不把时间的律令交给手表，把光阴交给手机了。学生上课下课，人们的上班下班，再也用不着它扯开嗓子高声召唤了。钟楼，不再是这个时代时间的新闻发言人了。

钟楼曾有的骄傲和荣耀，在新的世纪中滑落了，是这座钟楼见证了一个时代的进步和变迁。

早晨八九点钟了，宫闱似的映秋院还朦朦胧胧的，院子里还有些黑，蜡梅也冷冷的还没有开，是啊，如今没有了钟楼的钟声，我知道它们的梦都还没有被叫醒。

云南大学的钟楼就像一个从战场上退下来的将军不再指挥士兵，它不再指挥时间。它哑巴似的，不再发号施令，不再每天都要去喊醒太阳，去喊醒学校的师生，只一声不吭的，默默地站在校园里，静听风声雨声，目睹春去秋来，闲看那过往的光阴。云南大学的钟楼，不再是时间的当事人，而成了一个过往光阴的旁观者了。

一个声音高亢嘹亮的汉� ��突然哑了，一个曾风风火火的时间的指挥者，一个顶天立地的英雄突然百无聊赖的闲下来了，这当然是一种风光不再的无奈。人生天地之间，如白驹过隙，如今它只能冷冰冰地站在岁月的尽头，看花开花落，云起云飞，任时光悄悄离它远去了。那情境倒真的有些落寞和忧伤，真的也只能是各领风骚数十年了。

此时当我再次回眸云南大学的钟楼，在雾蒙蒙的天空中，它依旧站得很高，站得很直，就像一棵落叶飘零繁华散尽的树，如今就剩下光光的，挺拔的树干了。一棵赤裸裸的树干站在旷野里，那是为了等待来年的春天，而云南大学的钟楼却在昔日的那一个春天里永远的定格了！

云南大学的钟楼，一页凝固了的历史，学子们回忆句中，一个粗粗的、黑黑的感叹号。

7. 云南红色之旅有哪些地方

云南红蒜产地主要是以下地方：

弥渡、通海、澄江、江川、东川、祥云、曲靖、宾川、大理、洱源等地区，而且在通海地区红蒜的产量比较高。9红蒜适合在阳光充足的地方生长，云南的温度高，而且光照充足，能保证它有足够的光照时间，从而能正常生长，还能够提高它的产量和品质。

8. 云南红色旅游地标有哪些

在重多的精神谱系中，在彩云之南这个大地上，曾涌现出许多的精神力量，正是因为这些力量一直激励着我们云南人民奋勇前进，把各项事业从胜利推向更大的胜利。这些精神有在战争时期的长征精神、西南联大精神、老山精神，新时期的西畴精神、脱贫攻坚精神以及杨善洲精神、张桂梅精神等等，都是我们身边的精神力量，始终引导我们不忘初心，全心全意为人民服务；始终引导我们勇于担当，在深化改革中大但作为；始终引导我们忠诚干净，树牢纪律规矩意识。​‎͏ 

追求真理、坚定不移的理想信念是云南红色基因的灵魂。长征精神、老山精神和杨善洲精神等都体现着坚定的理想信念。坚定的理想信念作为精神谱系中最宝贵的基因，支撑着一代又一代共产党人在伟大征程中百折不挠、奋勇拼搏。红军长征过云南，留下了坚定理想信念的火种。在云岭大地上，红军川滇黔游击纵队上演了一场坚守理想信念，血战到底的悲壮历史剧。1935年2月，党中央根据形势的变化，决定川滇黔组建红军游击纵队，配合主力红军战略转移。这支游击纵队共有400余人，脱离了主力部队，在川滇黔边区20多个县宣传群众、组织群众、武装群众，开展了艰苦卓绝的游击战争，沉重地打击了国民党反动派，英勇地完成了牵制敌人的任务，保证了中央红军顺利长征北上。在敌人数路人马的多次围剿下，纵队绝大部分都战死在疆场，用热血和生命完成了党中央和军委交给的艰巨任务，在红军长征史和中国革命史上续写了英雄的篇章。

天下兴亡、匹夫有责的爱国主义是云南红色基因的品质。长征精神、西南联大精神和老山精神充分体现了爱国主义的核心品质。云南红色基因充满着炽热的情怀，集中体现为爱党、爱国、爱人民。对党忠诚、衷心爱党，是共产党人的基本品质，是心之所系、情之所归，也是云南红色基因的崇高境界。中国共产党人是伟大的爱国者，是爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践者，为了国家的繁荣富强不懈奋斗。2020年1月20日下午习近平总书记来到位于云南师范大学校园内的国立西南联合大学旧址考察调研。在了解西南联大结茅立舍、弦歌不辍的光荣历史后，习近平深有感触地说，国难危机的时候，我们的教育精华辗转周折聚集在这里，形成精英荟萃的局面，最后在这里开花结果，又把种子播撒出去，所培养的� ��才在革命建设改革的各个历史时期都发挥了重要作用。

牢记宗旨、全心全意的公仆情怀是云南红色基因的标签。杨善洲精神突出的表现了全心全意为人民服务的宗旨。总书记强调“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。”杨善洲的一生，以党性为魂，以民心为心，把一切工作的出发点和落脚点立足于为人民谋幸福，体现了强烈的宗旨意识和为民情怀。他长期担任保山地区的主要领导，手中有权，但他修身严、用权严、律己严，对党和人民给的权力心存敬畏、胸有戒尺，他说：“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事。”

敢于担当、无私奉献的崇高品质是云南红色基因的底色。长征精神、老山精神和杨善洲精神都充分反应出勇于担当的精神品质。无私奉献是共产党人的重要精神特质，是云南红色基因一抹鲜亮底色。回首一百年，中国人民在中国共产党的带领下披荆斩棘，不畏艰险、不怕牺牲，为党尽责、为国尽忠、为民造福，默默奉献自己的青春和才智，甚至献出了生命。因为敢于担当，在胜利完成收复老山作战任务后，部队转入防御作战，老山连日阴雨，干部战士蜷缩在猫耳洞里，衣服都湿漉漉的，面对越军一次又一次地反扑和炮火袭击，部队必须时刻神经紧绷，保持高度的警惕。更难受的是成群的小蛟袭来，一咬一个包，十多天不消，流黄水。进入五月，气候潮湿闷热，战士烂裆，但战士们仍士气高昂。

鞠躬尽瘁、不懈奋斗的实干精神是云南红色基因的本色。老山精神、西畴精神、杨善洲精神充分反应了实干精神。敢于担当，指的是勇于面对困难，切实担负起责任，积极主动作为。敢于担当同样是中华民族的优良传统，是推动中华文明绵延几千年不断发展进步的精神力量。西畴人民炸石造地，乃至后来的劈山修路、建“五小水利”、自建小康村等，之所以能够广泛发动并最终取得成功，一个重要的原因，就在于西畴农村有一大批敢于出面担当，敢于带领群众苦干实干的共产党员、村干部和脱贫带头人。蚌谷乡海子坝村女共产党员谢成芬2008年当选村小组长后，带头并发动村里17户人家先后集资5.4万元，想方设法争取政府支持，最终筹集到3.7万元的修路款和县里补助的1000多吨水泥。她天天坚持在工地上与村民们一起挖路基、抬石头、搬石料。2009年3月，38岁的谢成芬被确诊为乳腺癌，但住院仅10来天，就不顾医生和丈夫的劝说，带着大包小包的药赶回工地。在谢成芬的带领下，2010年4月，海子坝全长8公里的进村水泥路全线贯通，不仅海子坝全体村民受益，而且还解决了道路沿线村寨群众的出行难、运输难、商品交易难问题。

总之，党的精神谱系是党的百年历史的一条红线，学习党的精神谱系能够从红色基因层面深刻领悟中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好等道理，传承红色基因就是传承党的精神财富，我们能够从精神结晶那里深深受到党的初心使命、性质宗旨、理想信念的生动教育，能够从人格楷模身上直接感触艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格，能够从精神升华效果有效转化为开创属于我们这一代人历史伟业的坚实行动。

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