山西又一寺庙走红,因《西厢记》走红,还藏着一座百年古塔
山西本身就是一个拥有无数旅游资源的省份,在其管辖的很多城市都能看见令人耳目一新的美丽景点。据称,在山西运城有座至今已有450年的古塔,除了被誉为世界六大奇塔以外,它的外观造型像极了地处西安的大雁塔。尤其是永济寺知名旅游景点普救寺,会是最受游客喜欢打卡的旅游胜地。
因为这里曾是元代知名戏曲作家王实甫,亲笔所写《西厢记》中爱情故事的诞生地,所以大部分前往山西的游客,都会把这里当成自己的首选地之一。如果由运城乘坐2路公交车,就能直接到达景区门前,下车以后首先会看到一个同心广场,在这里能够饱览整个景区的全部景致,不论是莺莺塔,还是钟鼓楼,都会尽收眼底。
游客由山门进入,就能看到一座后期修缮之后的钟鼓楼,下面是大钟,上面则是大鼓,在鼓楼东西两旁都能看见修缮之后的建筑物。钟鼓楼的上面就是景区里面,至今保存比较完整的方形密檐式砖塔,之前它被称为舍利塔,由于《西厢记》中的人物,张生跟崔茑茑的爱情故事就发生在舍利塔下面,所以这座塔也被叫做“茑茑塔”。
茑茑塔是一座明嘉靖43年重新修缮的仿唐风格的13层40米高,四面锥形的砖塔,所以游客们才会觉得,这座塔的外观很像西安大雁塔。塔刹之前以风磨铜制葫芦状呈现,高两米左右,后来由于某种原因,使得它被摧毁。现在游客所看见的茑茑塔是通过后期修复之后,呈现出来的样貌。在1至2层,塔的外壁,能看见镶嵌的14块不同朝代的精美石刻,其中最珍贵的就是,在明嘉靖年间,对普救寺进行修缮时所留下的石刻。
来到茑茑塔的游客,能够切身感受到,其最特色的地方就是它所建普救蟾声的回音效果,拥有这种回音效果的建筑物,在国内也仅有四座,其中包括河南蛤蟆塔、北京天坛回音壁,以及四川潼南县大佛寺的石琴跟茑茑塔。在塔的西侧还能看见一个特殊形状的石头装置,在这里进行敲击,之后站在下面的亭子里,就能听见塔里面传出清脆的蛙鸣声,凡是见到的游客,都会感觉特别神奇。
大雄宝殿则建在了茑茑塔的后面,是一座进深三间单檐庑殿顶式仿唐建筑物,其建筑物的建造时间并不长,最重要的是在殿里面珍藏的三尊佛像,才是极其贵重的物品,原来这是在早些年,对普救寺进行修缮时,在塔后地下,发现的遗留物,根据佛像的形状,像是南北朝时期遗留的物品。
大雄宝殿东侧则是游客前往普救寺最喜欢前往的地点,这里就是梨花院,即张生跟崔茑茑二人谈情说爱的地点。你们在过年时,是否会选择前往古韵十足的普救寺一游呢?
山西有处爱情圣地,是张生和崔茑茑故事的发源地,已有百年历史
山西历史游:莺莺塔与 《西厢记》 西厢记
运城,古称河东,位于山西南端,地处秦、晋、豫交界的三角洲。自古以来物华天宝、人杰地灵,史诗连篇。黄帝斩杀 尤,后稷教民稼穑,舜帝躬耕历山,大禹定都安邑,都发生在这块古老的土地上。运城旅游区包括所辖的13个县市。这里气候宜人,土地肥沃,是山西省“麦棉基地”。这里有古老的内陆盐湖运城盐池。有把奉武圣关公的关帝庙,有八仙之一的吕洞宾永乐宫,有鲜为人知的唐代黄河大铁牛,有《西厢记》故事发生地普救寺。匼河古会、傩祭习俗积淀着深沉的文化内涵,让人们看到了黄河文化的源头。
元代剧作家王实甫的《西厢记》,以具有普遍意义的爱情主题——“愿天下有情人终成眷属”,感动了历朝历代的无数青年男女,人们在欣赏西厢故事之余,不禁会问:“历史上真的发生过崔张爱情故事吗?”“能否真的到他们月下相会的西厢实地观光?”是的,崔张爱情故事历史上确有其事,西厢遗址和莺莺塔就在山西永济县普救寺里。 普救寺,位于山西永济县西北12公里的黄上丘上,它东濒连绵起伏的中条山脉、南邻古风犹存的蒲权遗址,西连波涛汹涌的黄河,据寺内残存碑文和永济县志记载,普救寺创建于唐代武则天时(公元684——704年),距今约有1300年的历史,它最初叫做“西永清院”,自五代的汉、周之际,改称普救寺。传说五代时,河东节度使李守贞造反,后汉派遣郭威讨伐,因防守坚固,整整围困了一年,仍未能攻克。郭威召来西永清院的僧人询问良策。僧人回答说:“将军发善心,城即克矣。”郭威心领神会,当即折箭为誓,保证不杀一人。第二天,城果然被攻下,郭威率军进城后,恪守誓言,不抢劫,不掳掠,使金城百姓士卒免遭一次大的兵祸。从此,“普救寺”就把西永清院取而代之了。
普救寺的建筑十分壮观,以中轴线为准从前到后,有巍峨高耸的山门,有古朴雄伟的钟鼓楼,有大士佛洞,四大天王殿、大佛殿院、大佛殿。东向有方丈神院和关公殿,西向有塔院和经院。后面还建有一座花园,相传是唐朝崔相国的佛居别墅。当年崔老夫人和莺莺就住在这里,《西厢记》中张生和莺莺就是在这“琉璃殿相近青霄,舍利塔直侵云汉”的佛殿后面月下幽会,结为伉俪的。这里奇花异草散发着清香,苍松垂柳在月下映出斑驳的倩影,蜩啾的鸣叫愈显出环境的清幽,真是情人们约会的绝好环境。怪不得当年崔莺莺和张生在这里邂逅相遇后会“意似痴,心如醉”,“恨相见得迟,怨归去的急”呢!在普救寺前,当年有条通京大道,是河东诸省举子赴长安的必经之路。来往行人,无不游览普救寺。普救寺自唐创建,历经宋、元、明、清修茸,是蒲州著名的大寺院。可惜明代嘉靖已卯(公元1555年)冬发生强烈地震,寺院建筑被毁,以后又不幸失火,加上战乱不断发生,天灾人祸,至解放前夕,使这座寺院,仅剩下一座方形砖培、三孔佛洞和一对石狮。
方形砖塔原名舍利塔,平面方形,共13层,高约50米。塔底层门向南开,塔内正面设有佛龛。从二层至九层有转角甬道,游人顺着雨道盘旋而上,可以登高远眺。自从这里发生了红娘月下牵线,张生与崔莺莺喜结良缘的动人故事后,舍利塔就改称为“莺莺塔”,成为崔张真挚爱情的见证。最为奇特的是莺莺塔中的回声效应。在塔前或塔后约10米远的地方,找两块砖石相击,就能听到塔内发出“嘎哇!嘎哇!”的清脆悦耳的蛙叫声。而且前后上下,所应不同。在塔前地上击石,则声出塔底;在塔后地上击石,则声出塔顶。民间传说,这座塔是唐朝建塔大师智高,为教育自恃高明、目空一切的徒弟,拿出自己的绝招,往塔内放了一对用纯金铸造的青蛙,创造了“舍利塔有金蛤模,手击妙处叫呱呱”的奇迹,使徒弟自惭形秽,甘拜下风,从此虚心好学。其实,智高建塔时详细观察地形,发现距塔地不远的南端,有一个八、九丈深的沟壑,人站在高处说话,回声便传到这里,他巧妙利用地形,建成了这座有特殊功能的塔。也有人说回声效应是由于塔身中空所致。目前人们正根据现代科学,揭开这千古之谜。 莺莺塔东面几十米远的地方,是大佛殿的遗址,后面是花园,崔张二人曾在这里“墙角联吟”,沟通感情。塔左是张生寄居的西厢,隔东墙是崔莺莺的住处,张生弹奏的“争奈伯劳飞燕各西东,尽在不言中”一曲动人心弦的琴声,就是从这儿传出,牵动了莺莺的情怀。莺莺那首暗示张生月夜相会的情诗:“待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来”也是在这儿吟诵出来的,张生修书搬兵,解普救寺之围;老夫人变卦反悔;红娘机智应对,鼎力相助;张生进京考试及第,与崔驾驾结为百年之好。这些曲折动人的情节,也都发生在这里。 今天的普救寺,已根据古代形制规模,重新得以修复。人们来到这里,除了可以亲自聆听莺莺塔的蛙鸣之外,还可以目睹莺莺居住的“西厢”,观看张生当年的“踰墙处”。置身于这古香古色,幽雅古朴的环境,定会有如痴如醉之感。
《西厢记》故事发源地,是山西的一座古寺,如今已成“爱情圣地” 西厢记
相信大家都多多少少地听过《西厢记》中莺莺与张生的故事,他们的爱情故事令多少人为之感动。这段故事就发生在今天的普救寺。
普救寺位于我国的山西省永济市,地处峨眉山的塬头,地势开阔,视野十分的开阔,是“世界六大奇塔”之一,这也体现了当时劳动人民的智慧。
普救寺始建于唐朝,后来又因《西厢记》的故事,这里变成了人们心里的“爱情圣地”,天下寺庙不谈情,唯有山西普救寺。
同心锁
一进普救寺看到的就是摆在广场中央的同心大锁,锁身分为两面,一面写着“有情人终成眷属”,另一面则写着“永结同心”,表达着人们对爱情的美好祝愿与期盼。
你还可以买一把锁子,刻上你爱的人的名字,挂在上山的链条之上,据说这样就是锁住了爱情,两个人就会长相厮守,白头到老。
大钟楼
登上石阶,眼前就是一座大钟楼,据说这里是张生为了显示好友的能力,邀请崔夫人观看退敌之地。
有人说敲一下大钟,就会获得属于自己的爱情,也有人说,敲钟会吓跑身上的疾病,身体会变得健康。无论是哪种说法,都是人们对美好生活的向往。
舍利塔
在普救寺之中,屹立着一座古朴典雅的高塔,原名舍利塔,后来因为《西厢记》的故事,这里又被称为“莺莺塔”。塔身建造独特,有着特殊的回音效应——“普救蟾声”,堪称中国四大回音建筑。
梨花深院
梨花深院又称“莺莺院”,是当时崔莺莺居住之地,《西厢记》中的“请宴”,“赖婚”,“逾垣”,“拷红”等桥段都发生在这个院子里。
《西厢记》的传说
《西厢记》中讲述了唐朝时期张生进京赶考,途中路过普救寺,好巧不巧的是崔相的女儿莺莺也住在这个寺庙里,两个年轻人互生情愫。
这时守军的将领突然叛变围困了寺庙,欲娶崔莺莺为妻。崔夫人急了,便放下话说谁能击退贼寇,便把莺莺许配给谁。
张生叫来自己的好友帮忙,果不其然击退了敌军,这时候崔夫人却忽然悔婚。张生通过莺莺的婢女翻墙进来找莺莺,莺莺却斥责张生无理,后来张生思念成疾。
婢女带着莺莺前来探望,二人定情。崔夫人知道后大怒,但是也答应了张生中试之后将莺莺许配给他。
爬山的时候一定要注意安全,这里的台阶十分陡峭,带孩子的一定要小心啊。普救寺每年都会举办大型的“世界情侣月”活动,一定要带你的爱人来一次。(文中图片均来源于网络,如有侵权请联系作者删除)