辛弃疾

南宋辛弃疾介绍

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。以下是我为大家整理的关于南宋辛弃疾介绍，希望对大家有帮助！

辛弃疾介绍

辛弃疾，字幼安，号稼轩，汉族，南宋著名词人、豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。代表作品有《永遇乐·京口北固亭怀古》《清平乐·村居》等。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人。

关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病之事，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。

他出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的'志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。绍兴三十一年（1161年）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和实施。在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，1207年10月3日，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼!”（《康熙济南府志·人物志》）。后赠少师，谥号忠敏。

作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

纪念建筑

纪念馆

辛弃疾纪念馆位于济南市历城区遥墙镇四风闸村南，占地总面积31亩，由纪� ��馆和辛家坟两部分组成，总建筑面积4000多平方米。建有石坊、六角碑亭、辛弃疾塑像、辛弃疾纪念祠、稼轩词书法艺术刻石碑廊等景观以及文物、书画、民俗、图片、“一代词宗”、“义胆忠魂”6个展室。

故居和墓葬

在济南小清河畔，有一个乡镇，名叫遥墙镇，那就是名闻遐迩的宋代杰出词人辛弃疾的故乡。他就是在那里起身，拉起队伍抗金的。辛弃疾在我国文学史上是一个非常有特色的作家，他不同于一般的封建社会文人，不仅是一位著名的爱国词人，而且还是一个优秀的爱国将领、民族英雄。

辛弃疾死后葬于江西上饶的铅山县永平镇。辛弃疾墓在铅山县瓜山虎头门阳原山腰。坐北朝南。立于绍定年间（1228—1233），其侧驿路旁有稼轩先生神道金字碑。原碑毁墓残。清代辛弃疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑驳陆离，字迹模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中间是“显故考率公稼轩府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孙囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗东山辜染安北囗立”，据考，此为辛弃疾之仲子辛柜之后裔所立。建国后，1959年辛弃疾墓被列为省重点保护文物。1971年和1981年又先后两次修整。墓系麻石砌就，分四层，顶堆黄土，两连围以坟柜。墓高2.5米，直径2.5米，占51.5平方米。墓道很短，有郭沫若撰并书之挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”

镇江有和辛弃疾有关的旅游景点吗？

北固山公园：位于镇江市区东侧长江边上，北临江面，形势险固，故称“北固”，与金山、焦山成崎角之势。梁武帝初登此山即写下“天下第一江山”来赞其形胜，现嵌在廊壁上，是宋人吴琚摹写而成。雄踞山巅的甘露寺建于三国时期，相传是刘备招亲的地方，有“北固寺冠山”之说。寺旁铁塔为北宋元丰元年所建，玲珑剔透，颇耐观赏。山顶峰有多景楼，在此遥望长江，舟船点点、烟波浩渺，顿感胸怀开阔。宋代辛弃疾在此写下“何处望神州，满眼风光北固楼”的著名诗篇。

济南有什么好玩的地方

济南好玩的地方：1,五峰山,灵岩寺,泉城广场，趵突泉，黑虎泉，珍珠泉，王府池子，千佛山，五龙潭，大明湖，红叶谷,南部山区，章丘百脉泉，黄河森林公园, 有很多你要不就看一下旅游图吧,祝你在济南玩的开心.2,南部山区滑雪去，金象山,九顶塔,卧虎山那都有滑雪场三个比较大的滑雪场，金象山滑雪场 全天180元，商量还能有折扣。3，去济南的山区玩吧 在那里完全归入自然，没有任何污染，农民伯伯没有用手机的 全村一共5户人家，2000米之内没有一个商店，都是推单车出村。 我去了一次，太自然了，抓了5只野兔子。 有2棵3个人抱不过来的老树，文化革命的时候没人知道这个地方，所以没砍掉。 如果家里有车那5小时就能到，还能睡农家，他们很欢迎我们。 没有车就打的去。4，黄河森林公园 门票每人5元，可以在里面烧烤 环城公园，免费，平时逛逛还挺不错，我跟我mm经常去逛着玩5，休闲娱乐 KTV:愚人码头 PARK 1+1 阿帕奇 我觉得火锅都满贵的，不如吃自助。鲁能烧鹅仔，二楼火锅自助，涮羊肉海鲜，还有烤肉什么的。 在人民商场对面。 ktv是学生们一般去的地方。好乐迪还不错下午一点半到五点半包场，小包38元（要有会员卡，周一到周五）在舜井街和泉城路交汇处。 东方之韵，济南市档次较高的，是带自助餐的ktv。有会员卡满合适的，不过自助餐的场面很恐怖，可以说“人为食亡”，通常吃不饱。从中午11点多到五点多。在山大路，123.75等车可以到，好像需要预定？ 如果想聊天，可以去仙踪林，在银座旁边往南走，济南八中附近，路西。和园圆源类似，不过是地道的台湾经营理念，总觉得园圆源模仿它。点上饮料，可以坐很久，并有一小碟免费瓜子。 喜欢漫画的可以去漫吧，不过漫吧场地都挺小的，不适合人多了去。济南有速溶漫吧，在体育场这一站下往西走，路北；同人漫吧，这个漫吧漫画略少，场地更小，就不细说了。漫吧，可以按小时付费，5元/时，或者点饮料，随便多久都可以了。 如果你的同学比较喜欢运动，可以去皇庭体育馆游泳，这两天也不冷，那里面有暖气的。“冬泳”很时尚哦。在泉城路东口。 在洪楼大润发对面有个避风塘，棋牌室，按人收费，时间不限，可惜里面织提供饮料，不提供吃的东西。估计没办法在里面撑一天。 人不多的话，可以去新世纪影城看电影，周二半价；� ��生证也优惠；旁边有娱人码头，可以打游戏；还有日本鬼屋，也很刺激。新世纪影城出口地方有个“天黑情闭眼”或“杀人游戏”的地方，现在是很时尚的思维游戏，适合同学10个左右的人去。房间是按小时收费。好像需要预定？ 在山大路附近有个陶吧，应该很好玩。

益阳茶故事 | 辛弃疾怎么被请进了益阳的五贤祠 辛弃疾

元代，益阳人民建了一个五贤祠，感恩敬奉对益阳对社会有贡献的历史先贤。屈原、裴休、辛弃疾就在其中。

为什么会有辛弃疾？因为，辛弃疾驻兵益阳，打了一次巧妙的茶叶战争，益阳人民觉得不能忘记他。

宋代茶叶抢夺战不停地在益上演

益阳，特别是安化，是千年贡茶之乡，唯茶甲于诸州县。

尽管安化茶没有在宋代朝廷“以茶制夷”的“茶马互市”国家重大政策中担当主角，但安化茶因为其独特地位与魅力，使得在南宋时期及湖北、湖南和江西的茶叶战争中，安化成为主战场。这就有了“辛弃疾驻兵益阳剿灭茶商军”的历史故事。

宋太宗起，朝廷攻不下梅山，就在梅山周边建立20多个军事据点，遏制梅山。到宋仁宗时代宋朝每年要无偿“赐”给西夏茶叶达3万斤之多。湖南地方官征得朝廷同意，私下与梅山峒民以盐和大米，交换茶叶。

到宋神宗，才真正开梅山，安化设置了县治，朝廷能够控制安化的茶叶了。但由于没有把安化茶定为官茶，安化茶只是一种官茶的替补角色，朝廷要得多的时候，茶农销售无忧。但朝廷要得少的年份，茶农们茶叶就积压。这样一来，茶农就更多的依赖那些来安化采购私茶的茶商。这样，官府与民间茶商在安化形成了抢茶的局面。为了控制安化一带的茶叶（包括今桃江县、宁乡县的茶），宋朝官府派出了专门的军队，在安化资江边的龙塘等地设寨，防止茶商把茶叶从资江水路运走。官军一部分在安化收茶，一部分押运茶叶北上。

官军把资江到长江的水运路线给断了，私家茶商们的茶叶贩运，只得搞人挑马驮走山路了。

这样一来，在安化收茶的商人们面临收不到茶叶、收到茶叶后运输成本显著提高等困难，安化种茶的茶农利益也受到了损害。这样，茶商们奋起反抗就成了一种必然。一些茶商相互联合起来，组织起私人武装，在今安化、桃江、宁乡、桃源等地，偷偷摸摸收茶，一旦在路上遇到官军，就拿出藏在茶叶包里的大刀拼杀。

因为茶商是常年买主，给的价格好，茶农都拥护茶商，不愿把茶给官军。

北宋晚期，南宋初期，这样的茶叶抢夺战，在以安化为中心的茶区，不停地上演。

辛弃疾前往益阳镇压茶商军

到南宋初年，多年战争，北方国土丢失，国家很穷，南宋王朝就加大茶税，从而引发出一场大的茶叶战争。

公元1175年4月，以赖文政为首的数百名茶商，拿出钱来招兵买马，在湖北揭竿而起，竖起了武装反抗宋王朝的旗帜。在当时官方的文字记载中，这类暴动的茶商被称为“茶寇”，现在的历史学家把这支以茶商为主组成的造反军队叫做“茶商军”。

5月，朝廷命令湖北鄂州都统李川调兵前往“捕捉”赖文政。但这显然小看了茶商军的战斗力。李川费了九牛二虎之力，仅仅把赖文政和他的茶商军“赶出”了湖北。茶商军沿着他们过去贩运茶叶的路线来到湖南，得到当地茶农和茶商的拥护，队伍不断壮大，原本在安化桃源一带出没的各路小股茶商武装，纷纷投奔赖文政旗下。于是，赖文政以雪峰山和洞庭湖地区为大本营，以茶人茶商为友，梦想建立一个包括湖南、江西在内的独立于南宋王朝的茶叶国。

但是，朝廷不会让赖文政的茶叶梦如愿，命令湖南、湖北都统带兵联合追剿，都因益阳安化地形复杂，人民又拥护赖文政，官兵总是吃败仗。

后来，朝廷改为招安，但赖文政只想做茶不想做官，南宋王朝小人当道，赖文政也不看好朝廷。赖文政割了朝廷派来的招安特使的耳朵，表示对朝廷的蔑视。

这时，宋孝宗听了一些大臣的歪主意，委任辛弃疾带领兵马，前往益阳镇压茶商军。同时，宋朝廷免除了湖北、湖南和江西遭受过茶商军攻击的州县的租税，以争取民心。

辛弃疾是南宋著名词人，也是一名难得的军事人才！一直梦想能够带兵北上，从金兵手里夺回国土。但是，朝廷从来没想过，要委任他以抗金重任。抗金不启用他，却要他来镇压被逼起义的茶商军。他虽然对朝廷不起用他抗金壮志难酬，一直悲愤难当，但皇命难违，于是，他带兵来到益阳。

辛弃疾知道，茶商军是官逼民反，不是金兵，而是同胞兄弟。他不想通过战争拼杀去消灭茶商军，得想一个妙计，既要不同胞相残，又要能够给朝廷交差。他驻兵益阳，一直在茶商军占据地的外围活动，不与茶商军接火。赖文政本是一名著名茶商，他知道辛弃疾是一名军事奇才，又是一名爱国正义人士，以辛弃疾的军事才能和号召力，消灭茶商军是很容易的事，但辛弃疾一直不与茶商军正面对决，猜想辛弃疾肯定是另有意图。

赖文政揣摩到辛弃疾的心思以后，马上便派人私下传信给辛弃疾：为了不让茶乡人民和茶产业受到战争的影响，不想再打仗，只想就地当茶农。但为了不给朝廷奸臣们留口实，仗还是要打一打。两个聪明人心领神会。赖文政叫一个与自己长得很像的部下，以他的旗号，带领少量人马，从安化往东，打向江西茶乡。他自己和主力部队改名换姓，落户安化，将领做茶商，士兵做茶农。

辛弃疾的部队，就紧跟那个假赖文政，一路追杀，最后，捉到“赖文政”，杀了头，送到朝廷。南宋官方的书，记载的就是：赖文政茶寇，被朝廷彻底剿灭。因为辛弃疾是在江西最后剿灭的茶商军，朝廷就委任他当了江西安抚使。这个官只当了两年，又被人在皇帝面前说坏话，罢了官，闲居江西上饶。

辛弃疾一举擒杀了赖文政，茶商军溃散

《宋史·陆九龄传》有江西吉安迎战茶商军的记载，《宋史·玉辉传》有青州人玉辉领军在江西与茶商军作战的记载。但这两人没有战胜茶商军。等到辛弃疾一路追到江西，才“一举擒杀了赖文政，茶商军溃散”。按记载，辛弃疾实际上也没有杀多少茶商军，赖文政是“诱捕”，茶商军是“溃散”。

正史无明确记载，为什么我们知道被辛弃疾“诱捕”杀头了的人不是真赖文政，是那个长得像赖文政的部下呢？一是因为，民间一直有这个传说。另外，南宋文人罗大经写过一本著名的私人笔记，叫《鹤林玉露》。这本私人笔记，也提到了这个故事：说当年湖北茶商军起兵时，赖文政原是一名茶叶商，智商很高，从湖北一路打到湖南，湖南湖北两地军队联合起来，没有奈何得了他。后来辛弃疾出兵，又从湖南打到江西，他们之间的交锋，很是令人费解。好多年以后，有人传说，辛弃疾杀死的是赖文政早就物色好了的一名顶替者，赖文政还在南方某个茶乡做茶商。

罗大经写的故事为什么值得相信？一是，辛弃疾“诱捕”“赖文政”的地点，就是罗大经的家乡。二是，罗大经写这个故事的时候，辛弃疾已经过世了，皇帝也换了，适可而止的提一下，只要不明讲辛弃疾与赖文政有默契、有作弊，就不能说辛弃疾有欺君罔上之罪。三是，罗大经不是一般民间人士，他是进士出身，当过朝廷命官，后来辞官回乡，他说故事的尺度把握，都能够让人心照不宣。

历史上一些很诡异的事情，多半有不可与外人道的苦楚或者无奈。

益阳人民修建五贤祠

不久南宋消失，元代初期，益阳人民就建了五贤祠，专门纪念对益阳有贡献的屈原、诸葛亮、裴休、辛弃疾、张栻等五人，康熙二十三年，益阳人民在五贤祠里，又加进去了不少先贤，变为了十九贤祠。民国以后，尽管祠堂被洪水和大火多次毁掉了，但《十九贤祠碑记》还在。

辛弃疾不仅是宋词的功臣，也是益阳茶叶产业的功臣。

来源：益阳日报 作者： 孙国基 编辑：梁慧恩

苏东坡辛弃疾等墓地在哪里？宋词名人长眠地盘点 辛弃疾

唐诗宋词，中国博大精深文化的重要组成部分，其影响之深远如大海之无穷无尽。在讲完唐代著名诗人的墓地遗存情况后，我们今天再来看一看宋朝伟大词人的墓地现状。苍天有幸，我们还有机会瞻仰到苏东坡、欧阳修、辛弃疾等如雷贯耳的词作大家之长眠地。也很可惜李清照、陆游、姜夔、曾巩、晏殊、王安石等大词人的墓地在历史的变迁中已经难以寻觅踪迹。有的存在一些可能性墓地所在地，有的如曾巩墓在运动时期已经被夷为平地。接下来我们就看一看还存在的宋词名人的墓地状况吧。

三苏坟，位于河南省平顶山市郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓茨芭镇苏坟村东南隅。背嵩阳，面汝水，山川秀丽，风景宜人。北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵衣冠葬此，至今有近900年的历史。苏坟为历代文人墨客所景仰，留有许多珍贵的诗文碑刻。北宋著名散文家、文学家苏洵及其子苏轼、苏辙合称“三苏”。北宋建中靖国元年（1101年）七月苏轼（1037-1101）卒于常州，次年葬此。苏辙（1039-1112）卒于许昌，亦葬此。祠、墓院内外现存祭文、诗词碑刻49通。其中，金苑中《题二苏坟》、元曹师可“三苏祠记”及明清王尚纲、毕沅的“祭文”碑最具历史、文学、艺术价值。苏辙于绍圣元年（公元1094年）出知汝州，期间，苏轼由定州南迁英州，便道于汝，与弟相会。苏辙领兄游观汝州名胜。郏城县属汝州，自古就有龙凤宝地之美称，黄帝钧天台更是有名。兄弟二人登临钧天台，北望莲花山，见莲花山余脉下延，“状若列眉”，酷似家乡峨眉山，就议定以此作为归宿地。建中靖国元年（公元1101年），苏轼卒于常州，留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。政和二年（公元1112年），苏辙卒于颍昌，其子将之与苏轼葬于一处，称“二苏坟”。苏洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年（公元1350年）冬，郏城县尹杨允到苏坟拜谒，谓“两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右。”遂置苏洵衣冠冢于两公冢右。这样，原来的二苏坟就成了三苏坟。

三苏坟

文天祥墓，位于江西省吉安市吉安县富田镇（今吉安市青原区富田镇）鹜湖大坑虎形山。 “宋丞相文信国公天祥之墓”坐东向西，左右两山，山下一泉，正处山环水绕之中。入园口，依次有牌坊、石拱桥、台阶、平台、神道、拜谒台等，神道长47米，寓文47岁为国捐躯之意；台阶自下而上为12级、8级、3级，以示文于1283年殉难。墓高2.6米，呈半球形状，墓前有祭祀台，两边各竖一墓表。一尊尊古朴威武的石俑、石马、石彪、石羊忠实地列于神道两侧，默守千古忠魂。文天祥墓是第七批公布的全国重点文物保护单位。

文天祥墓

辛弃疾坐落在江西省上饶市铅山县永平镇陈家寨乡彭家湾村的牛皮岭半山腰。原碑毁墓残。清代辛弃疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑驳陆离，字迹模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中间是“显故考率公稼轩府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孙囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗东山辜染安北囗立”，据考，此为辛弃疾之仲子辛柜之后裔所立。建国后，1959年辛弃疾墓被列为省重点保护文物。1971年和1981年又先后现金次修整。墓系麻石砌就，分四层，顶堆黄土，两连围以坟柜。墓高2.5米，直径2.5米，占51.5平方米。墓前有郭沫若题写的对联：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”辛弃疾（1140—1207年），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋词人。早年参加耿京领导的抗金义军，为掌书记，后率师归宋，历任湖北、湖南、江西等地安扶使。力主抗金，遭佞奸排斥，郁愤归陷，卜居上饶带湖与铅山瓢泉。晚年曾知绍兴府兼浙东安抚使，终不得志，赍志而殁。他才华横溢，填词600余首，今存词集《稼轩长短句》。

辛弃疾墓

杨万里墓位于吉安吉水县黄桥乡。被称为“诗坛霸主”的杨万里，古居早就没有了，据说是“文革”时期被毁掉的。杨万里墓，只见荒山野岭的杂草丛中有一块约2米高的石碑，左右各立一个1米多高的翁仲，举目四望，让人备感神伤。

杨万里墓

欧阳修墓位于河南省新郑市辛店镇欧阳寺村。陵园西依岗阜，东临谷溪，过去碑碣林立，古柏参天，成为清代新郑八大景之一“欧坟烟雨”，自然环境非常优美。宋熙宁八年（1075）欧阳修赐葬于河南省新郑市辛店镇，陆续有欧阳修的祖母李氏、继配夫人薛氏以及四个儿子和两个孙子葬在这里，欧阳修墓园实际是欧阳修的家族墓地。欧阳修墓前有欧阳修祠堂，是清乾隆四十七年（1782年）兴建的。欧阳修陵园在运动时期遭到破坏。古柏被砍伐一空，碑碣流失，垣墙倒塌。现仅存大殿，入门和东西厢房。1988年文物部门开始着手修复。现已建成欧阳文忠公陵园。供人瞻仰。2000年9月25日，河南省人民政府公布为省级文物保护单位，2006年5月26日，国务院公布为全国重点文物保护单位。

欧阳修墓

范仲淹墓，全国重点文物保护单位。 位于洛阳城东南15公里处伊川县彭婆乡许营村万安山南侧。分前后两域，前为范仲淹及其母秦国太夫人、长子监溥公范纯佑墓，中央祭庙一所，内有殿房。殿中悬光绪皇帝御笔“以道自任”匾额；宋仁宗篆额的“褒贤之碑”，高4.08米，宽1.41米，厚0.48米，碑文字迹大体清晰，另有翁仲、石羊、石狮等。后域为次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹及后代之墓。占地60余亩，植有古柏千余株，规模之宏大为历史所罕见。

范仲淹墓

秦观墓位于无锡惠山二茅峰南坡，原建于其故乡高邮，南宋绍兴初，其子秦湛任常州通判时，将棺柩自高邮迁葬于无锡，至今已有900多年历史。是纪念北宋著名诗人秦观（1049-1100）。该墓背依惠山，面对东大池，墓冢建于山岩卜，周长76米，高2-4米，总占地面积540平方米，墓前有清嘉庆间秦瀛重立的“秦龙图墓””青石墓碑一块。

秦观墓

黄庭坚墓位于江西省修水县杭口乡双井村。黄庭坚（1045～1105）字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁（今修水）人，北宋著名诗人、书法家。其诗歌严于修辞，讲究法度，为“江西诗派”开创者；其书法与苏轼、米芾、蔡襄合称“宋四家”。著有《山谷集》。崇宁四年（1105）卒于宜州（今广西宜山），大观三年（1109）归葬故里。宋代以来曾多次对墓园进行维修。1959年11月被公布为省保文物单位。1982年由江西省人民政府拨款予以全面维修，增筑围墙及一批附属物。墓园占地面积600平方米，大门为牌坊式门楼，进门为碑刻式屏风，中为黄庭坚自题小像，两侧为“看黄庭有味，笑白发无闲”对联。墓坐北朝南，封土高1.92米，直径2.76米。墓前有4柱3碑，中刻“宋谥黄文节公之墓”，两旁刻其传略。双井村后倚杭山，前临修河，山清水秀，清幽雅静，有明月湾、钓鱼台等名胜，有黄庭坚手书“双井”等多处摩崖石刻。

黄庭坚墓

司马光墓，属全国重点文物保护单位，位于山西省夏县城北15公里的鸣条冈。司马光墓地分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分。茔地位于右翼，禅院列于左翼，碑楼在最前方。司马光墓碑楼高大，壮观，内有“司马温国公神道碑”一通。碑身厚硕高大，碑文介绍了司马光一生的成就。碑额“忠靖粹德”由宋王哲宗亲笔；碑文为苏东坡书。是司马光墓的重要标志，对外很有影响。司马光作为一位伟大的政治家，他的词作造诣也很高。

司马光墓

千古风流人物，总被雨打风吹去。他们的光芒永远闪耀华夏文化星空，注入我们每一个中国人的血液之中。让我们共同缅怀这些真正的巨星，用诗词的魅力陶冶我们的情操，丰富我们的视野。一杯酒，敬词人！