石友们周末旅游攻略「石林半日游攻略」

导读：石友们周末旅游攻略「石林半日游攻略」 艺购中国，奇石书画艺术品交流平台坐落在奇石书画之乡---临朐是吗？ 对于多年前在马路边捡到，觉得有点意思，就拿回了家的石头，收藏奇石的朋友你们怎么看？ 去重庆游玩两天放松心情，渝中区哪里有比较好的民宿啊？ 是形下石友凭鸣这句话的意思？ 急救!!!!!周末作业好难啊!!!! Sky光遇第六章怎么过 第6章禁阁通关技巧攻略详解

艺购中国，奇石书画艺术品交流平台坐落在奇石书画之乡---临朐是吗？

海沪太花鸟奇石市场

沪太花鸟奇石市场2001年9月开张，占地面积达两万余平方米，该市场由华东地区最大的花卉拍卖市场、上海最大的奇石市场和上海唯一的花卉超市三部分组成。奇石市场的经营场地有一千六百多平方米，已进驻了三十多家石商。

上海岚灵奇石花鸟市场

上海岚灵奇石花鸟市场位于普陀区灵石路1539号，占地面积3万多平方米，于2003年10月份隆重开业。当时建筑面积10000平方米，240间商铺全部招满，主要经营：鲜花零售、盆景、盆花、观赏鱼、渔具、宠物用品等。2005年市场新建10000平方米大楼三层，底楼经营鲜花批发，当年招商入驻商户90家，招商率100%，于同年10月份隆重开张。2008年市场新建5000平方米营业房，计商铺68户，主要经营奇石，招商率100%，于同年12月28日隆重开张。应未能入驻市场的商户要求，结合市场实际情况，市场决定将三层大楼的二层、三层(7000平方米)和现有的奇石区域(5000平方米)定位为“上海岚灵花鸟市场*聚奇石城”，主要经营：赏石、玩石、玉器等工艺品。

市场拥有同时停泊200辆车的大型停车场，还将建成1000平方米的展厅和200平方米的多功能厅，形成集市场经营、展览、展销、拍卖、休闲、文化交流、艺术沙龙为一体的发展中心。

市场周边有大华新村、甘泉新村、万里新村等小区，拥有50多万人的密集居民。周边还有112、738、737、844、852、547、510、224、206、78、68、58、107、909、923、937、944、949、951等20多路公交车站台。市场离即将开通的地铁7号线新村路站仅200米，距上海火车站3公里、长途客运站2.5公里，交通十分便捷。

市场以弘扬艺术文化为目的，以服务于业主、消费者和艺术爱好者为宗旨，欢迎各界人士光临指导。

新疆奇石市场

额河奇石城在新疆的北疆名称——阿勒泰，团结市场内有一座以奇石为主的城堡，当地人都叫他“石头城”，这就是额河奇石城。“额河奇石城”坐落在阿勒泰市区团结路中心地段，四合院封闭式建筑，分上下两层，营业门面房52家，营业面积室内1300平米，室外500平米，一楼主要有商业服务业、餐饮业、民族工艺品，二楼主要是奇石和珠宝，奇石展销总量约5000余件，奇石品种有额河石、矿物晶体、戈壁石、化石等。并设有奇石底座加工，字画、摄影作品等项目，外地额河奇石可办理邮购和托运服务。于2005年5月8日建起来的，占地面积1500平方米左右，共有26家小店，主要是额河画面石，其次是动物化石、矿物标本等。

阿拉善奇石市场

“秘境”阿拉善不仅神秘，更有许多传奇。最令人称奇的，还是那些或被人赏识或深埋戈壁沙漠的阿拉善奇石。在巴彦浩特一地经营奇石的商户就有1000多家，全盟近千家牧民从事着奇石经营，围绕奇石产业直接或间接就业的人数近万人，奇石产业年交易额达上亿元，阿拉善发展成全国最大奇石交易地之一。

目前阿左旗大多奇石生意人都是偏远地区的牧民，无固定销售场所。2006中国?阿拉善第二届奇石文化旅游节上，阿拉善奇石协会出资15万元搭建了220座亭子，使奇石节的奇石销售场面秩序井然。

据地质学家和考古学界考证，远古时代的阿拉善曾是一片汪洋，大约在十亿年前的远古代晚期至两三亿年前的中生代三叠纪时，这里的地质运动剧烈，海底火山喷发，形成了阿拉善独特的地质风貌，特别是在地质运动、火山岩流、风化沙磨等地球物化的内外力综合作用下，使得广袤的阿拉善原野尤如一个巨大的奇石加工厂。

特殊的地质演变条件下，形成了阿拉善奇石独特的品质。目前发现的阿拉善� �石有三大类，即沙漠石、戈壁石、玛瑙石，其中尤以戈壁石盛名在外，品质和价值居赏石界首位。三大类奇石中，又分为十多种类型，主要有质如刚玉、润似水晶的玛瑙石，艳丽多色的碧玉石，富贵雍容、坚韧美观的沙漠漆，参差错变、层理清晰的风凌石，晶簇怒放的沙漠玫瑰，扭曲凹凸、意蕴抽象的玉髓石，风骨嶙峋、清瘦空灵的集骨石，润如凝脂、光鲜颜亮的叶腊石，晕淡无暇、晶莹悦目的紫晶石，神秘自然、岁月沧桑的木化石。

阿拉善奇石在上个世纪九十年代初，还只是本地人维持生计的小生意，真正发掘奇石价值的人并不多。直至上个世纪末本世纪初，本地奇石爱好者携带爱石频繁出入国内各大石展，阿拉善奇石的美誉才迅速影响奇石界，得到海内外奇石界的普遍关注和赞誉、青睐。伴随奇石出名的还有阿拉善，有国内赏石界专家把阿拉善的戈壁滩誉为“玩石人进修的殿堂”。目前，前来阿拉善探秘淘宝的玩石专家已经不仅仅局限于大陆，慕名而来的还有香港、台湾、新加坡等地的奇石爱好者。

阿拉善奇石之所以在国内赏识界享有如此高的地位，“奇”字至关重要。阿拉善的奇石奇在五个方面，一是形奇。它“克隆”事间万物，惊世骇俗，绝妙无比，充分表现出自然界造化之奇。二是质奇。它经受了沙漠戈壁恶劣自然环境的侵蚀，留下的是千锤百练品质卓越的奇石精华。三是色奇。奇石本身形成的固有的自然本色，不浮不飘，凝重浑厚，它身上具备了画家都无法调配出的神奇色彩。四是稀奇。历经亿万年磨砺的奇石举世无双。五是神奇。天地鬼斧神工，缔造了朴实无华的戈壁神韵，一块小小的石头上，竟能透视出大漠的雄浑和戈壁的坦荡。

阿拉善奇石在震惊赏石界的同时，更显示了其物显其灵的品质，成为带动一方经济的新兴产业。如今，漫步巴彦浩特镇，你会为这里随处可见的奇石商店而感叹，主要由牧民经营的各种奇石经营场所星罗棋布地散布在小城的各个角落。据不完全统计，仅有8万人口的小城巴彦浩特，从事奇石经营及附属产业的从业人员已逾万人，商铺达1000多家。

阿拉善奇石有其丰富之处，在众多奇石经营者手中，有几元钱即可购得的小玩意，更有几十万元也难求一块的精品。在8月16日开幕的奇石节中，一位山东客商在巴彦浩特以45万元的高价购得一块阿拉善奇石。全国赏石中目前标价最高的两块奇石也均出自阿拉善，其中 “小鸡出壳”标价1.3亿元，“岁月”标价9600万元。

目前，阿拉善奇石市场交易量已跃居全国前列，基本形成了“南有广西柳州市、北有内蒙阿拉善”的格局。阿拉善奇石产业不仅繁荣了地方经济，造就了无数百万富翁，解决了大批人员就业，还带动了当地房地产、旅游、交通和餐饮娱乐业的发展。

这亿万年的奇石瑰宝身上，体现着一种坚韧不拔、与天地和谐相处的精神。目前，阿拉善奇石的价值虽为赏石界所公认，但在社会上却还存在一些认识上的偏差，重视程度不够。我们真挚地期盼体现阿拉善独特神韵的奇石能够早日为大众所知，为世界所爱!

山东奇石市场

临朐县奇石市场是江北最大的奇石批发零售交易场所。市场位于临朐县城龙泉路中段，占地2.7万m2，设摊位1300多个;投资750万元;现有营业楼面积1.1万m2;钢架玻璃瓦大棚1万m2，配套设施齐全。现有石馆200多个，棚内固定摊位576个，同时能安排680个露天地摊。主营紫金石、红丝石、五彩石、龟石、木鱼石、燕子石等当地品种;经销皖、豫、桂、滇、鄂、川、青、新、藏、内蒙、辽、吉、闽、浙、缅甸、越南、阿 富汗、等国内外名石珍品;兼营根雕、书画、古玩、花卉、盆景、工艺品等，商品辐射到全国各地及日、韩、美等国家或地区。全县从事奇石开发、加工、运销的专业户达6800多户，从业人员2万6千多人。

费县奇石一条街、费县奇石园，主要是当地挖出来的各种石头，今年风靡金钱石。

济南的英雄山文化市场价格高，河南玉石的批发商较多，买玉石赌石有大大的机会。

青岛南山花鸟市场、青岛市小白干路花卉市场，不算火热，齐彩石、崂山绿石等为主。

胶南的大株山奇石城，绝对好地方。

泰安红门文化市场、小井奇石城、天平奇石园，以大型石为主的交易市场。

莱芜市奇石城，主要是当地的文石、燕子石，但是市场冷淡。

昌乐县中国宝石城，在这里买蓝宝石。

烟台市中心芝罘区上夼文化市场，当地的梅花石为主。

蓬莱蓬莱阁海鲜市场，主要长岛球石。

临沂批发城石市，刚建不久(06年五一才建)，辐射鲁中南地区。

山东泰山奇石大市场

山东泰山奇石大市场，是经省、市政府批准建成的大型奇石市场，于2006年9月成立。市场位于山东省泰安市东郊羊西，西邻京沪高速，交通运输便利。目前市场占地100多亩，分为南北两区，是一所经营大小型奇石、观赏石、原石、园林石吊装运输与一体的大型综合市场。

山东泰山奇石大市场立足于泰山文化商圈之内，广泛吸纳全国各地及海外的奇石经营、收藏界的朋友进驻。用奇石文化和奇石艺术的深刻内涵为奇石界的朋友提供一个充分展示，奇石销售，保值收藏、珍品拍卖等多种形式的活动空间和平台。

市场发展前景，始终以高标准科学规范化管理为已任，借鉴现代市场管理运营模式，物业管理规范，以“诚信经营、优质服务”为宗旨，广交四海宾朋，致力于奇石的潜在价值挖掘和开发，深度探讨奇石文化的品质和内涵。为此，我们竭诚欢迎全国各地及海内外奇石界的朋友们，来泰山奇石大市场共同寻求奇石的真谛，奇石的内涵。

泰山石有着悠久的历史文化，“稳如泰山，石来运转”，是吉祥富贵的象征，愿我们携手共同创造一个美好的奇石乐园。

联系电话：0538- 6809999

地址：山东省泰安市泰山区省庄镇羊西(山东泰山奇石大市场)

四川奇石市场

都江堰奇石市场,在四川都江堰市江安路西川花鸟市场内.每个星期日上午半天进行奇石交易.

乐山泌水院市场在全国闻名的旅游圣地-乐山大佛的身边,“嘉州天地人文化街”已形成了一条规模大、档次高、品种全、内容丰富的收藏品市场，其中：闻名于全国的乐山奇石成为了一大亮点，每到周六，市民自愿来到市场，鉴赏、选购、交流藏品，每到月底周末吸引着一些石友去《乐山奇石论坛》进行畅谈乐山石文化的发展，更可喜的是，自开立以来，已吸引了韩国、日本、台湾、重庆、广西、广东、山东、云南、湖北以及省内成都、泸州、宜宾、西昌等国内国外赏石活跃地区人士、名家的到来，几十个高雅的奇石门市的建立，使乐山成为了四川省的第二大奇石市场。

五通桥奇石市场是五通奇石协会倡议，广大奇石爱好者自发参加，形成的四川省境内规模较大的奇石市场。拥有店铺32间，展示奇石4千余方。主要品种为当地奇石，有少量柳州、湖南、泸州等地的奇石。市场原则上，全天候开放，集中开市为每周六、日。本市场成立一年多来，影响力逐渐扩大，韩国、台湾、日本石商多次造访，更欢迎喜欢五通奇石的全国广大石商、奇石爱好者，到五通参观、选购。会长杨玉冰及其五通� ��石协会全体会员，随时恭候您的光临。

宜宾奇石城座落于“宜宾市金沙商业广场”的宜宾奇石城定于明日(7月10日)隆重开业。“宜宾市金沙商业广场”是宜宾市人民政府规化、刚建成的，集文化、旅游、观光、购物为一体的大型步行街商场。位于宜宾市市中心、金沙江江畔;占地28亩，总建筑面积38000平方米，整个商场为仿古建筑，有大小门面800余间。为建造宜宾奇石市场，“宜宾市根雕奇石协会”整体进驻金沙商业广场，集体租赁了一个独立的四合院，以利展示宜宾奇石风采和面向全国、全世界交流石文化及展销石文化产品。

广元市上河街奇石古玩市场广元是四川的北大门.女皇武则天的故里.地质结构复杂,奇石种类众多.境内嘉陵江从北到南横穿而过,其出产的花纹图案石色彩艳丽饱和、纹理千姿百态，极具特色.上河街奇石古玩市场现有奇石及古玩店15家，为本市目前最集中的文化艺术品市场.欢迎各位的光临!

江苏奇石市场

南京市旅游工艺品暨中华奇石市场2002年12月在清凉山公园落成。总占地面积2万余平方米，其中交易大厅建筑面积4000余平方米。是华东地区最大的专业市场。

徐州市奇石文化街座落于徐州市东部104国道两汉文化黄金地段，商业面积5万平方米，商铺96家，以灵壁石为主及全国各地奇石精品。

灵璧石大市场全国最大的奇石交易市场占地面积6万平方米，建筑面积3.2万平方平，建成后将是全国占地和建筑面积最大的奇石交易中心。

无锡奇石市场位于蠡湖大道和太湖大道交会处的“蠡湖花卉奇石市场”，第一个以玩赏奇石为主的专业市场，总面积为3000平方米

湖北奇石市场

武汉目前有四个花鸟、古玩市场内有奇石店铺，它们分别是：

武昌徐东古玩城约有20家奇石店铺，经营品种主要有绿松石、灵璧石、大化石、彩陶石、戈壁石和矿物晶体等

武昌小东门石材市场仅有1家奇石店铺，但它是目前武汉单个店面面积最大的，经营品种主要有透光石、灵璧石和菊花石等

汉口球场街武汉花鸟市场约有30家奇石店铺，经营品种主要有三江源石、灵璧石、大化石、盘江石和矿物晶体等

汉口香港路武汉文物市场约有10家奇石店铺，经营品种主要有灵璧石、戈壁石和矿物晶体等

宜昌夷陵广场东边有一个小巷子“旅游商品一条街，有几家石店。在果园二路有奇石花鸟古玩市场中的奇石城有几十家石店。

清江奇石苑长阳土家族自治区政府所在地的龙舟坪有有好几十家奇石店，应是湖北最大的奇石市场了。郊区的清江奇石村也有不少家庭石馆。

广东奇石市场

广东已成为全国首屈一指的观赏石集散地。目前全省约有几十个观赏石大型专业市场，有逾千家销售观赏石的店铺，其中知名的有广东顺德陈村花卉世界奇石市场、广州芳村花地湾花鸟鱼虫市场、广州文昌路西胜古玩市场、花都南方花卉市场、阳春奇石一条街等售卖观赏石的市场，此外，广东的东莞、佛山、番禺、深圳、肇庆、汕头、从化等地也有观赏石市场。

龙园--新兴的观赏石基地

龙园(已被中国收藏家协会确认为“中国?深圳龙园观赏石基地”，并以此名议申报“文博会”分会场)，占地面积22.5万平方米(其中陆地面积14.5万平方米，河床面积约8万平方米)。该园建于1992年，是全国第一个以龙文化为主题的旅游景区。目前，园区内共有观赏石展馆(位)300余间，全国20多个省、市100多家观赏石经销商、藏石家和石友入驻。同时，还与中国收藏家协会、中国观赏石协会合作，聘请了专业的观赏石鉴定专家、学者、书画家与高级 艺师共同推进园区产业发展;

2008年9月28日至10月12日，龙岗区委、区政府在龙园成功举办了“中国?深圳龙园首届国际奇石博览会”，共有来自全国各地和东南亚地区近400家藏石家和石商参加了展销活动，其中精品展馆21家，销售摊位360多家。展览期间，累计18.6万人次进园参观，现场交易额及意向合同达3390多万元;

2008年10月份，龙岗区确定了龙园打造“华南地区最大奇石基地”的目标，并在规划、建设和发展上，作了重大的调整和整合，力求将其建设成为以奇石展销为主题，突出展品精、档次高、效益大的特点，逐步把龙园建设成集展览、销售、培训和鉴定于一体的观赏石基地。

广西奇石市场

柳州奇石城位于广西柳州市东环路232号，占地面积3万平方米(45亩)，建筑面积2万平方米，城内有一级奇石市场、二级奇石门面、配有加工中心、信息中心，还配套餐饮、运输、住宿等辅助设施;城内还有1800平方米的矿物晶体、展销馆。

柳州市赏石市场该市场于2006年11月2日正式开张，位于柳州市河东桂柳路的赏石市场，号称“东南亚第一奇石市场”，仅目前落成的一、二期工程就占地60亩。奇石节后续建三期工程，总面积则达200亩。赏石市场专门设置了6000平方米的园林石存放交易区，号称全国最大。

中华石都位于柳州市潭西路占地200亩，分片建设四园一区，有奇石园、文化园、花鸟虫鱼园、盆景根雕园和服务配套区，其中最大的奇石园占地100亩。现已建成500多个铺面、2000平方米的精品展厅以及6000平方米的营业大棚，供石农交易、业主经营、精品展销、学术交流、配座加工、石料贮藏等使用。

柳州奇石市场

柳州奇石市场从无到有，从业余到专业，目前已发展成全国，乃至东南亚最大的奇石商埠。

1984年春，位于柳州市驾鹤路的柳州大码头，出现了一个只有十余个地摊的花卉盆景市场。最初，是柳江县的农民采集南天竹等苗木在此出售。

在此期间，八位柳州奇石爱好者常常光顾这里，为花卉盆景市场的经营者制作假山盆景所需的石材，并引导邻县农友开发了墨石、钟乳石、类太湖石、斧劈石以及鹅卵石等奇石品种。在此基础上，形成了一个有奇石销售的综合性花卉市场。

这八位奇石爱好者都居住在柳江南岸，因此被称为“江南八怪”。早在1978年，他们便开始了采石观赏。他们对柳州奇石市场的开拓和形成，起到了推波助澜的作用。

当年的花市，每逢星期天开市经营。到了1990年，花市涌现了不少新品种，如柳江县的松江石、云雾石，柳城县的彩霞石，来宾市的水冲石，象州县的珊瑚化石等。因为石种及经营摊位的增多，奇石逐渐取代了花卉，使得原来的花卉市场变成了专业的奇石市场。

大码头奇石市场经常有武汉、广州、北京等地的石商光顾。1994年，奇石市场被安排在马鞍山下，同年形成了有店铺经营和地摊销售结合的专业市场。1995年，由马鞍山大防空洞内的“皇宫酒家”改造为具有规模的“皇宫奇石城”。

马鞍山奇石市场的成立，吸引了全国各地及韩国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国等地的石商，成为名扬东南亚的大型奇石商埠。到1999年，柳州先后建立了河西的“中华石都”，荣军路的“龙城石都”，以及规模宏伟的东环“柳州奇石城”。极盛时期的柳州四大奇石市场，共有固定经营户约1600约户，邻县及外来摆设地摊的石商石农，每日多达千余人次，使柳州无愧于东南亚最大的奇石商埠称号。

柳州被称为“奇石城”，不仅是因为它的市场?更是因为柳州奇石本身的独特风韵和 厚实基础。

柳州地区共辖两市九县，凡流经柳州地区的河流都盛产奇石。

由忻城经合山市与柳江汇于石龙的红水河，自沙宜流三江汇融江于大浪的浔江，由贵州从江进、富禄会浔江于良口的都柳江，始于柳城凤山过柳州终于石龙的柳江，由石龙经武宣至勒马的黔江——上述几条主流所产的奇石早已誉满天下。例如合山马鞍村的绿釉石及彩陶石，来宾县蓬莱洲的成岩水冲石，以及大湾的釉卵石，浔江的碧玉卵石及黄蜡石等，柳江盛产十多个富有观赏价值的石种。

柳州地区面积为3.13万平方公里，而全区地貌却是八山一水一分田，产石区域之大，就全国而言，可居首位。

早在上世纪80年代，柳州奇石就已走出国门。当时，由柳州市园林局组团，先后赴香港、新加坡、日本、泰国等地举办了柳州奇石展，把柳州奇石的名声传播开来。1994年，柳州举办第二届中国赏石展，柳州展区获奖总数占全国37.7%。

1996年10月，第三届全国观赏石展在徐州举办，柳州市奇石研究会组团送展128件，获奖作品达到66件，占送展奇石总数的51.56%。

柳州奇石己誉满全球。自1993年柳州市赏石协会成立以来，已经组织了各种类型的外参内展13次，出版《柳州石玩精粹》四集，并与海内外同仁组织了多次的学术交流活动。

柳州奇石市场诞生10多年时间里，基本走过了市场发展的第一阶段，如今步入了整合期。

柳州市研究石文化多年的《石道》执行主编张卫还记得，当年石市处于初级市场阶段时，大多数石店都以仓储式的货架陈列为主，只要让顾客一进店能看得见石头就行，甚至摆的满架满地，很少考虑对石头做必要的处理和包装，也不在意每件石头所需要的展示空间、展示方式和方法，反正是低进低出、高进高出，有钱赚就卖。那时不愁资源，也不怕卖不出去，相互竞争低价出手，市场价格一度走低，乐坏了各地来柳进货的石商和藏家。可以说，当时的石市完全是在原始资源相对丰富的背景下发展起来的，符合初级市场大进大出、批零结合的特点。

张卫认为，如今的柳州石市，已经从初级的资源市场超越出来，步入发展的第二阶段——市场整合期，即自然淘汰阶段。一部分不适应市场发展和资源变化的经营者，已逐步退出市场。

如今大多数石店，一改过去只求数量不求质量的做法，求质求精，不仅讲究石头本身的价值，把台座的设计与创新、石头的命题与展示的方式方法等附加条件也提高到与奇石同等重要的地位。说得简单些，就是对奇石进行精心包装，把好石的优点尽可能地表现出出来，文化气息渐浓。

柳州奇石市场，正在逐步向文化市场的方向迈进。

柳州苗圃赏石市场

由于城市建设的城要，由原马鞍山奇石市场需要搬迁而成。由园林部门抓住有利时机，在桂柳路河东苗圃内引资建设的柳州赏石市场，该市场的发展目标是打造成为东南亚最大的奇石交易平台，市场规划占地200亩，设计容纳商户1500户以上。包括门面280间，一级市场4000平方米，架座加工区4000平方米，园林石区10000平方米，可容纳商户800户以上。在重点发展一级市场交易功能的基础上，突出了市场的物流功能，增设了宝玉石、字画古玩等经营内容。市场的建设显现出“返石归真、因人制宜”的赏石理念，园林式的民俗文化赏石长廊建筑受到石商们的称赞。

陕西奇石市场

西安奇石村位于西安城墙东南角向南的太乙路一所院落里,近二十户店铺把中国各地的奇石精品汇集到了一起，观赏石为主，矿物晶体档次较好，有一些精品，很多值得看看。

西安建国门外奇石市场位于环城路建国门外地下人防工事内，冬暖夏凉，下面有几十家店铺，观赏石为主，矿物晶体也不少，但档次不如奇石村。

朱雀花鸟市场朱雀大街小雁塔段，少量的店铺出售观赏石。

青海奇石市场

1998年初，西宁建成“八一路奇石城”店铺和石农摊点达100余家，形成较大的经营规模，结束了各自为阵的局面，市场的形成加大了对外宣传的力度，互通了信息，促进了奇石的对外交流。2002年开始先后建成了“西宁东大街奇石城”，“西宁湟中桥奇石市场”，“平安县小峡奇石市场”，“贵德县新村奇石市场”，“格尔木奇石城”等。特别是距离省会西宁12公里的平安县小峡村已成为远近闻名的奇石村，全村160户1200余人，响应国家号召退耕还林后从事奇石销售产业。

青海省最大的奇石古玩市场——青海省奇石古玩广场，于2006年10月29日在西宁市城南新区逯家寨正式开张。该市场占地近百亩，投资1500多万元，建筑面积达15000多平方米，可同时容纳千余户石商。

内蒙古奇石市场

阿拉善奇石市场2004年阿拉善左旗开发了乌力吉商娱一条街，总建筑面积2万平方米，共有大小店铺120余户。随着奇石业的不断发展，逐步在乌力吉路形成了“奇石一条街”，全旗50多家奇石馆与奇石店，大部分集中在“奇石一条街”，目前石全旗最大的奇石销售、集散地。

内蒙古奇石广场位于内蒙古阿拉善左旗王府街口，最近刚启动，集中奇石馆几十家。

甘肃奇石市场

兰州以盛产黄河石著称，现有市场有四处：一是位于市中心的城隍苗的初级市场，主要市地摊和小石商，是石友拣漏和淘宝的好去处，二是位于黄河北草场街的黄河奇石一条街，大约有商铺五六十家，主要是兰州藏石爱好者自发形成的市场，石头品位较高，价格要看你的技术了，三是位于银滩大桥东头的临时自发市场，四是在四方酒店对面的黄河奇石街，其以当地村民自然形成的市场为主，大约有商铺二三十家。

希望采纳

对于多年前在马路边捡到，觉得有点意思，就拿回了家的石头，收藏奇石的朋友你们怎么看？

只要自己喜欢，那就是属于自己的奇石。

我之前也玩过奇石，没玩之前，觉得玩石头简单。然而，真正进入奇石圈后才发现，玩石头并不容易。首先是捡石头不易，看似满河滩的石头，仿佛随手便能捡到。可是要从其中找寻到合自己眼缘的，却需要擦亮眼睛，集中精神，耐心仔细地去找。

其次，淘石头同样不易，并非有钱便可。需要好眼力，去鉴别奇石是否天然，去发现美石。看上美石后，要会讨价还价。再者，石头买回去后，配座不容易。一是找会底座的师傅不容易，二是承受好底座价格的不易。

之前只觉得玩石头还不如玩手机，不如打牌，不如和朋友们聚会。玩了之后才明白，那些活动哪有玩石头有趣味。周末约上好友们，驱车前往郊外的河边捡石头，远离城市的喧嚣，享受难得的宁静时光。回程的路上，带着满满一车收获的美石，可谓是满载而归。

或是约在某位石友的家中，大家喝茶，聊石，赏石，好不惬意！若正好有大型石展开幕，不仅可以去参展，还顺便到当地旅游一番，也是开心的！

去重庆游玩两天放松心情，渝中区哪里有比较好的民宿啊？

重庆值得打卡的十大景点，你知道重庆都有哪些好玩的地方？

说到重庆想必大家都知道，是“山城”，重庆是“雾都”，重庆是“火炉”，重庆有美男和火锅，重庆令人神驰，是一座风景秀美的城市，当暮色到临，万家灯火点亮，处处一派流光溢彩之景，你站在江边，迷醉在美景里，那么，你知道重庆有哪些好玩的处所，让我们来知道一下重庆值得去十大美丽的景点!

1、洪崖洞

洪崖洞具有2300多年的汗青。“洪崖洞平易近俗面孔区”项目是2005年重庆市当局“八大民心工程”之一，总面积4.6万平方米，是“重庆市重点景不雅不雅工程”和“AAA级重点旅游项目工程”。

2.汗青文明名街

分开这条街上，你可以懂掉掉落很多汗青文明，比如宗教文明和平易近间文明等。

3.长江索道

长江索道，位于中国重庆，是重庆第二条跨江索道（第一条为嘉陵江索道（已裁撤）），曾运转30年，是一个出格壮不雅不雅的索道，在这里你可以体验在空中不雅光的滋味，并且索道上运转的速度出格快，被誉为“万里长江第一条空中走廊”。

4.生成三桥

重庆武隆生成三桥风景区位于重庆市的武隆区城区西南20千米处，武隆至仙女山高速水泥标美路旁，距南国草原仙女山约15千米，风景出格美，并且离其他景点出格近，你可以看完仙女山以后就直接分开这里。是全国罕有的地质奇不雅不雅生态型旅游区。

5.大石足刻

大石足刻其范围复杂年夜大年夜，刻艺高深，内容丰富，具有光鲜的平易近族特点，具有很高的汗青、迷信和艺术价值，在我国现代石窟艺术史上占据无足轻重的位置，被国表里誉为奇异的西方艺术明珠，是先天的艺术，是一座独具特点的世界文明遗产的宝库，是一座开辟潜力复杂的旅游金矿，是旅游不雅不雅光的上佳去向。

6.仙女山

仙女山国度丛林公园总面积8910公顷，平均海拔1900米，最岑岭2033米，以其江南独具魅力的平地草原、南国罕有的林海雪原、清幽秀美的丛林碧野景不雅不雅而誉为“西方瑞士”。

7.芙蓉洞

芙蓉洞位于武隆县江口镇的芙蓉江干，距武隆县城20千米。全长2700米，芙蓉洞以竖井浩大、洞窟聚积物类型完全、外形完美、质地纯真著称，其竖井是今朝国表里发现的最大年夜大年夜竖井群。

8.黑山谷

黑山谷地处云贵高原向四川盆地过渡的大娄山余脉，位于重庆市万盛经济技能开辟区黑山镇境内，听起来有点像动画里的魔王住的处所，然则实践中却很美不雅，出格舒适，还有索道可以便当你行走。

9.巫山三小峡

巫山小小三峡是位于大年夜大年夜宁河滴翠峡处的主流马渡河上，是长滩峡、秦王峡、三撑峡的总称。这里不只要山有水，风景美，并且还可以玩漂流呢，出格适合和一群石友来这里玩一场安闲的漂流。

10.白帝城

白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的驰名旅游胜地，是重庆最美得值得去的处所，现代有很多诗人和作家都爱好来这里游玩，并且留下了很多对比知名的诗文。

是形下石友凭鸣这句话的意思？

否极泰来之类的口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的...

解签:否极泰来,外旱逢甘雨,不过婚姻恐有波澜,出外旅游亦不宜。 第○六签 签诗:非玄非奥,非浅非深,一个妙道,着意搜寻。

急救!!!!!周末作业好难啊!!!!

"三苏"指： 三苏

指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。宋仁宗

嘉□初年,苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河

南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很

快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋

人王□之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天

下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏

也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加

和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都

取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三

苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散

文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域

中都有重要地位。

“文房四宝”指：笔、墨、纸、砚

人类文明自诞生时起，人们便以各种方式将文明的果实保留下来，使我们能够领略到先辈的风采与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。在这一过程中，文房用品尤其是“文房四宝”，作为文明的载体起着重要的作用。在我国历史文化长河中，很早就已有“文房”之称，笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中，仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。

笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”由于文人雅士珍爱文房四宝，所以给它们送了许多雅号。

先说笔（毛笔）。笔的使用在我国已有四五千年的历史了，今天仍有不可取代的作用。由于笔为文房四宝之首，故雅号、戏称也多。最早的当推《诗经·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”这里称笔为“管”。曹植则称笔为“寸翰”，其《薤露行》云：“骋我径寸翰，流藻垂华芬。”左思称笔为“柔翰”，如《咏史》诗：“弱冠异柔翰，卓荦观群书。”韩愈更为笔立传封爵，其拟人化寓言《毛颖传》云：“毛颖者，中山人也，封诸管城，号曰管城子，累拜中书令，呼为中书君，与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮先生友善。”此传问世后，毛颖、管城子、中书令、中书君，便成了笔的雅称；而陈玄、陶泓、楮先生则成了墨、砚、纸的别名。白居易称笔为“毫锥”，故《寄微之》诗云：“策目穿如札，毫锋锐若锥。”陆游则称笔为“毛锥”，其《醉中作》诗云：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”此外，笔尚有“龙须友”、“墨曹都统”、“毫州刺史”等诸多雅号。

次说墨。三千年前，墨就产生了，并与笔相提并论，如《庄子·田子方》所云：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。”宋苏易简《文房四谱·墨谱》引唐人文嵩《松滋侯元光传》云：“易元光，燕人也，其先号青松子，颇有才干，封松滋侯。”易水盛产名墨，故墨姓易，墨黑而有光，故名“元光”。墨系用松烟制成，故称其先人为“青松子”。这样，“元光”、“青松子”、“松滋侯”，便成了墨的雅号或戏称。墨色黑而形似圭，故又称“玄圭”，如杨万里《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”另外，墨还有“乌金”、“组圭”、“龙宾”、“龙香剂”、“黑松使者”、“松烟都护”、“玄香太守”等雅号，语出唐冯贽《云个杂记·墨封九锡》：“薛稷又为墨封九锡，拜松烟都护、玄香太守、兼毫州诸郡平章事。”

再说纸。纸的应用� �晚于笔和墨，产生于东汉。《文房四谱·纸谱》引文嵩《好畤侯传》云：“楮之白，字守玄，华阴人，中常侍蔡伦搜访得之于耒阳，贡于天子，封好畤侯。”楮皮白，可造纸，故称为“楮知白”，亦称“楮先生”，简化为“楮生”。纸还有“云肪”、“云蓝”之称，如米芾《寄薛郎中》诗：“象管钿轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪”。袁枚《随园诗话》卷六：“胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知。”

后说砚。砚产生于春秋时期，比纸的历史悠久。《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。”于是“石虚中”、“居默”、“即墨侯”，便成了砚的雅号。砚还有“石友”、“石泓”之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗：“判溪来楮生，歙穴会石友。”黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》诗：“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”苏轼则称砚为“黑白月”，其《龙尾石月砚铭》云：“萋萋兮雾毂石，宛宛兮黑白月。”砚形似月，分割为磨墨和盛水两部分，前者黑，后者白，故有此称。

“五岳”指：五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:

东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。

西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。

南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。

北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。

中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。

五岳之首泰山

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。

东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。

东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。

人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。

旅游环境

据一些人说，五岳中按旅游设施排队顺序为：泰山、衡山、华山、恒山、嵩山。在1999年嵩山的道路条件还很差，山上没有电。北岳恒山主要是乘车还不太方便。

按景区管理水平来说，南岳恒山管理较好，据说景区管理部门不让当地农民在景区内摆摊出售商品，在我国的名山大川中只有黄山和恒山等少数几个做到了这一点。华山的上的住宿和食品价格较贵，所以上山前最好带上方便面等食品。

“李杜”指:李白和杜甫

清朝有个叫赵翼的写诗，说：李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜，江山代有才人出，各领风骚数百年，口气颇为张狂，读起来却又太打油，简直就是顺口溜，偏偏又事涉李杜，真正是在班门弄斧，关公面前耍大刀，倘若给李杜看见了，李白估计会给他翻个白眼，理都懒得理他；杜甫为人厚道，虽不至于给他翻白眼，却也会拿出自己的旧作来叹息道：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。事实也是，李杜到今天仍有无数的拥泵，其诗作至今依旧新鲜，而这个赵翼，如果不是我要用他这首诗作引子，而特意去查找一下作者的话，谁知道他是何方神圣。

开篇点题，牵出李杜。李白和杜甫，一个人称诗仙，一个人叫诗圣，他们的名字总是并列着出现，就象哼与哈，秦叔宝对尉迟恭，是打一开始就配了对的。两个人就象两颗光彩照人的明珠，镶嵌在波澜壮阔的盛唐历史上，给大唐盛世锦上添花，但两人的质地又是如此不同，以音符来比喻，李白是高音升调，银瓶乍破水浆迸；杜甫是低音降调，幽咽泉流冰下滩。

� �国人历来讲究家世，所以在PK两人之前，先罗列一下他们的身世背景。

先说杜甫。杜甫的祖父杜审言，据说也是写诗高手，曾任武则天朝的著作佐郎，可见杜甫是家学源渊，从小就有书可读，杜甫自己也说：读书破万卷，下笔如有神，只可惜他书读得太多了，而且多是儒家典籍，受儒家思想影响太深，而儒家的宗旨是什么，治国平天下者是也，杜甫一生都摆着胸怀天下、心系苍生的姿态，念兹在兹，把那个“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”的诸葛亮当作偶像。唐人蕴藉华美，有唐一朝，是个不甚崇儒的时代，而诸葛亮是儒家的集大成者，其出师表一篇，言之喁喁，苦心劳形，杜甫把他抬到如此一个崇高的地位，这在唐诗中也算一奇。——有着诸葛亮这样的偶像，所以我们看杜甫，总是那么苦哈哈的，忧心忡忡的，一生都没有太开心的时候。

与杜甫相比，李白是如此地高蹈。他的出身，据他自己说是凉武昭王九世孙，与唐朝皇室同宗，这未免有攀附的嫌疑：他出生于中亚的碎叶城，远离中原腹心地带， 5岁时才随父亲迁回蜀地，其家谱散漫无可稽，所以他更象是横空出世，石破天惊逗秋雨，而其身姿之飘逸，贺知章早做了定论：谪仙人也。

翻开全唐书的李白和杜甫卷，看两个人的生平简介，也是一桩很有意思的事。在杜甫的简介中，可看到有好几个官衔，什么京兆府兵曹参军，华州司功参军，也不知都在做些什么事，但既带个参字，因字及义，想必便是现今参谋之类的职位，这样的职位虽不甚理想，也应是杜甫苦心经营所得，以他的性格，也必定做得兢兢业业。而在李白的简介中，只看到他曾有过一个正式的官衔：供奉翰林，只这一个官，他也做得不甚长久，可是别急，李白接下来的描述是：御手调羹，贵妃研墨，力士脱靴，呜呼，做人到这个份上，以魏晋以降高蹈的知识分子眼光看去，也尽足够了。所以说杜甫摆姿态，李白摆谱。

李白是天分太高了，他说：生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘，一眼便看穿了人生的终极，所以不再去做无谓的争取，而是任酒使侠，到处寻欢作乐：五岳寻仙不辞远，一生好入名山游；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。他的诗，有一种飘然出尘的仙气，又挟着雷霆万钧的气势：秦王扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来，蔚然而成气象。就连拍马屁，李白也拍得气势夺人：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州，如果他这诗是写给我看，我心里肯定会先咯噔一下，怀疑他字里行间的诚意，但最后我还是会喜欢上他，因为他那种慑人的自信，而且他胸怀坦荡；只要不发展到自负的程度，没有人会不喜欢自信的人，所以李白名震当世，走到哪里都有人接着，拥有无数的粉丝。

他是如此骄傲，写诗基本都直抒胸臆，连一星半点狗皮膏药都不愿往自己身上贴，看他赠汪伦的诗：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，简洁明了，就是汪伦送李白，一点都不显得矫情；喝酒后更是意气风发，丹夫子，岑丘生，将进酒，杯莫停……主人何为言少钱，径须沽取对君酌，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁，瞧瞧，有这样做客的么，他可真够厚颜的了，谁要跟他做朋友，最后不落败家仔才怪！然而李白虽厚颜却不无耻，他骨子里有一种神奇的人格魅力，这魅力充满蛊惑，叫你即使千金散尽也在所不惜。

杜甫却没有这样的气魄，他所关注的，自始至终都是他赖以侪身的草根阶层，朱门酒肉臭，路有冻死骨，是� �最生动的写照；当个芝麻绿豆大的官，却也几乎要把心操碎：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵；写起诗来，落笔沉郁：国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，真是字字血声声泪，别说那乱离之人，就连我这生在太平盛世的，看得也是心里凄凄惨惨戚戚，大有悲郁之气。儒家文化的一项十分了不起之处，便也体现在这里，象杜甫，自经丧乱之后，自身难保，放在唐朝那个大环境里，实在是个微不足道的的草民而已，可他总摆出杞人忧天状，担忧着他的朝庭和人民，好像这个朝庭就是他自家的，跟他有莫大的关系。

杜甫的诗中，我只见过有两首不那么忧心忡忡的，一首写道：黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，有一种闲静与悠然；另一首写道：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪沾衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。且不管他狂喜的原因何在，只这老头子也有那么开心展颜的一刻，总算令我等读者稍感欣慰，不总被他的情绪所压抑。

李白和杜甫，两个人都寂寞，但排遣寂寞的方式不同，李白是自娱自乐型：众鸟高飞尽，孤云独自闲，相看两不厌，唯有敬亭山；花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人，一种孤芳自赏之态跃然而出。而杜甫则是倾诉型的，他总想找个知己，对着他述说自己的抱负：纨裤不饿死，儒冠多误身，丈人试静听，贱子请具陈；渭北春天树，江东日暮云，何时一樽酒，重与细论文，言词呕呕。

杜甫比李白小11岁，他们算是生活在同一时代，两人之间也有过那么一次短暂的交往，这次交往在李白那里几乎找不到痕迹，可在杜甫那里，却是把李白当作平生知己，写了一首又一首诗来怀念他，每一首都能看到深入骨髓的感情，在李白被流放夜朗期间，杜甫更是连做梦都记挂着他，写诗道：“死别已吞声，生别常恻恻”，“三夜频梦君，情亲见君意”，可见他是个多情的人，写诗也完全出于本性。换了李白，如果他也有一个这样值得牵挂的朋友，生死存亡之际，他却决不会做出这等悲苦气象，他更会像庄子那样，箕踞而坐，敲着瓦盆唱着歌，来送别他的故人。

说到底，李白是个浪子，浪子大都无情，杜甫那么怀念他，我却从来没看到过他怀念杜甫的诗句。同样写赠别诗，杜甫说：狂歌痛饮空度日，飞扬跋扈为谁雄，用功深厚，完全是描摹对方情状，从中我们看到的是李白，我第一次读到这两句诗，甚至误认为这诗就是李白自己写的，而李白却说：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，怎么看都像是随手拈来、心不在焉地信口搪塞。李白诗中比较能看出真性情的，唯见他怀念贺知章诗一首：四明有狂客，风流贺季真，长安一相见，呼我谪仙人，昔好杯中物，今为松下尘，金龟换酒处，却忆泪沾巾，而这诗更多的却又是自身知遇之叹。

有时候想一想，人与人之间其实是如此地隔绝，有时候眼看要走近了，可是挨到最后，等到的竟是一场擦肩而过，咫尺天涯，渐行渐远，海阔鱼沉何所问，所以李白与杜甫的这场交往，对李白来说也许不算什么，可对于杜甫来说却是意味深长，使他在未来的时光里不再满怀遗憾，不会再像后世的永忠那样，在看了曹雪芹的石头记之后，哀痛莫名：可恨同世不相识，几回掩卷哭曹侯，那悲伤穿透纸背，令人不忍卒读；杜甫自己不也说过吗：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦我师，怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时，像他这样多情到粘糊的人，那 宋玉跟他隔着一千多年的距离，他还要千秋怅望呢，更不用说同世而生的李白，如果不曾与他会面，还不知他要怎样地肝肠寸断。

一句话总结：李白是大丈夫，杜甫是小男人，这两个称谓无关乎褒贬，旨在对比出两人性格上的差异，然而无论他们性格上有着怎样的天差地别，却有一项共同之处，那就是，都怀有一颗赤子之心，他们把赤子之心融入诗作，使得千年而下，尚有我这样的人对着青灯古卷，费心劳神，兀自叨叨。

后人又称“李”为：诗仙

称“杜”为：诗圣

Sky光遇第六章怎么过 第6章禁阁通关技巧攻略详解

【回想星空，寻求智慧】

这座仿佛没有顶真个塔楼，储藏着关于你在天空王国的回想——王国从富贵走向毁灭的汗青与印记，“光以后裔”的冒险征程与使命。你将在这里回想这一路的旅途与盘曲，而那些缭绕在心头的猜疑与猜想，或许也将在禁阁中找到答案。

进入禁阁底层的大年夜厅后，四周的墙壁上恍惚约约地浮现出一些奥秘符号。细心回想，这些符号图象，正是你在冒险路程中所搜集到的点滴记忆。

从底层大年夜厅继续往上走，你将进入到一片漫无边沿的星空中，熟悉的白鸟闪现出了半透明的形状，还有很多悬浮的巨石。在这里，你将必要乘着白鸟的实力上升，居心火点亮悬浮的棱石，通向更高的处所。

在禁阁的顶端，你将与旅途中碰见的“先祖”们再次接见会面。旅途中搜集到的点点回想，将拼成一副完全的记忆图象。禁阁的道具市廛将设有其他场景所没有的出格外不雅和道具，只要当你经历太重重考验才干取得这些“奇异礼品”。

【爱与赐与 倍加珍爱】

在之前的场景解读中，我们为大年夜家引见了天空王国中的“烛炬”。但必要在道具市廛中兑换物品，消费的其实不是“烛炬”，而是“爱心”。当你送出烛炬以后，采取烛炬的同伙将收到对应数量的“爱心”。也就是说，兑换道具，将成立在“从他人处获赠”的根基上。当“和缓传递”和“成绩杀青”连成一线，支授予收获都将让人更加感动和珍爱，这也是Sky光·遇所欲望传达的“爱与赐与”。

在道具市廛中，你可以改动角色的外不雅，如头饰、发型、大氅、下衣等，每个场景中可兑换的外不雅都各不近似。比如在禁阁的市廛中，你可以兑换到粉色的大氅，和使“光以后裔”体型变小的奇异道具。

除外不雅以外，你还可以市廛中兑换乐器和道具。乐器的种类包含号角、贝斯、手鼓、钢琴，而出格道具则包含烟花棒、小板凳等等。每种乐器或道具解锁并设备后，“光以后裔”就会在背部穿着着对应的道具。

解锁乐器后，你可以随时用它演奏你欢愉喜爱的曲目;解锁烟花棒后，你将能与石友一同抚玩残暴的烟花扮演;解锁板凳后，你将可以与更多的石友一路扳谈。另外，当你逐日进入Sky光·遇的世界时，你将能取得一根特另外“彩虹烛炬”，当你将“彩虹烛炬”送给石友时，石友也将取得一枚“彩虹爱心”。

由于“彩虹爱心”比深刻爱心加倍名贵，是以可以兑换到的物品也会加倍珍稀。而当你为石友送出“彩虹烛炬”，相信他/她也将感受传染到这眼前深深的情意。

离弛禁阁，你会恍惚看到禁阁的深处，是一片雷电交集的奥秘区域。这里隐蔽着如何的搬弄?“光以后裔”能否将在这里完成终究使命呢?

Hash:8cbc0aea4e5680b438fe7f457c3d19ed7ead988f