义乌天龙风景区在哪里 义乌天龙风景区好玩吗

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1. 义乌天龙风景区好玩吗

金华的新体育馆有卡丁车玩，地址双龙南街2688号新体育中心体育场一楼，还有开发区新能源汽车小镇也有。

可以玩的漂流有马溪漂流，漂流地点：义乌天龙风景区（马溪漂流）义乌市赤岸镇前川村

神牛谷漂流，地址：武义牛头山国家森林公园

寿仙谷漂流，地址：武义县王宅镇寿仙谷景区内

龙溪漂流，地址：磐安县西南约20公里的仁川镇到冷水镇之间

2. 义乌天龙山景区好玩吗

义乌赤岸天龙山风景区漂流价格是128元一个人。义乌赤岸天龙山风景区的漂流项目被喻为“义乌第一漂”，采用纯天然的山间水，水质清冽。漂流河道总长度1.8公里，总落差将近60米，惊险刺激，得到了广大游客一致好评。义乌赤岸天龙山风景区位于浙江省义乌市境内

3. 义乌天龙风景区好玩吗现在

门票是每人30元，开放时间：08:00~17:00。地址：山西省太原市西南40公里天龙山腰。游人少，还有许多古寺，以及中外驰名的天龙山石窟，很可惜的是很多石佛都被人割掉贩卖。

做公交到晋祠公园打的上去的路上有个怪坡，貌似不要门票，最美的那个半悬空寺门锁着，景色不错，就是和尚不好。你要注意。

4. 义乌天龙山景区门票多少

啊，对，60周岁含60岁以上的老人，凭本人身份证可以免票，第二是对六周岁韩六周岁以下的身高，一米四的以下的儿童免票，第三，对六周岁至18周岁的未成年人，全日制的大学生本科以下的学历，学生冰雪山账单有效证件可以半价优惠，人教为一个人12元

5. 义乌龙山风景区怎么样

当然不用着急了，现在的社会谁还找不上老婆呢，他说的话就是一句活话，怎么理解都行，宗教不可以全相信，可以相信他的信仰，但是对于算卦的事情他就没有这么准了，我可以给你推荐一本书《周易》，上面记载了好多东西，是祖上经过这麽多年的总结积累的，比起其他的来，这个推算的还是比较准确的、。

6. 义乌佛堂天龙风景区

旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。

一、旌对旆

旌，古代用羽毛装饰的旗子。本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰。《说文解字》解释：游车载旌，析羽注旄首，所以精进士卒。即：辂车上竖着旌旗，剪下鸟羽附着在饰有牦牛尾的旗杆的上端，用以激励部队精锐前进的一种旗帜。

旆，本意指古代旗子末端形或如燕尾，或如梳齿的垂旒（liú）飘带。

二、盖对幢

盖，为遮日防雨所用的一种伞。又称伞盖、笠盖、宝盖、圆盖、花盖、天盖。《摩诃僧祇律》卷三十二中说：“此有树皮盖、树叶盖、竹盖三种。”《有部毗奈耶杂事》卷六记载，盖有竹、叶二种，伞柄长限二肘。盖之形状大致可分二种，一为柄附于盖内部中央，另一为柄附于外面上部。依现存遗迹所见，印度古代多用前者，如阿摩罗婆提（Amararati）塔之栏楯雕刻、阿旃陀（Ajanta）石窟殿之雕刻及壁画（尤其是第十七窟），以及犍驮罗地方的遗品、爪哇波罗浮屠（Barabudur）的浮雕等，皆可见及其例。后者称为悬盖或天盖，后世成为佛堂之庄严具，高悬于佛座或高座之上。

幢，又作宝幢、天幢、法幢，是一种圆桶状的、表达胜利和吉祥之意的旗帜，藏语称为“坚赞”，佛教用作庄严具。《大日经疏》卷九（大三九•六七三 上）：“梵云驮缚若，此翻为幢；梵云计都，此翻为旗，其相稍异。”

幢最初用于号令三军，掌握进退。后被佛教应用。其用料和工艺各不相同。

汉传佛教一般仅用于庄严佛殿，用绸布做成圆桶状，上面刺绣花纹或经、咒。

亦有很多寺庙保存有古老的石经幢，雕刻精细，内容丰富，往往镌刻有佛像、菩萨像、天龙护法、佛经、咒语等，如河北赵县柏林禅寺的石经幢（现伫立于赵县街头）、杭州灵隐寺石经幢、上海唐代石经幢（现存于南翔古漪园）等，在佛教界都很著名。

（灵隐寺石经幢）

藏传佛教则在多处应用，如在佛殿的屋顶上，树立鍱铜镏金的幢，在数公里以外就能见到。在佛殿内，则用绸缎制作五彩幢，较大者，直径可达1米左右，雄伟壮观而又绚丽多彩。

三、九泽对三江

中国上古有九州之说，也有如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等说法，九泽指上古九个古泽薮，即：大陆泽、雷夏泽、大野泽、孟诸泽、彭蠡泽、云梦泽、菏泽、震泽、荥泽。

大陆泽：又称钜陆泽，在今山西邢台市中部。《史记》中记载：大禹导河，北过洚水，至于大陆。河即黄河，大陆即大陆泽。《山海经》称大陆泽为泰陆水。《尚书•禹贡》导河：“北过绛水，至于大陆”。《尔雅•释地》：“晋有大陆”，即指此泽。

大野泽：又名钜野泽，在今山东巨野县北。《尚书•禹贡》：“大野既潴。”《周礼•职方》兖州：“其泽薮曰大野。”《左传•哀公四十年》“西狩于大野”，即此。《山海经》记载炎帝女儿精卫衔石填东海，故事中的“东海”指的就是大野泽。至宋代则形成宋江聚义的梁山泊。

孟诸泽：又名孟渚泽，在今山东菏泽市南与河南商丘北。《尚书•禹贡》豫州：“导菏泽，被孟诸”；《周礼•职方》青州：“其泽薮曰望诸”；孟诸泽是四千年前有虞部落的发祥地之一，是夏朝第六代国君少康的复兴地，商汤氏族的龙兴地。孟诸泽是上古水上交通一个重要枢纽。经过千百年黄河泥沙的淤积，至春秋时孟诸泽已一分为二：西曰蒙泽，东曰孟诸泽。

雷夏泽：又称雷泽，在今山东菏泽市东北。华胥履迹雷泽生伏羲，舜渔于雷泽，即此。《山海经》云：“泽中有雷神，龙首而人颊，鼓其腹则雷，故曰雷夏。”雷泽，在历史上居于神圣地位，是养育中华先民的生命之泽。

彭蠡泽：又名彭蠡湖，即今江西鄱阳湖。彭蠡，是很古的泽薮名，《汉书•地理志》“豫章郡彭泽”条载：“彭蠡泽在西”。另说“彭者大也，蠡者，瓠瓢也。”

云梦泽：又称云梦大泽，即今湖北洞庭湖。《尚书•禹贡》荆州：“云梦土作乂”；《周礼•职方》荆州：“其泽薮曰云梦”。又见于《尔雅•释地》的十薮，以及《吕氏春秋•有始览》及《淮南子•坠形训》九薮中的“楚之云梦”。

菏泽：又名龙泽，在今山东菏泽市东。《禹贡》：豫州“导菏泽”；导川，“又东至于菏”，即此。菏泽为菏水与济水所汇，它西纳济水，通黄河；东出菏水，接泗水，再南通淮河、长江、东海；东北出济水入大野泽，又东北，经济南北，东流入海。菏泽北连雷泽，通濮水、羊里水、瓠子河；南纳黄沟枝流，通孟诸泽，是古代中原一带水上交通枢纽。

震泽：又名具区，即今江苏太湖。《尚书•禹贡》有“淮海惟扬州……三江既入，震泽底定。”

荥泽：又名洞泽，在今河南浚县西。《禹贡》的“导水东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶五北，又东至荷，又东北会于汶，又东北入于海”。

这九泽有些大家很� ��悉，如有我们知道的四大淡水湖（鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖）；有些则很陌生。那是因为数千年的地质运动、地貌变迁，很多大泽都不复存在了，有的留下了一个地名（山东菏泽市、江苏苏州震泽镇）；有的留存在诗文中传颂后世（《千字文》中有“巨野洞庭”句；孟浩然诗中有“气蒸云梦泽”之句）。

7. 义乌天龙风景区在哪个位置

郴州悦和义乌小商品城（天龙站那里）3楼 南区悦和义乌将是 湘南地区唯一具有义乌义乌品牌和采用义乌模式经营的小商品批发市场。那里将有配套的设施，充足的货源。。实惠的价格。

8. 义乌天龙风景区好玩吗值得去吗

景点免门票

尽情玩转赤岸熊之家农业观光园。熊之家乐园位于赤岸镇莱山村，这里能充分释放儿童从事运动、探索环境的欲望，培养孩子们勇敢、不畏困难和顽强坚毅的精神天龙风景区位于赤岸镇前川村，距义乌第一高峰大寒山2公里路程。

9. 义乌龙山景区好玩吗

义乌历史悠久，文物丰富。建国后，经调查、搜集、整理并出土和保存了一大批自新石器时代至现代各时期的文物、古迹。

县级文物保护单位

共12处，按确定并公布先后顺序排列为：

双林铁塔 原置于塔山乡云黄山下双林寺内。寺毁后，铁塔几经迁移，现保存在县博物馆院内。铁塔原有两座。为8面5层，仿木结构，楼阁式。朱宏基（野塘）铸造于后周广顺二年（952）。其中一座毁于战乱。今留存这座亦仅存2层，残高2.15米。四周设有8面铸花卉铁围栏。塔身铸有人物、动物、佛像、共卉、水波等图案。除局部生锈外，仍旧乌黑发亮。

大安寺塔 位于县城绣湖畔。宋大观四年（1110）建。因塔旁原有大安教寺而得名。系砖木结构6面5层楼阁式。残高约28米。塔内原置旋而上的木扶梯，外有飞檐回廊，可供人登临揽胜。因年久失修，塔顶早已无存。木结构亦朽，塔身倾斜，塔砖风化破损严重。

葛塘碗窑山古窑址 位于廿三里乡葛塘村碗窑山。系宋代龙窑。窑床依山势而建，坐北朝南，为砖砌拱顶窑。现存窑床堆积约3米。产品以烧制碗为主，兼烧盆、碟、壶、罐、汗瓶等。施满釉，且多为青釉。胎质细腻。纹饰外以篾纹、内以花卉为多。窑床未曾发掘。

钓鱼矶塔 又名一峰塔。位于县城南徐村乡荷叶口东阳江畔的钓鱼矶上。明万历三十一年（1603），知县张维枢倡建，完成5层。继任知县周廷侍命邑人陈思善捐资增建2级。系砖木结构楼阁式。现为6面7层。塔内原沿壁设有木扶梯，盘旋至5层，可登临凭窗远眺。今塔内木构件已朽，塔壁局部风化。

“培德堂”匾 保存在田心乡田心第四村新厅内。上书“培德堂”是林则徐手迹。上款为“道光乙未年”；下款署“少穆林则徐”，并盖有印章。匾系木质，长2.8米，宽1.85米，字阳刻鎏金0.83×0.72（米）。据传林则徐在苏州做官时，曾与田心火腿商王恒山结为好友，应王之请，题写此匾。

吴店烈士墓 位于吴店乡塘西桥东端小山坡。系抗日战争、解放战争和抗美援朝等时期牺牲的40多位烈士的4座合葬墓。每座墓前有墓碑。上镌烈士姓名、职务及牺牲年月地点。墓前有1985年建的“怀英亭”一座。

宗泽先祖墓 位于联合乡新厅五龙塘村旁小山坡上。系宋代抗金名将宗泽的曾祖父母和祖父母合葬墓。历经咸丰元年（1851）、1930年等多次修葺，现墓为1981年重修的水泥墓。墓两旁筑有墓首，墓前立有各时期得修墓碑、记事碑3块。

八面厅 位于黄山乡黄山村。建于清嘉庆十八年（1813）。坐西朝东。现残存后3进3开间及左右厢房，共51间� �整座建筑外观古朴，庄重。内外部木雕、石刻精细。全厅分大厅、中厅和两个边厅。

朱丹溪墓 位于东朱乡朱村谷潭渊（旧名[土+郭]头庵）。经清乾隆年间、民国25年多次修葺。现墓为1982年县有关单位集资重修。墓前立有当代著名书法家沙孟海题写的“元名医朱丹溪之墓”墓碑。墓前侧有朱丹溪生平简介石碑。墓后为其二子的重建墓。

冯雪峰故居 位于赤岸乡神坛村。建于清宣统二年（1910），坐北朝南。系四合院建筑，2进3开间，左右厢房各2间，内有天井。1937年12月23日至1941年2月，冯雪峰在此撰写反映长征的长篇小说《卢代之死》初稿及其他作品。故居大门外墙镶嵌“义乌县重点文物保护单位雪峰故居”的大理石标志碑。“雪峰故居”由浙江省文联副主席、著名作家黄源题写。

吴晗故居 位于吴店乡苦竹塘村。建于清宣统年间。坐东朝西。系院落式庭院建筑。1进5开间，左右厢房各1间，均有楼。故居内陈列着吴晗使用过的遗物。故居大门上方镶嵌中共中央政治局委员、中华人民共和国副主席乌兰夫亲笔题写的“吴晗同志故居”青石匾额。照墙内壁左侧嵌中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长彭真于1983年为《吴晗史学论著选集》撰写的亲笔题词青石碑。右侧有吴晗生平简介青石碑。正堂两边各悬挂一木刻条幅：“文章憎命达，魑魅喜人过”；留取丹心照汗青。系北京市政协副主席、“三家村”幸存者廖沫沙1984年夏为吴晗故居揭幕亲笔题写。

陈道望故居 位于何里乡分水塘村。建于清宣统年间。坐北朝南。系院落式庭院建筑，1进5开间，左右厢房各2间。陈望道曾在此翻译了我国第一部《共产党宣言》中文全译本。

古遗址

东岩书舍遗址 在县南18公里的赤岸乡赤岸村冯孝祠堂东。为宋名儒徐侨讲学所。现岩上残存“东崦庵”3字，传为徐侨所收。书舍与庵圮废。

古窑址 据查，全县有窑址37处，均属宋、元遗址。分布在廿三里、联合、路东、华溪、徐村、苏溪、楂林、杭畴、赤岸等乡。产品系以碗为主的日用品。其中保存较完整、规模较大的有联合乡范家碗窑背窑址，廿三里乡葛塘窑址等。

古建筑

经初步调查，全县有明、清时期古建筑1060余处。其中清乾隆以前的有500余处。现将保存较完整，且各具时代特点的记载如下：

古月桥 宋嘉定六年（1213）建。坐落于东朱乡雅治街村西侧龙溪之上。系单拱纵联分节并列砌置法建造的石拱桥。桥洞底宽15米，全桥长31.2米，高4.95米，宽4.5米。桥顶压梁石刻有“皇宋嘉定癸酉季秋闰月建造”字样。

察院厅 坐落在杨村乡大水畈村。建于明万历年间。系前监察御史、按察副使龚一清府第。原3进3开间2廊一茶厅。后进焚毁于清光绪年间。现存前进、中进和茶厅。前后檐额枋各设1斗6升平身科2至3朵，外檐斗拱出3跳。

灵威庙 坐落在大陈乡大陈村。明万历年间建造。1进3开间。1982年秋，由民间自筹经费按原貌重修。大小藻井斗拱出跳。是义乌典型的家庙建筑。庙前有清道光时期建的戏台、民国时期造的祭亭各1座。此庙系当时陈道兴后裔所建。

存古堂 建于明崇祯九年（1636）。坐落在义亭乡雅文楼村。原3进3开间，左右设厢房。后2进毁于火。现存前进3开间与左厢房数间。门楼采用磨砖仿木结构梁架式建筑。

花厅 又名萃和堂。建于明万历年间。坐落在塘李乡陈宅村。3进各3开间。梁架采用抬梁式月梁建筑。额枋平身科1斗6升。整个建筑成一纵轴线，保存完整。

航慈溪桥 据《东山傅氏十九修宗谱》载，建于明嘉靖三十四年（1555）。坐落在畈田� �乡先田村航慈溪上游。系6墩平桥板。长46.5米，宽1.9米，高4.5米。

官厅 建于明后期。坐落在畈田朱乡陇头朱村。3进3开间2廊。左右设厢房，梁架采用抬梁式直梁建筑，保存较完整。

砖厅 约建于清康熙年间。坐落在尚阳乡尚阳村。3进3开间2廊。进与进之间各设天井。各明间梁架为抬梁式。后檐额枋上各设1斗6升平身科。前进前照墙采用磨砖门楼。后进为楼房。

七幢 始建于明弘治元年（1488）。现存建筑据其特征，约重建于清乾隆年间。位于平畴乡大元村。原有5进5开间，其中第一、二进在抗日战争时期被毁。第五进于太平天国时期焚毁。现存第三、四进和左右2幢，共16间，相互对称。第三、四进进深6柱，左右2幢进深5柱，有楼房。

礼耕堂 建于清乾隆廿七年（1762）。坐落在柳青乡柳一村。3进3开间2郎2厢房。中进正厅进深5柱11檩抬梁式建筑。保存完整。

龙皇亭 坐落在倍磊乡倍磊村东端的东溪之上。据其特征，约为清嘉庆年间所建。系4柱重檐歇山顶建筑。柱与柱之间长宽约4米。亭内顶设有八角藻井。整个建筑造型别致，雕刻精细。

倍磊牌坊 坐落在倍磊乡倍磊村中部。约建于清嘉庆年间。系4柱3间5楼门楼式仿木结构石牌坊。雕刻精细，具有地方特色。是义乌目前保存较完整的牌坊。

亘古桥 清道光九年（1829）建。坐落在下宅乡沿华村大溪下游。系纵联砌置法单孔石拱桥。桥顶设有望柱栏板。桥长 18.4米，宽3米。桥拱宽10.4米，高5.8米。栏板上有“亘古桥”3字和纪年石刻。

方大宗祠 始建于明。重建于清光绪廿四年（1898）。坐落在塘李乡塘下村。建筑规模宏伟。后进建国后重建。前进9开间，中进7开间，屋顶系硬山顶。前进与中进之间天井内设有围栏水池。水池上有双拱石桥1座。

塘西桥 又名普济桥。坐落在航慈溪上游，吴店烈士墓西侧。系框式纵联砌置法2墩3拱石拱桥。长52.2米，宽4.1米。桥顶设有望柱和石栏板。1944年5月9日，共产党领导的金萧支队第八大队勇士曾在些与日军激战，毙敌20多名。

善慧傅大士塔 坐落在塔山乡云黄山顶。据旧县志载：傅大士在云黄山修善行道，建塔3座，各7级，皆称七佛阁梁傅大士行道塔。清康熙十六年（1677）八月十七日夜间，3塔均被暴风刮倒。1934年在原址重建现塔，系6面5层砖木结构楼阁式，高约20米。

历史纪念物历史纪念物

松瀑山摩崖石刻 宋。在东朱乡乔溪村南乔峡石壁上刻有：“松瀑泉石”（字径约20×30厘米),“是人间尘外境,何须入峭壁森,佳水澈底清。来坐禅，石危多隐者，春来砌岸锄荒径”（字径约10×10厘米，标点系编者加）。另有“松瀑山”名号石刻101字，分7行阴刻在“金布机”石上，字径约12×12厘米，字面有局部损坏，落款为：“时嘉定丁丑十有一月戊戌里人朱公望应之撰并书”。

圣寿寺碑记 在何里乡圣寿禅寺内。元至正五年（1345）秋八月庚申，秘书少监黄溍撰，集贤院大学士、荣禄大夫致仕吴直方篆额，承直郎婺州路义乌县伊兼勤农事周自强书。当时住持僧不宝立石。碑长1.7米，宽 0.85米。现保存完好，字迹清晰。

钓鱼矶摩崖石刻 明。在徐村乡荷叶口钓鱼矶西面临东阳江的岩石上。刻有“春潭瑞石 熊人霖题”字样。现残存“潭石”2字。每字高约60厘米。余因采石而毁。

竺阳洞 又名祝公岩。在华溪乡武岩山麓。有明万历义乌知县周士英、竺阳洞主虞国奇撰写的《祝公岩记》等石碑3块。岩上还嵌有虞国奇所书“云山石室”、“漱水枕流”与清乾隆年间鹤洲虞恩绶所书“云飞”等石匾。

坞菇山摩崖石刻 在毛店乡� ��店村坞菇山下西部岩石上。刻有“景泰丙子至已卯莲年大旱，开通水甽，貌儿塘、耙塘、藕荷塘，放水承注坞菇山下横路山下田地囗囗四斗耳”（明景泰丙子至天顺已卯为1456--1459。标点系编者加）。这是记载古代水利、气象的珍贵资料。现除局部风化外，保存较完整。

冯孝祠堂碑记 共2块。在赤岸乡赤岸村冯孝祠堂内。系明嘉靖年间。现嵌于祠堂内墙，保存完整。

吴闻斋（吴晗之父）墓碑 现代。在吴店乡苦竹塘村的苦山之北。碑文为“吴闻斋之墓”。系全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中国民主同盟中央委员会主席沈钧儒题写。现保存完整。

陈榥墓碑 近代。在县城南凤凰山南面。碑文为“陈乐书先生暨徐夫人之墓”。系著名教育家、金石书画家经亨颐题刻。现保存完整。

古墓碑

西周墓 在平畴乡平畴村南200米的大山边缘脊（又名木见山）。1981年11月经浙江省文管会批准，由金华地区文管会主持进行发掘。墓中出土62件随葬品，墓左侧挖出52件，合计114件。其中原始青瓷100件，陶器及其他器物14件。主要器物有盉、盂、盘、豆、罐等。数量之多，在浙江省境内还属少见。西周原始青瓷的出土，为研究本省原始青瓷的生产情况提供了极为珍贵的实物资料。据古陶瓷专家推断，这批原始青瓷属当地产品。

颜孝子墓 秦。在县城东面，针织器材厂宿舍之西。系孝子颜乌与其父墓。墓前原有“孝德感乌”石碑坊。墓与牌坊皆于“文化大革命”初被毁，遗址尚存。

骆宾王墓 唐。在廿三里乡丁店村口。旧县志载：“崇祯十三年守道莱阳宋公蘖，知县熊人霖重修立碑。”墓前有石牌坊一座。墓与石牌坊已毁。现仅存清道光廿二年（1842）重修墓碑，碑文为：“唐侍御史谥文忠骆公赠淑人范氏合墓”。

徐侨墓 宋。旧县志载：“徐侨墓在五云山下。”即现何里乡何斯路村南500米处的五云寺南侧。墓已毁，址尚存。

冯友仁墓 宋。在赤岸乡赤岸至神坛的路旁山坡上。旧县志载：“赵孟頫作铭，陈大绶题石”。现墓尚可辨认，墓面已毁。

张宣墓 宋。兵部尚书张宣之墓。旧县志载：“在县北三十五里水碓塘。”即今巧溪乡溪北村水碓塘山（又名石柱山）。墓坐北朝南。正对龙祈山。墓已毁，址尚存。

张湍墓 宋郡马张湍之墓。旧县志载：“在县北三十五里迎祥寺。”即今巧溪乡背安福寺东北。墓坐西朝东。现已塌陷。墓前残存乾隆四十三年（1778）重修墓碑。

王祎墓 在徐村乡青岩傅村南象鼻岗。墓前原立有“皇明诏使王忠文先生墓”碑。现墓已毁，碑佚。墓址尚存。

龚一清墓 明。在桥东乡东坑村子龙山南麓。兰溪陆可教为之铭。李志表其封曰：“正直君子龚公之墓”。现残存墓包。墓碑佚。

吴百朋墓 明。在桥东乡山口村青龙山（俗称尚书坟山）。旧县志载：“钦差工部主事王再聘造坟，遣分守金衢右参政张希召谕祭葬，礼部尚书兼学士汪镗状，太子太保礼部尚书文渊阁大学士马自强志铭”。现墓已塌陷，址可辨。

金世俊墓 明。工部侍郎金世俊之墓。旧县志载：“墓在龙祈山”。即今新新乡同裕村山南。墓已毁。墓志保存在县博物馆。

乔亭墓葬群 明、清。在东朱乡乔亭村口蟹钳形坡上。共有墓17座（前14座，后3座）。其中有闽浙总戎功绶镇抚赠武德将军冯子名墓。墓群一字形排开。每座墓前置有石案桌、石凳等。现墓群保存完好。

革命纪念物

太平天国标语 在大陈乡凰升塘村一木厅大门上。标语为“天国同胜”。字迹尚可 辩认。一木厅的明间中柱上原有“文武官员开流绪，河山带丽定乾坤”对联。现字迹难辩。

楂林烈士墓 位于楂林乡楂林村南公路旁。1963年4月5日建。分3个合葬墓穴，墓前立着抗日战争、解放战争中牺牲的24位革命烈士姓名、籍贯、牺牲年月的墓碑。其中有日本反战同盟会会员、中共党员坂本寅吉。

大陈烈士墓 位于大阿乡一村公路旁。1965年5月1日建。墓前立着抗日战争、解放战争和抗美援朝中牺牲的9位革命烈士姓名的墓碑。

东塘烈士墓 位于东塘村门前杜门电站旁，山顶上安葬着金萧支队坚勇大队大队长崔洪生（陈福明）骨灰，山下安葬着抗日战争、解放战争和援外牺牲的7位革命烈士。

尚经烈士墓 位于尚经乡尚经村后山坡上。建于1977年3月。安葬着抗日战争、解放战争和抗美援朝时牺牲的黄勇等5位革命烈士。

冯沾濡烈士墓 位于赤岩乡赤岩至神坛路旁山坡上。墓碑为冯雪峰、朱祖芬同立。冯沾濡系中共党员，牺牲于1943年。

烈士公园 位于稠城镇新马路北端，义乌中学后面。占地3000平方米。为纪念自1926年冬义乌建立中国共产党组织以来，为革命英勇奋斗、壮烈牺牲的烈士而建。主体工程革命烈士纪念碑于1983年3月建成，高12.2米。正面刻“革命烈士永垂不朽”8个金字，系摹郭沫若手迹。大门匾额“烈士公园”，系全国著名书法家陈叔亮手书。

吴山民墓 1977年建于溪华乡里美山村的鲤鱼形山东坡。

馆藏文物

义乌博物馆藏有各类文物2800余件。

其中革命文物72件。有太平天国马刀3件；抗日战争和解放战争时期金萧支队第八大队、坚勇大队革命战士使用的大刀、号角、各式鸟枪、钢笔、子弹袋、橡皮、藏盐用的竹筒、掩护身份用的油漆工具，以及文件袋、大斗碗等69件。

古旧字画45件。其中有元雷峰塔藏经1件；明陈道复、倪仁吉，清王时敏、恽寿平，以及近代张书旗、潘天寿、齐白石、吴昌硕等名家书画18件。

约10万年之前的硅化木、骨化石19件。

新石器时期的石斧、石镞、石箭头、石刀等19件。

西周至清朝各类陶瓷器1191件。其中属珍贵出土文物的有西周时期的盉、盂、盘、豆、碗、器盖等原始青瓷器和扁腹圜底罐、平底罐、扁腹圈足罐、扁腹圈足小罐、陶纺轮、陶坛等陶器；春秋战国时期的米格印纹陶罐、米格印纹红陶罐、细方格印纹陶罐、陶坛、复合印纹陶瓮、原始瓷小碗等；西、东汉时期的双铺兽双耳釉陶瓿、双铺兽双系釉陶壶、三兽足双耳三兽盖釉陶鼎、云纹釉陶盒、带盖泡菜罐、红陶灶、陶纺轮、釉陶勺、釉陶豆、陶羊厩、陶井、陶牛、陶羊、陶鸡、陶俑等；三国时期的青瓷陶灶、陶釜、陶熏炉、釉陶直筒罐等；东西晋时期的青瓷铺兽盘口壶、青瓷虎子、狮形水注、瓷灯盏、鸡头壶、青瓷瓢、青瓷耳杯等；南北朝时期的四桥系青瓷罐、青瓷虎子、四系龙瓶、假圈足荷花瓣碗等；唐时期的三彩瓷枕、三彩带流小罐等；五代时期的青瓷小鸡头壶等；宋时期的长方形抄手观砚、12生肖堆纹瓶、青黑瓷人兽堆纹瓶、瓜楞粉盒、带柄荷花执壶、青瓷双鱼盘等；元时期的青瓷荷叶罐、青瓷碗、盘、洗、鼓钉炉、鱼形青瓷水注、玉壶春瓶、大吉瓶等。

春秋战国至清朝的各类铜器310件。其中属珍贵出土文物的有春秋战国时期的青铜剑、铜镞、铜斧、铜箭头等；汉代的铜弩机、铜矛、铜戟、双铺兽衔环铜鋗、双铺兽衔环铜釜、双铺兽衔环铜壶、铜鐎壶、铜鐎斗、铜奁、带柄铜碗、流金神兽镜、日光镜、四雏镜、天皇镜、规矩镜、四神镜、四乳四神镜等；三国时的铜洗、龙兽镜、鎏金� �兽镜等；西东晋时的铜鐎斗、铜熨斗、五乳五神镜等；南北朝时的神兽镜等；唐代的神兽葡萄镜、葡萄镜、天马行空镜、棱花镜、神兽镜、葵形神兽镜、菱形双凤衔绶镜、葵形花鸟镜、鹦鹉衔绶镜等；宋代的执柄圆镜、龙凤镜、方镜等；元代的铜权、为善最乐镜等；明代的象纽盖缕空大明宣德铜薰炉等。

还有宋代的金龙、汉五铢钱和王莽货泉古币等珍品。

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