文成公主修建的这座神秘寺庙，如今成了天葬之地
贞观15年，那年唐太宗将文成公主嫁给当时吐蕃的赞普松赞干布，文成公主一行从长安出发，途径西宁，然后看到此地风水灵韵便在此地修建了这座寺庙，称之为达姆寺，至今已经有1313年的历史，而对面隔着河的是搭臣们居住的地方。
而达姆寺的骷髅墙是用人头颅骨砌成的围墙，与天葬有关，有缘来这里的人非常少，也有一些人是内心中夹杂着很多恐慌而不敢去，小小的一座寺庙，外边看上去十分普通，丝毫没有什么故事感。
达姆寺的大师为我们开门，这里平时真的很少有人会来，所以一般门是关着的，只有有缘人来的时候大师才会过来开门，行人是要走这里的这扇西门的。
打开门锁，小小的院落里，右手边的整面墙上都是骷髅，骷髅墙的正对面挂着代表“天、地、水、火、风”的五色经幡和一些经布。
在这里每一脚都要小心翼翼，不能乱走，石板虽然不大，闪着亮光，虽然看不出刀劈斧剁的痕迹，但这里是天葬时最后肢解尸身的砧板，所以最好是绕过这里，不要用脚踩着。
师傅说，天葬台的主台就是寺院中那块有大石头的地方，但是主台只能供给珍爱生命的人，而不珍爱生命的如非正常死亡的就只能在主台的下面进行仪式。
当进行仪式的时候，秃鹫就会从这个滑道上下来，大约有500只左右的秃鹫盘旋在寺院周围，行使他们的使命。相传使者带走你越多的肉体，那你今生的功德便越多，而且天葬师会帮助死者完成最后的仪式。
而在这个小小的院子里，寺院里的大师还告诉了我们一个秘密，那就是主台下面都是空的，四周和底部都用石块砌垒而成，里面放着佛像，存放着经书、宗教用品和供品，令人不可思议的是当尸体千里迢迢搬运来发臭的时候，只要放在这里一天 第二天就完全没有味道了，同时，不管尸体在别处冻得有多严实，在天葬台上放上一天就可以完全解冻，这真是一个无法解释的谜，这也是许许多多人喜欢来西藏探索的理由之一。
墙上大大小小的骷髅头，大部分的下颅骨都已经不在，脆弱的鼻骨都剥蚀不见，只剩下坚硬的头骨和零星的牙齿傲娇地存在着。
斧头是天葬师分解尸体所用，脑补一下当时的画面其实有点毛骨悚然。
每个格子内都排放着一个个人头骨，形成两面长长的骷髅墙，一个个威严的骷髅头骨，让人不禁由衷地惊叹。
庄严肃穆的天葬台，盘旋飞翔的秃鹫，举世无双的天葬场面，形成一个神秘世界，吸引着无数有缘或者无缘走上西藏高原的人。
当我有缘站在这里的这一刻，先前的恐慌完全消散，取而代之的是不断坠往内心深处的震撼，脑海里的一切疑问似乎有了答案，又似乎没有，寺院里的大师向我们解释道：“活着的人来骷髅墙看看，就会知道人从生来到离开，能剩下的不过就是一颗头骨，生前贪念执着的一切东西都无法带走，这也算是对在世人的一种警示吧。
走出骷髅墙，一排排的骷髅还浮现在我眼前，静默很久，其实这些都没有让我惧怕，人生一世，草木一秋，我们到这世上来一遭，终将复归寂灭，从何处来，到何处去……
西藏最神秘的骷髅墙，文成公主都曾经来过 文成公主
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一年前去过一次，这次进去却觉得倍感沉重
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贞观15年，那年唐太宗将文成公主嫁给当时吐蕃的赞普松赞干布。文成公主一行从长安出发，途经西宁，后途径此地见此地风水灵韵便在此地修建了这座寺庙，名之达姆寺，至今已有1313年的历史。
后来达普八世白玛白扎活佛效仿佛祖割肉喂鹰在此设立天葬台，并关照当年的天葬师，把尸首喂鹰，头骨保存起来，使每个活着的人一看到它们就会想起自己的归宿，而后人便把骷髅堆成了墙。
散落在地上的便是近日的先人骸骨
达姆寺位于茶曲乡，距离比如县城60左右公里，是怒江与黑河交接的地方。从这往上游称黑河，而下游称怒江。听当地长者言道：怒江的藏语含义便是汉族女子的洗浴后的液体。
相传文成公主停驻时，当地老百姓常患有眼疾和鼠疫，而文成公主心生怜悯便留下为老百姓医治，且命人在寺庙的后方开辟了一眼泉水。
当地老百姓便用此水洗净身体，病也自然慢慢的好转了。而文成公主也常用此水沐浴洗漱，这水流进了黑河，所以从此地开始往后便以怒江为称。
大峡谷的黄昏时分
回到达姆寺天葬台，主台便是寺中那块有大石居中空地。喇嘛说主台只允许珍视生命之人的人进行仪式。而非正常死亡的人，只能在主台的下方。
天葬台正对着的便是死门，逝者皆过此门
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常言道：“不以成败论英雄”。如此不分贵贱，只论心诚，真当让人敬佩。仪式进行时，寺庙约有500只秃鹫盘旋在四周，喇嘛念经为死者祈福，秃鹫便行驶他们的使命。相传使者带走你越多的肉体，那你今生功德便是越多，且天葬师则会帮助死者完成最后的仪式。
在达姆寺天葬台院子内还有一个秘密——院子下面全是空的，很象我国北方地区冬天贮菜的窖。这里四边及底部全部是用石块砌垒而成，里面塑着佛像，存放着经书、宗教用品和供品。有趣的是这里冬季的气温极低。
然而，尸体在别处不管冰得多结实，只要在达姆寺的天葬池里放上一夜，第二天准会百分之百地解冻，并可进行正常天葬，其中原因是个谜，使得达姆寺天葬台声名远扬。
骷髅寺文革时期曾遭破坏
后来百姓从怒江中将骷髅打捞了上来
对于高原上的人们来说，死后能奉献自己的肉体与佛祖使者，是修行得来的福分，没有人会畏惧。而从科学的角度来说，高原氧气稀薄，植被稀少，作为能量消费者的人类死后能迅速的被作为分解者的秃鹫作为食物，也是自然界循环，百利而无一害的历程。
墙上的斧头便是天葬师分解死者所用，这些便是近日逝去的人。
左边的墙顶，酷似飞机跑道
据说是为了秃鹫在吃饱后缓冲飞行的道路
天葬是藏族文化必不可少的部分，而保留头骨确是十分罕见。先人构建骷髅墙警示后人，需要得到后人的尊重。望到访之人，能携诚心与信念，在岁月垒成的墙前，感知生命参透自我。
在寺内驻留近一个小时，内心却没有一丝阴森与晦暗之情，只知若自己选择之道那便是要义无反顾。
人生在世匆匆数十载，许多东西，生不带来死不带去，若如行尸走肉一般失了魂，那便还不及这些死后还能警示小辈的骷髅先人来的透彻。
当地百姓相信文成公主曾经到过这里，便建造了一个铜像！而今已经有一个广场了！就在达姆寺的正下方！
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TIPS
达姆寺比萨普可能好去多了！因为他就在路边而且还有文成公主指路！
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双色湖也在萨普的背面，所以去的路线也是大相径庭。一样要先到羊秀乡，然后和萨普不同的路过去大概两个小时。
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经过了羊秀乡后！
去的时候一路都是红褐色的，回来的时候夹着层层的白雪
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俯拍公路，都是视频截图所以画质...
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到达5500的垭口啦
跳跃庆祝！
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双色湖位于比如县白嘎乡境内的那若沟郭布塔杰十三峰中间，双色湖的神话传说与郭布扎西塔杰十三峰传说相吻合，在那若沟一带家喻户晓，代代相传，传说至今已经有八百年历史了，是当地乃至整个藏北的文化瑰宝。
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白度母湖的颜色很像牛奶！
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白度母湖中有大量无鳞鱼和大片的野鸭栖息，当地人多数不会食杀。
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郭布扎西塔杰峰在故事中时当地降魔英雄
郭布扎西塔杰的化身。神灵那就是降妖除魔，保平安。
还是挺受当地人尊重的，海拔6995.
当地人还有个特别的传说，就是郭布扎西塔杰峰曾经给萨普神山戴过绿帽子。萨普的老婆还替他生下了一个私生子（其实都是山....）
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过去那天天色不好，没有看到扎西塔杰锋山尖！到后来就直接变天了，导致我们的车子陷在了小支流中，九牛二虎之力才出来！藏历5月15日当地群众都会邀请本地僧人在双色湖拜山祈福！
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比如县原始森林密集，时常有熊、狼、鹿群出没，不时还有雪豹等珍惜掠食动物，而去双色湖这一段正是动物最多的地带，大家过去要注意保护野生动物啊。
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绿度母湖中心有个小岛，当地人都特别爱往那儿跑
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娜若沟双色湖瀑布
这次还是主要是视频为主，写游记还是希望大家可以有看视频的渠道！
这次游记比较粗糙，主要为了一些需要攻略的朋友。
有问题的可以私信我
weibo公号同名
从比如县城包车去萨普一天来回大概是1500-2000左右！
路差的时候可能不愿意跑。
勒巴沟位于青海玉树通天河西岸的群山间，是一条风景秀丽的高山深谷，“勒巴”在藏语中是美丽、吉祥的意思。在勒巴沟的岩壁上、山涧里，散布着大量古老而精美的岩画和石刻，相传是文成公主和金城公主入藏的遗迹，见证着藏汉人民友好往来的动人佳话。点赞！#最美观景拍摄点 #历史建筑 #云旅行 文成公主
