旅游景点图片带山 旅游景点图片带山水画

导读：旅游景点图片带山 旅游景点图片带山水画 1. 旅游景点图片带山水画 2. 山水风景名画图片 3. 旅游风景的山水画 4. 山水景点图片大全 5. 旅游画画图片风景山水 6. 带山水画的图片 7. 山水风景画的图片 8. 旅游景点图片带山水画手绘 9. 画山水图片大全风景图片 10. 景区山水画图片

1. 旅游景点图片带山水画

山水画和国画主要区别就是涵盖范围不一样。

山水画属于国画，而国画按照取材内容的不同，分为山水画、人物画和花鸟画三种，山水画就是其中之一。山水画以描写山川自然景色为主体，在魏、晋、南北朝就已逐渐发展，但仍附属于人物画，作为背景的居多。

山水画的主要题材是自然景色和人为美景，比如山川风景、船桥楼宇、城市园林和村野乡间等。

2. 山水风景名画图片

范宽《溪山行旅图》，马远《踏歌图》，米芾《潇湘图》，赵佶《雪山归棹》，王希孟《千里江山图》。

3. 旅游风景的山水画

也许是个性比较平和，且热爱旅游的人。

一般喜欢用山山水水做头像的男生，也许他不是那种个性激烈的，可能会比较平和谦逊，也许还比较喜欢一个人去旅游，喜爱“采菊东篱下，悠然见南山”的生活但是，这个也是说不准的。其实用头像看人的性格，也许能看到一点点，但是没法窥见全貌。要想了解一个人的真实性格，还是要从他的生活中去着手，看看他的说话方式、处事原则、待人方式等

4. 山水景点图片大全

1、美国大峡谷

美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，总面积2724.7平方公里。由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一。

2、澳大利亚的大堡礁

世界上有一个最大最长的珊瑚礁群，它就是有名的大堡礁。它纵贯蜿蜒于澳洲的东海岸，全长2011公里，最宽处161公里。南端最远离海岸241公里，北端离海岸仅16公里。在落潮时，部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚岛。

3、好望角

到南非游览，千万不可错过到非洲尖端好望角参观的机会。好望角距离开普敦约六十公里，是大西洋和印度洋的交汇处。其实，好望角是一个突出的小山岬，过去曾被称为暴风角，因为这里的天气恶劣，昔日不少航船都在此处遇险。但在印度洋航线通航后，闻说当时的葡萄牙王便把她改名为好望角，因为登上角点，可以眺望到大西洋和印度洋的壮大景色。

4、悉尼

悉尼歌剧院和海港大桥是澳大利亚的象征。悉尼歌剧院是公认的20世纪世界七大奇迹之一，是悉尼最容易被认出的建筑，它白色的外表，建在海港上的贝壳般的雕塑体，象飘浮在空中的散开的花瓣，多年来一直令人们叹为观止。

5、印度泰姬陵

坐落于印度古都阿格的泰姬陵，是世界七大奇迹之一，17世纪莫卧儿帝国皇帝沙杰汉为纪念其爱妃慕塔芝玛，动用了数万名工人，以宝石镶饰修建陵寝，图案之细致令人叫绝。泰姬陵最引人瞩目的是用纯白大理石砌建而成的主体建筑，皇陵上下左右工整对称，中央圆顶高六十二米，令人叹为观止。

6、澳州艾尔斯岩

艾尔斯岩高348米，长3000米，基围周长约8.5公里，东高宽而西低狭，是世界上最大的独块石头。它气势雄峻，犹如一座超越时空的自然纪念碑，突兀于茫茫荒原之上，在耀眼的阳光下散发出迷人的光辉。

7、秘鲁印加遗址

20世纪初，人们传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中有一座神秘的古城。西班牙人在长达300年的殖民统治期间对它一无所知，秘鲁独立后100年间也无人涉足。400多年的时光，只有翱翔的山鹰一睹古城的雄姿——它就是今天的马丘比丘印加遗址。

8、拉斯维加斯

拉斯维加斯是一个不可思议的人工化城市。当沿着15号高速公路逐渐接近市区时，任何人的目光都会被那闪耀的霓虹灯及� ��有特色的豪华观光旅馆所吸引，甚至于在完全脱离日常生活的幻境中迷失自我。这里是全世界的娱乐中心，所有城市的设计都是为了尽情的享乐。

9、尼亚加拉瀑布

举世闻名的尼亚加拉瀑布位于加拿大和美国交界的尼亚加拉河上。它号称世界七大奇景之一，以其宏伟的气势、丰沛而浩瀚的水汽，震撼了所有前来观赏的游人。

尼亚加拉河是连接伊利湖和安大略湖的一条水道，仅长56公里，却从海拔174米直降至海拔75米，河道上横亘着一道石灰岩断崖，水量丰富的尼亚加拉河经此，骤然陡落，水势澎湃，声震如雷。

10、埃及金字塔

据拜占庭菲罗所分类的七大奇观中，只有埃及金字塔巍然独存，目前埃及约有八十多座金字塔，始建于公元前2686年至公元前2181年。它能被列为七大奇观之首，是因为在没有先进的科技协助下，单靠一些原始工具及人力，竟可建成如此宏伟的建筑。甚至现今最先进科技也未能做到，那古代埃及人到底是怎样建造？另外，金字塔的神秘至今仍是一个谜。无怪不少人认为金字塔是古代外星人留下的建筑物。更有人指出金字塔并非埃及人所建，而是外星文明所建的遗迹 。

5. 旅游画画图片风景山水

多谢邀请！

我对于中国山水画研究有十多年的了，其中在今日头条开通了四个关于山水画的专栏：《中国传统山水画心路探秘》、《走进黄宾虹的山水世界》、《中国山水画要义精讲》、《石涛山水心路探秘》，自我认为是最有资格来回答这个问题的。

历览古今山水大家，从他们的画论中可以看出他们的山水心路，他们是怎样一路走来的，古人画山水画的终极目的是什么？我们在学习山水画的时候是必须要搞明白的，在我的专栏里面都能找到答案，这里就不一一细说了。

这些不弄明白，否则只能沦为画工而不自知，要知道山水画也是有境界等级之分的，我们必须要向最高境界水准的山水大家看齐。历代山水大家我大概给你一个参考：五代荆浩和关仝、董源和巨然；北宋李成、范宽、郭熙；南宋刘李马夏；元四家{黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙}；近代黄宾虹、傅抱石等山水大家都是我们学习研究的主要对象。

对于初学者来说，建议先从元代黄公望的山水画入手，临摹他的《富春山居图》，局部临写即可。临摹到一定程度，再转移多师，临摹倪瓒、王蒙、吴镇的山水，在临摹学习的同时要加强书法的训练，还要多看他们的题跋和画论，真正走进他们的山水世界，这样才有所收获。

这是初级阶段的山水画学习，时间根据各人的根基不同而不同，有的两年三年算是入门，有的半年一年也入门了。不管怎样，画山水画一定不能过早创作，要扎扎实实的下苦功。

6. 带山水画的图片

因为要有房子才能体现出人气，因为有人气，所有的一切才有意义！

水代表财源，以山为德、气韵和色调，我们可以集中体味中国画的意境、格调。从山水画中中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀、我国的图像。游山玩水的大陆文化意识。若说与他人谈经辩道、水为性的内在修为意识、古典的底气、人民的性情

山水画中的房子 大多是用来烘托一种意境，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。再没有那一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感，山水画便是民族的底蕴，同时可以用来联系典故 最重要的是某些山水画必须要有房子

7. 山水风景画的图片

一好的设备

二好的光线

三好的场景

四好的角度

五好的技术等等……

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8. 旅游景点图片带山水画手绘

1、《富春山居图》元代黄公望

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，被誉为“画中之兰亭”、“中国山水画第一神品”，中国十大传世名画之一，属于国宝级文物。这卷名画以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。该画在历史上，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。

2、《千里江山图》北宋王希孟

《千里江山图》是北宋宋徽宗时期天才少年王希孟创作的绘画画卷作品，为中国十大传世名画之一，属于一级文物，现收藏于北京故宫博物院。该作品以长卷形式，立足传统，画面细致入微，烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图。《千里江山图》画卷是王希孟18岁时作品，也是唯一传世的作品。作为著名国画山水代表作之一，该画卷是自唐代中期“大小李将军”之后沉寂的青绿山水画坛上的一幅扛鼎力作，对后世影响很大。

3、《游春图》隋代展子虔

展子虔在中国绘画史上占有相当重要的地位，是山水画史中承前启后的杰出大家，现存于故宫博物院的《游春图》就是“唐画之祖”展子虔唯一传世的代表作。该画不仅是中国山水画的里程碑，也是我国史上最古老的一幅真正意义上的山水画，具有非常高的价值。在历代名家山水画作品中，《游春图》是开唐代金碧山水之先河，且脱离了山水作为人物背景的传统，独立成篇，所反映的是我国早期山水画的面貌，可以说是“国宝中的国宝”了。

4、《溪山行旅图》北宋范宽

《溪山行旅图》是中国北宋画家范宽的绘画代表作品，也是经典大写意水墨山水画代表作之一，现藏于台北故宫博物院。该画作描绘的是典型的北国景色，大山大水的全景构图，给人一种气势十足的感觉，是这幅图较突出的特色。在该画上还有很多收藏者的题款，包括具有明显宋代特点的“御书之宝”方的印文、印色，画卷上还有乾隆皇帝专门用于收藏的“御书之宝”的印鉴。作为中国绘画史中的杰作，《溪山行旅图》被喻为宋代绘画“神品”，明代书画家董其昌评价其为“宋画第一”。

5、《潇湘图》五代南唐董源

《潇湘图》是五代南唐董源的国画山水画代表作，被画史视为“南派”山水的开山之作，也是中国山水画史上代表性作品之一，现收藏于北京故宫博物院。这幅经典国画山水画，表现的是南方山水，图绘一片湖光山色，山势平缓连绵，大片的水面中沙洲苇渚映带无尽，山峦多用披麻皴，并以墨点渲染山峦之上的植被，平远的构图方式和近景中大片水域的结合，让画面有很强的空间感，更呈现出江南山水的迷蒙。

6、《茂林远岫图》五代宋初李成

中国山水画历经隋唐五代的发展，在北宋时期进入鼎盛。此时山水名家辈出，其中以李成的声名为最，甚至被推为古今第一。李成擅于山水画，且对于山水画的发展有重大影响，可惜其可靠的传世作品不多，《茂林远岫图》传为李成创作，现收藏于辽宁省博物馆。该画描绘的是夏日山水景色，就绘画技法而论，刻画细腻，神形有致；画面构图“三远”法的并用，构景主次疏密的安排等，无不透露出北宋山水画风貌的典型气息。

7、《江帆楼阁图� �唐代李思训

《江帆楼阁图》是唐代画家李思训所创作的一幅山水画，现收藏于中国台北故宫博物院。这幅画描绘的是游春情景，以“青绿山水”与“金碧山水”创作的国画山水作品，是中国早期青绿山水画的风格特色的代表作品。与《游春图》相比较，在绘画技巧上，有继承和发扬的脉络。而且《江帆楼阁图》无论从题材内容到技法的呈现方式，都是属于李思训流派，是一幅研究李派山水重要的作品，也是历代名家山水画作品中，最有代表性的山水画之一。

8、《明皇幸蜀图》唐代李昭道

《明皇幸蜀图》是唐代山水画家李昭道创作的一幅作品，现藏台北故宫博物院。这幅青山绿水的绚丽画卷，虽然名曰“幸蜀”，描绘的却是安史之乱的不幸，画家在表现这一主题时回避了唐玄宗逃难时的狼狈一面而将其粉饰为一派帝王游春行乐景象，所以此图又名《春山行旅图》。该画体现了二李画派的典型风格，时代特征明显，是反映唐代山水画面貌的重要传世作品，也是我国经典国画山水画之一。

9、《匡庐图》五代后梁荆浩

中国山水画发展到晚唐、五代时，具备了更加丰富多样的表现形式，其中的水墨山水更是逐渐走向了成熟。《匡庐图》便是五代后梁画家、“北方山水画派之祖”荆浩的代表作，现藏于中国台北故宫博物院。全幅用水墨画出，画法皴染兼备，充分发挥了水墨画的长处，体现的是大山大水，开图千里的局面，比唐代山水大大前进了一步，是经典大写意水墨山水画代表作品。该画不仅使用的是“荆氏笔法”，还是体现他绘画理论的代表作，对后期山水画家影响颇大。

10、《早春图》北宋郭熙

郭熙是北宋时期水墨山水画的一代宗师，其山水画技法对后世影响很大，《早春图》便是郭熙晚年之作，也是他的山水画代表作之一，现藏于台北故宫博物院。《早春图》描写的是早春即将来临的山中景象，表现初春时北方高山大壑的雄伟气势，渲染出画面宁谧而生机勃勃的氛围。这幅画中的建筑具有很高的史料价值，且其与李唐《万壑松风图》、范宽《溪山行旅图》，合称为“宋画之三大精品”。

9. 画山水图片大全风景图片

因为风景画指的是以风景为题材的绘画,仅使用于西方传入的油画、水彩画等。中国画中的山水画属于风景画,但不用此概念。 中国山水画在漫长的 发展过程中,形成了独特的风格和审美情趣以及一套完整的理论体系。

10. 景区山水画图片

红旗渠构筑在风景如画的太行山悬崖峭壁之上，达到了“雄者愈雄，险者愈险”的审美高度，给人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艰巨，工程美学价值之高，堪称人间奇迹。红旗渠不仅有雄险的自然景观，而且是世界上独一无二的人文景观。国际国内素有很高的知名度。仅干渠以上建筑物就有722个，其中著名的十余处工程，如红旗渠源、青年洞、空心坝、总干渠分水闸、南谷洞水库、弓上水库、红英汇流、桃园渡槽、曙光洞、夺丰渡槽、水力发电站等，均可作为一级旅游资源进行开发。青年洞是红旗渠总干渠主要工程之一，位于任村镇卢家拐村西，从鬼斧神工、陡峭如切的小鬼脸上穿过。因参加凿洞的突击队是从全县民工中抽调出来的300名优秀青年，故取名叫“青年洞”。由分水苑风景区乘车上行30公里，可到达青年洞风景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，各种文物点缀其中，天下一绝“一线天”有胜黄山，峨嵋之誉；情景交融“阳凤垴”可环视四周，触景生情，情趣 满怀；胆颤心惊“铁索桥”，可凌空倚云，飘若天仙；攀崖悬壁“凌空栈道”，可体现艰苦创业的雄心壮志；轻松潇洒“滑行道”可与上山的艰难形成极大的反差。到此一游，既可观赏太行“雄、险、奇、秀”之美景，又可通过红旗渠等艰苦创业的实物使人们进一步领略“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”的真谛，是对青少年进行爱国主义教育的基地。

林州市旅游景点 青年洞由分水苑风景区乘车上行30公里，可到达青年洞风景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，各种文物点缀其中，天下一绝“一线天”有胜黄山，峨嵋之誉；情景交融“阳凤垴”可环视四周，触景生情，情趣满怀；胆颤心惊“铁索桥”，可凌空倚云，飘若天仙；攀崖悬壁“凌空栈道”，可体现艰苦创业的雄心壮志；轻松潇洒“滑行道”可与上山的艰难形成极大的反差。到此一游，既可观赏太行“雄、险、奇、秀”之美景，又可通过红旗渠等艰苦创业的实物使人们进一步领略“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”的真谛，是对青少年进行爱国主义教育的基地。

林州市旅游景点 黄华神苑是红旗渠·林虑山风景名胜区的主要景区之一。黄华神苑又称黄华山，位于林州市区西7公里处，是一个以“幽谷、密林、飞瀑、古寺、黄花”五大特色而著名的山岳型风景区。?

据《林县志》记载：黄华山因“每岁晚秋，黄花满谷，故名。”华同花。黄华山一年两度黄花盛开，阳春三月，满山遍野连翘花，将黄华山打扮得流金溢彩，从山脚到山顶，随着气温的逐步升高，次第开放，花期可达一个月左右，十分壮观；每到秋末，满山遍野黄菊花，散发着诱人的芳香，令人陶醉。

黄华山历史悠久，文化积淀深厚。北京大学著名地理与环境学系教授陈传康，将黄华山风景概括为：“黄华神苑寺观藏，觉慈三院少林系，王母二世道家宗，天开图画风水收。”早在战国时期，赵国即在此屯兵作战，修筑长城，留下了赵南古长城遗址。赵武灵王，一代天骄，目光远大，决心改革，以振国力，他最有名的“谋胡服、习骑射”的军事变革，就在黄华商定。

魏晋南北朝时期，是中国山水游成熟时期，魏刘邵撰《赵都赋》中，有“置酒黄华会馆”记载。东晋年间，高僧道安在黄华游说传教。北魏郦道元在《水经注》中记载有黄华山水风光，传说北齐丞相高欢在黄华插天峰下修建有避暑宫，现留有遗址。

天下名山僧占多，黄华神苑风景区，与历代僧 的开发建设密不可分。隋、唐时期，羽士王津携母在黄华山学道，母亡，遂建王母祠以纪念。

宋、元时期，是黄华山寺庙建设蓬勃发展的时期。这个时期，黄华山创建了上寺、慈明院，维修扩建了下寺和王母祠。金代文学家、书画家王庭筠在黄华山隐居十年，创办了黄华书院。金代著名诗人、史学家元好问，慕名登临黄华山，写下了气势磅礴的《黄华水帘》诗。元朝时，觉仁寺十分兴盛，数百名和尚诵经习武，与中原少林寺同宗齐名，第三代主持菊庵禅师，闻名于林州黄华，建功于嵩山少林，元朝皇帝谕旨，他成为管理全国佛教的总禅师。元至元二年（公元1265年），被请到少林寺任方丈。元至元四年（公元1267年），文学家、朝内中书参知政事许有壬游林虑山，著有《林虑山游记》一文，对黄华山、洪谷山风光作了记述。

万泉湖 万泉湖风景区以其拥有豫北三大涌泉群之一—石门涌泉，长年喷涌汇流成湖，四季山清水秀成景而得名，景区内大小泉水百余眼，日� ��水量68800吨，汇集湖面长4000余米，深20余米，凡来此观光游览者，无不对此涓涓山泉、碧波水面称奇叫绝。

万泉湖风景区的独特景观，还有石门古寺、沉金岛池、洞泉神水、探水神龟、慕景之椿和天仙桥等，沿南北两条道路有雷音寺、关蒂庙、洪泉河、络丝潭、阳台寺等名胜古迹，绮丽迷人的神话传说有雷音幕鼓、阳台晨钟、淇河晚照、石门涌泉和龙泉沟胜景，相传远古，闻名林州。景区内山道迂回，湖水碧波，宜游宜垂，景色秀丽，独具一格。

古来文人墨客常游于此，近年来林州参观游览红旗渠和太行山风景的人们慕名前来万泉湖观光，同声赞叹“旅游不到万泉湖，林州美景没看够”，红旗渠源远流长，万泉湖山清水秀，万泉湖景区作为林州旅游开发建设的一颗璀璨明珠，令万千游客注目，使各级政府所重视。

仙台山

仙台山是太行大峡谷主要景区之一，地处晋冀,豫三省交界处，红旗渠的故乡河南省林州市境内 ，国家级重点风景名胜区，国家AAAA级旅游区，中国文联书画写生基地-----林虑山风景区的重要组成部分。太行大峡谷为“北雄风光最胜处”，仙台山则是太行大峡谷代表性景点之一。一峰独秀的仙桃峰是观赏太行大峡谷全景的最佳位置，也是太行大峡谷的标志性景点，被专家誉为“仙台远眺”景观。高21.8米的豫北第一大观音在绿树中掩映，闪耀着神秘的光芒。甲骨文十二生肖和百家姓时刻展示着古老岩层和古老文字的完美结合，带您进入“凭石问古”的独特意境。仙台山适合开展野营，攀岩，拓展，穿越等户外活动，是河南省户外运动联盟指定户外活动基地。已经形成观光游览，户外运动为一体的休闲型景区。

五龙洞国家森林公园

五龙洞国家森林公园绿树成荫、苍翠欲滴、临海茫茫、形成独有的森林环境。太行山第一溶洞——五龙洞最高处达40米，钟乳石造型各异，形态万千。出通天洞，观鳄鱼石，神功石，听金鸡报晓（石），望五百罗汉岩，过四大金刚（石）把手的山门便可达天生桥。桥跨30米，高11.8米，其跨度之大，桥身之高为华北之最。各种奇石造型及魔岩造型地貌，体现出洞古、石奇、林幽的意境。

林州市旅游景点洪谷山简介

总面积约10平方公里，集自然景观，人文景观于一体，是“红旗渠、林虑山风景名胜区”的主要景区之一。

洪谷山历史悠久，估计璀璨。景区内有省级文物五处，市级二处。洪谷寺初建于北齐天宝年间，先后有众多僧人云游挂锡，洪谷唐塔，巍然耸立，体现了唐代佛教文化兴盛之景况；北齐金灯寺石窟建在万丈悬崖之上，白云缭绕，神秘莫测；明代知县谢思聪造福于民，再次开渠引水，创建林州最早水利工程——谢公渠。

五代著名画家荆浩在此买田数亩，躬耕自食，沐浴闪光，隐居作画，字号“洪谷子”创立了“北方山水全景画派”，被称为“山水画开宗巨匠”。景区内还有摩崖石塔、千佛洞、三尊真容像碑、灵鹫寺等宝贵文物。

地址：林州市 合涧镇

唐塔

民间传说

龟驮经书

在洪谷有一个高高地悬崖峭壁的峰头，很像一只大龟雄卧，一块方石凌空飞来落在龟背上，人称“龟驮经书”。据传，东魏时代，洪谷佛教活动十分盛行，住着一位很有名的大和尚，佛号义泓禅师，他云游全国名山各寺，来到洪谷，爱上了这里的山水，于是纠正庇材，用了三年时间，将洪谷寺建成，大殿巍巍，金壁辉煌，各地佛教徒们骆绎不绝，洪谷寺名声大振。洪谷河瀑布大潭有一只大龟，常常在溪边晒太阳，一个小和尚到河边打水发现后，将他捉到寺内，� ��给义泓烹饪做汤。义泓见此特大乌龟，少说也有五百年的寿命，十分高兴，认为是洪谷活着的先师，是一大山灵，于是召集全寺和尚，举行了一个隆重的册封仪式，封它为“佛门先师”，并将其送回洪谷河潭中。说来也怪，每到洪谷寺大的佛教祭日，这只大龟就要出来亮相。于是，洪谷河大神显灵的消息不胫而走，来此地烧香磕头的人蜂拥而至，也使洪谷寺香火更加旺盛，为洪谷寺的扩建和修缮积聚了不少钱财，寺后又建起了藏经阁，收藏了许多珍贵经书。义泓禅师圆寂的当天晚上，藏经阁里的经书突然不见了，众僧人十分惊慌，纳闷是谁盗去经书。大家认真观察阁内留下的蛛丝马迹，只在一把椅子上发现有四只乌龟爪印。后来，众和尚发现山峰上出现一个巨型乌龟化身，身上背着四四方方的大石头，传为乌龟见义泓禅师而死，心情十分悲痛，与禅师建立了深厚感情的大乌龟托着他留下的经书，要随他而去，义泓认为：人的生命是有限的，卧人死了，但佛教是永恒的，要将经书永远留给后世，于是将身驮经书而来的乌龟点化于此。

火烧狮子山

从洪谷寺西望，一座小山如雄狮高卧，翘首南天，气势磅礴，这是洪谷镇山的一大山灵和地脉，人称“狮子山”。狮子山上有两个小山峰，人称“和尚戏尼姑”。这里有个“火烧狮子山”的传说。

唐朝中期，是洪谷寺的鼎盛时期，出现了好多知名僧人。到了唐末，战乱四起，民不聊生，佛寺开始衰落，洪谷寺来了一个说是从少林寺运有过来的僧人，高高地个子，肥头大耳，自称是走遍天下名山名寺通经达礼的佛门之人。

谁知此人是个聚众闹事，坑蒙拐骗、欺辱民女的地痞，府衙正在派兵捉拿，他削发为僧，披上袈裟，隐避逃匿于林虑洪谷寺中。时间住久了，他本性复发，又干起了坑蒙拐骗，欺辱民女的勾当，和山里山外尼姑勾勾搭搭，不行正道，被众和尚深恶痛绝。后来风声传到府衙，正是此人就是被通缉的要犯，知府派兵前来捉拿。他携一尼姑跑到狮子山树林中躲藏，大臣下令放火烧山，将此假和尚和尼姑烧死，直到现在，山上还留下和尚石和尼姑石两个小山峰。

戒猴日献花果的

在洪谷风景区北崖上有个古山洞，名曰：“戒猴洞”，此洞有个“戒猴日献花果的”的神气传说。

1400多年前的北齐时期，洪谷佛教已兴盛起来，加之这里山水风景优美，前来学佛诵经的人骆绎不绝。这个自然山洞，即为佛徒诵经的地方。

当时，洪谷山高林密，住着一群猴子，当佛徒前来诵经时，猴王就领着它的家族守在路旁，等待游人仍给他们东西吃，人与猴和睦相处，天长日久，猴王也大胆的进到山洞里来，它看到佛教徒席地而坐，双手合十，诵经不止，猴子的模仿性很大，也学者佛教徒的姿势，端坐下来，双手合十。作出十分虔诚的样子，听念诵经。大家看到这猴王十分非常有灵性，对它特别的尊重和宠爱。有一天，寺院的主持问它：“你如果愿意受戒，成为佛门弟子，就点点头，如不愿意就摇摇头。”此猴点了点头，表示愿意受戒。寺院主持就在菩萨面前按照佛教仪规给他受了戒，正是成为戒猴。说来也怪，戒猴看到佛徒们前来进香，带来水果馒头等贡品，它也每天到山里采来山果，作为贡品摆在佛像面前。从此这里有了“戒猴日献果”的故事，这个山洞就叫“戒猴洞”了。

洪谷《圆公马山塔记》碑文就有这样的记载:“按传齐天保佑中，广禅师居之，有大猴日献花果，听经法，洞因得名。”

谢思聪当砚台

明万历二十四年（公元1596年），河北省滋阳县（今河北省形 唐县）人士谢思聪调任林州知县。他上任后，看到林县干旱缺水，农业生产年年欠收，百姓饥渴交困的情况，心中十分沉重。他想，我是朝廷名官，黎明百姓乃衣食父母，必须发展生产，解民之困。

有一次，他携友到洪谷春游，看到一群百姓赤脊光背结社到洪谷河取水乞雨，大受启发，他想到把大家的望水盼水的迫切心情引导到凿渠引水上来，当场问乞雨百姓：“如果修渠引水出山，你们是否愿意干?"大家非常赞同，并连连给他磕头。

谢知县很快组织当地社首，查看地形，勘查渠线，计算费用，研究此事，确定了按地亩，人口，牲畜数目出工摊粮等筹资办法，引水渠道随机动工。

第二天，他带县衙到乡下查问筹资情况，在肖街村看到一位年过七旬的老婆婆领着一个头缠白孝的六岁小孙孙来向社首捐物，手里那之一副银手镯，向社首说：“孙子他爹娘因病都亡故了，我人老了孙子还小，干不动活了，我家已无他物，就送上我一直保存的一副银手镯，你们把他当了换成钱，共修渠用吧。”说罢，听说县太爷来了，一老一小又连忙跪下磕头。

谢知县被老百姓这一被撞之举感动了，他回到县衙，拿出自己珍藏多年的铜砚台，交给衙役说：“你去把他当了，把钱捐出去，支援老百姓渠。”谢知县的砚台上刻有一个“谢”字，当铺老板听说知县当钱支援修渠，心中十分感动和钦佩，给了个高价，将烟台收藏起来。

三年后，取道修通了，各村社首纠集老百姓敲锣打鼓来到县衙，感谢县令为民引水之功德，大家抬着一块巨匾，匾上刻着两行字：“誉县令当砚台之举，铭谢公兴水利之恩。”当铺老板也赶来了，用红布包了一个小东西，解开一看，是谢公所当之砚，他说：“谢公珍物，物归原主。”官民互相叩拜，场面喜庆热烈。

天平山

天平山为林虑之脊，位于林州市区西8公里，因其“峰势峻极、上平于天”而得名，素有“北雄风光最胜处”之美誉。宋代三朝宰相韩琦曾赞曰“林虑天平山者，天下绝胜之镜也。”

宋朝殿中侍御史柳开叹曰“虽善工亦不可图画”。区内清晰蜿蜒，水声潺潺，三步一瀑，五步一潭，青山、密林、繁华交相辉映，妙趣天成。少林武术创始人僧稠在此修建天平寺，被称为“莲花佛国”。

王相岩 王相岩，又名老道岩，宝泉岩。位于林州市石板岩乡南2公里处。这里山峦起伏，奇峰异立，林深谷幽，涛声隐隐，真是奇妙无穷，美不胜收。

王相岩东有朱雀峰、北有青龙峰、南有白虎峰、西有金龟望日峰，这些大自然的奇妙杰作，正与人们常说的“前朱雀，后玄武、左青龙、右白虎”即为风水宝地相吻合。古代殷商王高宗武丁和奴隶出身的宰相傅说幼时在此生活居住；东汉名士夏馥曾在此隐居；明代河北肥乡道士赵得秀曾在此修身；清代兵部督捕右侍郎许三礼曾在此避暑。

这里为什么叫王相岩？在3300多年前，殷商王武丁和奴隶 出身的宰相傅说，曾在这里居住过，王者相者住过的地方叫王相岩，住过的小村叫王相村。

傅说是商朝第二个奴隶出身的宰相，他和商汤时期的伊尹被称为历史上的奴隶双壁，他们都是业绩辉焊商朝第22个国王武丁，在位59年。他少年时，被父亲小乙送往殷都西部的林虑山，和平民奴隶一起生活：武丁生活于下层，学会了耕作的劳动本领养成了简朴的生活习惯，并和奴隶傅说交上了朋友，傅说觉得武丁虽是商王的儿子，却没有贵族的高傲，能和贫民平等相处，很赞赏武丁。武丁和傅说在一块生活期间，感到傅说很有雄才大略，可惜是个奴隶，无人能重用他。

武 丁为起用傅说，苦思冥想，谋划出了一条妙计，即利用人们的迷信心里，演了一幕威震文武百官的哑剧。

一天，武丁对大臣们说：“我当了国王，希望有一个大才大德的人帮助我治理国家，请大家举荐。大臣议论纷纷，挨个把王公贵族的名字数了一遍，武丁总是摇头叹息。蓦然间竟晕了过去，经一阵抢救，才慢慢醒来，却一言不发。就这样，武丁在宫里整整昏睡三年不语。一天，甘盘正在召集大臣们议事，武丁突然大笑起来，大臣们顿时惊呆了，武丁说：“我们商朝有希望了!我梦见先王，他给我推荐了一位大圣人，名叫傅说，说这人定能辅佐我治理好国家。大臣们信以为真，立即遵照武丁指的方向找去。最后在林虑山找到了傅说。傅说被接到殷都王宫。武丁见到当年的好朋友傅说，喜出望外，连连点头。于是 赶快让傅说换了朝服，拜为宰相，并让大臣们尊称傅说为“梦父”。傅说竭尽文韬武略之才，利用三年功夫，辅佐武丁把朝政治理的秩序井然，使商王朝达到了空前的发展。人们把他住过的悬崖岩洞称为“王相岩”，并在这里建了傅说雕像，绝壁崖头的千年古橡树，被称为王相树；他经常砍柴的山岭被称为王相岭；他经常来往活动的山沟，称为王相沟，沟口叫王相口他用过的水井叫王相并；王相树对面崭头有傅说占卜坐的石椅，称为王相椅。

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