为什么古老行业都有“祖师爷”？你这一行该拜谁为祖师？
俗话讲“三百六十行，无祖不立”，在中国，有一种独特的民俗文化，那就是各行各业都会拜一位古人为始祖，视其为本行业的保护神，并尊称其为“祖师爷”。
“祖师爷”是民俗学研究中的术语，换成现代汉语就是行业创始人、行业领军人物。用网红语来讲就是“大佬”、“一哥”或“一姐”。那么拜祖师这种习俗究竟是如何起源的呢？
·匠至极，乃为师·
总的来说，由于中国手工业的传承方式自古以家庭传承、师徒传承为主，这种师徒传承，结合了祖先崇拜，甚至是神灵崇拜后，最终才发展为敬拜祖师的习俗。
比如《周礼·考工记》中就提到“智者创物，巧者述之，守之世，谓之工。百工之事，皆圣人作也。”这说明很早的时候中国人就有这种崇拜行业始祖、并将其形象神圣化的习俗。
▲中华文明早期的百工始祖都被后人铭记，
很多还被拜为神灵
到了隋唐时期，随着私营工商业开始发展，行会组织应运而生，敬拜祖师因此逐渐形成。两宋时期，商品经济进一步发展，手工业与商业相脱离，手工业行会祭拜祖师爷活动更为兴盛。
明清时期“拜祖师”活动达到鼎盛，各行各业都开始拜起了祖师。人们不仅在作坊、店里供奉祖师爷的塑像，甚至修建以行业祖师爷命名的庙宇，并在特定的日子举办庙会，例如关帝庙、老君会、鲁班会等。
▲电视剧《大宅门》中，
每年安国药市开市前都要拜药王邳彤，
就是祖师文化的生动体现
在这一类的活动中，“祖师爷”通常被塑造为诚实守信与行业规范的代表，祭拜“祖师爷”就意味着对行业规范的遵守，并希望得到祖师爷的庇佑、通过勤劳、诚信发家致富。
“落其实者思其树，饮其流者怀其源”阐明了中国人不忘本的精神与品质，行业祖师崇拜正是这种精神的彰显。
·古老行当的祖师们·
对于那些比较古老的行业，他们的挑选自己的祖师爷时也有比较严格的标准。
▲相传黄帝的妃子嫘是第一个种桑养蚕的人，
因此被奉为丝祖
通常是某种技艺的创造者，比如嫘祖之于丝织业；或者是对某行业有重大贡献的人，比如鲁班之于木匠；又或者是某一历史名人曾做过某种行业，比如管仲之于风尘业。
▲木匠、手工业的祖师，鲁班
类似的，医生的祖师爷是华佗；茶业界的祖师爷是陆羽——他制作了《茶经》；酿酒业的祖师爷是杜康，曹操就有诗言“何以解忧，唯有杜康”；绘画业的祖师爷是吴道子、印刷业的祖师爷是毕昇、纺织业的祖师爷黄道婆、陶瓷业的祖师爷童宾等等。
▲酒圣杜康
当然，对于一些后来新兴的行业，就有一些很不严肃地攀附历史名人的行为了。比如我们都知道的关二爷。
原本关二爷被称为“武圣”，因为义气深重受到广泛崇敬。但由于后来关羽的名气实在太大，许多其他行业从业者开始纷纷抱上了关羽的大腿。
▲警察拜关公，黑社会也拜关公，关老爷也头疼啊
什么剃头匠、卖豆腐的、卖糕点的、甚至是金融业、小偷、黑社会都开始拜起了关公——“武圣”也演变为了“武财神”。
·新兴产业也有祖师·
近代以来，出现了许多新兴的行业。这些年轻的朝阳产业并没有像传统行业那样有一个共同的祖师。但是我们不妨根据这些产业的的特点，为它们找出几位“祖师候选人”，看看究竟谁最有资格成为新一代祖师爷。
·旅游业·
法显，东晋人，中国第一位出海取经的僧人。以六十余岁的高龄穿大漠、越葱岭、渡流沙，到达印度。历经14年的时间，从印度带回大量珍贵的佛学典籍。
玄奘法师，为求真经偷渡出国，两度攀越帕米尔高原，著书《大唐西域记》，一代传奇人物。
▲玄奘取经路线图
徐霞客，明代人，著作《徐霞客游记》是系统考察祖国地质地貌的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作。《游记》开篇之日也被定为中国旅游日。
·段子界·
东方朔是西汉辞赋家，原名张曼倩，他为人滑稽多智，言辞敏捷。司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，李白在《玉壶吟》中写到“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”
晏婴，史称“晏子”，春秋时齐国外交家，以口齿伶俐，机敏善辩著称。著名的“晏子使楚”系列故事讲的就是他出使楚国被楚王处处为难后用犀利的言辞回击的事情。
▲晏子身材矮小，楚国人故意挖了个小洞羞辱他，
他说：“只有去狗国才走狗洞，
请问我现在是在楚国还是在狗国？”
·代购界·
张骞，西汉人，著名的外交家，开通西域第一人，史称“凿空西域”。他数次出使西域，带回了许多新疆、中亚、南亚乃至西亚的特产。比如葡萄、黄瓜、石榴、胡萝卜、西瓜、香菜、苜蓿等等。
郑和，明代人，曾经七下西洋，足迹遍布东南亚、南亚、西亚乃至非洲东岸。为明朝带回了大量海外的珠宝、象牙、犀角、香料等特产。据说他还将非洲特产长颈鹿作为“麒麟”带回国。
▲大型货物代购，认准郑和转运仓
·快递业·
张黑五，乾隆时期人，他创办了被朝廷承认的第一个镖局——兴隆镖局，专门替有钱人武装押运、护送现银票号、珠宝首饰等贵重物品。
蒋介石，清末民国人。因为美国人支援国军的武器经常没过多久就被我党缴获，因此他被我党亲切地称呼为“运输大队长”。常凯申物流也因此一度成为行业标杆。
曹操，三国时期人物。一句“说曹操曹操就到”足以让其成为快递业祖师有力竞选者。
·夜总会·
商纣王，商朝末代君主，曾下令用酒装满池子，把肉割成一块一块挂在树林里，也就是所谓的“酒池肉林”。《史记·殷本纪》记载:“（纣）使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”
汉灵帝刘宏，他曾在皇宫花园的水池中铺上新鲜的绿苔，种上南国进献的荷花，命宫女们都脱光衣服，在园中追逐游戏，并将此园命名为“裸泳馆”。
▲大概就是这个意思
李白，唐代著名诗人。他除了作诗，最爱做的事就是造访长安城里胡人开的夜总会。有诗为证：“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”、“细雨春风花落时，挥鞭且就胡姬饮”、“胡姬招素手，延客醉金樽”等等。
·新媒体·
新媒体行业祖师爷没有什么争议，就是诸葛亮了。为什么呢？因为他“鞠躬尽瘁死而后已”，累死在了岗位上
除了上文中提到的行业，大家从事的又是哪一行业，该拜的祖师又是谁呢？欢迎大家留下评论。
老包头 | 东河的这些寺庙供奉着各行的祖师爷 师爷
佛家圣地 · 祖师有位
“走西口”人来到西口外包头，按籍贯、地域、行业、信仰组成百余个“社”，工商业“社”都有自己的祖师爷。
他们没有供祖师爷的祠堂，只好把祖师爷安在佛家圣地寺庙里，每年过社日来此祭祖，同时演戏酬神，这就给包头寺院增添了独有特色。
包头关帝庙供奉
得胜社（肉业）祖师爷张飞
仙翁合义社祖师爷建文皇帝
威镇社（白皮业）祖师爷范颜
财神庙供奉
净发社（理发业）祖师爷罗祖
锥子社（钉鞋）祖师爷孙膑
河神社祖师爷冯夷
药王社（药材行）祖师爷孙思邈
南龙王庙供奉
鲁班社（木匠）祖师爷鲁班
金龙王庙供奉
金炉社祖师爷太上老君
文昌庙供奉
三合社（柳制业）祖师爷太乙真人（红柳）、陈汤（白柳）
吕祖庙供奉
新公义社（柳篓业）祖师爷吕洞宾
绒机社（毡毯）祖师爷轩辕黄帝等
包头古城成为一座多宗教的圣城，正是移民城市一大特点，移民带来多种宗教信仰，移民希望各种神保佑，逢凶化吉。多宗教和睦相处，香火融融。
内容：《福在老包头》
图：网络
来源：今日东河
真热闹！朱仙镇东辛店村祖师爷庙会现场实拍，村里90岁的老太太火啦！ 师爷
二月二 龙抬头
来源：李允明 编辑：朱仙君
冬去春来，大地回暖
今日在朱仙镇韩岗大队东辛店村正式拉开了序幕
说起朱仙镇东辛店村
很多人都会记得这个不起眼的小村庄
大家关注这里不仅仅是因为这里有座庙
更多的是每年村里举办的祖师爷大庙会
今天小编来到庙会现场实地探访
跟随小编的镜头一起来看看吧
朱仙镇周边大小庙会众多
而位于东辛店村的建福寺遗址上的祖师庙
每年的农历二月初二都会举办大型的庙会
早上九点多
小编驱车来到韩岗大队东辛店村北头的祖师庙
看到这里已经坐满了看戏的群众
昔日村里平时较为冷清的街道
此时人头攒动，好不热闹
过道两边摆满了家乡各色小吃
不远处还有儿童娱乐场所
来这里游玩看戏的群众也是一波接着一波
昔日朱仙镇庙宇数量居全国之冠
因此什么神节、鬼节、庙会、道场等等
几乎月月都有，庙多庙会也多
朱仙镇古庙会、正月初七火神会、岳飞庙会
西泰山庙会、郎神庙会、瘟神庙会、土地庙会等
今天我们所看到的也是众多庙会之一
每逢庙会开始
东辛店周边数十里的群众百姓都会蜂拥而至
求神拜佛，烧香祈愿
求得一年的风调雨顺，四季平安
▲东辛店庙会现场实拍
伴随着礼乐声起
今年的庙会正式开始
首先是请神仪式，从祖殿求取香火
在会合众神，请出庙内众神出门看大戏
周围十里八乡的群众也都前来焚香化马
祈祷盛世太平，也祈祷今年风调雨顺
五谷丰登，人畜平安
庙会自古以来就是乡村颇为独特的文化现象
反映了人们早年敬神祈福、求子问药
祈雨免灾的精神寄托和美好愿望
是集宗教信仰、商业集市于一体的文化节日
具有浓郁的民俗文化内涵
通过对它的观赏
可以感受深厚的民风民俗
感受朱仙镇每个村庄的风土人情
每逢庙会必有大戏其实也是有原因的
第一个是村里请的有“神”
有财神庙，有娘娘庙、祖师庙等等
一般“愿意”今年风调雨顺，全村平安
庙还有专门村人管理
如果你见到有几杆彩旗和一间小屋
那里一定“供奉”着一尊或几尊神
其实庙会唱戏其实还有一个功效
那就是“邀请”亲属来自己村听戏的最好机会
据小编从庙会主办方获悉
今天的这场大戏也是该村村民
宋国福、宋留兴、宋留河、宋留生
为给自己90岁高龄的母亲做大寿请的一场戏
以此来表达儿女们对母亲的孝心
▲东辛店庙会现场实拍
农村是我国传统文明的发源地
乡土文化的根不能断
农村不能成为荒芜的农村、留守的农村
像东辛店村的这座建福寺遗址之上的祖师庙
更是一个村庄历史文化的重要载体
是乡村文脉肌理的重要构成
也是朱仙古镇文明与智慧的真实印记
·END·
