酉阳吊脚楼景点介绍 酉阳吊脚楼景点介绍视频

导读：酉阳吊脚楼景点介绍 酉阳吊脚楼景点介绍视频 1. 酉阳吊脚楼景点介绍视频 2. 湘西吊脚楼视频 3. 酉阳土家族吊脚楼 4. 重庆酉阳吊脚楼 5. 酉阳吊脚楼景点介绍视频下载 6. 酉阳吊脚楼景点介绍视频播放 7. 重庆吊脚楼视频 8. 湘西吊脚楼高清图片 9. 重庆吊脚楼在哪个地方

1. 酉阳吊脚楼景点介绍视频

土家族主要分布于重庆市的酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱等县，人口总数在100万左右。其族源来源于巴人，主要是巴郡南郡蛮中的广廪君之后和被称为长沙武陵蛮的盘瓠之后。由于他们居位在西、辰等五溪上，故古时又称为五溪蛮。

　　土家族近代的风俗习惯大体与汉族相同，崇拜祖先，信仰多神，特别崇拜土王。土家族有语言，但无文字。土家族能歌善舞，他们传统的摆手舞、龙灯、狮灯、花灯、跳香、民歌、号子、打闹等均享有盛名。

　　传说土家的摆手舞来源于周武王伐纣时巴人军队的“前歌后舞”，即汉代著名的巴渝舞。土家族文学上的成就是有名的“竹枝词”，曾对盛唐以后的中国诗坛产生过重要影响。

　　土家族戏剧也很有特色，在酉水流域，流传着土家族的傩愿戏（又叫傩堂戏）；在石柱一带流行着一种源于傩戏而又不同于傩戏的“土戏”。

　　在土家地区，往往土家与苗族、汉族交错而居，形成大杂居小聚居的格局。酉阳、秀山、黔江和彭水则是土家族和苗族联合组成的自治县。

重庆的苗族源于古代的“五溪蛮”和“黔中蛮”，和土家族、汉族长期和睦相处，创造出了有特色的物质文化和精神文化，如干栏式的“吊脚楼”民居和建于江河上的风雨桥、土花被面、蜡染织品、油茶汤、糯米糍粑、油香粑、极酸的泡菜，以及苗家的“踏月”歌舞，都有独到的特色，享有盛名

2. 湘西吊脚楼视频

吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆，贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部是悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。建筑特点最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连外，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，既通风又干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可以放杂物。

吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的走栏使吊脚楼自成一格。这类教教楼比栏杆较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。

3. 酉阳土家族吊脚楼

土家族人民勤恳耕山，善于渔猎，并在冬春季节“赶杖”(围猎)。主食包谷、稻米，土家族地区最普及的风味食品是糯米粑粑、米炕腊肉和唐馓。在服饰方面，女装为短衣大袖，右衽开襟，滚镶2～3层花边，原着8幅罗裙，后改为镶边筒裤；男装为对襟短衫，头缠2～3米长的青丝帕。很多地方土家族的服饰与汉族差不多。只有在隆重集会和节日，或偏僻山村，能见到土家族传统服饰。在住宅建筑方面，土家山乡的吊脚楼最为有特色。这是一种干栏式结构，楼下喂养牲畜或堆放杂物，楼上作姑娘们的闺房，是织布、绣花、绩麻、做鞋之所。这种设计，既克服了山区地势不平的限制，又最大限度地利用了空间；既通风，又防潮；既安全，又卫生。土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻。还有兄亡弟收嫂，弟亡兄纳弟媳的收继婚。男女原多对歌相爱结婚。随着封建经济的发展，婚姻逐步受到财产的限制和父母的约束，直至建国前，盛行封建买卖婚姻。建国后，自由恋爱，婚姻自主多了起来，但在农村父母包办� ��姻依然存在。过去多行火葬，送葬时请土老师（巫师)念经，道士开路。后来受汉族的影响，实行土葬。　　在节庆方面，以过四月八、六月六和土家年为主要节日。最隆重的是过土家年，俗称过“赶年”，即赶在汉族过年的前一天进行，大年为腊月二十九，小年为腊月二十八。土家族节日习俗：过年、赶年、过月半土家族非常崇拜祖先，将祖先祭祀日称为“过年”。但“过年”的时间，则因姓氏、宗支、地域而异。如：酉水河西的彭姓和石堤彭、白、李、马、蔡、田六大姓为三月三；酉水乡龙头村田姓为四月八；可大、沙滩、酉水等乡李姓为七月初一。过族年，要在祠堂里举行祭祖仪式，先祭土王，再祭本族祖先。祠堂里，整日鞭炮不断，铁铳轰鸣，号角声声，“嗬喂”阵阵，其盛况是其它节日难以比拟的，后逐渐改为户祭。祭祀的土王，有彭公爵主、田好汉、向老官人；也有祭冉宣慰、田宣慰、杨宣慰以及马伏波的。祭祀的本族祖先中，扬姓祭杨再思，李姓祭“天”字辈的三祖先，部分彭姓和谢姓八部大王。祭祀毕，游乡串寨，走亲访友，对歌宴客，真是“满山满寨都是歌，宾客如流欢乐多”，长达三、五日之久。关于“过年”的来历，说法甚多。主要的有三种：一说祖先从湖南迁来时，有的坐杉木船，有的坐柏木船，有的坐青钢木船。因船速不一，到达有先有后，人们将到达的日子定为“过年”。于是，就有的为四月八，有的为五月初五，有的为五月十五了；一说祖先出征打仗，有的将出发的时间作为“过年”，有的则将归来的时间作为“过年”，以致时间不一。如李姓说：“天”字辈三位祖先七月初一出征时，全族团聚，以后年年七月初一纪念；一说八部大王于国有功，皇帝见他武艺高强，害怕皇位失落，便将他毒死在归途中，人们将他的殉难日作为“过年”日，以纪念他。这些，都与古代战争和民族的历史有关。土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。“赶年”的时间，因姓氏宗支而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过“赶年”；后溪乡彭姓，腊月二十四过“赶年”；可大乡和沙滩乡李姓，腊月二十八过“赶年”。过“赶年”的方式，也不完全一样。可大、沙滩乡李姓过“赶年”时，禁止杀鸡、杀猪，晚上禁点油灯，只能点烛，并通宵不熄。部分彭姓过“赶年”时，清晨得由男子做饭。饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。饭后，全家出门游玩。土家人平日用鼎罐做饭，过饭“是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，’萝卜等，合煮一锅。“年饭”做好，要先祭祀祖先。祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德，祈求祖先护佑。团年时，要先给果树和犁铧、牛栏、猪圈、鸡舍喂饭，给碓、磨、锄等贴“压岁钱”，以求五谷丰登、六畜兴旺、瓜果丰硕、财源兴隆。关于“赶年”的来历，传说不一。有的说明朝时，朝廷调士兵赴沿海抗倭。时值春节前夕，便提前过年，团年后，将士好出征。有的说，客王派兵征打土家，年关已近，土家人便提前过春节，上山躲避。等客兵进寨住下后欢度春节时，土王令土兵鸡鸣时杀回，大获全胜。因鸡报晓有功，故过年不能杀鸡；而财物被掠走，没有食品，春节后便上山围猎野猪。有的说，贫穷的土家人负债累累，财主年关要来讨债，他们便提前过年，上山躲债。这些说法，都与古代的战争和土家族的遭遇有着密切的关系。土家人更重视过月半，素有“年小月半大”之说。本来是农历七月十二为月半节，但因过月半须全家团� ��，并接回出嫁姑娘，这在时间上就有“婆家过月半走不脱，娘家过月半必须去”的矛盾，于是订七月初一至十二，均为过月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故亲长名字，焚于户外，并杨声呼名哀悼，以示敬送银钱。

4. 重庆酉阳吊脚楼

非自驾：

①重庆四公里长途汽车站——酉阳城北汽车站，约下车后走路或者打的至桃花源景区门口 ②重庆北站——酉阳站（龙潭），下车后转成公交大巴(火车站——酉阳城南汽车站)下车——乘101路公交车至桃源金水岸下车——穿过桃花源广场即到。 注：酉阳县城内打的可直接到桃花源景区门口 重庆-酉阳340公里，可乘火车或是汽车大巴直达，行程3个半到4个小时重庆—酉阳340公里，可乘火车或者大巴汽车直达，行程3个半到4小时。 旅游路线桃花源景区入口处——潜村——玉盘仙迹，有字天书，天池，秀才看榜，巴人栈道，逍遥洞——避秦庄——陶然阁——拙村扩展资料：酉阳桃花源景区位于有“重庆凉都”之称的避暑胜地酉阳县城近郊大山之中，是国家AAAAA级旅游景区，被广泛认为是陶渊明笔下《桃花源记》原型地，由世外桃源、伏羲洞、酉州古城、桃花源国家森林公园、二酉山等组成。主要景点金银山国家森林公园改名为酉阳桃花源国家森林公园，桃花源国家森林公园位于酉阳县桃花源镇桃花源社区，为古桃源景区西面屏障，海拔650米-1184米，处于亚热带湿润季风气候区。总面积35250亩，其中核心景区15840亩，森林覆盖率达80.4%，是酉阳县城的“肺叶”。

伏羲洞全长约3000米，位于“秀才看榜”景点绝壁下，洞府庞大，气势磅礴，有宽敞大厅、曲折廊道、险峻峡谷、幽深地下河，以及五彩缤纷的钟乳石、石瀑飞流等景观，是大自然鬼斧神工的艺术宫殿，堪称“地下的世外桃源”。酉州古城是一条全长1.3公里的民族风情街，集土家族、苗族建筑、民俗风情于一体，是游人领略渝东南土苗文化的窗口。 酉州古城总建筑面积3万平方米，1万平方米的生态停车场基本完成，总长1.2公里街道建设，35栋土家吊脚楼主体建筑已完成，古城步行街青石地板及盲道已铺装完成，于2012年10开街。

5. 酉阳吊脚楼景点介绍视频下载

风雨廊桥位于重庆濯水古镇，桥长751米，分上下两层，一层可供游人、市民通行，二层可供观赏和休闲娱乐，其横跨于阿蓬江上，长303米，宽5米，是亚洲第一廊桥。

2010年10月18日竣工，10月底正式对外开放。

2013年11月28日，因火灾导致其主体木制结构烧毁。

濯水古镇四面环山，是武陵山区少有的土家水乡，是一个集土家吊脚楼群落、水运码头、商贸集镇于一体的千年古镇。历史为濯水古镇留下了众多的文化古迹和乡土文化遗产，巴楚文化、土家文化、大溪文化和华夏文明在这里相互交织，形成了濯水古镇独特的民俗、民族文化风情，吸引着众多的游客。

濯水古镇位于黔江区东南角，地处乌江主要支流“塘岩河”（阿蓬江）畔，主要居民为土家族和苗族。濯水古镇距黔江主城26公里，渝怀铁路、渝湘高速公路、319国道公路都从这里交汇穿过，交通极为便利。

据了解，濯水古镇初称“白鹤坝”，元明时期属酉阳土司辖地，重要的商业地理位置，自古以来就成为重要的驿站和商埠。清代后期起，便成为川东南驿道、商道、盐道的必经之路。民国二十四年，人称濯水为“濯河坝”，已成为商贾云集、店铺鳞次栉比的重要集镇。商贸的日益发达，迅速促进了当地与外界的物资交流，创造了最为繁荣昌盛的历史，甚至已居于同时期的黔江县城之上，� ��酉阳龙潭、龚滩合称“酉阳三大名镇”。

烧毁事件

2013年11月28日凌晨，号称亚洲第一廊桥的重庆黔江濯水古镇风雨廊桥发生火灾，这座精美的廊桥被烧毁。风雨廊桥横跨于阿蓬江上，长303米、宽5米。目前，消防部门正在对火灾原因进行调查。

6. 酉阳吊脚楼景点介绍视频播放

在云南、广西、贵州、湖南、四川、海南岛等山区、热带地区，“吊脚楼”是山乡少数民族如苗、侗、壮、布依、土家族等的传统民居样式。

7. 重庆吊脚楼视频

现在有很多保留下来或新建的吊脚楼，多以吊脚楼群的形式集中出现，吊脚楼建筑群依坡就势，层层叠叠，气势宏伟。比较著名的有：

贵州的西江苗寨、肇兴侗寨的吊脚楼；

湖南凤凰古城土家族的吊脚楼；

广西三江侗乡的吊脚楼；

重庆下浩老街的吊脚楼、洪崖洞吊脚楼等。

另外，山西浑源的悬空寺，也与南方的扒崖吊脚建筑极为相似。

8. 湘西吊脚楼高清图片

吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。

这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。頭條萊垍

9. 重庆吊脚楼在哪个地方

洪崖洞其实是一处悬崖，已经有2300多年的历史了。但洪崖洞的景区却是2005年建成的，至今也已经12年了。

洪崖洞的建筑风格就是根据重庆吊脚楼的特点再结合洪崖洞的地形设计，一不小心就建造出来了这个巧夺天工的“不可思议的悬崖吊脚楼”来。这里的吊脚楼外观古色古色，具有浓郁的巴渝风情。

身处洪崖洞，你就能感受到重庆独特的地理结构，一楼出去是大马路，十楼出去依旧是大马路，因为洪崖洞本身就是一处悬崖峭壁。

重庆的吊脚楼更是巴渝的文化遗产，它充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑和历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。

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