甘肃天水伏羲庙门票 天水伏羲城伏羲庙

导读：甘肃天水伏羲庙门票 天水伏羲城伏羲庙 1. 天水伏羲城伏羲庙 2. 天水伏羲庙在天水啥地方? 3. 天水伏羲庙在哪里 4. 天水伏羲庙来历 5. 天水伏羲庙伏羲图片 6. 天水伏羲庙介绍秒懂百科 7. 介绍天水伏羲庙 8. 天水伏羲庙百科 9. 伏羲庙 天水 10. 天水伏羲庙百度百科 11. 天水的伏羲庙简介

1. 天水伏羲城伏羲庙

伏羲书院不在河南 。伏羲学院是由甘肃省天水市博物馆发起、联合6家企事业单位共同成立的，学院位于天水伏羲庙。学院于2011年6月建成。伏羲学院主要从事伏羲文化的交流研究、资格认证、文化展示、出版发行等国学活动的组织策划和文化产业的开发，将建设成为立足天水，面向全国，逐步走向世界的伏羲文化传播平台。

2. 天水伏羲庙在天水啥地方?

天水伏羲庙走马观花的看 一小时以内就可以看完，如果仔细观赏建筑，题词，雕塑，再在里面的天水市博物馆参观，得两三个小时。

3. 天水伏羲庙在哪里

今天是大年初七，第一个工作日。天水伏羲庙已经开了。事实上天水伙羲庙春节期间并未闭馆，方便市民和各地游客参观祭拜中华民族的人文始祖伏羲。

4. 天水伏羲庙来历

天水老西关，是指古西关城区域内的一条街，东起大众浴室、桥店子食堂，西到伏羲庙。解放后虽更名为解放路，但市民们除去写信填表外，习惯上仍称这条世代相居的街为西关。

　　上世纪60年代末至70年代初，西关基本沿袭着古城的布局。东西走向的大街两旁皆是百年古巷，且巷道多通城外。出南面的巷道是绿绿的菜地，穿过成片的菜园，蜿蜒的藉河长年奔流不息，因了这条清澈的藉河水，河坝便成了孩子们的乐园。夏天捞鱼、打跤水、坐浪头；冬天在结冰的河面上溜滑滑。

　　出北面的巷道是残存的北城墙，当年市民盘炕、拌煤砖，多来此取风化的夯土。再往北便是罗玉河。

　　从高处远眺西关，一片青灰的瓦楞，密匝匝如鱼鳞一般挤满人的双眼，走近却是一条条曲径通幽的古巷。巷道一般都不宽，多用青石板或鹅卵石铺就，一条巷道里至少有一眼甘甜的井水，巷道间也多相通。

　　极具天水古民居特色的四合院，沿曲曲折折的巷道两旁排列得错落有致。门户高大的四合院多为明清时期官宦、富豪的故居，解放后都由平民居住，这些从前大户人家的正院、偏院、跨院相对独立，却又院院相连。除几处古色古香的两层木楼外，基本上是一坡水或马鞍架的平房。这些明清时期建筑的四合院，大门尤为别致，一般都建有四角飞檐的门楼，木制门第上皆有雕花，一座门楼简直就是一组精美的木雕艺术品，或气势恢弘、或典雅深蕴……

　　走进门楼，门洞两侧的墙与迎面照壁形成一个小天井，墙上用青砖围砌起或方或圆的留白，上面有书法有壁画。小天井的地用青白圆润的鹅卵石铺成天方地圆，中间依然用鹅卵石，铺成吉祥文字或八卦图案。

　　从相侧的二门进院，正房多是明柱宽廊，大幅的四页木制门窗上，用镂空或用浮雕，雕刻着人物、山水、花鸟鱼虫。院子里一般都有葡萄架，家家门前都种花，春有迎春，夏为向日葵，秋是菊，冬开腊梅。

　　1970年初，人们的日子都过得很拮据。但西关的孩子们却快乐无边，跳方、打梭、斗鸡、跑油锅、跳皮筋、翻羊骨……孩子们嬉戏在鲜花盛开的院落，捉藏于曲径相通的巷道间，天天有玩不尽的游戏。

　　那时的西关，民风淳朴。邻里们和睦相处，一个四合院就是一个大家庭，一条巷道就如一个家族。谁家做了好吃的必要街坊分尝，哪家有了难肠事，也是一呼百应，若遇红白干事，来捧场的人能走空半条街。

　　那年头清贫的生活，使西关的孩子大都早早当家。担水、买煤球、上山拾柴禾、扫树叶、做饭、填炕、带弟妹。清贫的生活也不时勾动着孩子们肚里的馋虫，当时一分钱买两颗黑糖，三分钱一根冰� ��，五分钱一棒伊拉克蜜枣，若能攒够一毛钱，再向大人讨二两粮票，就能吃一碗香喷喷的面皮。

　　那会儿不允许私人卖面皮，要吃得上国营食堂。其实当时西关只有两家国营食堂，东头的叫桥店子，西头的叫女子食堂，我们多数会上桥店子。不光是那儿的面皮香，最主要的是桥店子卖面皮的是天水的一个名人。他的出名缘于一条当时风靡全城的歇后语：“郭荣华的面皮——一般！”如今有点年龄的天水人恐怕都听说过。

　　当年我们每次去桥店子吃面皮，都有一个一陈不变的仪式：只要放下碗，就会悄悄地聚在桥店子门外高高的廊台上，一使眼色，齐吼一声：“郭荣华的面皮——一般！”等郭荣华撵出桥店子，我们早就四散而逃了。想起来，郭荣华其实很善良，尽管我们屡屡恶作剧，但每次去，他始终都宽待我们。

　　大约是我们西关的孩子占了地理之优吧，每年夏天还能享受到一顿免费的“盛宴”。

　　当时天水市供销社的仓库就位于西关中段，每年西瓜上市的时候，供销社要回收瓜子，便招呼孩子们吃西瓜。那不是通常的西瓜，而是籽瓜，瓜瓤里的黑红大瓜子占了足足七成。我们几十个孩子分排蹴在供销社仓库院内，每人面前摆一个崭新的藤条簸箕，身后是成堆的西瓜。大伙儿放开肚皮吃，等一个个吃得肚如孕妇，吐在簸箕里的瓜子堆积如山的时候，孩子们便一边张望着保管员的行踪，一边迅速往怀里揣湿粘粘的瓜子。运气好的话，一次能拿二三斤，回家后用清水淘净、凉干，撒上盐炒熟，一嗑，满口香津。

　　一晃三十多年，当年西关的那帮顽童，都已步入中年，而当年的西关，如今除去几株古树，几条残败的巷道，几处幸存的院落，老西关已灰飞湮灭了。

　　二十一世纪的西关，我总是匆匆而过，因为这样千人一面的街道，早已遍布中国的大小城市。而我其实也不敢在如今的西关停下来，因为只要停下来，就忍不住要从冰冷的钢筋水泥间，寻找消失的雕梁画栋，就忍不住要从面目全非的街道，确定曾经曲径通幽的记忆。每次都看得眼睛痛，每次都看得心痛……

5. 天水伏羲庙伏羲图片

甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。天水是中国历史文化名城，历史上曾有成纪、上邽、秦州等称谓，据北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖。伏羲、女娲点燃了中华文明薪火，对中华文明进步做出了巨大贡献。伏羲因其在中华文明史的巨大贡献，千百年来被尊称为“三皇之首”、“百王之先”，受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。

6. 天水伏羲庙介绍秒懂百科

美丽的家乡——天水

我的家乡天水，那里不但物产丰富，而且风景优美，被人们称为“陇上小江南”。

我的家乡有许多风景秀丽的旅游景点。有名扬中外的麦积山石窟，有祭祀人类始祖伏羲的伏羲庙，有风光秀丽的仙人崖，有山高树奇的南郭寺，有古老建筑风格的南宅子，有水光潋滟的籍河风情线……

我最喜欢南宅子，它是古老天水传统历史文化的象征。其屋内陈设的桌子、椅子、柜子、床、梳妆台、茶具等物品，做工精细、雕刻技术精湛。还有皮影、香包、剪纸、刺绣、纺车、婚庆等民俗节日用品，也各俱特色，都蕴含着古老天水深厚的地域文化。

藉河风情线是个风景秀丽的地方。那里水、树、花融洽的结合在一起，五颜六色的花草尽情地绽放� ��一条宽阔整洁、用条形图块铺成的水泥路延伸着，像一条长长的丝带围在湖边。每天早晨和傍晚，都会有许多人在湖边锻炼。星期日，孩子们会来这儿喂鱼，爬六方形滑石，到竹林散步，划船、放风筝。

这就是我美丽的家乡——天水，你想来吗？

7. 介绍天水伏羲庙

正如中国历史上烧瓷有民窑和官窑一样，作为古代中国头等大事的祭祀也如是。而像民间祭祀伏羲的传统风气至今盛极不衰，公祭大典盛况空前的景象属于罕有，令人唏嘘。

很小的时候便被教之，人宗爷是人文始祖(伏羲故里在天水，天水人称伏羲为“人宗爷”)、三皇之首，人要寻根问祖。妇孺皆知至少代表了文化膜拜的一种心理绵延，祭拜伏羲便成为当地百姓最自然不过的习俗。至今笔者仍清晰地记得，每年的正月十六，人宗庙里贡献牺牲、恭读祭文、鸣鼓奏乐……朝拜人宗庙的人们手捧香蜡纸表沿甬道鱼贯而人，恭敬又虔诚地在伏義八卦象之下三拜九叩、焚香化纸。古柏森森，按天干地支六十甲子排列循环，每年荐选其中一株以象征伏羲旨意，并悬挂红灯作为标志，朝圣后在树上贴满红纸人并用艾条点香灸病。此外，不少人奉送香火之余还要吃斋住宿，礼数大约要持续五日(正月十三到正月十七)。

寺院在白天人声鼎沸、秩序井然、香烟缭绕；夜晚曲终人散，灯火阑珊，伴着古刹钟声的回响，诵经声、木鱼声、锣罄声混杂消匿在暮霭深沉中。

除过伏羲的诞辰日，其他每一个与伏義有关的日子，几乎每个天水人都会如数家珍，农历七月十九有一次大的祭典，还有每个月的初一、十五，都是到伏羲庙烧香的时间。这种铭心刻骨的记忆与其说是对伏羲生于天水的喜不自胜，毋宁说在更多的老百姓眼中，伏羲爷就是伏羲爷，他画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、制历法、创乐器、造书契……是他开启鸿蒙，创世造人。

伏羲不仅肇启文明，而且福佑桑梓，一句“天水没大灾，就是(因为)人宗爷给看着呢!”在民间更是口口相传，代代称颂。

农历五月，伏羲的人文气息在古趣盎然的天水便生长蔓延开来，热爱伏羲的人们也亢奋起来，因为公祭大典即将来临。

公祭大典现场，鼓声雄浑，钟鸣悠远，凤引、龙旗、幡杖、宝盖的仪仗队铺天盖地，乐舞告祭的盛典史诗般地呈现在世人面前。翘首企盼的百姓蜂拥而至，细心聆听第一乐章童声吟诵《伏羲颂》，“陇坻苍苍，渭水泱泱；太昊伏羲，成纪发祥。三皇之首，五帝之先；肇启炎黄，世代绵延……”，清脆婉转、声声入耳、如沐春风、醍醐灌顶，港澳台胞来了，海外侨胞来了，外国友人也来了，根的文化将所有人凝聚在一起，温润潮湿的记忆里有先民们筚路蓝缕以启山林的背影……

历史的偶然性也决定必然性。一个梦的机缘巧合就这样发生了。老天水人(天水是秦国的一个郡)常会讲起这样的传说：某天，秦文公做了一个梦，梦到一条黄色大蛇由天而降，就在大蛇靠近他的睡榻之际，他被惊醒了。第二日，秦文公作了占卜，占卜说黄色大蛇即龙也，此乃是伏羲的象征，大蛇由天而降征兆吉祥，由此理应进行祭祀，让神灵感知我们的恭敬之心。于是，秦文公就在陕西洛川东建造了祭祀伏羲的鄜畤，而在为祭祀三皇设立的八个畤中，祭祀伏羲的就占了三个。那一年正是公元前756年(秦文公十年)。

秦时明月里，西风冽冽，庄严肃穆的祭祀场上，蛇图腾的旗子招展，舞者头戴面具，手持干饑，边舞边“傩、傩……”地呼喊，秦文公用骝驹、黄牛、羝羊各一只进行祭祀，并手把祭文、追古思圣，可谓开中� �民族龙的传人之先河。

随着秦国在关中的力量越来越强劲，不仅秦人祭祀的规模越来越大，而且还专门修建了祭祀伏羲的伏祠(秦德公二年)。伏羲公祭活动在先秦社会的滥觞，至今在秦腔的古韵流芳中我们仍然能感觉到当年的气息和温度。

西汉初年，继承秦之郊祭制度。东汉沿用此制。唐玄宗开元年间，在京师长安专建三皇庙，天宝六年确立三皇祭祀典范。

时光流转，河清海晏。北宋，太平盛世的歌舞升平中，朝廷恩准在秦州的蜗牛堡即今天的卦台山修建伏義庙。北宋太平兴国元年，天水公祭伏羲拉开序幕。金章宗明昌年间(1190一1196年)，卦台山祭祀伏羲始成规模，历年祭祀，并三年一大祭，而且祭文由朝廷统一撰写。到元朝元贞年间，秦州县令韩彧上奏朝廷，表示卦台山乃伏羲画卦之地，此地的祭祀礼仪应高于其他地方，祭祀费用由中央出资，每年春秋之际由官员主祭。元朝恩准了韩彧的奏折，自此，每年春秋，秦州伏羲庙祭祀礼仪由官员主祭。

峰回路转，直到一个小人物的出现。明正德十六年，一个叫许凤翔的巡按以祭祀不便为由，奏请朝廷在现在的天水市西关另立寺庙。从此，伏羲祭祀中心便由卦台山移至秦州，卦台山被列为伏羲的陵墓，演化成民间凭吊先祖的地方。嘉靖二年，秦州伏羲庙祭祀活动蔚然成风，很快进入极盛期，秦州伏羲庙成了全国首屈一指的伏羲祭祀中心。

到清代以后，对伏羲的祭祀沿袭明代祭祀程序。同时在京师阜成门内建历代帝王庙，在正殿景德崇仁殿祭祀伏羲。清中期以后，祭祀逐渐转为民祭。

祭祀也曾一度中断过，尽管有那么多讲究和说法了，但文明和文化从来都未断裂过，1988年是伏羲的后裔们欢欣鼓舞的一年------恢复公祭大典。

1988年后，天水伏羲祭祀活动发展为全国最大的公祭伏羲活动。2005年，祭祀规格升格为省祭。伏羲庙祭祀礼仪入选首批国家级非物质文化遗产。2011年升格为国务院港澳办、国务院台办、中国侨联和甘肃省政府共同主持的祭祀。公祭大典的祭祀议程共有六项：奏乐、击鼓鸣钟、恭读祭文、乐舞告祭、敬献花篮、瞻仰圣像。乐舞告祭之后，来自社会各界的代表纷纷走向伏羲庙，或点燃香烛、跪拜鞠躬，或瞻仰伏羲圣像，感受伏羲文化的博大精深。

事实上，我国现存有名具规模的伏羲庙有三处：伏羲台一处和陵墓一座，即位于天水市区的伏羲庙，卦台山伏羲庙，秦安泰山庙的伏羲庙，河北新乐伏羲台，河南淮阳的陵墓。天水是伏羲的诞生地，所以这里伏羲庙前立有“羲皇故里”的石碑。

8. 天水伏羲庙百科

1、天水净土寺亦称曼殊寺，与全国四大石窟之一的麦积山石窟相邻。

2、兴国寺(甘肃省天水市)位于甘肃省天水市秦安县新华街文化广场北侧，原名"兴谷寺"，俗称"官寺"建于元代至顺年间，明代列为秦安八景之一。

3、南郭寺，位于甘肃省天天水市城南两公里山坳，占地5.7公顷。

4、玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺，观音玉泉而得名，以"玉泉仙洞"的美誉而荣列秦州十景。

5、伏羲庙

6、泰山庙

7、玉泉观

8、泰山庙

9、卦台山

10、蔡家寺

9. 伏羲庙 天水

伏羲庙可以烧香拜佛，有很多信客在此烧香，很灵的。伏羲庙坐北朝南，临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群包括牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴� �依次排列，层层推进，庄严雄伟。

10. 天水伏羲庙百度百科

伏羲庙位于甘肃天水小西关，是奉祀中国远古帝王伏羲氏的祭庙。伏羲氏与神农氏、轩辕氏并称“三皇”，而伏羲氏居首，是我国有文字记载的最早的创世神，相传生于成纪（今甘肃天水）。相传，伏羲氏发明了占卜八卦、结绳记事，并制造琴瑟、编织渔网、发轫医药。

伏羲庙始建于明成化十九年（1483年），之后多有兴废，清光绪十一年（1885年）最后一次重建，现存建筑多为这个时期的遗构。天水小西关因伏羲庙的存在而被称为“伏羲城”。

伏羲庙正门前的牌坊，三楼四柱三门歇山顶，飞檐长出，古色古香。明间悬“开天明道”坊额，题写者是时任湟中观察使杨应琚，题写时间是清乾隆六年（1741年）。

伏羲庙大门，面阔五间，悬山顶。檐下所悬“与天地准”匾额及门联“立极同天德合乾坤百王仪则；开物成务道传今古万世文宗”均由明代著名学者、书法家胡缵宗题写。

11. 天水的伏羲庙简介

门票35元/人！

中国西北地区著名古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙，地址位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路。一九六三年被甘肃省人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。

伏羲庙坐北朝南，临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等6座。新旧建筑共计76间。

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