广西有什么出名的景点？其中上4A的有哪些景点
很多啊,南宁的青秀山风景区--国家4A级旅游景点,广西百色4A级旅游景点有
通灵大峡谷--国家4A级旅游景点,
百色起义纪念馆--国家4A级旅游景点
广西北海4A级旅游景点
北海银滩旅游度假区--国家4A级旅游景点
北海海洋之窗--国家4A级旅游景点
北海海底世界--国家4A级旅游景点
广西桂林4A级旅游景象山--国家4A级旅游景点靖江王城--国家4A级旅游景点
好了.就说到这吧!
求旅游高手赐教!!
夏季漂流是最让人兴奋的事啦.白色市就有一个百色大王岭漂流和百色古龙山峡谷漂流是当地比较有名的漂流.不过不能拍照.
百色黑衣壮风情园--百色鹅泉--百色罗妹莲花洞--百色大石围天坑群--百色古龙山等都是白色市内风景优美的景点.很适合休闲旅游想怎么拍就怎么拍！而且门票也相对比较便宜20元至50元不等.
龙胜各族自治县有什么好玩的地方
各族的意思是由多个民族。
龙胜各族自治县现居境内民族达10种之多。2001年全县总人口16．7l万人，少数民族人口占75％以上。其中苗族2．2万人，瑶族2．7万人，侗族4．5万人，壮族3．3万人汉族4万人。
隆林是多民族聚居区，全县有苗、彝、仡佬、壮、汉等5个民族，少数民族人口占总人口的79.41％，是广西仅有的2个各族自治县之一和百色市12个县（区）中唯一的一个少数民族自治县
广西旅游哪个景点最好玩最刺激？
好玩 加 刺激 属漂流 百色大王岭漂流, 是国内首个原始森林漂流峡谷。 百色大王岭，用大自然的狂野和神秘让你刻骨铭心！ 穿峡谷、渡险滩、越激流、转旋涡、冲浪尖……迂回于雄伟壮丽、惊心动魄之中，切身感受大王岭澎拜激昂的心灵震撼；也可以在晨晖中满山层林尽染的森林中轻松漫步，贪婪的呼吸如此纯粹天然的空气；更可以在著名品牌餐饮专家好友缘美食山庄歇一歇脚 ，享受山野风味美食的大厨级水准…… 百色大王岭风景区位于中国广西壮族自治区百色市大楞乡境内，距百色市仅42公里，车程历时约1个小时。大王岭是广西水源林保护区，总面 123万亩。景区内山峰连绵，最高海拔1433米，属亚热带山原气候，冬暖夏凉。大王岭森林覆盖面积93.5万亩，森林景观苍翠原始，生态系统保存完好，是国内首个原始森林漂流峡谷。漂流全程5公里，起点到终点落差126米，一路上飞瀑深潭、古树奇石、桫椤世场处摆肺肢镀扮僧堡吉界、蕨类奇观、藤蔓部落等最独特、最原始、最神奇的峡谷景点让你大开眼界。
历史故事（其中有一些小细节的故事） 其中
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦刺股的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出悬梁刺股这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔
大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉
我国第一部最早的神话故事集叫《 ?》其中最著名 其中
我国第一部最早的神话故事集叫《山海经》。 山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。
我想知道中国神话里各个神的关系
第一位、盘古开天辟地-属于世界每一神-死亡后话做天空日月星辰与大地。
第二位、女娲-由地球上生物形成，也许就是蛇成精了（成仙了），蛇神，后来造人。
第三位、伏羲，对人类有重大贡献的一个人。伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕渔打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。 被人民纪念为神。
第四位、神农氏便是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是... 炎帝也因此被尊称为“神农氏、医药之神”。
通天教主（应该是伏羲化身），原始天尊（应该是神农氏化身），太上老君（应该是女娲化身）
上古的神话传说中，四大神兽出自哪里？
饕餮：
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經•北山經》有雲：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的注解，這裏說的麅鴞即是指饕餮。《神異經•西荒經》中有雲：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋•先識覽》有雲：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定制，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
因富貪欲故後世喻貪婪之人為饕餮。《左傳•文公十八年》有雲：“縉雲氏有不才子，貪于飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。”
窮奇：
《山海經•北山經》有雲：“又西二百六十裏，曰邽山。其上有獸焉，其
狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子•墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。
後來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳•文公十八年》有雲：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”
檮杌
《神異經•西荒經》中有雲：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。”另有一說是神名，《國語•周語上》：“商之興也，檮杌次於丕山。”另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。
後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態度兇惡之人。之人，《左傳•文公十八年》有雲：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”
渾沌
渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。
渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳•文公十八年》有雲：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”
在古代,人民會把解釋不了的東西都幻化為怪物,哈
