尼泊尔那么穷，为什么很多中国旅游达人都想去

导读：尼泊尔那么穷，为什么很多中国旅游达人都想去 谁是《红楼梦》里的旅游达人？

你好，我是资深旅行达人，你的问题可以从几个方面来阐述

一、自然风光

尼泊尔和中国被喜马拉雅山脉横亘在两侧，高山、森林、峡谷、湖泊还有其独特的人文环境以其众多的动物世界成就了尼泊尔和谐文明的生态环境

二、宗教信仰

蓝毗尼是佛祖诞生地，这里是佛教文化的源头，人一旦有了信仰，就会变得特别得真诚和纯净，心也跟着平静祥和起来，这里没有勾心斗角，一个微笑就能感到满满的幸福

三、民风淳朴

尼泊尔虽然物质上很贫穷，不过其对外国人非常友好热情，因为尼泊尔是发展中国家，完全没有阶层上的优越感，待人真诚，与人友善，所以你在尼泊尔看到最多的是其脸上洋溢着的微笑

记得关注哦，欢迎在下方评论区留言交流探讨

谁是《红楼梦》里的旅游达人？

谁是《红楼梦》里的旅游达人？　　谁是旅游达人？这个得看怎么说，如果说非得是全部所有人，那这个还真不好说，比如说贾雨村，这老小伙子年轻时为了赶考，从胡州到京城，也算是走了大半个中国，后来被罢官，四处游历，也算是见多识广了，但是如果把眼光锁定在戏份多且又是作者倾力描写的姑娘身上，那这个人一定是薛宝琴了。

　　大观园里的姑娘们，纸上的见识也是很多的，看看钗黛之类的才女，僧佛道的书都看过，也都能解，算得上了不起了，可是终究因为大小姐的身份，不能亲眼看到世间风景。薛宝琴在这方面明显比她们要强得多。

　　她的父亲疼爱她，把她带在身边，四山五岳都走遍了，因为薛家各地都有买卖，这里逛一逛，有需要就住个一年半载的，薛姨妈告诉大家，薛宝琴把天下都走了个十分之五六了。在女子足不出户的时代，这显然是相当了不起的。

　　咱们当然清楚，她们家这样做，半是对宝琴的疼爱，半是无奈，因为紫薇舍人并不是世袭的官职，而且就算是有点什么可以继承的，那也是薛宝钗的父亲大薛公的事，薛宝琴家里，没有什么权势，也不是皇商，只能算是皇商的附属，做个富商罢了。这样的出身，在那个时代结亲是很难为的，高不成低不就，所以能和梅翰林结亲，是相当可以了，也因此当梅家多年没有消息，薛公去世，薛蝌不顾薛母病重，都要送妹上京待嫁（人男方都没表态要迎娶，哎）。

　　不过，从个人来讲，薛宝琴是幸福的，她的父母给她的疼爱，是所有的姑娘们都没有的，史湘云连父母面都没见过，林黛玉的父母倒是爱她如珠如宝，可却早早地就走了，宝钗的父亲死得早，贾府三春各有各的苦，所以，薛宝琴的性格，比任何一个姑娘都要显得完美，她有貌有才有见识，却不势利不高傲不自卑，除了宝钗微微的酸她之外，所有的人都对她抱以好感。

　　薛宝琴的游历，总是快乐居多。她向众人表述，自己八岁时曾经到过西海沿子上买洋货，见过一个十五岁的真真国女子，“才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚，猫儿眼，祖母绿这些宝石，身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖，带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。”

　　这样的新鲜，是大观园里姑娘们，甚至是贾宝玉都没有见到过的，夸张一点说，薛宝琴是留过洋的人物了。正因为她没有受到过严格意义上的大家闺秀训练，所以她没有什么世俗的约束，自由的，纯净的，就展现在众人面前� ��在作者眼里，她代表着的是，更为广阔的生存空间，他为闺阁女子作传，不让她或她们淹没在俗世，所以，黛玉宝钗等人是闺秀的代表，而宝琴则是理想中的姑娘。

　　她写的《怀古十首》，咱们也不必论诗歌的好坏，就单看看那一串串地名，就是生活在四角天空院落里的姑娘们心怀向往的，她的跳脱是有原因的。清人姚燮感叹：“宝琴以一女子足迹半天下，所过名山大川、遗踪胜迹，皆足广其闻见，拓其怀抱，于是矢为讴吟，供人讽咏。而悬弧有志者反株守里闬，悲夫！”咱们也大可以如此感叹。生活在那样的时代，身为女子，能见识山川，该是何等的幸福啊。

　　世界很大，值得看看。（文/宛如清扬）

　　我是爱红楼的清扬，欢迎关注，留言点赞再走呗。

Hash:5169b5a522c956aae9ba9bbfa10163bec74de8e5