文化旅游产业的融洽

旅游文学在四大文明古国之一的中国历数千年发展，成就斐然。古代旅游文学深受传统思想文化的影响，产生了一些相对稳定并不断延续的特征，我们称之为古代旅游文学创作的重要传统。(一)重游传统，是一个民族对于旅游的一种深层次的心理恐惧。如《行路难》、苏轼《前赤壁赋》、欧阳修《醉翁亭记》、唐王维《送元二史安西》。(二)重人传统。早期旅游文学人文资源较少，发展越到后朝，旅游文学作品中对人文资源的使用就往往是信手掂来。如曹操《短歌行》、王昌龄《出塞》、杜甫《蜀相》、刘禹锡《陋室铭》。(三)古代旅游文学产生的历史社会背景，造成了其与政治关联的传统。宋范仲淹《岳阳楼记》、辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》、《南乡子?登京口北固亭有怀》都是其爱国忧愤的抒发。旅游一政治，是古代政治家理想的人生通途和从政模式。(四)与民同乐传统。从老子“圣人无常心，以百姓心为心”，到荀子水可载舟亦可覆舟的比喻，宋欧阳修《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。” 范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”等是与民同乐的体现。一、从旅行到旅游古时候，人们最初出于现实的需要，从事经济、政治、军事和外交活动、经商、迁徙、服役、征战、求学、游说或出使，都免不了远途跋涉，时亦经历名山大川。虽行历天下，也只可说是“旅行”而非“旅游”。及至汉代，司马迁发愤而作《史记》，年20即壮游天下，他为搜求第一手史料而作游历考察，不辞劳苦地深入实地，进行细致的调查研究工作。这样的周游，它标志着一般意义的旅行向充满自觉意识的旅游的发展。到六朝之时，旅游渐成风气。二、旅游文学的产生有了自觉的旅游活动，作家借语言作载体，以诗、文为形式，记游、写景、叙事、抒情或议论，在模山范水中渗透了他们的主观意识、审美个性和独特情感，这样就产生了旅游文学作品。山水游记和山水诗的相继问世，标志着旅游文学的产生。因此可以说，汉魏六朝时期翻开了我国古代旅游文学的第一章。三、旅游文学的发展汉魏六朝是游记文学的草创期，唐代是成熟期，宋代是兴盛期，可谓高手云集，明代是繁荣期。清代游记作品大多远离现实生活，真正富于生气、勇于创新的作品不多，古代游记日渐衰微。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，毫无疑问，“世情”之变迁，“时序”之移易，乃是中国古代旅游文学产生、发展、兴衰和更新的主要契机。新的时代呼唤着旅游文学的变革，它也必将在变革中求得发展，在创新中长盛不衰。文化和旅游从古至今就是这样一路走来。

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