吴兴故鄣在哪里 - 鄣吴镇鄣吴村

导读：吴兴故鄣在哪里 - 鄣吴镇鄣吴村 1. 吴兴故鄣在哪里 2. 鄣吴镇鄣吴村 3. 吴兴故鄣怎么读 4. 吴兴故鄣拼音 5. 吴兴故鄣人也什么意思 6. 鄣吴镇有几个村 7. 鄣吴镇地图 8. 湖州鄣吴镇 9. 吴兴故鄣人 10. 故鄣县旧址

1. 吴兴故鄣在哪里

一、作品梗概

南北朝时，政治黑暗，社会动乱。一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避世隐居。吴均一生的仕途不如意，他曾在自己的作品中表明辞官后要到山中隐居的志向。他的写景散文不单纯是写景，而是寓情于景，字里行间都流露出他寄情于山水，向往美好大自然的志趣；同时，也含蓄地表达了对世间追求功名利禄之徒的讽刺。

二、作者简介及背诵提示

吴均（469一520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。他曾任奉朝请（一种安置闲散官员的官职），长于史学，也擅诗文，其小品书札以写景见长，诗亦清新流丽，写文风格清拔而有古气，有人称之为“吴均体”。本文需熟读背诵。

主题概述

本文从行船游江的实感出发，着力刻画了自富阳至桐庐一带富春江上秀丽的景色，以鲜明生动的笔触描绘了富春江秀美的自然风光，抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想感情

文言知识积累

（一）通假字

1.蝉则千转不穷（“转”同“啭”，鸟鸣，文中指蝉鸣）

2.窥谷忘反（“反”同“返”，返回）

（二）古今异义

1.自富阳至桐庐一百许里

古义：表示约数；今义：允许，许可。

2.鸢飞戾天者

古义：至，到达；今义：罪过。

（三）一词多义

1.自富阳至桐庐一百许里（数词）

猿则百叫无绝（众多）

2.天下独绝（绝妙）

猿则百叫无绝（断）

3.直视无碍（直接）

争高直指（笔直）

4.负势竞上（向上）

横柯上蔽（在上边）

（四）词类活用

1.风烟俱净（形容词作动词，散尽）

2.任意东西（方位名词作动词，向东或向西）

3.猛浪若奔（动词作名词，飞奔的马）

4.负势竞上（方位名词作动词，向上）

5.互相轩邈（形容词作动词，往高处远处伸展）

6.望峰息心（使动用法，使……平息）

7.横柯上蔽（方位名词作状语，在上边）

（五）特殊句式

倒装句

鸢飞戾天者。（定语后置，正常语序应为“飞戾天之鸢者”。）

（六）成语积累

1.鸢飞戾天：比喻为功名利禄而极力高攀的人。

2.望峰息心：遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。

四、鉴赏品读

1.赏析“风烟俱净，天山共色”一句。

以对偶句发端，从大处着笔，勾勒出这幅山水画卷的整体形象气势，使人觉得天光山色宛然在目。“共色”二字不光写出了天和山的颜色，而且还包含着形体感：青青的山霭渐渐地溶入蓝蓝的天空，二者合为一体。境界阔大，令人神清气爽。

2.“从流飘荡，任意东西”表现了作者怎样的情感？

此句描写出作者江上放舟，对景陶醉的那种自由洒脱的情态，从中可以看出作者面对富春江美景时厌弃尘俗，寄情山水的情感。

3. 赏析句子“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”。

运用正面描写与侧面烘托相结合的方法，写出了江水清澈透明的特征，表达了作者对富春江水的欣赏和赞美之情。

4.说一说，文中所写的山水“独绝”在哪里？

这一段山水，山奇水异。水静处，千丈见底；水急处，如箭如奔马。山势连绵陡峭，直插云天；山中万物欣荣，天籁动听，光影多变.。  

5.面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？

美丽的自然美景，往往有心灵净化的作用，所以面对这奇山异水，作者感慨：“鸢飞戾天者，望� �息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这两句由景而生的慨叹，符合我们见到美景时的自然反应，反衬出景物之怡人。当然，这里或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。

6.“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后产生“望峰息心” “窥谷忘反”的感受，范仲淹在《岳阳楼记》一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后不同的“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同？

作者所写的“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，是一种设想，以此烘托出山水景物的魅力，表现出作者寄情山水、向往自然、厌弃世俗的感情。范仲淹则是以迁客骚人或悲或喜的“览物之情”，表达自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

2. 鄣吴镇鄣吴村

吴昌硕(1844.8.1-1927.11.29)，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，"后海派"代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为"清末海派四大家"。

他集"诗、书、画、印"为一身，融金石书画为一炉，被誉为"石鼓篆书第一人"、"文人画最后的高峰"。

在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。

3. 吴兴故鄣怎么读

采莲的作者是吴均（469～520年），字叔庠，南朝梁文学家、史学家，吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁时期的文学家。

4. 吴兴故鄣拼音

定风波·三月七日dìng fēng bō·sān yùe qī rì

苏轼sū shì

序：三月七日沙湖道中遇雨。xù ：sān yuè qī rì shā hú dào zhōng yù yǔ 。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。yǔ jù xiānqù ，tóng háng jiē láng bèi ，yú dú bú jiào 。

已而遂晴，故作此词。yǐ ér suì qíng ，gù zuò cǐ cí 。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。mò tīng chuān lín dǎ yè shēng ，hé fáng yín xiào qiě xú xíng 。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。zhú zhàng máng xié qīng shèng mǎ ，shuí pà？yī suō yān yǔ rèn píng shēng 。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng ，wēi lěng ，shān tóu xié zhào què xiāng yíng 。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。huí shǒu xiàng lái xiāo sè chù ，guī qù ，yě wú fēng yǔ yě wú qíng 。

全文：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

译文：

三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得非常狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不要怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情有什么可怕的呢？披一蓑衣任凭湖海中度平生。

料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

作者简介：

苏轼，宋代文学家。字子瞻，一字 和仲，号东坡居士。眉州眉山人。苏洵长子。公元1057年进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。

5. 吴兴故鄣人也什么意思

意思是这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

出自——南朝梁文学家吴均《与顾章书》。

原文：仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！

译文：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。

我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

1，创作背景

这是作者辞官隐退，行将隐居时致友人顾章的一封骈文信。

吴均生活的南北朝时期，政治黑暗，社会动乱。一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避触犯武帝，书被世隐居。吴均一生仕途也不如意。梁武帝时，他因撰写《齐春秋》，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，武帝不悦下令焚之，并免其职。

他在《与顾章书》中说：“仆去月谢病，还觅薜萝。”表明自己辞官引退后，字里行间都流露出作者陶醉于山水之中，向往美好大自然居。因此，这篇文章不单纯是写景，而是寓情于景，同时，也含蓄地表达了对世间追求功名利禄之徒的讽刺。

2，作者简介

吴均（公元469年~公元520年），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（今浙江安吉）人。生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）。南朝梁时期的文学家。

好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。其诗清新，且多为反映社会现实之作。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。梁武帝天监初年，为郡主簿。

天监六年（506年），被建安王萧伟引为记室。临川王萧宏将他推荐给武帝，很受欣赏。后又被任为奉朝请（一种闲职文官）。欲撰《齐书》，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，于是私撰《齐春秋》，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，触犯武帝，书焚，并被免职。

不久奉旨撰写《通史》，未及成书即去世。 卒于普通元年（520年），时年五十二岁。吴均既是历史学家，著《齐春秋》三十卷、注《后汉书》九十卷等；又是著名的文学家，有《吴均集》二十卷，惜皆已亡佚。

6. 鄣吴镇有几个村

安吉历史悠久，建县于东汉中平二年，至今已有1800多年历史。

安吉人文荟萃，南朝梁文学家吴均是故鄣（安吉）人；一代艺术大师吴昌硕先生的故里在安吉鄣吴；著名林学家陈嵘诞生在安吉。县内旅游资源主要依托天荒坪风景名胜区、安吉竹乡国家森林公园、龙王山自然保护区等。在那里，有亚洲最大，世界第二的天荒坪抽水蓄能电站，她上库海拔近千米，为世界上水头� ��高的抽水蓄能电站，高山平湖，极具观赏性。有世界上品种最全，面积最大的竹类公园——安吉竹子博览园和展示竹之文明史的全国惟一的中国竹子博物馆。有曾拍摄过《卧虎藏龙》的中国大竹海景区，藏龙百瀑景区，有千年古刹灵峰寺，有集诗、书、画、印于一身的吴昌硕先生之纪念馆等等。

至于白茶：中国对白茶的记载最早的是北宋庆历（1041-1048年）年间：“白叶茶，芽叶如纸，民间大重，以为茶瑞。”宋徽宗赵佶在《大观茶论》中说：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹簿，崖林之间，偶然生出，虽非人力所致，有者不过四五家，生者不过一二株。”北宋皇帝在说了白茶可贵之后又说：“芽英不多，尤难蒸焙，汤火一失，则已变为常品。”

自有这个记载一直到明代的350多年中，没有再发现过白茶。安吉的白茶，填补了历史记载的空白，弥足珍奇。

安吉最早于1930年在孝丰镇的马铃冈发现野生白茶树数十棵，“枝头所抽之嫩叶色白如玉，焙后微黄，为当地金光寺庙产”（ 《县志》），后不知所终。

1982年，在天荒坪镇大溪村横坑坞800米的高山上又发现一株百年以上白茶树，嫩叶纯白，仅主脉呈微绿色，很少结籽。

7. 鄣吴镇地图

------------德清、长兴、安吉三县和南浔、吴兴两区------------ 吴兴区 下设:月河街道 朝阳街道 爱山街道 飞英街道 龙泉街道 凤凰街道 康山街道 仁皇山街道 滨湖街道 织里镇 八里店镇 妙西镇 杨家埠镇 埭溪镇 东林镇 道场乡 环渚乡 吴兴经济技术开发区 南浔区 下设:南浔镇 练市镇 双林镇 菱湖镇 和孚镇 善琏镇 旧馆镇 千金镇 石淙镇 南浔经济技术开发区 长兴县 下设:洪桥镇 李家巷镇 雉城镇 夹浦镇 和平镇 林城镇 泗安镇 虹星桥镇 小浦镇 煤山镇 二界岭乡 吕山乡 水口乡 吴山乡 白岘乡 槐坎乡 长兴经济技术开发区 德清县 下设9镇2乡1开发区:武康镇、乾元镇、新市镇、洛舍镇、新安镇、雷甸镇、钟管镇、禹越镇、莫干山镇;筏头乡、三合乡 德清经济技术开发区 安吉县 下设:递铺镇 梅溪镇 良朋镇 高禹镇 孝丰镇 鄣吴镇 杭垓镇 报福镇 章村镇 天荒坪镇 昆铜乡 皈山乡 上墅乡 山川乡 安吉经济技术开发区百度地图

8. 湖州鄣吴镇

所辖乡镇 递铺镇、孝丰镇、梅溪镇、报福镇、杭垓镇、良朋镇、高禹镇、章村镇、天荒坪镇、鄣吴镇、南湖林场虚拟镇。昆铜乡、溪龙乡、皈山乡、上墅乡、山川乡、缫舍乡、西亩乡、高禹乡、永和乡。全县总人口432139人，其中各乡镇人口：递铺镇114247 ；梅溪镇50505 ；安城镇20264；良朋镇11898；鄣吴镇10615；杭垓镇12885；孝丰镇44831；报福镇17031；章村镇14414；天荒坪镇21590；昆铜乡15516；溪龙乡8567；西亩乡9443；高禹乡22960；永和乡12343；缫舍乡7876；皈山乡9014；上墅乡14097； 山川乡5221；南湖林场虚拟镇8822。

9. 吴兴故鄣人

南北朝·吴均 《与朱元思书》白话释义：

风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。

游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。

泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。 蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。

那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

原文：

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

扩展资料

写作背景：

吴均（469～520年） ，字叔庠，南朝梁文学家、史学家，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。出身贫寒，性格耿直，好学有俊才。沈约见其文，倍加称赏。梁天监二年（503），吴兴太守柳恽召为主簿，常引与赋诗。

建安王萧伟趋贤重士，召吴均为记室，掌文翰；萧伟迁江州（今江西九江），补吴均为国侍郎，兼府城局。后柳恽又转荐吴均于梁武帝，帝召之赋诗，深为赏识，任为侍诏，累升至奉朝请。

吴均通史学。在任奉朝请期间，先是上表欲撰《齐书》，求借《齐起居注》及《群臣行状》，武帝不许。遂私撰《齐春秋》，成稿30卷。

如实称武帝为齐明佐命，武帝不悦，以“其书不实”为名，使中书舍人刘之遴诘问数十条，竟支离无对。武帝下令焚之，并免其职。

不久，武帝又召令撰《通史》，起三皇迄齐代。吴均撰本纪、世家已毕，惟列传未就而卒。

吴均还注范晔《后汉书》90卷，著《庙记》10卷、《十二州记》16卷、《钱唐先贤传》5卷等。

为文清拔，工于写景，尤以小品书札见长，诗亦清新，多为反映社会现实之作，为时人仿效，号称“吴均体”。

《与朱元思书》以简洁而传神的文笔，描写富春江两岸清朗秀丽景色，读后如亲临其境；《与施从事书》、《与顾章书》，将青山、石门山景物描绘得如诗如画、惟妙惟肖，为六朝骈文名著。

现存的志怪小说《续齐谐记》，是继南朝宋东阳无疑《齐谐记》而作，故事曲折生动，人物性格鲜明，鲁迅誉为“卓然可观”。

其中《清溪神庙》、《阳羡鹅笼》尤为出色。吴均诗文著作较多，惜多散佚。

吴均，字叔庠，吴兴故鄣人也。家世寒贱，至均好学有俊才。沈约尝见均文，颇相称赏。天监初，柳恽为吴兴，召补主簿，日引与赋诗。

均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为“吴均体”。建安王（萧）伟为扬州，引兼记室，掌文翰。王迁江州，补国侍郎，兼府城局。还除奉朝请。

先是，均表求撰《齐春秋》。书成奏之，高祖以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数条，竟支离无对，敕付省焚之，坐免职。

寻有敕召见，使撰《通史》，起三皇，讫齐代，均草本纪、世家功已毕，唯列传未就。普通元年，卒，时年五十二。

（吴）均注范晔《后汉书》九十卷，著《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱唐先贤传》五卷、《续文释》五卷，文集二十卷。

吴均善于写作书信，今存《与施从事书》《与朱元思书》《与顾章书》三篇，俱以写景见长。如“绝壁干天，孤峰入汉。

绿嶂百重，青川万转”，“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”等句，皆文笔清� ��，韵味隽永。

《梁书·吴均传》说他“文体清拔有古气”，在当时颇有影响，自其文风清拔，而有“古”气，自称“吴均体”。其诗今存140余首，多为友人赠答、赠别之作。音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅，用典贴切，无堆砌之弊。

吴均善于刻画周围景物来渲染离愁别绪。如《送柳吴兴竹亭集》“夕鱼汀下戏，幕雨檐中息。白云时去来，青峰复负侧。踯躅牛羊下，晦昧崦嵫色”，朦胧暮色中的山野景象，更衬出离别时分的凄婉气氛。

又如“轻云纫远岫，细雨沐山衣”，“白日辽川暗，黄尘陇坻惊”，写景都很细致。吴均很注意向乐府民歌学习，拟作了不少乐府古诗，如《行路难》五首、《胡无人行》、《从军行》等，虽辞藻华美，但不失刚健清新的气息，有鲍照余绪。

他的一些五言诗句，如“君随绿波远，我逐清风归”，“折荷缝作盖，落羽纺成丝”等，民歌风味也比较浓。吴均家世贫贱，终生不得意，他的一些作品中也往往表现出寒士的雄心和骨气，如《赠王桂阳》“松生数寸时，遂为草所没。

未见笼云心，谁知负霜骨”，借松树来吐露怀才不遇的牢骚，其构思立意很像左思的“郁郁涧底松”和陶渊明的“青松在东园”。

再如《梅花落》、《行路难》、《赠别新林》等诗中，也含蓄地抒写了渴望有所作为的心情。

此外，如《边城将四首》，歌颂将士们“高旗入汉飞，长鞭历地写”的英雄气概；《闺怨》写征人家属相思之苦，都比较有现实内容，在当时诗歌中不多见。

10. 故鄣县旧址

安吉地处浙江省西北部，邻近上海、杭州、南京、苏州等城市，被誉为“都市后花园”。安吉山清水秀，环境优美，是长江三角洲经济区内一颗璀璨的绿色明珠，也是中国第一个生态县。

安吉，建县于东汉灵帝中平二年（公元185年），取“安且吉兮”之意，至今已有1800多年历史，安吉山川秀美，人杰地灵，尤以“竹”而闻名天下，素有“中国竹乡”之美誉。

这里有世界上散生、混生竹种最为齐全的安吉竹博园；亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站；《卧虎藏龙》、《像雾像雨又像风》外景拍摄地中国大竹海；钟鼓悠扬的千年古刹灵峰寺；无限风光在颠峰的黄浦江源龙王山。此外，藏龙百瀑、大汉七十二峰、九龙峡、芙蓉谷、吴昌硕纪念馆……处处皆美不胜收。

区域分布

安吉县共有九个镇四个乡，龙王山、七十二峰、江南天池等位于安吉的西南；著名的藏龙百瀑、中国大竹海等位于安吉的南面；往北有竹博园、中南百草园等景点。

历史文化

安吉建县于东汉灵帝中平二年（公元185年），至今已有1800多年历史，汉灵帝赐名“安吉”，源自《诗经·无衣篇》中诗句“岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。”

安吉历史悠久，古迹众多。境内安城镇的古城遗址，为秦汉时鄣郡的郡治所在地，古城墙保存至今。古城城墙用泥土夯筑，现四面还有城墙，城墙保留尚好。城略呈方形，东西长600余米，南北宽近550米，占地约0.33平方公里。秦汉时期，这里是长江中下游地区政治、经济、文化中心之一，这一带现已发掘出商、周、秦、汉、西晋、宋、元、明、清各个朝代一定数量的具有历史、科学、艺术价值的珍贵文物。

安吉书画传统由来已久。秦汉古城(鄣郡)遗址中发掘的纹筒瓦、板瓦及筒纹、方格纹罐片等是安吉书画文化的雏形。唐书法大家颜真卿在任湖州刺史时，安吉是其 活动较为频繁的地区，对安吉书法艺术的流传具有极其重要的深远意义。明嘉庆年间，递铺画蟹� ��家郎葆辰誉满京城，人称“郎蟹”。

现代，安吉也出了不少书画名人，如诸闻韵、诸乐三兄弟，在沪、杭等地享有盛誉；晓墅杨植之、鄣吴金皆石、梅溪张振维，都有很深造诣；塘浦康山沈遂真工书法，人称“浙北第一笔”。

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