云梦山景区

邢台云梦山风景区（国家AAAA级景区、国家地质公园、国家重点风景名胜区） [1] ，位于太行山中段、晋冀交界的邢台县冀家村乡石板房村，东距邢台市65公里，交通便利。云梦山文化底蕴深厚，相传春秋战国时代纵横家鼻祖鬼谷子曾在这里修道，留存有讲经洞、洗剑池、孙膑峰、庞涓岭、毛遂洞等大量文化遗存。传统折子戏《鬼谷子下山》，鬼谷子与孙膑、庞涓、苏秦、张仪等众弟子的传奇故事流传在石板房村一带。
云梦山“山雄、水秀、谷幽、洞奇”，尤其是白龙溪，从山顶的水帘洞及东、西白龙泉喷涌而出，一路形成九瀑十八潭，若白龙飞腾，如银练飘舞，被誉为“小九寨沟”。

鬼谷子中的抵隙和飞钳，有何不同？？是否重复？

“抵巇”和“飞箝”是以“捭阖”为基础的两种不同的游说术。
前者所传授的是：如何发现“巇”；进而用什么方法“抵巇”；进而在什么背景环境下正确应用“抵巇”的方法。注意：这里的“巇”，相当于现代所指的、有关社会范围内的“矛盾”或“问题”。
后者所传授的是：在游说的过程中，如何应用“度权量能”的方法，即：用“察”、“别”、“见”、“知”、“决”、“定”和“权量”等方法来了解游说对象；在此基础上，进而再应用钩箝之语，迅速地箝制住对方的意志；同时采用“重累”或“毁”的方法，在“乍同乍异”的处理方式中，来实现“可箝而从，可箝而横；可引而东，可引而西；可引而南，可引而北；可引而反，可引而覆。虽覆能覆，不失其度”的目的。
由上可见，这两种游说术，不仅是不相同的游说术，更不是重复的游说术，而是两种相互依存，相互配合、相互协调和相互促进的游说术。所以在《鬼谷子·飞箝篇》中，针对“其用，或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之；或量能立势以钩之；或伺候见涧而箝之”等三类可应用“飞箝”方法的情况时，鬼谷子留下了“其事用抵巇”的告诫语。