五台山佛教旅游文化 以五台山佛教文化为牵引

导读：五台山佛教旅游文化 以五台山佛教文化为牵引 1. 以五台山佛教文化为牵引 2. 五台山的佛教文化介绍 3. 感受五台山佛教圣地文化 4. 五台山佛教史 5. 以五台山佛教文化为牵引的寺庙 6. 五台山佛教的最大特色 7. 以五台山佛教文化为牵引的寺院 8. 五台山是佛教文化吗 9. 五台山的佛教宗派 10. 五台山佛教研究

1. 以五台山佛教文化为牵引

《敦煌晚期艺术的硕果——莫高窟第61窟内容与艺术》。文中对“五台山图”也作了详细的介绍，还是“五台山图”是一幅难得的佛教史跡画，如《敦煌莫高窟艺术 第61窟》书中所说，它保存了大量佛教历史资料，有的还补充了史书所未载的内容。图中提供了大量古代佛教建筑（寺院、兰若、草菴、佛塔等）、高僧说法、信徒巡礼、著名史跡和灵異现象等，共有榜题195条。此外，“五台山图”还呈现了许多古代社会生活民俗场面。图的下部描绘了从山西太原到河北镇州（今河北省正定县）的山川道路和旅行、送供、拜佛者，看到不同身份各阶层的人物服饰和活动场面。“五台山图”也是一幅大型的山水画。它以山水串联各个独立画面，从中可以见到五代时期敦煌山水画的风格。

2. 五台山的佛教文化介绍

五台山属于佛教

五台山佛教：五台山是中国四大佛教名山之一，是文殊菩萨演教和居住的地方。现存有唐代以来7个朝代不同风格的寺庙68处，见证了佛教中国化的演变和传播过程。传说五台最早是道家的地盘，佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。

3. 感受五台山佛教圣地文化

有用啊。这位朋友问五台山的皈依证有没有用，我的回答是有用。尽管这个问题看起来有些怪，但我还是给予了肯定的回答，一般来说，在我们印象中出家人你应该是清心寡欲的，那这位朋友这里居然问出皈依证有没有用，皈依证就是你皈依佛门的一个证明，这就是他的用处，此外还有什么用处呢？

买票的时候是不是可以给你折扣？是不是可以免费进电影院，我觉得这些都不得而知，并且大概率不会，所以说在现实当中他没有什么用处。

4. 五台山佛教史

山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。因为此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，于公元 857年建成。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿以及芮城县广仁王庙（公元 831），在全国现存的木结构建筑中居第三。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

中国唐代佛殿及北魏至清代佛教建筑。位于山西省忻州市五台县城东北30公里佛光山中。寺东南北三面环山。寺宇因地势建造，高低层叠，坐东向西。寺内唐代木构大殿、彩塑、壁画、墨书题记、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石经幢等，都是具有高度历史、艺术价值的珍贵文物。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

佛光寺创建于北魏孝文帝时期(471～499)。隋唐之际，已是五台山名刹，寺名屡见于传记。见于敦煌壁画上的唐中叶绘制的五台山图，佛光寺就居显要地位。唐武宗会昌五年（845）灭法，寺内除几座墓塔外，其余全部被毁。宣宗复法，大中十一年（857）京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，即是这次重建后的遗物� �金代于寺内前院两侧建文殊、普贤二殿。元代补修殿顶，添配脊兽；明清重建天王殿、伽兰殿、香风花雨楼、关帝殿、万善堂等；清末普贤殿焚毁；民国初年增筑窑洞和南北厢房，始成今日规模。

5. 以五台山佛教文化为牵引的寺庙

五台山雷音寺位于忻州五台县，该寺庙始建于南朝末年公元587年，嘉庆年间恢复重建，文革时期遭到破坏，2011年在释静宽带领下开始恢复，现已按照历史记载逐步筹建。

据记载，五台山雷音寺，原名圣水寺。始建于唐代，宋元明各代均有修缮，清代初年随着藏传佛教的传入，密宗僧人驻锡，遂改为雷音寺。“文革”时期遭到摧毁，现存为雷音寺遗址。

建设完成后的雷音寺，不仅填补五台山旅游线上佛教旅游文化的空白，形成与周边自然景观交辉相映的互补优势，而且有利于周边村落的经济发展及山西佛教文化的挖掘和宣传，进一步强化特色旅游品牌；有利于佛教旅游文化的持续健康发展，有利于五台山景区综合经济的发展。

6. 五台山佛教的最大特色

五台山是中国古代建筑的稀世宝库,文物荟萃,珍品云集。目前有国家重点文物保护单位5处,省级重点文物保护单位12处。

在五台山佛教历史发展过程中,极盛时期寺庙多达360余座,现仍保存有北魏、唐、宋、金、元、明、清、民国各个朝代不同风格的寺庙建筑192处。

五台山历史悠久,寺庙林立,蕴藏着极其丰富的佛教文化资源。五台山的佛教建筑规模宏大,年代久远,数量众多,由于历代修建,形成了庞大的寺庙建筑群。不同时代,不同形式的寺塔、庙宇、楼台集中了我国佛教艺术的精华。

五台山众多的寺庙多集中在台内,如显通寺、南禅寺、塔院寺、罗侯寺等。其中最大的寺庙显通寺,各种建筑400余间,寺内铜殿铸造精美,铜塔造型秀丽,钟楼雄伟壮观,内悬万斤铜钟,声闻数十里;南禅寺外观典雅,古朴、稳重、庄严,建于唐代,是我国现存寺庙中历史最悠久的。

另外五台山各寺庙中随着古建筑遗留下来的壁画、雕刻等艺术珍品,数量众多,质量精美,工笔细腻传神。显通寺佛国珍楼中,陈列着许多珍贵文物,有乾隆皇帝御笔楹联和郑板桥的兰竹刻画;佛塔、玉雕、铜铸及做工精细的灯台、鼻烟壶、武则天造像等。这些艺术珍品和建筑群落相得益彰,交相映衬,共同构成了宗教旅游资源的硬质景观。

7. 以五台山佛教文化为牵引的寺院

五台山是著名的佛教圣地。五台山最初是道教名山，名为“紫府山”，但东汉时期逐渐被佛教所取代。

五台山现存寺庙四十三所,其中一半以上集中于台怀镇,其中显通寺等十一处被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

但在五台山有一座梵仙山，山上有一座一个佛道相融的灵应寺。

寺庙里供奉着的几尊大仙，据说是由千年狐狸修炼而成的，说起五台山，很多人都会想到五爷庙、塔院寺、显通寺，却很少有人知道，在台怀镇大白塔以南一公里处，有一座神秘的仙山，名为梵仙山。

8. 五台山是佛教文化吗

五台山标志最终还是被采用了。

大白塔是五台山的象征，金莲花是五台山的特产。图形以大白塔为设计基础，采用佛教中吉祥寓意的金莲花造型，五朵花瓣设计象征五台山五座高峰，分别是东西南北中环绕在大白塔四周。五个台顶不同自然风光，五种奇异色彩，满足了不同旅游目的的需求，白塔、菩提叶、祥云的装饰体现了五台山浓浓的佛教文化气息。中国五臺山采用书法米芾体，体现中国特有文化气息，生动不古板。

9. 五台山的佛教宗派

710115是陕西省西安市长安区的邮编。

陕西省西安市长安区地处关中平原腹地，南依秦岭，从西和南两个方向环拥西安市区，山、川、塬皆俱。

古长安曾是周秦汉唐等十三个王朝的京畿之地，境内有周代的丰镐遗址、秦代的阿房宫等十大遗址、有翠华山、五台山、祥峪山、清华山等八座名山，有兴教寺、华严寺、香积寺等四十二座寺院，佛教十大宗派的法相宗、净土宗、华严宗、律宗的发祥地均在长安。长安交通方便，铁路公路连接四面八方;通讯发达，电力充足，水源丰沛，地下热水蕴藏丰富。

10. 五台山佛教研究

是的！

要说起五台山的寺庙数量，据研究调查，五台山自开始建庙，到现在，已经有将近两千年的历史了，不过保存比较完好、经常举行佛教活动的寺庙大概有六十多座，是我国最庞大、最核心的寺庙集中地。五台山的寺庙数量到现如今，也没人能说出五台山到底有多少寺庙，传说，在唐朝的时候，五台山的数量达到顶峰，光大的寺庙就有三百多个，小的寺庙就更是不计其数。五台山的寺庙一直都在重建或新建当中

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