山西艺龙景点 山西舞龙文化

导读：山西艺龙景点 山西舞龙文化 1. 山西舞龙文化 2. 山西舞龙舞狮 3. 山西民俗舞蹈 4. 山西的龙舟舞 5. 广西舞龙文化 6. 山西龙舞元素 7. 河北舞龙文化 8. 山西舞龙介绍 9. 山西舞狮文化 10. 山西传统舞蹈

1. 山西舞龙文化

晋中的传统娱乐方式多种多样，其中以闹社火规模最为宏大，品种最为繁多。晋中社火可谓集晋中民间艺术之大成，融民族精华于一炉。节日期间，城镇乡村都要在主要街道和广场挂彩灯，搭彩楼、搭彩台、装彩车，进行各种演出和街头文艺表演，主要有抬棍、背棍、撅棍、旱船、高跷、舞龙、舞狮、抛绣球、抬花轿、民间八音会吹奏、锣鼓大赛、晋剧、秧歌、小戏演唱等。晚上彩灯高挂，灯棍、架火、旺火、地火、绞活龙等民间艺术争奇斗艳，白天人山人海，晚上灯火辉煌，场面十分壮观、令人心旷神怡。　　另外还有中路梆子-晋剧、太谷绞活龙、左权小花戏、榆社霸王鞭、祁太秧歌、凤台小戏、平遥盲书、方言快板、莲花落、木偶戏、皮影戏等特色艺术值得一看。　　寒食节　　每年农历清明节前二日古称寒食节，这是源于晋中而传遍全国的节日之一。起因是春秋时期晋国功臣介子推在绵上邑（今介休）被焚而死，晋文公深感悲痛，下令全国在这一天不准生火做饭，用干粮或冷食充饥。秦汉以后，逐步成为地方风俗并向外扩散。唐宋时期，有许多文人学士利用寒食节来讴歌介子推“不言禄”的高风亮节。同时，因清明节前二日正好与“一百五”（冬至后的105天）相吻合，故民间又把寒食节作为冥婚配干丧或暂厝合葬的鬼节日。　　现寒食节与清明节合并，主要是祭奠祖先和迁移坟墓。　　晋中市庙会　　长期以来，出于祈求风调雨顺、国泰民安，以及互通有无，进行商品交易的需求。晋中各地在庙宇、道观的周围逐渐形成了各种庙会。现封建色彩浓厚的旧习逐渐消失，商品流通日渐兴盛，这些庙会大都成为辐射周边地区的商品交易会。　　主要有寿阳冷泉寺庙会、介休绵山空王古佛庙会、祁县郜北村泰山庙会、榆社城关泰山庙会、榆次城隍庙会（每年农历五月初一至六月十五。）、左权永佛寺庙会、和顺云龙山龙王庙会（每年的农历六月二十三日举行。）、太谷凤山三清观庙会（每年的农历七月初二日开始，会期一月）、昔阳皋落镇大王庙会（农历七月十五日开始，会期为5天）、灵石苏溪村资寿寺庙会（每年的农历七月十三日开始至十七日，共5天）、介休张兰镇泰山庙会（每年的农历九月二十日开始至三十日结束）。　　介休张兰镇泰山庙会　　张兰镇位于介休县城东北，为京陕官道要冲。镇周城墙环绕，建有四门。镇中十字大街商铺林立，行业齐全。庙会从每年的农历九月二十日开始至三十日结束。贸易物资除有绸缎、花布、化妆品、粮油、麻纸、陶瓷及金、银、木器、古董文物之外，还有潞安府和浑源州的挽具，文水、交城县的皮货，沁源、武乡县的山货，大同府的铜器，灵丘县的毛骡，蒙古的马匹等。设在北门外的驴马大会，牲畜之多，成交率之高为周围百里罕见。此外，当地的盲人还要凑钱写戏为他们进行专场演出，俗称“瞎子戏”。　　地藏节　　农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏节”。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。

2. 山西舞龙舞狮

狮子舞、龙舞、小车舞、跑竹马

狮子舞

在三晋大地上，狮子舞渊源很深，大约在东汉末年的民间就有狮子舞了。狮子舞，原来是西域的民间文艺活动形式，东汉时才流入中原的。是正月十五民间“社火”“闹红火”中不可缺少的内容。狮子舞与跑龙灯、走旱船一样，是民间文� �活动中必不可少的活动形式之一。

龙舞，有的地方称之为“舞龙”，也有的称之为“龙灯舞”。这是在山西省境内普遍流行的一种民间舞蹈形式。演出的时间，一般都在农历正月十五闹“红火”、闹“元宵”的时候，也有一些地方在农历二月初二的“龙抬头”时表演，这是一种极为普遍的民间艺术，这种传统的艺术节目，大都与中国的传统节日紧密地联系在一起。

小车舞，流传于山西省境内各地，是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一，一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演，也有在其它时序节令中表演。

跑竹马是风行于山西农村、城市一种汉族民俗活动形式，至少已经有六百多年的历史。一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。山西省各地参加跑竹马表演的人数不等，活动形式也有一定程度的不同。

拓展资料：

1、民间剪纸 民间剪纸:民间剪纸在山西是-种很普遍的群众艺术，剪纸就是这样-种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。代代相传,年深久，逐渐形成一套在审美意味 上、艺术表现上较为完整、成熟的程序。

2、山西民间社火 民间社火是中国传统大年一春节期间的民间自演自娱活动， 由来久、源自上咕时期人们对土地与火的崇湃。社,即土地神;火为火祖，是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗，并组年年岁岁流传至今。

3. 山西民俗舞蹈

山西文化习俗有哪些？

我来答：林乡人刚子

1、闹花灯。元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯；火，是放烟火。

2、闹红火。闹红火又称正月十五闹元宵，是一种历史悠久的汉族民俗文化活动。山西各地，闹红火的形式不大相同，相同之处是都在正月十五闹。有些，是从正月十四闹到正月十六的，也有从正月十五闹到十七的，还有光在正月十五晚上闹的。

3、高跷。也称拐子，是由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。这种活动在山西全省境内流行甚为普遍，是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。

4、跑旱船。旱船，是民间表演艺术形式之一，逢年过节，山西境内各地都流行这种民间舞蹈，这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。

5、跑竹马。跑竹马是风行于山西农村、城市一种汉族民俗活动形式，至少已经有六百多年的历史。一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。山西省各地参加跑竹马表演的人数不等，活动形式也有一定程度的不同。

6、小车舞。小车舞，流传于山西省境内各地，是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一，一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演，也有在其它时序节令中表演。

7、挑椅舞。挑椅舞，是流行在孝义县西泉镇一带的，具有浓厚的民族风情和地方特色的舞蹈。相传，这种舞蹈的出处，源流传于清代“蠢厮戏妻”的民间故事。

4. 山西的龙舟舞

蒙回都很近的，还有一些西北地区的少民

山西民间社火、跑旱船、踩高跷、放烟火、放烟火、跑竹马、小车舞、狮子舞、挑椅舞、龙舞、倒悬花鼓、中黄高台、龙舟舞、太原铁棍和背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、山西民间锣鼓、山西民间木版画、炕围画、山西民间刺绣、太原曲艺、绛州鼓乐、山西民间剪纸等。

5. 广西舞龙文化

按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。这天，是传统的小年，是灶神爷升天的日子。人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。

　　腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。

　　除夕，是春节的第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，街上飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的对联，屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。此外，大人们是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真是快乐的时光。

　　正月初一，春节有一个高潮到了。大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人的手，购买玩具。

　　正月初二，人们开始互相拜年，互相道贺。这天，是不可以说不吉利的话的。

　　元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上像是在办喜事，张灯结彩。有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌的活动。大街上也许会有舞龙的节目，大家要燃放完剩下的烟花爆竹。这天，人们是要吃元宵的。

　　过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回转，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌的生活去了。

6. 山西龙舞元素

△少儿歌舞《听我说》

演唱：月亮姐姐、王源、洛天依（虚拟歌手）；表演：空军蓝天幼儿艺术团、北京杂技团、四川省（南充）大木偶剧院、广州极速街舞SNBR少儿团、辽宁S90步瑞克街舞团

在2021牛年央视春晚舞台上，唯一一个少儿类节目中，一群活泼可爱的街舞“牛娃”给观众留下深刻印象。鲜为人知的是，为这支儿歌伴舞的孩子，有10名来自晋中。

登上梦寐以求的春晚舞台，他们心情怎样？为了舞台上短短75秒的“绽放”，他们付出了怎样的辛苦？2月21日，记者电话采访了这群晋中“牛娃”的老师——山西龙舞元素街舞工作室运营总监、央视春晚少儿街舞领队程鹏举。

十年坚守终于梦想成真

7. 河北舞龙文化

逛庙会、赏非遗、看马戏、品美食等。

河北逛庙会舞龙舞狮、安塞腰鼓、民间杂耍、大型动物表演高空钢丝、环球飞车等演出汇集一体。民间艺人剪纸、糖画、面塑、吹糖人、泥塑等绝活儿，还有戏曲、高空钢丝、环球飞车、歌舞表演等让人尽饱眼福，特色美食让人尽享口福，大型迷宫、碰碰车、电玩城、9D电影、鬼城等娱乐设施让人无限畅玩。

8. 山西舞龙介绍

大中国过年了普天同庆，欢乐气氛是一致的，欢乐的方式小有异同。就说吃吧，大部分地区初一都吃饺子，水煮或锅蒸。东北地区早晨起来煮水饺，叫元宝汤。还有往饺子里放硬币的，测运气最好的人。浙江绍兴、江苏淮安、河南开封等地初一要吃汤团，寓意团团圆圆。而山西、山东、内蒙等地喜欢过年吃年糕，谐音年高。

娱乐的方式有所不同。北方过年的秧歌最普遍，踩高跷，跑旱船，锣鼓喧天。南北方最普遍是逛庙会，最惹眼的还是南方盛行的舞龙、舞狮，场面火爆。舞龙更热烈些，在于龙是中华民族的图腾，据说从汉代起就有舞龙祈雨的仪式，演化为娱乐，在《汉书》中有记载。大年最壮观的当属元宵节，万家灯火，满街华灯，月色圆融，人流涌动，年便到了高潮一一我大中华在世人眼中最特别的民俗。

9. 山西舞狮文化

& #34;庙前街铁匠巷踩跷子，西华门的狮子下崽子"，这句话在老太原已经流传了近百年。

提起西华门舞狮，老太原人可谓是无人不知，无人不晓。西华门舞狮是山西太原的汉族民俗表演艺术，在2009年被山西省非物质文化遗产名录。起源于上世纪20年代的西华门舞狮，在经历了百年的变迁之后，已是今时不同于往日，而焕发出新生命的西华门舞狮也吸引了更多人的关注。

舞狮是我国民间期盼丰年盛世，渲染喜庆吉祥的一种传统舞蹈形式，广泛流传于全国各地，素有南狮北狮，文狮武狮之别。太原西华门的舞狮属北狮文狮类，具有浓郁的地方特色，发展到现在形成了文武结合之势，既有文狮的细致，又兼有武狮的豪迈，给人耳目一新的感觉。

10. 山西传统舞蹈

万荣花鼓花鼓曲多采用民间小调和歌谣，如《绣荷包》《割韭菜》《小放牛》《剪花》《高调》等。歌词则根据演出的情况而定，如元宵节的歌词“正月十五月儿圆，有队花鼓到门前，一个鼓子打得欢，三个娃娃转得圆。”

“一个小鼓圆又圆，两头都用牛皮瞒，先打个青龙来戏水，再打个珍珠倒卷帘。”

旧时花鼓队也有祭祀各路神仙的习惯，其唱词多是对神灵的赞颂和祈祷，如“此庙盖得宽又宽，十根柱角栽得端，众位神象上边坐，保佑村民得平安。

抬起头来用目观，此庙盖得高又宽，关老爷爷上边坐，关平、周仓两边站……”

户主盖了新房，请花鼓队来“踩院”，为取得主人的喜欢，花鼓手就唱“进了院内观四方，高大楼房好院墙，喂下狗儿赛狮子，喂下鸡儿赛凤凰。”

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