宁夏西夏王陵旅游景点介绍(宁夏的西夏王陵景点介绍)
宁夏著名旅游景点
宁夏著名旅游景点
黄河美景，风吹腾格里、咆哮过黄河，从此恋上绵延不绝的贺兰山、六盘山,浊流滚滚的九曲黄河，浩瀚无垠的沙漠和草原，有东方金字塔之称的西夏王陵、中国四大石窟之一的须弥山石窟，以及独具特色的回族风情。这都是宁夏所特有的旅游美景。以下我为大家收集了宁夏著名旅游景点，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、沙坡头
这里是《爸爸去哪儿》的拍摄地之一，可以同时欣赏到浩瀚沙漠和滔滔黄河的美景。
沙坡头景区南靠山峦叠嶂、巍峨雄奇的祁连山余脉香山，北连腾格里大沙漠，中间被奔腾而下，一泻千里的黄河横穿而过。这种一边是浩瀚无垠的腾格里大沙漠，一边是长流不息的黄河水的景色非常壮丽，自古以来就有许多文人墨客在此留下诗词文章。唐代诗人王维的千古名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，描写的就是此处。
在这里，你可以去国内最大的天然滑沙场，从百米沙坡上，顺势而下，下滑时沙中发出嗡嗡的轰鸣声，犹如金钟长鸣。还可以乘坐古老的运输工具——羊皮筏子，在黄河上畅游。如果你够胆大，那就去玩玩横跨黄河两岸的滑索，感受凌空飞跃黄河的刺激。当然，到了沙漠，骑骆驼是必须体验的活动，在骆驼背上，遥看周边金黄色的沙海，绮丽壮观。
2、镇北堡西部影城
镇北堡西部影城，位于银川市西夏区。在这个以古朴、粗犷、荒凉为特色的影城中，拍摄了《牧马人》、《红高粱》、《大话西游》、《刺陵》、《锦衣卫》等经典影片以及具有影响力的影视片100余部，一大批中国电影界顶级人物都在这里留下过足迹，
影城由明城、清城和“老银川一条街”三部分组成，游客游玩影城可以沿着“老银川一条街”-明城-清城的“8字形”线路游览。在“一条街”中，可以看到民国时期的银川市容市貌，在明、清两城中，你可以看到很多耳熟能详的电影场景，如：《大话西游》中的至尊宝和紫霞仙子站立城门楼、牛魔王的招亲台、孙悟空的水帘洞、以及唐僧的受刑台（“人是人他妈生，妖是妖他妈生”的经典台词就出自这里）；还有电影《红高粱》中的月亮门、“我爷爷”（姜文饰）醉酒后撒尿的酿酒作坊、九儿（巩俐饰）出嫁时乘坐的轿子、盛 的大缸、碗具等。
3、西夏陵
西夏陵（也称西夏王陵），位于银川市西郊的贺兰山麓，是西夏王朝的皇家陵寝，埋葬了西夏王朝的多位皇帝。现在整个陵区有9座帝陵和140多陪葬墓，是中国历史上占地面积最大的皇家陵寝之一。陵墓的形状与其他中国陵墓都不一样，呈倒扣的窝头形。除此之外，景区内还建有西夏博物馆、西夏史话艺术馆，西夏碑林等设施场馆，帮助游客了解陵墓背后的历史文化。
整个景区的大门在东侧，大门上有四个大字，这四个字看似汉字可是却没人认识，其实是西夏文字，意为“大高白国”，这也是当年西夏王朝的国名。景区目前开放了1、2、3号陵墓供游客参观，其中3号陵墓（西夏开国皇帝李元昊的“泰陵”）距离西夏博物馆、西夏史话艺术馆和西夏碑林相距较近，游客可以先参观3号陵和周边景点，然后在附近的停车点乘坐电瓶车前往1、2号陵（3号陵距离1、2号陵比较远，约12公里）。
4、贺兰山岩画
欣赏一万年前古代先民们记录的原始生活，感受质朴的魅力。
贺兰山岩画，位于银川市贺兰县金山乡境内，是1969年当地的一位赤脚医生发现的，岩画大致诞生于一万年前，是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画，它记录了银川地区古代人类社会生活的各个方面。
多的贺兰山岩画中，需要特别关注的是一副“太阳神”的岩画，画面体现了远古人类对于太阳的崇拜，画面中的太阳神，双目圆睁、头部有着放射性的线条刻槽。景区内还有一个岩画博物馆可以参观，博物馆中的以岩画的复制品和照片为主，真品并不多。沿着景区内的栈道，走到尽头，是贺兰瀑布，时间充裕的游客可以继续向深处步行，越往里面，自然风光越美。
5、宁夏水洞沟旅游区
骑骆驼、荡舟，尽情玩耍，在三万年前的旧石器时代遗址，想象远古先民的生活场景。
水洞沟旅游区，也称水洞沟遗址，是中国最早发掘的旧石器时代遗址，被誉为“中国史前考古的发祥地”水洞沟还是我国明代长城、城堡、藏兵洞、大峡谷等军事防御建筑大观园，是中国目前唯一保存最为完整的长城立体军事防御体系。
藏兵洞附近的长城博物馆，详细向你介绍了宁夏境内的各个时期长城的特色和分布情况。你也可以去藏兵洞周边的红山堡峡谷走走，这里的风景也是不错的。
沙湖，位于银川市西北约50公里处的平罗县境内，是一处融江南水乡与大漠风光为一体的生态旅游景区。沙湖景区由北面的湖区和南边的沙漠区组成，沙漠区一边是湖，一边是人工渠，与陆地没有连接，去沙漠区必须购买游船票。
在湖区内，你能够看到碧波荡漾的湖水，碧绿衬红的荷花园，还有一簇簇翠绿的芦苇丛，一幅江南水乡的风光。当你乘坐游船，到达了景区南边的沙漠区后，映入眼帘的则是一片金黄耀眼的沙丘，尽显北国大漠雄浑的风情。在沙漠区你还有机会欣赏到各国艺术家制作的'散着异国风情的沙雕作品，每年的夏季，这里还会举办国际沙雕节。
7、玉皇阁
玉皇阁的台座分为4级，由南向北渐次升高，最高建筑三母殿，距地面26.2米。内有城隍殿、观音殿、娘娘殿、三清殿、无量殿、洞宾殿、三官殿、三母殿，还有文昌阁、关帝阁、钟楼和鼓楼等主体建筑和大量为游客服务的辅助设施。整座建筑造型独特，气势雄伟，登临三母殿可凭栏西眺巍巍贺兰山，东望滚滚黄河。
8、青铜峡108塔
108座喇嘛佛塔，面对黄河，依山而建，在最高等俯视四方，豪迈之情油然而生。
按照当地人习俗，顺时针绕塔几圈，消除人生的108种烦恼。
青铜峡108塔，是大型喇嘛塔群之一，位于青铜峡水库的西岸，距离首府银川市约60公里。在塔群的台基下出土过西夏文题记的文物，据此判断塔群可能建于西夏时期（1038-1227年）。
塔群依山而建，面对着滔滔的黄河水。整个塔群由108座喇嘛佛塔组成，自上而下按1、3、5、7......19奇数错落排列成12层，每层塔前用砖砌护墙一道，地面用砖铺墁，构成一个等边三角形塔群，位于最高一层的佛塔体积最大，方形塔基，塔的东面有一个小佛龛。
有意思的是，除了最高一层的佛塔外，其余各层的佛塔形状各有不同：2-4层是鼓腹尖锥状，5-6层的佛塔是葫芦状，7-12层的佛塔是宝瓶状。当你站在最高一层的佛塔旁，俯视四方，这里视野开阔，眼前有佛塔、黄河和峡谷，还有远方连绵不断的山脉。此时，或许会有豪迈之情油然而生。
9、黄河坛
黄河世纪坛是黄河金岸的标志性建筑，位于宁夏回族自治区吴忠青铜峡市，为了礼敬黄河、祭拜黄河、感恩黄河。黄河坛长999米，宽200米，建筑面积是6.5万平方米，背靠贺兰山山脉，隔河屹立牛首山，左傍黄河臂弯，右依青铜峡峡口。站在黄河圣坛的位置向下望去，眼前的黄河及滩地正好成一个太极八卦图。采用青铜铸造，以表达华夏民族饮水思源、感恩戴德、崇敬吟颂黄河母亲。
10、六盘山滑雪场
六盘山滑雪场是固原市首个冬季旅游项目，位于宁夏泾源县六盘山周沟村，占地面积达11.5万平方米，滑雪场里的中级、初级雪道会让您过一把真正的山地滑雪瘾；惊险刺激的悠波球、雪地坦克、小坦克、雪盘、雪片等娱乐项目，不论大人还是小孩，都会让你玩到嗨！更有雪场内免费WIFI全面覆盖！ ;
宁夏值得去的旅游景点有哪些
宁夏值得去的旅游景点为：
1、水洞沟遗址：发源于宁夏灵武市与盐池县交界处的宝塔，在明长城南侧拐弯，流经鄂托克前旗西角的上海庙镇的芒哈图后入黄河干流，全长60公里，水洞沟遗址见证了中西方文化交流的历史；
2、沙坡头：此地有黄河绿州，沙坡鸣钟，可以乘坐羊皮筏子漂流，在大漠沙海中冲浪探险；
3、镇北堡影视城：位于宁夏回族自治区银川市，被誉为“中国一绝，宁夏之宝”。；
4、西夏王陵：位于宁夏银川市西，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规更多关于宁夏值得去的旅游景点有哪些，进入：查看更多内容
西夏王陵好玩吗？西夏王陵怎么样？
答：如果你对历史很感兴趣，那西夏王陵绝对是一个必去的地方。如果对自然风光感兴趣，那这里更像是几个大土包，就和敦煌的阳光玉门关没什么太大的区别。借用银川本地人对它的评论就是“远看三堆土，近看土三堆”。当然，这样的“土堆”倒也可以凸显出大漠的荒凉来。
西夏王陵基本上代表了整个宁夏的历史，也号称“东方的金字塔”。整个景区也是分为博物馆和陵寝两部分。
博物馆的部分精选了西夏最有代表性的文物，著作等。走在博物馆里，我们从过往的石马、琉璃鸱吻、西夏碑文、西夏瓷器中仿佛依旧可以看到当年的文明是何等的繁华。特别是这里重达188公斤的鎏金铜牛，绝对会令你眼前一亮，可以说是西夏文物中非常珍贵的一件了。
除此之外，这里还通过蜡像的方式详细介绍了西夏的历史，从开国到亡国。一圈走下来，你绝对可以对西夏的历史有一个重新的认识。
第二部分就是西夏陵寝了，西夏王陵内现存9座帝陵，为裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、献陵、显陵、寿陵、庄陵、康陵。目前开放的只有一、二、三号陵墓，其中以三号泰陵为主要的参观点，3号陵据推测可能就是西夏开国君主李元昊的王陵，而其余的暂时还不对外开放。基本上我们可以看到就是一开始提到的土堆，更多的还是瞻仰遗址，一份敬畏之心吧。
交通的话，可以从银川旅游汽车站（北门汽车站）乘坐旅游大巴往返，白天的发车时间为8：30、9：30，返回的时间是下午的一点半和三点半。车程在一个小时左右。旅游专线也可以，不过只有在4月20号到10月20号之间运营。而包车的话大概费用是40左右。
总的来说，来宁夏还是要来一次西夏王陵的。
宁夏必去的十三旅游景点
宁夏必去的十三旅游景点
到宁夏旅游有哪些必去的景点呢?下面我们一起来看看宁夏必去的十三旅游景点吧!
一、中华回乡文化园
简介：中华回乡文化园是酷爱伊斯兰文化的穆斯林与有志之士在各级政府支持下，创建的一处富有地方民族特色的文化景区;也是国内唯一一处中国回族文化习俗的陈列展示场所。
二、沙坡头地址：宁夏中卫市沙坡头旅游区
简介：沙坡头旅游区位于宁夏中卫市城西16公里处，沙坡头是国家首批5A级旅游景区。沙坡头是宁、蒙、甘三省(区)的交接点，黄河第一入川口，沙坡头是欧亚大通道，古丝绸之路的必经之地。
三、黄沙古渡
地址：黄沙古渡原生态旅游区方位：黄沙古渡距宁夏银川市区56公里，距银川河东机场20公里，相距银青高速公路、银古高速公路15公里，与203省道相邻。
简介：黄沙古渡原生态旅游景区位于银川市东15公里的黄河东岸，这里有奔腾的黄河，古老的长城古渡雄风，苍茫的沙丘、美丽的田园，还有驰名中外的水洞沟旧石器文化遗址及新开发的金水旅游度假村和西夏影视城。
四、西夏王陵
地址：银川市西郊贺兰山东麓，距市区大约35公里。
简介：西夏王陵又称西夏陵、西夏帝陵，有“东方金字塔”之称，座落在银川市西郊贺兰山东麓，距市区大约35公里，是西夏历代帝王陵墓所在地。
五、须弥山石窟
地址：宁夏固原须弥山石窟文物管理所
简介：须弥山石窟位于银川南320公里处的须弥山东麓，南距固原县城55公里。石窟开凿于北魏中晚期，距今1400多年。唐朝时这里已是规模庞大的佛教寺院，至今保存有132个石窟分布于8个山崖，时称“景云寺”。
六、贺兰山岩画
地址：贺兰山中段的贺兰县金山乡境内
简介：岩画是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画，它记录了古代人类社会生活的各个方面。中国是世界上岩画分布最广、内容最丰富的国家之一，早在1500年前就有发现。
七、水洞沟
地址：宁夏灵武市临河镇水洞沟景区(距银川市19公里，距银川河东机场11公里)
简介：宁夏回族自治区灵武市水洞沟(遗址)旅游区位于宁夏灵武市临河镇，西距银川市19公里，南距灵武市30公里，水洞沟距河东机场11公里，北与内蒙古鄂尔多斯相接，水洞沟景区占地面积78平方公里。
地址：银川市兴庆区掌政镇境内
简介：银川鸣翠湖国家湿地公园位于宁夏银川市兴庆区掌政镇境内’距银川市区9公里，距黄河3公里。是我国继江苏溱湖和杭州西溪国家湿地公园后第三家被国家林业局命名的国家湿地公园。
九、野荷谷
地址：宁夏固原市泾源县
简介：野荷谷位于泾源县城西北5千米处，是泾河的另外一个源头，峡长15千米，又叫香水峡。因峡内长满“大黄橐吾”(只是叶子的形状酷似荷叶，人们俗称野荷)，又被人称为荷花苑。
十、青铜峡黄河大峡谷
地址：宁夏吴忠青铜峡市青铜峡镇
简介：青铜峡黄河大峡谷旅游区位于宁夏吴忠青铜峡市青铜峡镇，距吴忠市区20公里，为石灰岩和砂页岩构成的黄河峡谷类风景区，是国家AAAA级景区。
十一、六盘山国家森林公园
地址：西安、银川、兰州三省会城市所形成的.三角地带中心。邮编：756000
简介：六盘山历来有"春去秋来无盛夏"之说，主峰米缸山海拔2942米，登上主峰远眺，朝雾迷漫，云海苍茫。日出云开，只见重峦叠嶂，层出不穷，春来绿树杂花，天地清澄;夏时凉爽宜人，风光独特。
十二、火石寨
简介：火石寨，在宁夏南部的西吉县境内，由于它的山峦呈现暗红色，尤其在绿树的掩映下，如同一团团燃烧的火焰，因而取名火石寨。每当春夏时节，满山遍野花草丛生，色彩斑斓，蜂恋蝶舞，生机盎然。
十三、宁夏沙湖生态旅游区
简介：沙湖生态旅游区以其独具特色的湖水、沙山、芦苇、飞鸟、游鱼的有机结合，成为中国绝无仅有的旅游胜地。沙湖地处石嘴山市与平罗县之间，距石嘴山市区26公里，距首府银川56公里。
;
西夏王陵：牛魔王战斗过的地方 西夏王陵
！
西夏王陵景区大门两边红墙上，有四个金色西夏文大字。这是大夏国的正式国名，可以翻译为“大白高国”，按顺序对译则是“白、高、国、大”，而西夏文献中国号一般自称“白高国”或“白高大夏国”。“白高国”音译过来，差不多就是“邦面令”，李元昊称帝后给宋仁宗上表，自称“男邦面令国兀卒曩霄上书父大宋皇帝”，看起来宋夏两国结成了父子关系，不过这里的“兀卒”也是西夏文音译，意思是“青天子”，跟皇帝、天子对称。“曩霄”则是元昊新改的名字，姓也改了，唐宋的赐姓李、赵都被嫌弃，改姓“嵬名”。李元昊改名嵬名曩霄，那真叫最炫民族风。他要的就是这个效果，党项汉化都上百年了，这时下死命令让西夏人都把头剃了，改穿“衣白窄衫，毡冠红里”民族服饰，创制什么西夏文字。所以民族这回事，是不是自古以来并不重要，重要的是看有没有这个需求，跟蹭热点、刷流量没什么区别，营销为王嘛。
西夏王陵景区大门
西夏王陵有九个帝陵，游客一般可以参观其中三个，首先是最宏大的3号陵，一般认为是元昊的泰陵，然后坐电瓶车南行4公里，参观相距很近的1、2号陵（双陵）。现在9个帝陵还不能与哪位帝王一一对应，最初有学者认为南区双陵是元昊为其祖李继迁、父李德明重修的裕、嘉二陵，他们祖孙三代便是西夏王朝的开创者。不过也有学者认南区双陵形制最为规整，修建时间可能最晚，又有人说根据出土残碑，认为2号陵可能是西夏第五代皇帝仁宗仁孝的寿陵。
从宋史的角度讲，西夏的出现某种程度上是宋太宗战略失误的后果。西夏人说是党项拓跋氏的一支，这事情也奇怪，拓跋氏本是鲜卑的一支，创立过北魏，党项属于羌族，党项拓跋是不是鲜卑拓跋的后人，就有点说不清楚。他们原本在川藏青这一带活动，后来遭到吐蕃排挤，迁徙到陇东、陕北，分为庆州（甘肃庆阳）东山部与夏州（陕西靖边）平夏部两支。唐末（881），平夏部参与唐朝镇压黄巢的战争，被封为定难军节度使、夏国公，赐姓李氏，统辖夏、绥（绥德县）、银（米脂县）、宥（靖边县）、静（米脂县）五州。至五代宋初，夏州一直是中原王朝西北重要的割据藩镇。夏州不敢怠慢宋朝，979年宋太宗征北汉，夏州李继筠主动派军队协同作战。李继筠在位时间短，其弟李继捧继位遭到族内反对，引发政治动荡。宋太宗假装支持李继捧，却另外任命了一位夏州知州，召李继捧入京，李继捧只好学习吴越国纳土归宋。但党项夏州在部族体制下仍有很强的凝聚力，李继捧此举被族人视为败坏祖宗百年基业，族弟李继迁设计逃出宋朝的控制，纠集部族，联合辽国，武装反宋。
经过15年的战争，宋朝于997年重新任命李继迁为定难军节度使，仍辖五州之地。李继迁并不满足，1002年攻下灵州（宁夏灵武县），后来又去攻占西凉府（ 武威），势力范围从陕北一隅扩展到以灵州为中心，包括今天宁夏、陕北、甘肃、青海等地的广阔范围。他的儿子李德明把政治中心迁往怀远镇，改称兴州（银川市），并派他的儿子李元昊攻占河西走廊。李元昊继位后，“发明”了一整套民族传统，兴州改称兴庆府，然后向宋朝宣告称帝。宋仁宗气得抓狂，重新对西夏用兵，结果遭遇三次大败，无奈于1044年与西夏议和，史称“庆历和盟”，每年赐西夏25万银绢茶。
元昊虽然获得三次大捷，无奈也是财困民穷，答应了称臣、自号国主等议和条件。不过西夏内部仍然自号“大白高国”，元昊仍是自称“兀卒”。至于“大白高国”什么意思，众说纷纭，字面上看好像是说自己又大又白又高是帅哥。可能确实跟“白城子”有关，因为西夏发迹的夏州原是十六国时赫连勃勃夏国都城统万城的所在，统万城又称“白城子”。也有人说按五方学说，西属金，尚白，国号中的白，是称西帝的意思。又有人说，按五德始终理论，唐是土德，金克土，夏国以金为德而尚白，是继承唐朝正统的意思。比较纠结的是，国号“夏”固然出自夏州，但“夏”又是华夏、夷夏的“夏”，本意也是“大”。
二、西夏王陵
西夏王陵在银川市中心 西南20公里，背靠贺兰山，面对银川平原，黄河绕东南而过。与汉人陵墓一般松柏森森的景观不同，这里漫天漫地尘土与瓦砾。如果遇到蓝天，陵塔在贺兰山的衬托下尤显雄奇壮丽，碰到2015年4月30日银川那样的阴天，体味历史的荒凉会是一种更合适的访古心境。
首先可以参观博物馆，里面陈列的出土文物有西夏文残碑、木板彩绘、佛像、人面鸟身迦陵频伽石像，有一件石雕头像可能准确呈现了西夏人的面部特征，让人不禁联想李元昊的容貌。不过重点可以关注一下陵区分布与陵园复原模型。整个陵区南北长约10公里，东西宽5公里，现存帝陵9座，陪葬墓200余座。如果分为南、中、北三个区域，9帝陵呈南2、中4、北3格局分布。各个陵园形制大同小异，首先是左右两侧高大的黄土阙台，表示威仪等级；其次是左右碑亭，树立为皇帝立传颂德的碑铭；然后是月城，月城内有石像生；穿过月城进入内城，3号陵内城南北180米，东西160米；内城内约25米偏西本有献殿，用于墓祭；献殿后6米开始有拱起的墓道封土，形似鱼脊，砂石填之，末端有巨大的盗坑；内城西北隅内是高大的陵台，看似圆锥，其实是七级八角形，3号陵台高约20米，原来可能是八角形重檐楼阁式塔楼，应该属于佛教建筑。博物馆内复原模型将陵园形制呈现得一清二楚，进入实景，碑亭、石像生早已不见踪影，满目残垣瓦砾，与其追索知识，不如感受沧桑。
博物馆展品
陵园复原模型陵区分布平面图
西夏王陵并无秘密可言，明人有诗《出郊观猎至贺兰山》称，“昔年僭伪俱尘土，犹有荒阡在目前”，贺兰山前僭伪荒冢自然就是西夏王陵，生活在这里的乡亲也流传着“昊王墓，金银两大窟，要得开，且待元人来”的谚言。不过有相当长时间考古工作者对此一无所知，1970年一位陕西考古工作者见到陵台高大，以为是唐墓。1972年，兰州军区 在贺兰山挖掘工程地基，意外发现西夏文方砖，考古界才“很震惊”地确认这是西夏时期的陵墓。
1205到1227年20余年间，蒙古军队先后六次进攻西夏。兴庆府最后的守卫战坚持了一年之久，成吉思汗染病死在西夏前线。抵抗蒙军的后果是种族灭绝， 今天不少地方还有党项人的后裔，当时的大屠杀以及毁陵运动都不可避免。3号陵塔前至今可以看到大得骇人的墓坑，1987年发掘东碑亭时还发现五个大灶坑，灶口直径118厘米，灶壁烧结层厚10厘米，推测这是蒙军长时间在此驻扎盗墓的遗迹。
三号陵盗坑
不要因此觉得西夏王陵的结局有多么悲惨。今天的西夏王陵还是国家重点风景名胜区，中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。比较而言， 同时期的绍兴南宋帝陵早已夷为平地，巩义北宋帝陵也只是荒废在田间。其实西夏历史自有其辉煌的一面：金朝1115至1234年立国120年，契丹 自907年耶律阿保机成为部落联盟首领至1125年灭亡立国218年，1206年铁木真称汗至1402年北元灭亡200年不到，两宋960至1279年计有319年（号称秦以来最长久的王朝），但是西夏，从881年拓跋思恭割据一方，至1227年灭亡，前后竟有346年……这年头市面上有些人呼唤着“我们为什么爱宋朝”，我就想问问有没有人跟我一起默念“今夜我们都是西夏人”。
三、牛魔王战斗过的地方
1995年，《大话西游》上下两部在大陆公映，票房惨败。那年我和寻宋同伴老沈在海宁上高中，尚不知道网络为何物。在几乎包场的影院中，看到牛魔王麾下的小牛妖们穿梭于西夏王陵时惊恐的眼神，以及受重伤倒在西夏王陵的紫霞仙子对至尊宝说出那句“跑都跑得那么帅，我真幸福”，一时心潮澎湃，莫名所以。离开西夏王陵，我们便赶去著名的镇北堡西部影视城，《大话西游》的另一处取景地，夕阳武士与女友接吻的门楼上至今竖着周星驰与朱茵的剧照……
牛魔王为什么会在西夏王陵与孙悟空大战呢？这实在是跟《大话西游》一样无厘头的问题，我仔细研究了一下。《西游记》中牛魔王有两个家，一个是正妻铁扇公主的翠云山芭蕉洞，虽然跟牛魔王长期分居，铁扇公主还是很看重夫妻名份的；另一个是小妾玉面公主（狐精）的积雷山摩云洞，牛魔王虽是倒插门，玉面公主富贵、貌美而娇弱，对男主人的情感是倚赖式的。孙悟空在翠云山借芭蕉扇不成，又往积雷山来“央”当年花果山的结拜兄弟牛魔王，结果两人反目，干了一架。书上说翠云山在火焰山西南一千四百里，积雷山又在翠云山正南三千里，根据百度地图测距，义兄弟打架的地方已经进入印度境内了。
不过我总觉得牛魔王的形象特别适合出现在西夏王陵。 牛魔王是西牛贺洲妖魔界的大佬，李元昊的白高大夏国也有称霸西方的意思；又比如西夏又称大白高国，总让人觉得是白种人的国度，而书上说牛魔王其实是一头白牛，《大话西游》把牛魔王妆得这么黑真的很过分，看看人家央视版《西游记》的牛魔王可称得上肤色白晳……
西夏王陵石雕头像与央视版牛魔王
当然这些都不是关键。关键在于，玉面公主的家里有一间宽敞的书房，牛魔王经常在书房里研读道教的丹书，他非常享受与玉面公主在一起岁月静好的生活。又据分析，牛魔王跟猪刚鬣一样是神仙下凡，比天蓬元帅更具佛性慧根，有人甚至认为牛魔王的原型是印度的鸠摩罗王，他的妻子铁扇公主的另一个身份是罗刹女，他们全家包括魔二代红孩儿后来都皈依佛门。整理一下思路吧，在《西游记》这样一部以佛教为普世价值的小说中，一个深具佛根的神仙，下凡过着娶妻纳妾、修炼道教的快乐生活 特朗普曰过的，这就是反建制派的精神。
？王德恒：？考古队破译西夏王陵密码，揭开7号帝陵主人身份 西夏王陵
德国考古研究院在西夏陵已经工作了两个多月，他们只是在默默的工作至今没有传出有什么重要的成果出笼。据闻他们此次来到西夏陵，主要是要根据他们上个世纪三十年代初期的航拍和大量摄影，对比现存状况，对西夏陵提出保护措施，力争将各个陵主确认出来。
笔者跟随着他们的脚步，埋入故纸堆中，查阅资料寻找前人做出的成果，以便能够跟上最新进展。
在文革中间的1972—1975年，由宁夏文物考古部门对6号陵（现今的编号，后文使用的都是现今的编号）进行了发掘，发掘内容包括墓室、东西碑亭、内城南门门址等。然后清理了7号陵东西两座碑亭。
在蒙古大军攻破西夏后，对西夏陵进行了彻底的破坏，将能够传达信息的陵碑都砸烂了，而且砸的很彻底，有的一块陵碑竟然被砸成两千多块碎片，很难拼接起来，也就是很难读出整块的文字。但是，在文物考古工作者的努力下，毕竟还是恢复了只言片语，这就为破译陵墓密码提供了基本条件。
根据这次发掘成果，能够确认陵主的是7号陵。陵主是西夏仁宗皇帝李仁孝，依据的就是清理碑亭时拼接出来的一块碑额。
由宁夏博物馆李范文执笔在《文物》1978年第8期《介绍西夏陵区的几件文物》一文中认为：
1975年9月，宁夏回族自治区博物馆在贺兰山下西夏陵区清理了二号陵(现今7号陵)碑亭。该陵共有两个碑亭。从碑文残块来看，东碑亭为汉文碑，西碑亭为西夏文碑，内容相同，都是歌颂陵主及其先世的。碑面朱色，鎏金字。东碑亭清理了汉文残碑511块，西碑亭清理了西夏文残碑1265块。根据残碑拼合推测：碑通高都在2米以上，宽1米以上，厚4O厘米左右。碑边刻有花纹，棱角有图案。碑首刻二龙戏宝，下为西夏文篆体碑额。经整理，发现正面和背面内容相同，可译为：“大白上国护城圣德至懿皇帝寿陵志文。”
根据资料，“大白上国”就是西夏的国号。“护城圣德至懿皇帝”为西夏第五代皇帝李仁孝的谥号。“寿陵”是李仁孝的陵号。
也就是说，7号陵，就是寿陵。
笔者近来对佛经的翻译和刊刻有所涉猎。据记载，李仁孝曾翻译并校对过佛教《大宝集经》、《大般若波罗密经》、《大方广佛华严经》、《佛母大孔雀明王经》、《阿毗达摩顺正理论》、《现在贤劫千佛名经》、《佛说宝雨经》、《大圣明王随求皆得经》、《悲华经》、《经律异相》等等，都署有西夏文题名，于是，这方碑额经过几位专家研究，最后译为“奉天显道耀武宣文神谋睿智制义去邪惇睦懿恭皇帝”。这个题名中的“制义去邪”，与《宋史·夏国传》所载：宋高宗赵构绍兴十一年秋八月群臣上仁孝尊号“制义去邪”相符。
又据《宋史》记载：仁孝死后，“谥曰圣德皇帝，庙号仁宗，陵号寿陵。”这与碑额所题也是相符的。
因此，7号陵为西夏第五代皇帝仁宗圣德皇帝李仁孝的寿陵无疑。
李仁孝在西夏历史上是一位很重要的人物。他于宋绍兴九年(1139年)即位，才16岁，到宋绍熙四年(1193年)去世，在位54年。西夏王朝共计189年(1038--1227年)，仅李仁孝一代，竟统治了将近三分之一的时间。他统治的时间内也是西夏最为辉煌的时期，李仁孝主要靠外交手段赢得了和平，使得宋金夏三国常年和平相处，李仁孝乘机大力发展生产，繁荣贸易，使得西北各国都向夏国进贡。金夏之间的贸易曾经达到了和租税同等的水平。仁孝一代，由于他在内政外交诸方面的不懈努力，促进了西夏国的经济繁荣，国力强盛，连西域各国都很羡慕。天盛五年（1153年）五月，西域大国回鹘第一次派遣使臣到夏国贡献方物。西夏这时的疆域包括了今宁夏、甘肃的大部、陕西的北部、内蒙古的西南部、青海的东北部、新疆的一部分和蒙古人民共和国的一部分地区，“疆域两万里”。疆土的辽阔为其建国以后所未有。仁孝作为中兴之王是当之无愧的。
李范文的文章认为二号陵(今7号陵)陵主为李仁孝，其根据明确，也是很有说服力的。
1984年，文物出版社又出版了由宁夏博物馆发掘整理、李范文编释的《西夏陵墓出土残碑粹编》一书，又一次重复并肯定了7号陵陵主为李仁孝，因为有碑额为证应该是没有问题的。该文还认为6号陵陵主为李遵项，所依据的也是碑文。碑文中提到陵主担任过“齐王”，李遵顼在未登上皇帝宝座之前，曾经有爵位为齐王。但是，没有直接的文字说明陵主的庙号、陵号。
李遵顼（1163年-1226年），西夏神宗（1211年-1223年在位），党项族，曾经获得爵位齐王。天庆十年（1203年）三月，参加西夏癸亥科科举考试，被点为状元。皇建二年（1211年）七月，发动宫廷政变，废黜襄宗李安全，自立为皇帝，改元光定，成为西夏第八任皇帝。李遵顼是中国历史上唯一一位状元皇帝。李遵顼在位时与蒙古、南宋战争屡败，1223年退位，传位于子李德旺，为西夏唯一的太上皇。1226年病卒，谥英文皇帝，庙号神宗。
原文载自《知识就是力量》2011年第7期，原标题《神奇的西夏王陵》。
