长治市博物馆收藏的历代铜镜
长治市博物馆收藏的历代铜镜
自从70年代以来,我馆收藏了大量的历代铜镜,既有征集品,又有出土品,其中有些具有较高的历史和艺术价值,现将其部分介绍如下:
一 汉代铜镜
日光连弧纹镜2件。一件直径7、缘厚0.7厘米。圆钮,连珠纹钮座,座外饰内向八连弧纹一周。主区双线纹间有铭文:“见日之光,天下大明。”每字间用“の”或“◇”隔开,窄素缘。1973年6月晋东南外贸拣选(图一,1);另一件直径7.6、缘厚0.6厘米。圆钮,圆钮座,座外饰内向十二连弧纹一周。主区双线纹间有铭文:“见日之光,天下大明。”每字之间用“の”隔开,素宽平缘。1975年晋东南农产品公司拣选(图一,2)。
昭明连弧纹镜2件。一件直径8.5、缘厚0.4厘米。圆钮,圆钮座,座外饰内向八连弧纹一周,双线纹之间有铭文:“内清以昭明,光夫日月。”每字间有“而”字相隔。素宽平缘(图一,3);另一件直径13.1、缘厚0.7厘米。圆钮,十二连珠纹钮座,座外宽弦纹一周,其外饰内向八连弧纹。主区双线纹间有铭文:“内清质以昭明,光象夫日月,心不泄。”字间以“而”字相隔,素宽缘(图一,4)。以上二件均为1973年晋东南外贸拣选。
四乳四虺镜1件。直径8、缘厚0.5厘米。半圆形钮,圆钮座,座外双重辐线纹间饰四虺,每虺间隔一乳,各虺之腹、背两侧各一禽鸟图案,素宽平缘(图一,5)。
四乳四兽镜1件。直径11.1、缘厚0.5厘米。圆钮,圆钮座,座外饰高起宽弦纹一周,主区两周斜线纹与两周弦纹相配,之间均匀列置四乳,将主区分为四部分,分别饰以双龙双虎图案,素宽平缘(图一,6)。
以上二件为1980年长治市回收公司大库拣选。
规矩纹镜2件。一件直径13.8、缘厚0.4厘米。圆钮,圆钮座,座外双线方框。内区饰规矩纹,间饰八乳和龙、虎、雁、雀等八禽兽图案;外区有铭文:“言之纪从镜始,龙左左白虎,备居孙子。”再外依次饰栉齿纹、三角锯齿纹以及流云纹各一周,窄缘(图二,1)。另一件直径9、缘厚0.3厘米。圆钮,圆钮座,座外双线方框。主区饰规矩纹,间饰四乳和朱雀图案,其外依次饰栉齿纹、双重弦纹和重复齿状纹各一周,窄缘(图二,2)。
以上二件为1975年晋东南农产品公司拣选。
四乳草叶纹镜1件。直径13.6、缘厚0.4厘米。圆钮,四叶纹钮座,座外单线方框,外有铭文:“见日之光,有月之明。”每两字间以一叶隔开,其外饰三线大方框,方框四角各向外伸出一组叶瓣,将方框与镜缘之间分为四区,每区以一乳及一叶为中心,左右各有一对称连叠草叶纹,四区计四乳八组草叶纹,十六内向连弧纹缘。1985年长治市郊店上乡出土(图二,3)。
皎光佳都重圈铭文镜1件。直径16.1、缘厚0.6厘米。圆钮,十二连珠纹钮座,座外两周宽弦纹将镜背分成内外两区铭文带,内区铭文:“内清质以昭明,光辉象夫日月,心忽扬愿忠,然雍塞不。”外区铭文为:“妙皎光而耀美,挟佳都而承闲,情欢宁而性予,庆存神而不迁,得并势而不衰,精照折而以侍君乎止。”素平缘,镜缘一侧錾刻金代官府验记:“泰和五年录事司官”八字并划押。泰和为金章宗年号,泰和五年(1205年)即宋宁宗开禧元年;镜缘另侧錾刻:“◆◆真衣”似为人名,从书体看显系后人所加。1978年长治市农产品公司拣选(图二,4)。
二 唐代铜镜
瑞兽秦王镜1件,残。直径9.3、缘厚0.7厘米。圆钮,圆钮座,双线纹将镜背分为内外二区,内区四瑞兽绕钮作同向奔驰状;外区有铭文:“赏得秦王镜,判不惜千金,非关欲照胆,特是自明心。”近缘处饰栉齿纹一周,窄缘。1985年长治市郊北石槽村唐墓出土(图二,5)。
瑞兽花发镜1件,残。直径12.7、缘厚0.9厘米。球形钮,圆钮座,镜背以两周斜锯齿纹与两周线纹分为内外两区,内区饰四瑞兽绕钮奔驰,其中二兽作顾首状,兽间铸有:“奉李大成”四字;外区有铭文:“花发无冬夏,临台晓夜明,遍识秦家意,能照美妆成。”近缘处饰锯齿纹两周及线纹一周,窄缘。1987年长治市郊店上乡出土(图二,6)。
葡萄蔓枝镜1件。直径9.5、缘厚1.1厘米。圆钮,钮背铸有十字纹,花瓣形钮座,弦纹一周将镜背分为内外两区,内区饰葡萄蔓枝叶实;外区饰缠枝卷叶纹,卷缘。1975年晋东南农产品公司拣选(图三,1)。
瑞兽鸾鸟镜1件,残。直径12.2、缘厚1.3厘米。兽钮,卷叶纹一周将镜背分为内外两区,内区环绕四兽;外区饰鸾鸟、花卉、葡萄蔓枝叶实,近缘处饰卷叶纹一周,卷缘。1980年长治市回收公司大库拣选(图三,2)。
瑞兽葡萄镜1件。直径22.1、缘厚1.3厘米。兽钮,钮背錾刻“张”字,弦纹一周将镜背分为内外两区,内区饰姿式各异的六瑞兽攀援葡萄蔓枝叶实;外区为葡萄蔓枝叶实与飞禽、走兽相间,近缘处饰花瓣纹一周,窄缘。1979年长子县收购站拣选(图四)。
骑仙镜1件。直径11.2、缘厚0.6厘米。八曲葵花形,圆钮,主区饰二仙骑兽绕钮同向腾空飞翔,身后衣带随风飘卷,间以二仙山。其外弦纹一周,近缘处饰流云、蜂蝶间以折枝花卉,窄缘。1980年长治市回收公司大库拣选(图三,3)。
对鸟镜1件。直径18.1、缘厚0.4厘米,八曲葵花形,圆钮,主区饰二鸾鸟展翅翘尾挟钮而立,钮上饰流云,钮下一兽奔驰,其外饰弦纹一周,近缘处饰蜂蝶、流云和折枝花卉,窄缘。1973年晋东南外贸拣选(图三,4)。
三 宋代铜镜
八卦方镜1件。边长13.8、缘厚0.4厘米。方形,圆钮,花瓣纹钮座,其外弦纹一周,主纹饰八卦纹,从乾位起有铭文:“隆德府程家青铜鉴。”其外为单线大方框,素宽斜缘。镜缘錾刻官府验记:“潞州录事官”五字并划押。1985年长子县郭村乡柳树村出土(图三,5)。
花草镜2件。一件直径12.9、缘厚0.4厘米。半圆钮,花瓣形钮座,主区两周弦纹间饰缠枝花草图案,素缘(图三,6)。另一件直径10.7、缘厚0.4厘米。八出菱花形,半圆形钮,花瓣形钮座,主纹饰缠枝花卉图案,素缘(图五,1)。两件为1975年长治市外贸拣选。
菊花镜1件。直径15.5、缘厚0.4厘米。桥形钮,花瓣形钮座,座外饰弦纹与连珠纹各一周,主区饰缠枝菊花图案,近缘处连珠纹二周,素平缘。1978年长治市回收公司大库拣选(图五,2)。
四 金代铜镜
双鱼镜1件。直径15.1、缘厚0.9厘米。圆钮,弦纹一周将镜背分为内外两区,内区底纹为水波纹,钮两侧各一鲤鱼,同向环游,双鱼鳞鳞清晰,体较肥大;外区狭窄,饰卷云纹,素宽缘。1975年晋东南农产品公司拣选(图五,3)。
鱼龙变化镜3件。一件桃形带柄,长19.5、宽9.2、缘厚0.6厘米。镜背上部饰祥云托月,下部饰一龙首鱼身展双翼的异兽,在波涛中呈展翅飞跃状,素窄缘。1973年晋东南外贸拣选(图五,4)。另一件直径7.7、缘厚0.5厘米。圆形,桥形钮,镜背饰波浪纹,钮两侧各一龙首鱼身有双翼的异兽在波涛中呈展翅飞跃状,素宽平缘(图五,5)。第三件,直径14.4、缘厚0.6厘米。圆钮,镜背满布波浪纹,波中饰龙首鱼身有双翼的异兽出没其中,素宽缘(图五,6)。以上二件为1980年长治市回收公司大库拣选。
人物故事镜3件。一件直径16.2、缘厚0.4厘米。圆钮,钮上部饰折枝牡丹,牡丹下一方框,钮两侧饰高山悬崖,钮左下方一人盘膝坐于石上,作仰首远眺状,其下饰水波纹,近缘处饰弦纹一周,素宽平缘(图六,1)。另一件圆形带柄,长14.5、宽7.9、缘厚0.4厘米。镜背右侧饰修竹两株,枝叶沿镜缘伸延至顶,上部有祥云、飞鹤,下部一妇人执扇,扇柄指向前面欲作跪拜状的小儿,两人之间饰一兔子,似为“孟母教子”故事。镜柄饰梅、鹿图案(图六,2)。第三件圆形带柄,长19.4、宽9.9、缘厚0.6厘米。镜背右侧站立两人,前面一人宽衣博带,身躯高大似为主人,身后一人身材矮小,手执一物似宝幡,二人身后一株花树伸延过顶;左侧上部饰红日、仙鹤、祥云,其下为水波纹,一龟在波中伸颈昂首似听教诲,近缘处双线纹内饰缠枝纹。镜柄饰流云(图六,3)。以上三件均为1975年晋东南农产品公司拣选。
五 明代铜镜
人物镜3件。一件直径11.8、缘厚0.9厘米。银锭式钮,钮两侧各有两宽衣博带人物,钮上部饰亭阁、流云、飞鹤、葵花纹饰,下部饰人物及祥云、犀角、银锭等杂宝图案,窄缘(图六,4)。另一件直径11、缘厚0.9厘米。银锭式钮,钮两侧各有两人似作奉献状,上部饰双鹤与楼阁,下部为香炉、瓶花,此外在镜背空余处饰以方胜、双钱、犀角、艾叶等杂宝,窄缘(图六,5)。第三件直径9.3、缘厚0.6厘米。银锭式钮,钮两侧各一人手托宝盘,上部饰宝幡飘带,下部饰飞鸟、向日葵、狮子滚绣球,镜背空余处饰以方胜、银锭、祥云等杂宝,窄缘(图六,6)。以上三件均为1975年晋东南外贸拣选。
以上介绍的31面铜镜,均为各时期具有代表性的作品,为研究各时期的民俗、经济、冶金史提供了宝贵的实物资料。
琉璃铜镜 景教石刻：九城市海上丝路文化遗产精品展中篇 铜镜
琉璃 铜镜 景教石刻
佳展回顾
泉州、福州、北海、广州、漳州、宁波、扬州、蓬莱以及南京，是海上丝绸之路的9座联合申遗城市。贰零壹五年朝天宫·南京市博物馆曾经举行九城关于海上丝绸之路精华文物展。 这是九座城市联办的“海上丝绸之路”文化遗产精品展览的最后一站。 这次“海上丝绸之路”九城市文化遗产精品联展工作，是中国古代“海上丝绸之路”申报世界文化遗产工作的重要环节。联展从2012年在宁波拉开帷幕，九城市巡回，每站展出时间约为三个月，而南京是最后一站。
南京加入海上丝绸之路，当从六朝开始，出土文物就是最好的例证。此次展出的既有宋代的龙泉窑精品，还有大量明青花精品。郑和下西洋带来的海外通商，不仅为青花瓷的生产提供了原料“苏泥勃青”，而且增加了瓷器需求量，西亚文化流入中国更是丰富了青花瓷器的器型和纹饰。
九座城市的展品不仅涉及面广，且历史年代跨度长，涵盖了沉船模型、陶瓷、彩绘、服饰、碑文、外国钱币、茶叶等。观众将欣赏到南京青花折枝花果纹碗、蓬莱元代白釉酱花龙凤纹罐、广州“哥德堡号”沉船打捞出水的白毫茶等等，每个城市的艺术品自成一体，但又风格迥异。
以下是本文物在南京市博物馆《圣塔佛光》长干寺地宫出土文物特展中的陈列状态.
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在喜马拉雅说水浒
《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义，不从原著的叙述次序展开，而是力图从原有的叙述逻辑中，独立提炼出新的立意阐述，娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。 醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列，比如正说水浒系列。在正说系列中，主要依据原著的内容，进行钩沉探佚，在这里作个简单说明。
本专辑部分内容，全新解读四大名著，从弦外听音，从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本，就是解读我们的生活。
有诗赞曰：
《水浒》读七遍，其意才浮现，人性多两难，生活不容易，好汉也是人，笑完别落泪。
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山西这座庙 被誉为“信义财神庙” 有罕见明代铜镜据说祈福很灵验 铜镜
山西运城，自尧舜禹时期便是帝王的建都之地，境内名胜古迹星罗棋布，是全国重点文物保护单位数量最多的地级市，素有“五千年文明看运城”之说。运城还是蜀汉名将关羽的故乡，当地的关庙兴建历史也非常早，其中位于盐湖区红旗西街61号的运城关王庙，是运城市区最大的一座关帝庙。
运城关王庙始建于元代，明嘉靖三十四年（1555年）因地震，部分建筑倒塌，后于明万历二十五年（1597年）由巡盐御史吴楷偕同盐商大贾在原址重建。整座庙宇坐东朝西，占地约十余亩，现存的山门、献殿、正殿等建筑皆为明代遗存，距今已有近500年的历史。
世界上绝大多数关庙供奉关公，都称为“关帝”或“关圣”，称为“关王”的可以说寥寥无几。这是因为在明朝以前，关公一直被历代朝廷封王供奉，明万历时期，痴迷道教的明神宗朱翊钧封关公为协天护国忠义大帝，后又追封三界伏魔大帝，神威镇远天尊关圣帝君，因此清代以后修建的关庙都被称作“关帝庙”。
与名声在外的解州关帝庙和常平家庙相比，这座藏在城内的关王庙虽然面积不大，知名度不高，珍贵文物却不少。山门前的四根明代盘龙石柱以整块石料雕刻而成，至今色彩明艳，栩栩如生。山门两侧的“忠义、仁勇”砖雕，是人们对关公品格的高度概括。
作为第七批全国重点文物保护单位，运城关王庙内最值得一看的古迹，是北宋大观年间（公元1107-1110年）宋徽宗亲笔撰文，并以瘦金体书写的《大观圣作之碑》。该碑原立于河东安邑县文庙内，是宋徽宗赵佶给当时的学生们制定的封建教育方针和校规，目前国内仅存六块。
关王庙的献殿内有一面高1.1米，宽1.4米，重500斤的方形大铜镜，据记载，该铜镜铸造于明万历四十四年（公元1616年），是捐赠人为求风调雨顺、国泰民安，专为关王庙铸造的，无论工艺和材质体积都堪称上乘之作。当年郭沫若来关王庙看到这面大铜镜后，称赞道：“这样大的铜镜，国内罕见”。
在献殿旁还矗立着高1.71米，宽1.32米的《关帝签簿》方形石碑，该石碑雕刻于明万历四十一年（公元1613年），内容是北宋文学家苏东坡撰写定稿的100首签诗。这100首诗记述了100个历史典故、神话故事和民间传说，分为大吉、上上、上吉、中吉、中平、下下和罚油等七种类别。
由于关公被儒家、佛教、道教都奉为神仙，千百年来，民众为求得关帝庇护，到关王庙抽签祈福的习俗自古流传，《关帝签簿》也因此深受民众的热衷青睐。值得一提的是，关王庙这座《关帝签簿》石碑据说是最初的母本，各地流传的《关帝签簿》都是从这里拓印传抄去的。
与其它关帝庙不同的是，运城关王庙是当地盐商大贾在巡盐御史吴楷的教育启迪下，积极捐献金银、施财助工重建而成。当地盐商大贾外出经商之前，都要来这里拜谒关帝，以求路途平安顺畅。也正因为运城关王庙的特殊属性，被后人奉为“信义财神庙”。
