漳平市永福镇景点 漳平市永福镇的历史文化

导读：漳平市永福镇景点 漳平市永福镇的历史文化 1. 漳平市永福镇的历史文化 2. 漳平永福的历史典故 3. 漳平市永福镇简介 4. 福建漳平历史 5. 漳平市永福镇的历史文化及典故 6. 漳平永福历史.文化、典故 7. 漳平永福名人 8. 漳平市永福镇历史名人 9. 漳平市永福镇的历史文化遗产 10. 漳平市永福镇的历史文化名人

1. 漳平市永福镇的历史文化

推荐：

1、九鹏溪；

2、红尖山；

3、红色山庄；

4、漳平天台山；

5、苦笋林尖；

6、龙津三清瀑布；

7、漳平北寮村；

8、漳平高明寺；

9、石鼓山；

10、榉仔洲；11、平香寮村；

12、宁洋古城；13、北寮漂流 漳平景点简介：

1、九鹏溪 水上茶乡九鹏溪风景区位于漳平市南洋乡，是天台国家森林公园的核心景区之一。九鹏溪景区距市区22公里，省道永（安）—漳（平）公路纵贯其间，交通十分便利。面积1800公顷，主要特点是奇山、秀水、茶园、密林、珍禽（鸳鸯），集观光、休闲、娱乐、度假等功能为一体。

明代大航海家王景弘经过这里走向世界，旅行家徐霞客曾两度泛舟游览九鹏溪。

2、红尖山 红尖山距龙岩市30公里，与漳平市永福镇交界，是永福镇第二高的山。是很多动物的栖息地。，也是多种植物的家园 海拔1412米，高山隆冬，朔风冽冽，寒气逼人，气温常在摄氏零下20度左右，易出现雾凇奇观。

雾凇形成后，殿宇似罩上绒毯，大地像铺上洁白的毛毡，岩石变成璞玉，枯枝化作珊瑚，灌木丛绽开花朵，再经阳光照射，五光十色，绚丽迷人。

雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾凇奇景。

形成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

3、漳平天台国家森林公园 漳平天台国家森林公园，于2004年12月经国家林业局正式批准命名，总面积3987.4公顷，分天台山、大涵溪、紫云洞山及九鹏溪四大景区。森林公园内的植物资源丰富，野生动物资源种类繁多，现有各类植物197科1300余种。境内双洋镇为古宁洋县治所在地，是省级历史文化名镇，有众多名胜古迹。天台山所在地——赤水镇香寮村是明代航海家王景弘的故里，其壮举已被福建省教委收入初中乡土教材。

4、苦笋林尖 苦笋林尖位于福建省漳平市官田乡豪山村境内，海拔1666.7米，为漳平市第一高峰，因山顶遍布苦竹而得名。

苦笋林尖山势陡峭，植被茂密，有多种珍稀野生动植物，其中一种珍稀的两栖类动物，据当地人讲，形态酷似“娃娃鱼”，具体学名目前尚无说法。

2. 漳平永福的历史典故

龙岩市代管漳平市永福镇。

3. 漳平市永福镇简介

做为一个当地人我比较权威的来回答这个问题，永福镇位于福建省漳平市的南部，是我国著名的花木之乡。 2000年6月，漳平市和永福镇分别被国家林业局和中国花卉协会授于“中国花木之乡”和“中国杜鹃花之乡”的荣誉称号，当地生产的杜鹃花、茶花、兰花、瑞香都享有盛誉。铁树、棕竹、桂花、君子兰等也异彩纷呈。花卉远销东南亚一些国家和地区。

进入永福镇中心，可见建于1986年正月的茶花女塑像，正面题刻着陆定一题写的“永福花乡”四个大字。镇上有一条“十里花街”，那里沿街种满各种花卉，有杜鹃花圃、瑞香花圃、兰花圃等等，形成了一道五彩缤纷的花卉风景线。

漳平花卉栽培技艺已有700多年的历史。早在南宋时期，著名“花乡”永福所种植的花卉就名扬江南。二十世纪八十年代中期，茶花、兰花、瑞香等名贵花卉远销韩国、日本、和东南亚国家和地区。1985年漳平被省政府列为重点栽培茶花、瑞香的花卉生产基地，并成为全国十大花卉生产基地之一。近年来我市花卉业得到较快发展，形成了以西洋杜鹃为主，兰花、茶花、苏铁、瑞香、绿化木为辅� ��花卉生产格局。

2000年6月，漳平市和永福镇分别被国家林业局和中国花卉协会授于“中国花木之乡”和“中国杜鹃花之乡”的荣誉称号。

目前，已在北京、天津、上海、广州、重庆、成都、郑州等大中城市建立花卉销售窗口和花卉基地。

永福镇好玩的地方主要有：1.永福台品樱花园（已成网红景点，上过央视），永福樱花品种主要有中国红、绯寒樱、云南樱、染井吉野樱、牡丹樱、福建山樱等，品种多达42个。花期大约在每年1月下旬到3月中旬，樱花节一个品种接着一个品种开。 第一波盛开的主要是红色的绯寒缨、中国红、雾色樱、八重樱、牡丹樱；第二波盛开的主要是粉色的云南樱和白色的染井吉野樱；第三波盛开的将是粉色的松月樱、关山樱、普贤象樱、御帝吉野樱等。2.永福十里花街。3.好吃的永福清汤粉。这几个地方值得看看。

4. 福建漳平历史

漳平十大特产

1.漳平青仁乌豆

　　青仁乌豆为中晚熟品种,春播120天,夏播105天。株高1米左右,一般分枝8～10个,呈扇形。幼苗浅绿色,6片叶后开始变深绿色,且叶脉呈浅绿色,较明显。叶片卵圆形,中等大小。花为白色,集中开花,棵架大,长势稳健.抗倒伏。结荚性能极强,一般结荚200个,最多400个,每荚2粒,偶有3粒。

2.永福高山茶 地理标志产品

　　产品介绍永福高山茶属台式乌龙茶，外形条索紧卷圆结，呈球型或半球型，色泽翠润；内质汤色蜜绿黄亮，香气浓郁幽长，滋味醇厚鲜爽，喉韵甘甜，叶底芽叶连枝完整，柔软明亮，叶缘锯齿呈红点状。产品独具“花果香、高山韵”。

3.漳平水仙茶 地理标志产品

　　水仙茶梗粗壮、节间长、叶张肥厚、含水量高且水分不容易散发。外形条索紧结卷曲，似“拐杖形”、“扁担形”，毛茶枝梗呈四方梗，色泽乌绿带黄，似香蕉色，“三节色”明显；内质汤色橙黄或金黄清澈，香气清高细长，兰花香明显，滋味清醇爽口透花香，叶底肥厚、软亮，红边显现，叶张主脉宽、黄、扁。

4.宁洋风鸭

　　宁洋风鸭闽西漳平双洋镇（旧时宁洋县）地处偏远山区，这里霜冻低温，阳光充沛，空气新鲜。当地百姓加工风鸭有百年历史。鸭肥肉香，便于蕴藏的风鸭，过去加工只是为了自家过年食用。如今，经过精心加工改进的宁洋风鸭，是利用海拔千米以上高寒地带的霜风、阳光、纯净的空气等得天独厚的自然条件和地理环境

5.漳平明姜

　　漳平明姜明姜是漳平名产。它是用姜片和糖加工制成的蜜饯，从清乾隆年间始产，至今也有200多年的历史了。据说18世纪末，英国女王品尝了许多国家蜜饯姜片后，认为中国漳平明姜品质最佳，从此，明姜打进英国等国际市场。明姜原产于漳平城郊乌坑一带。这里多为沙壤土，质地疏松，土层深厚，地势阴湿，易于排水，有利生长

6.水仙茶饼

　　漳平水仙茶饼原产于漳平市双洋镇中村，后发展到漳平市各地。水仙茶饼，又名“纸包茶”，系用水仙品种茶树鲜叶，按闽北水仙加工工艺并经木模压造而成的一种方饼形的乌龙茶。漳平水仙茶饼品质特征：外形见方扁平，色泽乌褐油润，汤色深褐似茶油，滋味醇厚，香气清高，叶底黄亮显红边。

7.永福藤器

　　花乡漳平永福也是福建藤器产品主要产地之一。这里家家经营藤业，户户会藤艺，素有藤乡之称。以毛竹、杉木构造造型的骨架，用当地盛产的龙须藤编织各式藤器产品，如藤椅、藤床、藤桌、藤茶具、藤垫等数十个品种，造型美观大方，框架结实牢固，色泽越久越光滑，屡受好评。

8.漳平高山茶

　　 漳平高山茶--2015年度全国名特优新农产品福建漳平永福闽台缘高山茶产销专业合作社落户于福建省漳平市永福镇。永福镇山地气候与台湾文山、南投等茶业专区相同，被台商誉为“大陆阿里山”，发展台湾高山茶具有得天独厚的地理气候与人文优势。

9.米浆馃

　　米浆馃是福建漳平市的传统风味小吃，由于它可逐层剥离，形似糕点，故又称（千层糕）。米浆馃的制作讲究一定的技巧，主要有原料、配料、时间、火候四个要素，先将精选的优质大米浸透（二小时左右），磨成米浆，在米浆中加入适量的食盐、油、油葱和少许食用碱拌匀。待火势烧旺后，将米浆均匀倒入垫有白布的蒸笼蒸熟。

10.台品高山茶

　　永福镇位于漳平市西南部 ，地处戴云山脉和博平岭山脉，是福建省最南端的高山盆地 ，是漳平南部经济、文化、交通重镇，漳平、龙岩邻近乡镇的物资集散地。福建漳平永福镇是大陆最大的台湾高山茶种植基地， 1996年投资成立台品茶业(台湾高山茶)有限公司，开辟了千亩茶园，做出了优质高山茶。产品会说话，一口永福出产

5. 漳平市永福镇的历史文化及典故

蒙公乡状元坟：天葬神穴

光绪二十年（1894年）编纂成书的《贵县志》在“圩埠”篇目记载当时全贵县有44处圩，9处埠。对今天蒙公圩的记载如同其它圩埠一样，措辞简单：“濛公圩，在郭西里，地方距城七十里”。

四十年后的民国二十三年（1934年）覃塘人龚政主纂的民国《贵县志》收录当时贵县全境有46处圩市，并说“今之圩市大都如昔”，民国《贵县志》记载：“蒙公圩，梁志作濛公圩，在县北九十里，郭西里，今蒙公乡，后枕乌石岭，地势向东迤逦而下，趋前临蒙公河，上通石龙，下达覃塘，户数一百一十家，商店二十余间，有南康街、正大街。主要商业为米豆、牲畜、面丝、杂货，以面丝为最著名，贩销远及外县，圩期向为辰戌丑未等日，民国十五年后改为寅申已亥等日，贸易较盛。”

民国时代，蒙公不再复袭沿用“濛公”旧称。蒙公乡位于覃塘区北部，东邻东龙镇、北接山北圩，西北连樟木乡，西南与黄练镇接壤，南与覃塘镇交界，国道209线由北往南穿越该乡岭庆村、蒙公村、平龙村、定布村四个行政村，乡政府驻地蒙公圩。蒙公圩建于清代乾隆年间，民国初年贵武近代公路（209国道前身）开通，带动了公路沿线的圩镇发展，商业土特产以面丝最为出名，远销县外。

1957年，在蒙公乡平龙村筑坝截水，拦鲤鱼江支流红泥江水建成大型水库——平龙水库，原本的山间盆地遂成大泽，清民时代的蒙公旧圩便沉入水底，后来就近在原来是高耸的岭顶上另辟场地建成今日之蒙公新圩，距贵港城区近40公里，而与蒙公新圩直线以东的占蒙村因被浩瀚的平龙水库阻隔，成为全乡境内唯一不通公路的行政村屯。据未经考证的说法，蒙公之地名正源自占蒙村，占蒙，旧称“沾濛”，后来都进行了“去水化”，如“濛公”改蒙公，“沾濛”称占蒙，而令人玩味的是，后来修筑的大型平龙水库全在蒙公乡境内，水不去还而全是水。

蒙公圩位于贵港西北部，是个纯壮族聚居区，作为古代桂中南通往桂北的陆路通道上的一个圩市，长期以来流传着许多动人的传说故事，其中最广为人知、影响周边地域的蒙公典故就是“乞儿坟”的传说。乞儿坟的传说有多个版本，其中最为广泛认可的有三个版本：

版本一，相传古代有一书生赶考，路过蒙公乞丐山，见一乞丐已快饿死，而附近村民却无一人给予口粮茶水，而奄奄一息，赶考书生出于好心，给予� ��粮，乞丐说道：“此次赶考，必然高中状元”，书生高中归来，乞丐已故，蚂蚁担泥覆盖尸体，状元就原地葬之……，从此之后，附近村民不敢跪拜，而村外香客则纷至沓来……”

版本二，状元坟原名乞丐坟、蚂蚁坟，传说清代有个赴京赶考的书生路经贵县蒙公乡，路见一个奄奄一息的乞丐倒卧于路旁，似将冻僵状。这位外地书生见其可怜，遂蹲下抚慰询问，很快乞丐便闭目死去。书生脱下衣服给他包裹好就地挖坑葬之。葬毕他对着坟堆拜了三拜就继续奔赴赶考，结果这位心怀仁爱慈悲心肠的书生金榜题名，并高中状元！

版本三，传说古代有个赴京赶考的穷书生路经贵县蒙公乡，在一座石山脚下见到一个冻死的乞丐，书生见此惨状便在附近找了些禾草稻绳遮盖了尸身，随后就继续赶路。放榜之日，书生高中状元，这位读书人返乡时再次路过乞儿倒地死亡的地方，看到原本自己放置稻草的位置已隆起成坟堆状，这位新科状元大感不解，因为历来将乞儿尸体视为不祥之物，拒而远之，无人愿靠近，遂仔细观察坟茔周围，看到山上的蚂蚁群在源源不断地往坟茔上运土，原来是蚂蚁运泥土将乞儿埋葬，这位书生感慨之，为死去的孤独乞儿，更为这通人性的小小蚁类，于是一身状元服饰的状元郎便扑咚地双膝跪下，大哭，久未起身离去，周边村民聚众观之，后人遂将此乞儿坟通称为状元坟。

状元坟位于蒙公乡古山村附近，在蒙公圩往东方向，靠近蒙公二中北面约一公里的石山脚下。每逢农历初一、十五都有香客祭拜，遇上大考之日，状元坟附近公路更是车水马龙，人流涌动，人们都希望能够粘些状元的运气，考个高分，以图学业工作一路顺畅。后来，随着乞儿坟的神奇故事，吸引了包括求财、求子的香客前来，而且还大都应灵，还愿香客也一拨又一拨。于是，状元坟日日香火不断，不是庙宇却胜似庙宇！状儿坟由此成贵港、来宾、武宣、宾阳等周边市县的信众的顶礼膜拜之圣地。

在笔者看来，对乞儿坟的膜拜，只是人们内心对各自美好未来的一种心理自我暗示，是个人精神情绪的一种自我渲泄，更是个人意志的一种决心明示，人们需要通过一个有形的载体去支撑引导其个人内心行为，状元坟的传说无疑迎合了古往今来广大底层民众的期盼之需。

科举考试有三个等级，省级考试称为乡试，乡试考场设于各省省城，乡试第一名称“解元”，中举的称“举人”，举人自动获得朝廷任为县官的资格，同时举人也自动获得进入更高一层科举考试——会试的资格，会试的考场设在国都京师，会试第一名称为“会元”，考中会试的即是中进士，进士相当于今天的厅级干部了（用现在的话语，属于老虎级别了），属于“封疆大员”，会试的前三名进入最后进入科举制度的最高级考试——殿试，即在皇帝的金鸾殿上由天子亲自出题考试，殿试第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。在乡试、会试、殿试接连获得头名，将解元、会元、状元三元都拿下的，称“三元及第”。自明以来，乡试会试殿试均为三年一次。

从隋代到清末的长达1300多年的科举考试中，总共有文状元653人，其中广西仅有10人（临桂人占了六席，永福人一席，富川人一席，宜州人一席，平南人一席），全国“三元及第”的状元14人，其中广西却独占2人（宋代宜州人冯京，清代临桂人陈继昌）。历史上有确切记载的十位广西古代状元，分别如下。

赵观文，临桂人，唐昭宗乾宁二年（895年）乙卯科状。

裴说，临桂人，唐哀帝天佑三年(906年)丙寅科状元。

梁嵩 ，平南人，南汉(925年)乙酉科状元。

王世则，永福人，宋太宗太平兴国八年(983年)癸未科状元。

冯京，宜州人，宋仁宗皇佑元年(1049年)乙丑科状元。三元及第。

毛自知，富川人，宋宁宗开禧元年(1205年)乙丑科状元。

陈继昌，临桂人，清嘉庆二十五年(1820年)庚辰科状元。三元及第。

龙启瑞，临桂人，清道光二十一年(1841年)辛丑科状元。

张建勋，临桂人，清光绪十五年(1889年)己丑科状元。

刘福姚，临桂人，清光绪十八年(1892年)壬辰科状元。

对照上述十位广西状元的考籍地域，贵港市辖三区历史上并无有状元出现，只有平南县的梁嵩在五代十国时期（时广西属南汉）考中了南汉状元，但南汉的国都是在广州，由平南（时称龚州）通过西江水路直下广州，因此，无须折迂贵县（时称贵州），首先排除。

明清两代，桂林为广西省城，临桂人在省城参加乡试后，直接北上赴考，故清代三位临桂籍状元也全部排除。

宋代当时广西区划为“广南西路”，也是“广西”之名首次出现，当时广西的首府是桂州（今桂林），因此，同上理由，宋代永福、富川籍状元均可排除，宜州人冯京也一并排除，因为宜州地处桂西北，可直接取道柳州抵桂林参加乡试后，继而北上。

剩下两位唐代临桂籍状元，对照时间，两人高中状元时均属于唐末时期，唐代区划是“道、州、县”三级，今天的广西属于岭南道，道治广州，并分广州、邕州、桂州、容州、安南共五府经略使，称“岭南五管”。公元862年，岭南道分为岭南东道（道治广州），岭南西道（道治邕州），岭南西道分邕管、桂管、邕管，即“唐代广西三管”，三管辖境包括今天广西绝大部分地区。今天的贵港属于唐代岭南西道“邕管”地域管辖（解放初期，贵县一度被划入南宁专区及其后身宾阳专区即是此历史渊源所致）。

贵港蒙公乡的状元坟如果一定要与广西状元扯上一点半丝的潜在关联，似乎只能这两位唐末临桂籍状元了。当然是这只是笔者的简单推理：临桂人南下当时岭南西道“省城级别”的邕州参加乡试类的地方考试，南下陆路线路为临桂、柳州、贵州、邕州，省级考试中举后获赴京师长安的礼部考试资格则无须再南下折回邕贵间，而是由临桂直接北上了，如临桂人状元在国都长安考中状元后，当是先回到家乡临桂，而后又远赴数百里之遥专程来祭拜蒙公乞儿坟，虽理论上似可通，但实践上确实应无可操作性。

因此，笔者认为蒙公状元坟应与历史上的登科取士的状元级别的中举者无关（广西以外的状元更无关联了，广西毕竟是中华最南端末梢区域了，当然，今越南地区有过中国古代状元的话，理论上还可留此窗口），从蒙公地处南宁通过柳桂陆路通道这个交通地理角度而言，经蒙公南来北往的各路人马，如果是赴考书生，更多的应该是参加省级乡试类的科举考生，乡试中举者也是一种荣耀了，在这个长期以来是少数民族聚居的蒙公地区，亦或因民智未开，对汉人之科举制度之举人、进士、状元区分不明，或将中举者均统称为“状元”也未曾没有可能。

此外，蒙公状元坟，因其所在位置山环水绕，长期以来深受各地风水地师的各种点评，也为乞儿坟的传说增添了许多神秘的色彩。

6. 漳平永福历史.文化、典故

宅家里云旅游，如云似锦永福樱花园！福建漳平特色农产品水仙茶

漳平市，隶属福建省龙岩市，是闽西距离闽南金三角最近的县级市。地处福建省西南部内陆咽喉地带，九龙江(北溪)上游。属亚热带季风气� �，中部河谷地带受海洋性季风影响，为南亚热带气候。具有温热湿润，雨水充足，冬短无严寒，夏长无酷暑，垂直气候显著，干湿季节分明等特点。

永福樱花园，位于漳平市永福镇后盂村。这里的樱花花期大约在每年1月下旬到3月中旬，各个品种的樱花次第开放。

10万株樱花盛开在5万亩的茶园内，被誉为“中国最美樱花圣地”。 风吹过，樱花片片坠落，满目灿烂，如云似霞纷纷扬扬，仿佛淋着一场樱花雨。

花红柳绿的人间仙境 ，蓝天白云，绿草红花，茶园、绿树、樱花、远山、云海、鸟儿……樱花浪漫，伴着千亩茶园的清香；山坡上，和煦温暖的阳光里，一树树樱花姹紫嫣红，散落在整齐的一垄垄墨绿的茶丛中，红中透着粉，粉里带着一抹紫，层次分明美不胜收。

九鹏溪风景区位于漳平市南洋乡，是漳平天台国家森林公园的核心景区之一。九鹏溪两岸山势险峻，古木参天，多是葱茏的原始阔叶树林。

层层叠叠的茶园随山势起伏，山风吹拂，宛如绿波荡漾，连空气中也弥漫着清幽的茶香，令人心旷神怡。素有水上茶乡、世外桃源之称。

米浆馃，优质大米磨成米浆，加入适量的食盐、油、油葱和少许食用碱拌匀。将米浆均匀倒入垫有白布的蒸笼蒸熟。蒸熟一层后，再添上一层等量的米浆，可蒸至二十几层。食用时切成小方块，蘸以蒜蓉醋、辣酱、卤汁等，别具风味。

一县一品（漳平水仙茶）

水仙茶是漳平市的特色农产品。这里独特的地理环境和气候，为水仙茶的生长提供了良好条件。所产的水仙茶梗粗壮、节间长、叶张肥厚、色泽乌绿带黄，似香蕉色，含水量高。汤色橙黄或金黄清澈，香气清高细长，兰花香明显，滋味清醇爽口，有回甘，叶底黄亮显红边。

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7. 漳平永福名人

林百欣

林百欣（1914年12月21日-2005年2月18日），广东省汕头市潮阳区人。为纪念林百欣热衷慈善事务，小行星5539号以林百欣之名命名为“林百欣星”。早年赴澳门经商，1937年到香港经营制衣业。同年将地产业务分拆独立上市，改组成丽新制衣国际和丽新发展两家上市公司。1989年收购加拿大卑诗省山村度假胜地的最大度假酒店。

家族财产超过90亿元，香港丽新集团创办人，亚洲电视有限公司董事局主席，成福织造厂有限公司、永福布行有限公司、台湾民兴纺织设份有限公司董事长，香港潮州商会永远名誉会长等。

8. 漳平市永福镇历史名人

1、林觉民

清末民主革命者。十四岁进福建高等学堂修学，毕业后入日本庆应大学攻习哲学，宣统三年春归国约集福建革命党人参加广州起义，起义发动之日，当先直捣督署，出遇巡防营，受伤力尽被捕，壮烈牺牲。林觉民所作《绝笔书》中有“亦以天下人为念，亦乐牺牲吾身.....为天下人谋永福。”等语，感人至深。

2、林遯民

南北朝宋官吏。林遂之八子。历仕元嘉三年郡功曹、大明元年给事中。

3、安民

宋代刻工。徽宗崇宁间，被役刻蔡京所书元祐党碑，乞免镌己姓名于石末，闻者愧之。

4、张泽民

南宋官吏。咸淳甲戌进士。仕至翰林院庶吉士。

5、沈民熙

明代官吏。以子应奎贵，授万历南京国子监助教，赠修职佐郎。

9. 漳平市永福镇的历史文化遗产

螺� �粉 是广西最著名的特产

广西最具影响力十大特产

罗汉果

桂林永福县盛产，甜度高、热量低。中医以果实入药，有清肺利咽，化痰止咳，润肠通便的功能。

螺蛳粉

柳州的风味小吃，由特有的米粉加上酸笋、木耳、花生等配料及酸辣味螺蛳汤调合而成，酸、辣、鲜、爽、烫。

芒果

百色芒果是国家农产品地理标志登记产品，主要栽培的品种有台农1号芒、金煌芒、红象牙芒、桂七芒等。

海鸭蛋

北部湾红树林中的小鱼虾是海鸭的美餐，使得鸭子体肥蛋多，蛋黄晶红、味美鲜香。

六堡茶

六堡茶属黑茶类，原产、主产于梧州六堡镇，红、浓、陈、醇，有独特槟榔香气，越陈越佳。

沙田柚

沙田柚生长在特殊的泥沙地，果大形美、味甜蜜、耐贮藏，是我国柚类中独树一帜的优良品种。

桂圆肉

桂圆肉性温味甘，益心脾，补气血，具有良好的滋养补益作用。

坭兴陶

以钦州市钦江东西两岸特有紫红陶土为原料，其烧制技艺为国家级非物质文化遗产。

南珠

北海是南珠的主要产地，采集珍珠历史悠久。合浦县享有“中国海水珍珠第一村”美誉。

壮锦

壮族传统手工织锦是中国四大名锦之一，图案生动，结构严谨，色彩斑斓，充满热烈、开朗的民族格调。

10. 漳平市永福镇的历史文化名人

名人简历

朱琦（清朝）



朱琦（1803—1861）清代文学家，岭西五大家之一。字伯韩，一说字濂甫，号伯韩，广西临桂人。道光十五年进士，官至御史，以直言敢谏与苏廷魁、陈庆镛合称“谏垣三直”。晚年总理杭州团练局，遇太平天国攻杭州被杀，赠太常寺卿。文章醇厚有味，诗格雄浑，是桐城派在广西的代表作家之一。著有《怡志堂诗文集》。

人物简介

朱琦出身于下层官僚家庭。其父朱凤森，嘉庆六年（1801）进士，曾任河南濬县、固始知县，迁河南府通判，有政声。工诗文，善词曲。著有杂剧《平锞记》及传奇四种。

朱琦于道光十一年（1831）中举人。道光十五年（1835）中进士。由编修迁御史。时值鸦片战争之后，有感于国事颓败，屡上疏论天下大事，切直敢言，与陈庆镛、苏延魁曾被誉为“谏言三直”，加上金应鳞，又称“四虎”。道光二十六年（1846），朱琦因建议不被朝廷采纳，辞官回到家乡桂林。受聘于桂林著名的桂山书院（又称孝廉书院），任山长。太平天国起义后，以组办团练助守省城之功，擢为道员。咸丰十一年（1861），总理杭州（今浙江省杭州市）团练局，太平军攻占杭州，被杀（一说自杀），赠太常寺卿。

文学创作

古文

朱琦古文步趋桐城派，与吕璜、龙启瑞、王拯、彭昱尧并称“岭西五大家”。早年曾从吕璜研习桐城派古文义法，而吕璜则师承桐城派大师姚鼐的弟子吴德旋。道光十九年（1839），朱琦在京师又从“姚门四弟子”之一梅曾亮，所以文承桐城之脉，诗和古文深得桐城嫡派真传。他始终把“严于义法”作为恪守的原则，将敢于直言的“经世致用”政治思想、“汉宋兼采”的学术主张作为创作的理论指导。

朱琦文章醇厚有味，但更重现实内容：《� ��学》之指斥士风趋利，《名实说》之抨击大臣庸懦颟顸，都是有的放矢；抒情小品如《北堂侍膳图记》等，也都有真情实感。倭仁说他“学昌黎韩子之文而不袭其貌”（《怡志堂文集跋》）；谭献说他“兼方、姚之长而扩其所未至”（《怡志堂文集序》），都是指他不为师门家法所拘，有所展拓。

道光十八年（1838），吕璜在桂林逝世，岭西自此痛失文宗。在京的朱琦又与为拓展广西桐城派而赴京的彭昱尧、龙启瑞、王拯等人，向姚鼐嫡传弟子梅曾亮求教。由于朱琦是其中最早进京向梅曾亮学习古文的，最终也成为“五大家”其他成员进京学习古文的领路人。五人中惟他的文章可“与永福吕璜齐名”。

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