文成公主景点是哪里 文成公主经过哪些地方

导读：文成公主景点是哪里 文成公主经过哪些地方 1. 文成公主经过哪些地方 2. 文成公主去的哪里 3. 文成公主是在哪 4. 文成公主景点在哪里 5. 文成公主经过了哪些地方 6. 文成公主庙在什么地方 7. 文成公主走过的路线 8. 文成公主位置 9. 文成公主是那个地方的人 10. 文成公主经过了现在的哪些地方 11. 文成公主从哪里出发的

1. 文成公主经过哪些地方

文成公主进藏的民间故事 藏族民间流传着文成公主进藏的一个故事：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。

当时突厥、波斯、霍尔、格萨、吐蕃等势力均派出使者前往长安求婚。

唐朝皇帝同大臣们商量，出了几个难题来考这些使者。

第一个难题是将100匹小马放在中间，100匹母马拴在四周。

让使者分辨出每匹小马的亲生之母。

其他使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。

藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。

饱 食的母马叫起来，招呼自己的小马去吃奶。

于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。

第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。

那6位使者花了半天的时间，想尽办法都未能穿成。

最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。

第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。

其他位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。

藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。

藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。

最后又出了一道难题：谁能在500个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！其他使者挑最漂亮的认，结果都认错了。

藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着蜜蜂在头上飞。

藏王使者根据老妇这一指点，从500个姑娘中认出了公主。

皇帝非常高兴 ，同意将公主许配给藏王。

藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。

"文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。

相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。

她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。

于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。

原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。

她一生气，把宝镜摔在地上。

没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。

它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。

于是人们称这条河叫倒淌河。

有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

2. 文成公主去的哪里

唐朝的文成公主等二千余人

3. 文成公主是在哪

她们去的不是一个地方。

唐代的文成公主嫁给松赞干布，去的是现在的西藏；汉代的王昭君出塞，嫁给匈奴首领，去的是现在的北方草原。

二者不同点：

①在时间上，昭君出塞发生在汉朝，文成公主入藏发生在唐朝。

②在和亲的民族上，昭君出塞是汉朝与匈奴和亲，文成公主人藏� �唐朝与吐蕃联姻。

③在背景与目的上，昭君出塞前汉与匈奴长年战争，和亲的目的是结束战争，维持和平；文成公主入藏前唐朝国力强盛，先进的政治制度和繁荣的社会经济，使边地民族慕风向化，松赞干布仰慕中原文化，和亲的目的是加强汉藏两族的友好关系。

相同点：主要体现在两个事件的意义上，昭君与匈奴单于和亲后，把中原的文化传给匈奴，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。

文成公主入藏后，增进了汉藏两族的手足情谊。促进中原和西藏地区的政治、经济、文化、艺术、科学 、技术、宗教的交流。

她带谷物种子，在青藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。

文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文。后来，她又把许多汉族书籍译成藏文，促进了汉藏的文化交流。

4. 文成公主景点在哪里

布达拉宫，大昭寺，扎基寺，文成公主演出，八廓街，清真寺

5. 文成公主经过了哪些地方

马车和马匹。

从吐谷浑启程前往吐蕃，文成公主进藏交通工具从马车全部改为马匹，以提高行进速度。

文成公主进藏路线（Princess Wencheng route）。文成公主入藏走的是唐蕃古道，这条唐代以来连接中原及青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。

传统观点认为，唐蕃古道就是唐蕃驿道，即公元7世纪至9世纪唐王朝与青藏高原吐蕃王朝政治、经济、文化交流的交通道路。它起自陕西西安，途经甘肃、青海，至西藏拉萨，全长3000余公里。

6. 文成公主庙在什么地方

据我了解，文成公主庙在青海省玉树县结石镇南约20公里的通天河畔。

相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。在庙堂正上方的岩壁下，浮雕有九尊巨幅佛像。莲花座正中，是一尊高约7.3米的主佛像。在主佛像的两侧，各有四尊高约4米的侍者佛像立在小莲花座上。均雕刻精堪，造型浑朴生动，神态端庄，反映了唐代雕刻工艺的高超水平。

庙内两侧墙壁上有二个活佛画像，雕像对面壁上亦有绘着竹笋、石榴、棉花、宝镜和馒头的壁画，记录了当年文成公主教当地藏族人民耕作与纺织的事迹。庙宇面临溪流背倚高山，掩映于苍松翠柏之间 ，是西藏佛教徒和海内外游人朝拜与游览之所。

7. 文成公主走过的路线

吐蕃。

文成公主（625-680），唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。汉族。汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后（第一位皇后来自今尼泊尔）。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

8. 文成公主位置

不在，在西藏拉萨。

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻� �以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。

9. 文成公主是那个地方的人

文成公主，生于任城(今山东济宁)，其父史书未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。贞观14年(公元640年)，唐太宗李世民一道圣旨，将她封为文成公主，远嫁吐蕃。

　　文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。

10. 文成公主经过了现在的哪些地方

其实文成公主是现在山东济宁市任城人。至于它具体叫什么名字，已经没有记载了，就连他的父亲都没有记载大部分史学家猜测都是江夏郡王，李道宗。其实就是唐朝皇室的，远之，在土坡被尊称为甲木萨，土拨赞普松赞干布的王后。文成公主，还是比较知书达理的，能够在特定的历史时期，不畏艰险，远嫁吐蕃为促进，唐波间经济文化的交流增进汉藏两族人民，亲密友好合作的关系，作出了历史性的贡献。同时，松赞干布也喜欢这个多才多艺的，文成公主，专门为文成公主还修建了，现在我们都会去观瞻的，布达拉宫。

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11. 文成公主从哪里出发的

文成公主从641年正月十五从长安出发，到643年藏历四月十五（藏历与农历相差约几天），才到达西藏，与吐蕃赞普松赞干布合婚。

唐贞观十四年（640年），受封文成公主；贞观十五年（641年），嫁给吐蕃赞普松赞干布，成为王后，促成唐蕃结为姻亲之好。

藏历四月十五，是西藏的萨噶达瓦节，又称佛吉祥日，被视为化身佛释迦牟尼诞辰、成道和圆寂的日子，这一天，各种礼佛与行善活动达到高潮。每逢“萨噶达瓦”，各条转经道上人如潮水，人们以顺时针方向周而复始、首尾相接地环行。信徒们一手转动经筒，一手数着念珠，且口诵真言，煨桑并抛洒糌粑和青稞酒，袅绕不绝的桑烟使各个寺院以及西藏所有的地方充满节日气氛。

松赞干布与文成公主在四月十五，这个非常重要的节日结婚，体现对这次婚礼的重视。

文成公主出发时16岁，到成婚时刚好18岁。

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