宿松白崖寨景区怎么样
导读：宿松白崖寨景区怎么样 一、宿松白崖寨景区怎么样 二、安徽宿松县怎样？ 三、宿松有哪些景点? 四、宿松是那个地方有什么特产 五、安庆宿松文化
一、宿松白崖寨景区怎么样
白崖山位于安庆市宿松县城西北趾凤乡境内，距县城五十余华里。主峰雁恋坡海拔四百七十六米，窄径凌空，飘崖百例。“南国小长城”白崖寨就盘卧于向崖山上。寨墙环绕东峰、西峰、西阳尖、雁恋坡、大印坡五大山峰，长达十华里，逐迄起伏，巍峨壮观，宛如长城。
白崖寨始建于元末，明、清时期作过维修与扩建，有近700年历史。寨墙由大方块石砌成，高3米、宽1米。长10余华里，蜿蜒盘旋于五大峰之间，巍峨壮观，被誉为“南国小长城”， 寨城四周建有5座城门。白崖地势险要，易守难功，曾为历代兵家军事遗迹、摩崖石刻和战争佳话。因其丰富的历史、人文景观，被列为全省重点文物保护单位。适宜做爱国主义教育基地。
白崖寨位于宿松县趾凤乡境内，距105国道，合九铁路，318高速公路仅几公里，进山公路直通寨下，交通便捷。目前，景区已有一定接待条件，每年有众多游客来此游览。
宿松县地处皖、鄂、赣三省交界，北接巍巍大别山，南临滚滚长江水。该县处于吴楚文化交汇地带，建县迄今有2000多年历史，文化底蕴深厚，是中国四大地方剧种之一黄梅戏的发祥地，当地民间戏曲文南词被列入国家级非物质文化遗产名录，是中国民间文化艺术之乡、中国诗歌之乡。特殊的地理区位、厚重的历史文化和多样的自然环境造就了宿松丰富的山水文化旅游资源。
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二、安徽宿松县怎样？
宿松县，由安庆市代管！
地理位置：位于安徽省西南边陲的皖、鄂、赣三省的结合部，地处长江下游之首的北岸。宿松县邻接湖北、江西两省。东与望江县共抱泊湖，西与湖北省黄梅县、蕲春县毗邻，东北与太湖县接壤，东南与望江县相连，南与江西省湖口县、彭泽县隔长江相望。
宿松县依山面湖临江，是水产大县，全县总水面面积682.28平 方公里，其中可养水面560平方公里，宜渔淡水面积居全国第二、全省第一，冬季湖面不封冻，养殖无霜期256天，光、热、水等自然资源有利于渔业发展，而且整体资源条件优裕，水体理化性能良好，高等水生植物丰茂，鱼类种类繁多，河蟹、虾、鳖等名优水产品在市场占有较大份额，享有盛名。青、草、鲢、鲫、虾以及鳖、鳝等水产品产量高，莲子、芡实、荸荠、菱藕、茭白、水禽等水生动植物品种全。全县大力培植水产支柱产业，坚持大湖水面开发与滩涂精养、水生动物与水生植物养殖齐头并进，取得重大突破，以中华绒毛蟹为拳头产品的鱼蟹混养成功，黄湖牌大闸蟹享誉全国，获国际博览会金奖、国家优质农产品称号！
经济：2016年地区生产总值（GDP）163.68亿元！
文化：宿松2016年末全县拥有县级影剧院2个，公共图书馆、博物馆各1个，黄梅戏剧团1个，乡镇综合文化站22个。
交通：宿松县已形成由铁路、公路、水运三种运输方式构成的交通运输网络。铁路合九线过镜，境内长25千米，为单线铁路，设宿松、凉亭车站，宿松站办理客运。
旅游 ：宿松东望黄山，西傍庐山，南临“龙宫”（江西彭泽龙宫洞），北靠“太湖”（安徽潜山县天柱山）。有海门天柱、严恭石道、凿山仙洞、孚玉青峰、仙田瑞谷、龙湖浮笠、秀河烟柳、太白书台、西源九井、燃灯古寺等十大风景胜地。有“江上蓬莱”之誉的“长江绝岛”小孤山；誉为“南国小长城”的千年古寨、战争遗址的白崖寨，逶迤起伏，蟠踞山腰，是全国重点文物保护单位；国家森林公园石莲洞，苍松滴翠，秀竹娉婷；“美比九寨”九井沟，峰峻石奇，峡谷幽深；还有高峡出平湖的钓鱼台水库、烟波浩淼的黄湖休闲度假区，构成了皖西南 旅游 带的重要组成部分。
宿松县还是不错的！
安徽省宿松县，可以用儿句话来概括： 历史 悠久，山青水秀，资源丰富，交通便利，文化深厚，人杰地灵，尚希努力。
一、 历史 悠久
在公元前184年，也就是西汉时，汉高后（吕雉）四年，将宿松置松兹候国。汉文帝（刘恒）十六年（公元前164年）改为松兹县，属庐江郡。
隋朝开皇十八年，也就是公元598年，改名宿松县，属同安郡。
民国时期，宿松先后属安庆道、安徽省第一专区，两度受省直辖。
中华人民共和国建国后，先后隶属皖北行暑、安庆专区、安庆地区。1988年起属安庆市。
宿松从西汉至今，已有2000余年的 历史 。
二、山青如画
宿松的山主要集中在与蕲春、黄梅、太湖交界的乡镇。这里是大别山南麓，在抗日战争和解放战争时期，这里的山为革命的胜利立下了不朽的功勋。
主要山峰有罗汉尖、三面尖、竹麻尖、三角尖、滚竹尖、陈家寨、芙蓉寨、凿山、横山、河西山、龙山、鲤鱼山等等。
大部分山上或是矿、或是木、或是竹，景色秀美。
三、绿水浩渺
宿松的淡水资源相当丰富，在全国都是领先位置的。大型湖泊众多，有本县独有的湖泊多个，还有与邻省邻县共有的湖泊两个。
这众多的湖泊就象一串珍珠相互连接着，东西跨越两省四县，湖水清澈，水草丰肥，鱼虾鲜美。水产品远销全国各地。
四、资源丰富
1.水产资源
宿松水域面积广阔，已查明鱼类有20科80种，软体动物类17种，甲壳类r6种，爬行类2种，水生哺乳类2种，水禽类12种，浮游动物40属51种，浮游植物7门52属，水生植物类51种。
2.森林资源
全县林业用地49571公顷，其中有林地4846公顷，森林覆盖率28.9%。竹林面积3193公顷
3.矿产资源
宿松现在已探明的有工业价值的矿产有28种之多，其中金属矿产7种，21种。
4. 旅游 资源
宿松地处皖、鄂、赣三省交界处，景点众多，看山有大别山等，看水有长江有大湖，看名胜古迹有小孤山、白崖寨、石莲洞、月山石林林、凿山洞、九井沟等，看自然风光有平原、丘陵、盆地应有尽有。
而且宿松到邻近的庐山、黄山、天柱山、龙宫洞等处非常方便。
5.文化资源
宿松政府组织的文学艺术不说，民间的戏曲、评书、民歌、灯班等等非常丰富。各种宗教、信仰、风俗自由。
6.农业资源
松多种的地形，为农业提供了各种不同的土壤条件，使宿松的农业多姿多样。
这里种植有优质粮、棉、油、药材、茶、果、蔬菜等等多种农产品。
五、交通便利
宿松地处皖鄂赣三省交界处，水陆交通便利。
长江水路可通湖入海，国道、高速路、铁道、高铁纵横交错，可到达东南西北的任何地方。还有传说，不知是真是假，未来还要建造飞机场。那时就更快捷了。
六、崛起的工业
宿松以前以农业为主，工业很少，现在有江边工业园区、城郊工业园区等工业基地，兴起了多门类的工业，解决了当地许多人的就业。
总之，宿松的自然资源优势明显，地理风貌富美，这里的人民聪明勤劳，这里的环境优雅美丽，相信通过全县人民的努力，未来会更加美丽和富饶。
安徽宿松县，是才女之地。
宿松县，安徽省直管县，由安庆市代管，位于安徽省西南部、长江中下游北岸。宿松县邻接湖北、江西两省。东与望江县共抱泊湖，西与湖北省黄梅县、蕲春县毗邻，东北与太湖县接壤，东南与望江县相连，南与江西省糊口县、彭泽县隔长江相望。宿松县于汉高祖后四年（公元前184年）设立松兹侯国，隋文帝开皇十八年（公元598年）改称宿松县并沿用至今，距今2200多年 历史 。宿松是中国五大地方剧种黄梅戏的发源地之一，境内民间戏曲文男词被列入国家级非物质文化遗产名录。境内拥有国家3A级景区“长江绝岛”小孤山、“南国小长城”白崖寨等景点。
宿松地处皖鄂赣三省结合部和800里皖江之首，承东启西，连南贯北。对外交通便捷，105国道、沪蓉高速、合九铁路以及63公里长江黄金水道穿境而过，距合肥、武汉、南昌等中心城市均两个小时车程以内，在皖江城市带承接产业转移示范区建设中具有得天独厚的优势。宿松境内资源丰富地势由西北向东南逐渐降低，山区、丘陵、湖泊、平原依次分布，有耕地95万亩、山场73万亩、可养水面84万亩。是全国优质水产品基地县，宜渔淡水面积居全国第二、全省第一，蟹、虾、鳖、芡实等名优水产品久负盛名，其中“黄湖牌大闸蟹”远销港澳台、日韩等地。境内已探明有开采价值的矿藏28种，其中磷矿石储量占全省一半以上、优质石灰石储量居全省前列。棉花年常产超过2.5万吨，是国家优质棉基地和棉花生产百强县。
还行吧，没去过，也没百度
宿松县，古称松滋候国。位于皖、鄂、赣三省的结合部，地处长江下游之首的北岸，东与望江县湖面毗连，南滨长江与江西省湖口县、彭泽县隔江相望，西和湖北省黄梅县、蕲春县接壤，北连太湖县，总面积2394平方千米。县下辖9个镇、13个乡，宿松县常住人口为61w人。淡水资源非常丰富，2020年6月30日，入选安徽省省级乡村治理试点示范县名单，2021年，京港高铁宿松东站预计 今年国庆节通车，界时宿松也正式迈入高铁世代！
三、宿松有哪些景点?
是元末修建的一座古城堡，为历代兵家必争之地，迄今有700余年历史。山寨古城墙由大方块石砌成，高3米，宽1米，蜿蜒盘旋10华里，共有5座城门，环绕5座山峰，古木参天，苍松滴翠；或窄径凌空，飘崖百纫；或曲径通幽，扑朔迷离。摩崖石刻数十处，轶闻佳话有典存。是省级风景名胜和重点文物保护单位
山石树木人文都有
四、宿松是那个地方有什么特产
宿松县位于安徽省西南部，北傍大别山余脉，南临长江。全县辖9镇13乡207个村(社区)，总面积2394平方公里，总人口86.33万。
宿松历史悠久。于汉高祖后四年(公元前184年)设立松兹侯国，隋文帝开皇十八年(公元598年)改称宿松县并沿用至今，距今2200多年历史。宿松文化底蕴深厚，是中国四大地方剧种之一黄梅戏的发源地，民间戏曲文南词被列入国家级非物质文化遗产名录；是中国诗歌之乡，历代帝王将相和文人墨客留下了许多脍炙人口的诗篇。境内拥有国家3A级景区“长江绝岛”小孤山、“南国小长城”白崖寨。
宿松资源丰富。境内地势由西北向东南逐渐降低，山区、丘陵、湖泊、平原依次分布，有耕地95万亩、山场73万亩、可养水面84万亩。是全国优质水产品基地县，宜渔淡水面积居全国第二、全省第一，蟹、虾、鳖、芡实等名优水产品久负盛名，其中“黄湖牌大闸蟹”远销港澳台、日韩等地。境内已探明有开采价值的矿藏28种，其中磷矿石储量占全省一半以上、优质石灰石储量居全省前列。棉花年常产超过2.5万吨，是国家优质棉基地和棉花生产百强县
宿松是鱼米之乡，盛产水稻、棉花、油菜、芝麻、柑桔、桃、茶叶、蚕桑、板栗。黄湖的银鱼、白虾、鳜鱼和龙感湖的大？鱼，素称“宿松水产四珍”。“黄湖牌”大闸蟹，体大腴肥，肉味鲜美，通过无公害食品、绿色食品认证，获安徽省名优农产品称号。“仙田”牌霸王鞭黑芝麻种皮乌黑，籽粒饱满，含有多种微量元素，营养丰富，为无药害残留的绿色、黑色食品。马陵瓜子盛产于宿松许岭一带，瓜瓤分红、黄、白三色，味道甜美，瓜子壳薄仁香，明初皇后马氏亲自将其命名马陵瓜籽，定为贡品；2000年成立了马陵瓜籽有限公司，采用新的工艺生产，品位更佳，风味更独特，该公司获省旅游局授予的“安徽省旅游商品定点生产企业”、省消协授予的“诚信单位”、市委市政府授予的“优秀龙头企业”等称号，正向农业部申报“无公害农产品”。柳溪茶场的“柳溪玉叶”绿茶形如早春柳叶，品质超群，滋味鲜醇，饮后回味甘甜，齿颊留芳，获中国农业博览会金奖、农业博览会名牌产品称号。复兴轧花厂“冠球”牌皮棉1992年评为部优产品。“皖蜀春”57°白酒1993、1994、1995年分获山东济南市“申奥杯”和上海市地方产品博览会金奖、马来西亚国际食品博览会金奖、北京国际食品博览会金奖。“五粮大曲”开发项目获安徽省新产品三等奖，新产品“十二钗”和“七仙女”被确认为安庆市对外接待专用酒。
五、安庆宿松文化
宿松县处于吴楚文化交汇地带，钟灵毓秀，是我国五大剧种之一黄梅戏发祥地；黄梅戏以其动人婉转的甜润唱腔，清新浓郁的乡土气息，倍受人们喜爱，历经千年风雨，芳香依旧沁人心脾；构成黄梅戏唱腔和剧种基础的“断丝弦锣鼓”（以打击乐为主、间以丝竹音乐伴奏的民间器乐形式，曲牌有30余首，分为打击乐和丝竹乐间奏的断丝弦曲牌、锣鼓曲牌、弦乐曲牌三类）和“文南词”（一种类似歌舞演唱的形式，多为2～4人演出，其典型代表作为1950年代初期佐坝区虞松峦村文南词剧团排演的《浪子抛球》）是当地土生土长的两朵民间艺术奇葩，至今广为流传。据宿松县人民政府地方志办公室廖理南先生考证，黄梅戏渊源于唐初的黄梅采茶歌，经宋代民歌的发展，元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明代已经形成独树一帜的地方戏曲。是安徽安庆市宿松县和湖北黄梅一带劳动人民在长期的生产劳动和社会生活中，吟唱的一种曲调艺术形式。两县毗邻，有很长的边界线，很多东西是无法分开的。历史上不少时候两县曾属同一行政区域。就是共产党创建初期，两县还属同一个党支部。廖理南先生通过查阅《中国戏曲志》、《黄梅县志》、《宿松县志》等文献资料发现，在黄梅戏发展史上，宿松有十几项第一。 如：1、第一个专演黄梅采茶戏。从明代中叶开始，宿松人就于每年的三月初三，在松梅岭街上专演黄梅采茶戏；2、第一个将黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联。清代道光年间，当地人把《送香茶》、《西楼会》等十几个为群众喜闻乐见的黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联；3、第一个进行“官方公演”。宿松于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演，比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年进黄梅县公演”早81年；4、第一个正式把流行于民间的黄梅采茶歌定名为黄梅戏，1921年版的《宿松县志》中，第一次正式记载了“黄梅戏”这个名称。 鼓书是流行于全县广大地区的一种单人表演的表演形式，表演者左手持檀板（牙子），右手轻巧鼓锤敲击一用数根近米长的竹杆做成的鼓架支撑的一面小扁鼓，说书人在表演过程中，有四句头或二句头的清唱，有或长或短的说白段落，说唱中的开头、中间、末尾均夹以节奏很强的鼓板打击声。 灯班、灯会、灯展：民间春节灯班在该县较为活跃，灯班的“大件”是龙灯，一般还有舞狮、彩船、挑花篮等，灯班中夹以各色方圆、大小不等的花灯，还有锣鼓班子和吹奏的号者。许岭、下仓的灯会，佐坝的龙舟会，晓星、赵岭的狮舞，百余年来深受县内外群众欢迎。
民间工艺
根雕是20世纪90年代在该县兴起的一种化腐朽为神奇的造型艺术，宿松从事根雕创作作品较多且有一定造谐者有周青、洪水先等人 ；周青，安徽省农民书画研究会会员，有根雕作品300余件，其根雕《芭蕾》1977年获解放军某部建军50周年美展一等奖，1992年被联合国教科文组织、中国民间文艺家协会授予“民间根艺美术家”称号。木雕工艺在宿松由来已久，早期作品多为佛像和花板；许岭镇高家的木雕佛像曾销往外省外县，小孤山启秀寺有一帧观音菩萨像是其作品。花板雕刻是宿松颇有历史渊源的工艺制作，其作品用于床、柜、建筑饰品或构件，县内陈汉、凉亭、二郎、隘口、北浴等地均有从事花板雕刻的艺人。纸扎工艺在宿松有相当长的历史，民间扎制花灯、龙灯、祭品等艺匠较多，特别是扎制的祭祀工艺品，如亭台屋宇、花鸟人物，栩栩如生。 石雕石刻艺术源远流长，石雕作品有狮、龙、凤等，石刻作品以碑刻居多，不仅运用阴阳刻技法雕刻文字，有的还刻有各种图案，如龙凤花鸟，人物走兽；程岭乡王惠文石雕石刻技艺水平较高，宿松小孤山、太白书台、彭泽龙宫洞等处都有其作品。 盆景制作20世纪80年代开始兴起，喜爱盆景并亲手制作者渐多，作品有山石盆景、植物盆景、珊瑚盆景、木雕盆景、山石、植物盆景等。竹编工艺20世纪80年代兴起，工艺竹编有花钵套、果盘、食品盒、竹制工艺凉席等。剪纸在宿松民间较为时尚，有绣花鞋、窗花等。
民俗乡风
语言，宿松方言，从广义上来说，属北部方言区。但宿松自古属楚头吴尾，近代系三省交界，南来北往，兼收并蓄，方言中也就既有九歌楚辞中的“刚”，也有吴侬软语中的“柔”。刚起来，青云直上，凛凛威风。柔起来，肝肠寸断，缠绵悱恻。黄梅戏就吸收了相当多的宿松方言，所以唱起来柔情百转，百听不厌。特别是《天仙配》中“树上的鸟儿成双对”那一段，“绿水青山带笑颜”中的“绿”，“寒窑虽破能避风雨”的“避”，用宿松话来唱才算正宗，才有韵味。据语言学家研究，宿松方言有六个音调，分别是阴平、阳平、阴云、阳去、上声和入声。 该县语言比较复杂，与地理位置有直接关联；宿松话可能受到古文字声韵的影响，学诗韵，呼平仄，较易入门，但由于尾音重，学普通话、拼音字母和外语，发音较难准确。如把“来”叫“雷”，“吃晚饭”叫“吃夜”，“吸烟”叫“吃烟”，“妻子”叫“堂客”等。 居住，建国前，在封建宗族制度影响下，农村崇尚家族群居即同姓同族的人员聚居在一个村落，房屋连在一 ，一进多重，暗巷穿通，中有祖堂和大门，宅户相望，门窗相对。建国后，经土地改革，广大人民的居住条件逐步改善，通户减少，独户增多，一般都是“明三暗五”。许多村落建起了康居新村，与城里在居住条件上的差异进一步缩小。 衣饰，该县人民在衣饰方面，素有爱美俭朴的传统，青春少女，尤爱打扮，入学青年，甚讲整洁，新婚夫妇，必穿华丽。旧时的习俗，随着时代的发展，已很难看出痕迹。 饮食，该县居民，向有“一日三餐”、“一稀两干”或“两稀一干”习惯。惟逢年过节、婚丧贺吊诸喜事，则盛办酒席，分海参席、香荩席、木耳席之类，酒菜甚丰，而且席位排次较严，礼节颇多，有里俗遗风。节日还沿袭旧的饮食传统，元宵吃汤圆，三月三吃避疫耙，端午吃粽子、饮雄黄酒，中秋吃月饼、糍粑、咬菱角，重阳吃螃蟹、饮菊花酒，腊月初八吃腊八粥，春节除买鱼肉外，还讲究做印子粑。随着经济社会的快速发展，交流活动频繁开展，饮食渐有南北风味。 婚姻，婚姻制度在建国前多为封建习俗，婚姻过程一般经过托媒说合、父母同意定婚、亲家过门、女婿上门、行报日礼、迎亲礼、抬嫁妆、新郎新娘拜堂、合卺交杯、谢媒、酬谢宾客、三朝回门等仪式。而新娘坐轿上门，行前要哭嫁，放鞭炮，吹喇叭，敲锣鼓，热热闹闹送走。至门前，新婿要迎接，择福寿兼备之妇女二人为“牵娘”，扶新妇下轿。新妇以红帕蒙首，同新郎一起，先入堂拜祖先、天地，夫妇交拜，再入洞房，由新郎揭开红帕，夫妻并坐喝好顺茶，行合卺礼，晚上还撒帐，闹新房。次日谒舅姑，新妇同舅姑共餐。三日入厨作羹汤，夫妻结伴回娘家探亲，当天返回。民国期间，城镇大户人家亦有仿西式结婚者，其礼节大有改进。建国后，男女婚姻获得自由，婚礼一般从简，但也要经过双方恋爱、上门定亲、节日互相往来、正式迎亲结婚、回门探亲等过程。农村婚礼较隆重，旧习较多，定婚前要托媒介绍，定婚后，一年三节要向女家送厚礼，定婚时要加送衣服贵重礼物，结婚时要加送边猪坛酒。推行文明新风，移风易俗，许多婚礼习俗并没有那么繁琐的细节。 丧礼，旧时陋习，颇尚迷信，凡老父老母死后，一律要举行丧葬礼仪，以尽子女孝意。穷人家办丧事一切从简，豪富人家则大肆铺张，从服丧到殡葬，一般要经过如下礼节：断气时要抬上门板，烧送路钱；遗体洗澡，穿衣下塌后，在送进棺材；讣告亲友，设置灵堂，子女轮流守孝；至亲穿白色孝服，妇女系白裙，亲友穿白盖头，穿半截白鞋；三日内接受亲友来吊，入殡封棺；来吊者送轴、挽联和钱，有的加送三牲，均要焚香跪拜，孝子在帷内跪拜回礼，放鞭炮，奏哀乐助哀；灵柩停放期间，请道士做斋、和尚念经，有管灯、做七、收敛、破狱之类迷信项目，目的是为死者超度灵魂，入地狱免罪；出殡前做堂祭，礼生呼礼，哭诉祭文，孝子腰系草绳，脚穿麻鞋，手执孝棒，头披白布盖头，随礼生环堂祭奠三次，反复上香叩首，哭泣至哀；出殡时鸣锣开道，燃放鞭炮，沿途丢纸钱；入葬前要请风水先生择地，定出墓葬的方向和时日，提前掘穴，按时营葬。建国后，这些旧俗和迷信活动基本制止。 节日，节日在民间流行的较多，几乎月月都有，以农历节候而定。正月初一为元旦，又名春节，早起开门，放鞭炮，出天方，拜家长，互相祝福。饭后，邻里造拜，名曰贺年，亲友开始往来。是日，不洒扫庭厨，取蓄藏也，见面均讲“恭喜发财”。初七为人日，傍晚鸣鞭炮，如除夕，祝人类长寿。十五为元宵节，盛行玩龙灯和花灯。二月十五为花朝节。三月清明日为清明节，祭祀、缅怀祖先、先烈。四月初八为浴佛节，五月初五为端午节，六月初六为天中节，七月初七为七巧节、十五为中元节，八月十五为中秋节，九月初九为重阳节，十月十五为小阳春，腊月初八为腊八节、二十三日送灶神、二十四日过小年、腊月最后一天为除日。建国后，一部分仍保留下来，赋予其新的内容和意义，另外还增加了许多公历上的重要节日，如国际劳动妇女节、五一国际劳动节、五四青年节、国际儿童节、八一建军节、国庆节等，可谓新旧兼顾，推陈出新。[8]
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