云台山风景区到洛阳高铁站 洛阳到云台山有高铁吗

导读：云台山风景区到洛阳高铁站 洛阳到云台山有高铁吗 1. 洛阳到云台山有高铁吗 2. 从洛阳到云台山多少公里 3. 洛阳到五台山有高铁吗 4. 洛阳到云台山有高铁吗现在 5. 信阳到云台山有高铁吗 6. 洛阳到云台山有高铁吗多少钱

1. 洛阳到云台山有高铁吗

你好我是云台山农家宾馆的洛阳汽车站早九点有到云台山直达车，时间三小时，票价40返程下午三点如果需要司机的电话号，我可以给你的，方便找他

2. 从洛阳到云台山多少公里

深居俯夹城，春去夏犹清。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

解落三秋叶，能开二月花。

迟日江山丽，春风花草香。

春花秋月何时了，往事知多少。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

遥知不是雪，为有暗香来。

所谓伊人，在水一方。

3. 洛阳到五台山有高铁吗

01

中国第一国宝——佛光寺

山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。

从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。

佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。

02

青庙领袖——显通寺

显通寺属全国重点文物保护单位，它坐落在山西省五台山台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物数不胜数，是佛教圣地中的一颗明珠。

显通寺始建于东汉明帝永平年间（公元58年-公元75年），相传建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一。

显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿，是明代万历三十四年(公元1606)时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。

东汉永平年间(58～75年)始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。明太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，形成今日规模。现为全国重点文物保护单位。

寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间，中轴线殿宇7座，由南至北依次为观音殿，文殊殿，大佛殿，无量殿，千钵殿，铜殿和藏经殿。这些殿宇皆造型略异，各具特色，保存完好。

03

五台山标志性建筑——塔院寺

塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧。这里，原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志，寺庙也因塔而得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔，简称其为舍利塔，或者习惯性地称为五台山白塔。这座塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当做五台山的标志。

此塔通高七十五点三米，环周八十三点三米。塔基为正方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔顶中装铜顶一枚，高约五米，覆盘二十一米多，饰有垂檐三十六块，长两米多；每块垂檐底端挂风钟三个，连同塔腰风钟在内，全塔共有二百五十二个。风吹铃动，叮铛作响。

04

黄庙领袖——菩萨顶

山西省五台山中规模� �大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471～499)，历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐 菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶108级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又，寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院;乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。

05

最大文殊殿——殊像寺

殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年)，弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人起敬，“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊，有时现比丘像，有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”，“曼殊”与“满洲”音近，所以西藏达赖喇嘛进丹书时，称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言;进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。

乾隆和太后对此不加可否，任说其说。回到京师，太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制，按香山文殊相貌在承德修建此庙。殊像寺落成时，乾隆参加瞻礼，并作诗道：“殊像全规台庙模，撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有，宝帙皇朝可独无?译以国书宣白业，习之修士翊浮图。虽然名实期相称，师利应嗤谓是乎。”该庙喇嘛皆为满族，故清廷称此庙为家庙。

殊像寺为典型汉式寺庙，东西115米，南北约200米，占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法，大规模叠砌假山，散植松树，创造了自己的独特风格。

如果说有信仰的地方就是天堂那五台山一定是最接近天堂的地方

旅行是一场带着希望的流浪！去海边，图的是沐浴阳光的惬意；去古镇，游的是历史的沧桑；而去山川，逛的是山水风光的绚丽，以及感受身处山林的心旷神怡。

每个人的心中，都有征服一座高山的梦，行走五台山之间，仿若置身流动的画卷。

五台山上静止的景观表现出的是一种雕塑般的造型美，而游动的景观则表现出音乐般的韵律美，动静结合，给每一位来五台山的人以无穷的美的享受。

如果说五台山的“静”景是华山的骨骼，那么五台山的“动”景则是五台山的血液与脉搏。每当雨霁天晴，山谷间升腾起浓浓的云雾，漫山流动，山影在云中时隐时现，仿佛在云中游动。

远望五台山，山是屹立的伟人，水是流动的诗韵。有山，有水，山明水秀。于是，人就有了向往，也就有了远方，也就开始了流浪。

4. 洛阳到云台山有高铁吗现在

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

驾车路线：全程约159.8公里

起点：洛阳市

1.洛阳市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿开元大道行驶330米，右转进入永泰街

2) 沿永泰街行驶110米，调头进入永泰街

3) 沿永泰街行驶12 0米，左转进入开元大道

4) 沿开元大道行驶7.6公里，朝二广高速方向，左前方转弯上匝道

2.沿匝道行驶1.0公里，直行进入二广高速

3.沿二广高速行驶54.0公里，朝焦作方向，稍向右转进入长济高速

4.沿长济高速行驶730米，直行进入长济高速

5.沿长济高速行驶39.8公里，过长济高速立交，朝博爱/S49/温县/晋城方向，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶2.7公里，直行进入焦温高速

7.焦作市内驾车方案

1) 沿焦温高速行驶8.6公里，朝焦作西/晋城方向，稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶370米，直行进入晋新高速

3) 沿晋新高速行驶3.9公里，过多氟多立交，在焦作西出口，稍向右转进入多氟多立交桥

4) 沿多氟多立交桥行驶590米，过小石河桥，左转进入多氟多立交桥

5) 沿多氟多立交桥行驶10米，直行进入新园路

6) 沿新园路行驶400米，左转进入中南路

7) 沿中南路行驶2.1公里，稍向右转进入影视路

8) 沿影视路行驶2.4公里，直行进入影视路

9) 沿影视路行驶160米，在第1个出口，直行进入影视路

10) 沿影视路行驶7.6公里，直行进入S306

11) 沿S306行驶18.5公里，进入S306

12) 沿S306行驶140米，在第3个出口，朝辉县方向，直行进入S306

13) 沿S306行驶5.5公里，直行进入S306

14) 沿S306行驶1.7公里，左转

15) 行驶1.0公里，右转

16) 行驶170米，到达终点

终点：云台山

5. 信阳到云台山有高铁吗

驾车路线:全程约423.4公里 起点:信阳市 1.信阳市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发,沿东方红大道行驶180米

6. 洛阳到云台山有高铁吗多少钱

云台山距离龙门石窟180公里，坐车需要三个小时左右。

云台山到龙门石窟没有直通车，需要转车。

云台山位于焦作修武，龙门石窟位于洛阳市。

从云台山坐车到修武县城，然后转去洛阳市区的车，到洛阳市区然后转公交车去龙门石窟。

Hash:a45516a63f901e94d385bb30e44a1c6b7d9d21ac