郑国渠周边有什么景区 郑国渠四个景区简介

导读：郑国渠周边有什么景区 郑国渠四个景区简介 1. 郑国渠四个景区简介 2. 郑国渠风景名胜区 3. 郑国渠景区介绍 4. 郑国渠周围还有什么景区 5. 郑国渠景区游记 6. 郑国渠四个景区简介图 7. 郑国渠景区开放了吗 8. 郑国渠景区在哪里 9. 郑国渠四个景区简介图片 10. 郑国渠景区在什么地方

1. 郑国渠四个景区简介

青海：

1.三江源自然保护区 2.贵德高原生态旅游区（中华福运轮/国家地质公园/ 千姿湖/奇石苑）3.坎布拉景区 4.龙羊峡景区 5.循化撒拉族绿色家园 6.喇家国家遗址公园

四川：

7.九曲黄河第一湾

甘肃：

8.永靖黄河三峡风景区 9.兰州百里黄河风情线 10.兰州夜游黄河大景区 11.景泰黄河石林 12.渭河源风景区

宁夏回族自治区：

13.中卫沙坡头 14.腾格里沙漠湿地金沙岛 15.沙湖风景区 16.西夏陵 17.镇北堡西部影视城 18.贺兰山岩画 19.青铜峡黄河大峡谷 20.水洞沟景区

内蒙古自治区：

21.包头黄河国家湿地公园 22.达拉特旗响沙湾 23.黄河河套文化旅游区湿地公园 24.内蒙古黄河滩岛

山西：

25.黄河大禹渡风景名胜区 26.永济鹳雀楼 27.娘娘滩 28.乔家大院 29.皇城相府

陕西：

30.黄河壶口瀑布 31.西岳华山 32.佳县白云山 33.大荔丰图义仓/同洲湖 34.黄河乾坤湾 35.郑国渠风景区 36.陕西沿黄观光路 37.龙洲丹霞地貌景区 38.神木天台山 39.合阳洽川风景名胜区 40.司马迁祠墓-国家文史公园-韩城夜色

河南：

41.济源黄河小三峡景区 42.龙门石窟 43.清明上河园 44.豫西大峡谷 45.函谷关历史文化旅游区 46.黄河小浪底

山东：

47.黄河口生态旅游区 48.济南百里黄河风景区 49.黄河三角洲生态文化旅游岛

湖北：

50.龙潭大峡谷

2. 郑国渠风景名胜区

西安旅游线路有20条。

秦岭生态之旅

旅行社线路一：西岳华山2日拜谒之旅

日程安排：西安——华阴——仙峪景区——西岳庙景区——华山自驾露营地 ——华山景区——西安

旅行社线路二：秦岭商於古道2日游

日程安排：西安——棣花古镇——丹凤花庙/丹江漂流——丹凤（住宿）——金丝大峡谷——西安

自驾游线路一：环越秦岭古道行

线路方案：西安——蓝田王顺山国家森林公园——商洛（古武关道）——丹凤——柞水牛背梁景区（古子午道）——宁陕——洋县（古傥骆道）——华阳古镇——黄柏塬景区——太白（古褒斜道）——留坝紫柏山风景区（古连云栈道）——凤县通天河国家森林公园（古陈仓道）——宝鸡五丈原风景名胜区——西安

自驾游线路二：人文生态旅游度假环线

线路方案：西安——周至（黑河森林公园）——佛坪（熊猫谷）——洋县（朱鹮生态园）——城固（万亩桔园、五门堰遗址）——汉中（红寺湖景区）——西乡（午子山风景区）——石泉（燕翔洞、后柳古镇）——汉阴（漩涡镇凤堰古梯田）——安康（瀛湖生态旅游区）——旬阳（蜀河古镇）——西安

黄河沿线之旅

旅行社线路一：黄河湿地风情2日游

日程安排：西安——韩城（党家村、梁带村芮国遗址博物馆、黄河龙门大桥）——韩城（住宿）——司马迁祠——洽川（处女泉、莘国水城）——西安

旅行社线路二：黄河流域沃野乡村4日游

日程安排：延安——延川（梁家河、文安驿古镇）——乾坤湾景区——延安

自驾游线路一：“沿黄观光路”景观大道

线路方案：华阴 ——大荔（多彩渔村、丰图义仓）——洽川（黄河湿地）——韩城（司马迁祠、党家村、梁带村芮国遗址博物馆）——宜川（壶口瀑布）——延川乾坤湾（清水湾、会峰寨）——吴堡（吴堡石城、毛主席东渡纪念公园）——佳县（白云山、香炉寺、赤牛坬民俗村）——神木（“蒙汉天书”地质奇观）——府谷（府州古城）——墙头乡（莲花辿丹霞地貌、陕晋蒙三省交界碑、“沿黄观光路”零公� �里程碑）

自驾游线路二：黄河流域沃野乡村游

线路方案：潼关（三河口黄河湿地公园、岳渎公园）——高陵（“泾渭分明”河口）——泾阳（郑国渠景区）——洛川——甘泉（雨岔大峡谷）——定边（无定河景观、盐湖生态旅游区）——靖边（龙洲水上丹霞）——米脂（姜氏庄园）——绥德（汉画像石馆）——清涧（无定河入黄河口、太极湾景区）——延安（延河景观）——西安

丝路风采之旅

旅行社线路一：汉唐文化遗产3日游

日程安排：西安——临潼（华清宫）——临潼（住宿）——乾县（乾陵景区）——宝鸡（住宿）——扶风（法门寺文化景区）——西安（汉景帝阳陵博物院）——西安

旅行社线路二：唐长安城1日游

日程安排：西安——小雁塔——大唐西市——大明宫国家遗址公园——大雁塔、唐城墙遗址公园、大唐不夜城

自驾游线路一：丝路起点观光游

线路方案：西安——城固（张骞墓）——兴教寺——大雁塔——陕西历史博物馆——西安碑林博物馆——小雁塔——大唐西市——大明宫国家遗址公园——汉长安城未央宫遗址——彬县（大佛寺石窟）——西安

自驾游线路二：追寻关中文化

线路方案：西安——白鹿原（白鹿原影视城、白鹿仓）——富平（陶艺村）——泾阳（茯茶小镇、崇文塔）——礼泉（袁家村）——扶风（法门寺文化景区）——岐山（中国·周原景区、北郭民俗村）——凤翔（六营民俗村）——宝鸡（青铜器博物院、中华石鼓园）——周至（楼观中国道文化展示区）——关中民俗艺术博物院——西安

红色文化之旅

旅行社线路一：落脚陕北、进驻延安4日游

日程安排：延安——吴起（中央红军长征胜利纪念园）——吴起革命纪念馆——甘泉（住宿）——富县（直罗镇战役纪念馆）——甘泉（象鼻子湾、下寺湾会议旧址）——子长（住宿）——子长（瓦窑堡革命旧址）——志丹（保安革命旧址）——志丹（住宿）——延安（抗日军政大学旧址）——延安

旅行社线路二：古都西安红色延安5日游

日程安排：西安——八路军西安办事处旧址——临潼（西安事变旧址）——临潼（住宿）——照金（薛家寨、陕甘边革命根据地照金纪念馆）——黄陵（住宿）——黄帝陵景区——宜川（壶口瀑布）——延安（宝塔山景区）——延安（住宿）——延川（梁家河）——乾坤湾景区（住宿）——南泥湾——延安——西安

自驾游线路一：红色遗址旅游线路

线路方案：西安——临潼（华清池五间厅、《12·12》演出）——铜川（照金薛家寨）——洛川（洛川会议旧址）——延安——圣地河谷·金延安（《延安保育院》演出）——延安鲁艺文化园区——西安

自驾游线路二：红色故事追忆游

线路方案：八路军西安办事处旧址——泾阳（安吴青训班革命旧址）——淳化（爷台山反击战纪念馆）——旬邑（马栏革命旧址）——铜川（陕甘边革命根据地照金纪念馆）——延安（南泥湾景区）——延川（梁家河、文安驿古镇）——清涧（北国风光景区）——黄龙（瓦子街战役遗址）——富平——西安

人文休闲之旅

线路一：关中休闲3日私家团

日程安排：西安——半坡遗址博物馆——大雁塔、大唐不夜城——西安（住宿）——秦始皇帝陵博物院——华清宫、《长恨歌》演出——临潼（住宿）——华阴（华山景区）——西安

线路二：三国文化体验休闲2日游

日程安排：西安——勉县（诸葛古镇、《出师表》演出）——汉中（住宿）——龙头山景� ��——西安

3. 郑国渠景区介绍

不能 景区很大下午三点已经停止售票了

郑国渠景区以郑国渠悠久的历史为引领，以巍巍仲山为依托，以悠悠泾水为纽带。景区五大区域泾河地质公园区、泾河峡谷观光游览区、黑沟奇峡区、文泾湖休闲度假区和北仲山后备旅游区向游人讲述着景区浓郁的历史底蕴和旖旎的自然风光。

4. 郑国渠周围还有什么景区

郑国渠是收门票的，官网显示门票价格：门票价格：旺季门票100元，淡季门票60元，目前疫情期间门票60元/人，1米2以下儿童、现役军人、公安警官，65周岁以上老人免票，景区内观光车30元/人。

5. 郑国渠景区游记

（一）我国古代科学技术的发展,特别是科学思想的发展,既有连续性,又显示出阶段性高潮的特点

　　我国古代社会从五帝、夏、商、周、春秋战国直至清末,凡4000年,一直绵延不断,既不曾发生过像罗马帝国那样中断无继的历史悲剧,也不曾经历西欧中世纪的黑暗时代.这就使我国古代科学技术的发展得以世代相传、连续积累,并在这个基础上走向自己的巅峰.世界著名科学史家李约瑟曾把中国古代各个时期的重要科技成就作为纵线,世纪年代作为横线,制作了一幅科技发展的示意图,它清楚地表明：无论是以前4000年,还是近500年来,中国科学技术“事实上一点没有退步”；而是“一直在稳缓地前进”.他在《中国与西方的科学与社会》一文中还指出：“我常喜欢用一种相对来说缓缓上升的曲线来说明中国的演变,显然这曲线比欧洲同一时期,譬如说公元二世纪至十五世纪的演变过程的曲线上升得高,有时高得多.”（注：《中国与西方的科学与社会》第65-85页,上海科技出版社1956年版.）我国四川大学周仲壁与四川科学技术出版社的周孟璞两位先生在《中国近代科技落后原因初探》（注：《自然杂志》13卷11期第333页.）一文中也以中国的自然科学大事、西欧的自然科学大事和著名科学家的人数作为纵坐标,世纪年代为横坐标,制作了三条增长曲线,从中国的那条曲线看,同样显示出我国古代科学技术的增长是缓慢而连续的.然而,在4000年漫长的历史长河中,春秋战国、两汉（尤其是东汉）与宋元（尤其是北宋）时期,中国古代科学技术的发展基于政治、经济、文化、社会等方面的内外因素又都显示出阶段性的高潮.

　　春秋战国时期可以说是我国古代科学技术的全面奠基时期,也是第一次大发展时代,由于新兴封建制度优胜于奴隶制度,其成就不仅赶上而且超过了早期科学技术最发达的古希腊.

　　春秋末期出现了块炼铁渗碳钢,战国时期又出现了白口铁处理技术,这些冶铁技术的发明,是一个突出的标志,正是它大大促进了农业和手工业的发展.在农业方面形成了以精耕细作为主要内容的中国传统农业,战国末年写成的《吕氏春秋》,其中的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇称得上是这种农业科技的论文开端.以都江堰、郑国渠两个大型灌溉工程的兴建为标志,展现出为农服务水利工程设施的空前发展.《考工记》中生产工具、乐器、建筑、交通运输、皮革制造、染色、乐器、玉器等36项专门实用工艺技术的记述,显示了这一时期手工业内部的细密化及其技术的规范化与科学化程度已达到相当高的水平.它记载了大量实用力学知识,是我国古代第一部工程技术知识的总汇.《墨经》中包含有关于力学、光学、声学、几何学、逻辑学以及对物质结构的猜测等科学成就,它不仅是我国第一部几何光学著作,而且在世界上也是领先的,比欧几里德几何光学要早百余年.同时,它也是古代力学与光学论说的代表� �,“力”概念的提出,光直线传播思想的揭示,使这部著作更增添了亮丽的光彩.可以这样说,《考工记》与《墨经》一起作为我国古代经验科学出现的标志,是春秋战国时期人们将生产、生活实践中取得的丰富经验进行抽象概括的成果.

　　在数学、天文学与历法方面都有了广泛的发展与进步.十进位值制和筹算制度不断得到完善,为后世具有中国特色的计算数学体系的形成确定了基础.有关天象观测的记载详尽准确,即使在今天仍不失为天文研究的宝贵历史资料.在地学方面,《山海经》、《禹贡》、《管子、地员》等著作的出现,标志着人们的地理知识已从地理资料的积累,上升到进行某种形式的综合论述与区域对比,以服务于当时的政治、经济需要.医学方面,以《黄帝内经》等著作为代表,以人体器官整体观、阴阳五行论与脏腑经络学说为理论基础,以人体解剖、生理、病理、病因诊断等的研究与实践为重点,兼及针灸、经络、卫生保健等诸多方面,构成了我国特有的医学体系的最初基础,并在临床上显示出杰出的贡献.

我国人民寻求对自然界物质本源的认识,继五行、阴阳说之后,元气说与原子论是两大发展线索,它们的确立都分别肇始于这个时代的荀况与墨翟.

　　两汉时期是我国古代科学技术发展的又一高峰期,一方面,由于科技本身经过了春秋战国的长期酝酿、积累和实践,到这时达到了量变足以引起质变的地步；另一方面,则是社会政治上的统一与安定,经济的恢复与持续发展,为科技活动和科技新高潮的到来创造了良好的外部条件.它呈现出科技人才辈出,科技著作大批问世,科技成果辉煌,科技对生产的渗透与协调日益显著等诸多特点.

　　《九章算术》以及《周髀算经》的成书显示出以算盘为计算工具的独特数学体系的形成,形数结合,数学算术化是其特征.今天,由于计算机的出现,算术化倾向于现代数学中的作用已日渐显著,中国古代算术的思想与方法和现代计算机科学与技术正相融合,为此它将重新焕发青春,以崭新的面貌重现,在数学发展中扮演重要角色是可以预期的.

　　历法已确立了我国后代历法体系、规范和基本内容的原始框架,而以张衡为代表对天文仪器的研制和对天象的观察与记录以及论天三家为代表的宇宙论则形成了中国古代天文的固有传统.《汉书、地理志》的出现,开拓了沿革地理研究的新领域.《神农本草经》是我国秦汉以来药物知识的总结,它为后世本草学奠定了基础；《伤寒杂病论》不仅确立了辩证论治的医疗原则,而且大为充实了中医药体系的内容,更加切合医疗的实际应用.《汜胜之书》可以说是对农业知识的总结.《论衡》、《淮南子》、《淮南万华术》、《周易参同契》、《尔雅》等书中也包含了丰富的物理、化学或生物学知识.

　　在生产技术方面,成为我国古代传统特色的主要技术,像冶铁、纺织机械、农具制造、造纸工艺、漆器工艺、船舶制造等都已出现,并达到了相当的水平.像赵过的铁脚耧车、杜诗的水排、梯级船闸设计的原理与方法、木结构建筑风格、竖炉冶炼法、实测基础上绘制的地图等等都是突出的成果.造纸术更是汉代一项最重大的发明,也是我国对世界文明的一大贡献.牛耕的推广与代田法、区田法耕作制度的创新,则在当时条件下起到解放和促进生产力发展的重要推动作用.

　　以王充为代表的元气论与董仲舒为代表的“天人感应”说的对立与斗争,是我国科学思想史发展的又一里程碑,即使后者从协调人与自然关系的角度考察也有其值得吸取的精华.

　　宋元时期是我国古代科学技术达到高度发展阶段的� �一高潮时期.

　我国的科学技术自两汉而后,经魏晋南北朝的充实和提高,到隋唐五代技术发展,并呈现一股继续高涨的趋势.前者对中国古代科技的贡献,可以刘徽与祖冲之的数学、裴秀与郦道元的地学、贾思勰的农学、王叔和、皇甫谧与陶宏景等的医药学、葛洪的化学等为标志；后者主要有李淳风、一行等的天文学、李淳风与王孝通的数学,孙思邈的医药学以及柳宗元、刘禹锡等人的天人论与宇宙观等.这种趋势困宋元时期经济发展、文化昌盛、理学形成、战争和其他需要而得到强化.统治阶级为满足自身、政权和社会对科学技术的多方面需要,通过完善教育体系,举行多元化考试,奖励发明创造和培养扶植科技人才等措施,助长、推动和促进了科技的发展,而安定与富裕的社会环境和发达的出版业则又提供了良好的研究条件.求索物理,格物致知,怀疑、探索、创新的学风催促知识分子中具有务实思想的人考察和研究自然事物以及如何使之有利于国计民生.国内各民族之间的文化交流与国外的文化交流,也加速着科技的发展.这一切使宋元时期成为中国古代科技发展的黄金时代,不论天文、地学、生物、数学、物理、化学均有突出成就.

　　作为世界古代文明标志的指南针、火药和印刷术三大发明的出现或大规模使用均始于北宋,以沈括、苏颂、郭守敬、李冶、秦九韵、杨辉、朱世杰、赵友钦、毕升、陈＠①、王祯、李杲、李诫、曾公亮等为代表的科技名家辈出,硕果累累,以《梦溪笔谈》、《营造法式》、《四元玉鉴》、《武经总要》、《王祯农书》、陈＠①农书》、《革象新书》等为代表的科技著作纷纷面世,正是诸多尊敬的科技前辈先后在各方面的努力,不断将宋元时期的科学技术推进到一个新的高度.

　　以宋元秦九韶、李冶、杨辉、朱世杰数学四大家为代表,使宋元数学在中国古代以筹算为主要计算工具的传统数学的发展达到登峰造极的阶段.大规模的恒星观测,各种天文观测仪器的研制成功把我国古代天文学推向它的发展高峰.沈括在磁学方面的成就在当时是处于世界领先水平的.金元时期的四大医学学派和相应的医学流派使中国医药学得到全面发展.以陈＠①《农书》与王祯《农书》为代表,先后总结了宋元时期的农业生产实践经验,后者所附录的“农器图谱”展示了我国古代农业生产器具方面的重要成就,成为后世记述农具图书的范本,反映了当时农学的高度发展.宋代动植物志、谱录的大量出现并形成出书高潮,和宋景《欧希范五脏图》、杨介《存真图》所显示的解剖学上的发展,应该说这时的生物学也是成就不小的.在这一时期,地学方面的成就也很突出,元代朱思本的《舆地图》不仅总结了唐宋以来的地理学成就,还根据实地调查,在制图方面取得成绩,其精确度已达至较高水平,成为明清时期我国舆图的范本.杜绾著《云林石谱》的出现,反映了矿物学在宋代已较前有了很大进展.在这些学科发展的同时,诸如水利、冶金、印刷、瓷器、机械制造、建筑、纺织、交通工具、兵器等方面也呈现出蓬勃发展的势头.

以张载为代表的唯物主义的气一元论自然观和以沈括为代表“验迹原理”和科学方法与朱熹的“格物致知”的科学方法,无疑是哲学和科学发展到北宋时所取得的重大成就之一,对宋元时期的科学技术的发展产生了重大影响.当然,朱熹的理一元论的自然观对当时科技的影响也是不可低估的.

　　明清时期虽相对于前发展势头明显下降,但这一阶段问世的一些著作,像李时珍的《本草纲目》、朱载育的《乐律全书》、徐光启的《农政全书》与徐霞客的《徐霞客游记� ��都分别显示其集医药、乐律、农业和地学大成的特点.宋应星的《天工开物》更是一部百科全书式的科学技术著作,不仅是我国科技史上的一颗明珠,也是世界科技史上光彩夺目的瑰宝.王夫之、王廷相、戴震的元气本体论使张载的自然观更臻完善和具体化.明末清初中西科学成就交融与会通的起步以及清代传统科技仍然缓慢推进也是清晰可见的.（二）经验性、描述性、实用性与本土化是我国古代科学技术的一个突出特点

　　我国古代科学技术特点是在封建社会初创的秦汉时期形成的,从建立与巩固新的封建秩序出发,要求科学技术直接为发展生产服务就成为必然的事,因此它更多地具有实用性的色彩.秦统一我国后,出现了“焚书坑儒”事件,“所不去者,医药、卜巫、种树之类”,意思是那些有实用价值的书要保留,也就是说科技的实用性还是受到重视的.汉承秦制,这部分科技遗产当然会被继承.科技的实用性被固定了下来,但有所不同的是,与此同时,把秦始皇打击的儒家树立为统治思想,西汉作为整理已有科技知识的重视时期,像医药、天文历法、数学与农学四大传统科技或者在此时成书,或者在原有基础扩充,都是在儒家思想指导下,以实用性为特色的重要成果.由于封建社会绵延2000多年,中国科技在秦汉时期形成的这种特色,也就被进一步固定化,几乎成为一种前后继承的固有模式.

　　这种特色,不仅在天文学、数学、物理学、化学、生物学、地学等自然科学各分支中表现出来,在工程技术、农学、医药学等方面更突出地显示出来.譬如,就我国古代的物理学而言,力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、各种原动力和简单机械的应用、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的；声学知识是与乐器制造、音乐娱乐活动、礼乐制度的推进、特殊需要建筑的建造以及军事活动等紧密相关；热学与物性学知识则与冶炼业和炼丹术、火药、火箭的研制,气象、气候的观测以及日常生活等相联系,电学与磁学知识则与雷电现象的观察、防避,冶铁业的发展,地形测量,航海事业,军事,医学以及日常生活等紧密相关,光学知识则与古镜研制、照相、火的利用、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相连.当然在中国古代物理学发展历史中也有单纯是为了寻求物理规律的揭示而进行研究工作的,如元赵友钦之于几何光学,但那毕竟是少数.

对于已形成体系的天文学、数学,其实用性特点也不例外,例如天文学就是围绕“颁历授时”等维护皇权的实用目的而展开研究的.由于主要致力于制订历法和异常天象的观测,在历法及天象记录两方面虽有不足之外,但成就却是明显的.数学的发展是与急需回答的各种测量与计算的实际问题的解决联系在一起的,因而它往往侧重于计算出具体数字,显示出很强的程序性.

　　同时,由于在延续2000多年的中国封建社会中,自给自足的小农经济一直是社会生产的基础与主体,它对科学技术能提供的经验往往是片断而零星的,不可能有其系统性,这样,在这个基础上进行的科学抽象当然多数也就只能是经验性的；同时在这样的社会生产条件下,为科学实验与观测所提供的仪器设备,总的讲也必然是既有限又简陋的,这就使人们对自然现象的观测受到限制,对其本质的揭示只能停留在描述阶段,或者在理论上给予某些定性的说明,或者作出些天才的猜测.而这种情况,与着眼于实用要求,特别关注工艺技巧与可操作性是密切相关的.当然,我国古代的有些学科,像医学、数学、农学、天文学也有其独特体系,中医、中药学以阴阳五行说为主导,包含八纲辩证、六经分证、经络腑脏、 治则治法、药方配伍、预防预后等在内的一系列理论成果；数学形数结合,数学算术化的特征与刘徽《〈九章算术〉注》等代表性著作所表现出的严密细致的推理论证；以及农学中天、地、人三者统一并强调人的作用的基本理论；天文学中的盖天、浑天与宣夜说的宇宙理论都是例证.然而,就科学技术的总体而言,由于历史的局限性与社会条件的制约,仍然只能说是停留在定性描述为主的经验科学阶段.

　　（三）与农业关系密切的学科更多地得到发展是我国古代科学技术的又一特征

　　由于我国古代的封建经济主要是农业经济,国家又采取重农抑商的政策,因此,与农业关系密切的学科,如天文学、农学、地学、医学等在中国古代都得到较大的发展.譬如中国古代天文学中的历法方面所显示的特色体系与连续不断发展的情况,那是很突出的.从社会需要考察,先秦以来,一直强调以农为本,编造历法,授民以时正是历代王朝必须从事并给以极大关注的重大事项.又如作为地学分支之一的气象学,远在3000多年前,在我国殷代甲骨文中,就有关于天气实况的记录,《卜辞》里还表达出人们已有预知天气状况的要求,这些都是和当时农业生产的需要相适应的.以后随着生产的发展,有关气象的知识不断积累和丰富,取得很大的成就.利用物候知识安排生产,以不误农时,促使物候历在我国出现较早,以记载各月物候和农业活动为主要内容的《夏小正》就是一部最早出现于我国奴隶社会时期的物候历.水利工程与水文知识的发展同样与农业灌溉、防止水患侵袭、保障皇粮军粮运输等需求紧密相连,正因为这样,都江堰、郑国渠、龙首渠、黄河大堤、海塘等我国古代水利工程都是闻名世界的杰作,它们都集中反映出在我国古代对水利工程与水文知识的掌握水平已经相当高了.据不完全统计,现存中医药文献近8000种,其中以临床医学占绝大多数.它记载了几千年来所积累的医药科学知识和医疗实践经验,不仅数量大,种类多,而且内容十分丰富,形成自己独有的体系,是我国古代灿烂文化的重要组成部分,它的发展除了适应皇族追求长生不老的需求以外,应讲也是与保护农业生产劳动力息息相关的.

　　（四）有机宇宙观、元气论是指导中国古代科学技术发展的主流思想

著名科学史家李约瑟在他的《中国科学技术史》中提出这样的看法：“当希腊人和印度人很早就仔细地考虑形式逻辑的时候,中国人则一直倾向于发展辩证逻辑.与此相应,在希腊人和印度人发展机械原子论的时候,中国人则发展了有机宇宙的哲学.”（注：李约瑟：《中国科学技术史》第3卷第337页.）他认为西方机械论是把世界看作一台机器,而中国哲学则把宇宙看作是一个有机体.物理学家普里高津在阅读了李约瑟的著作以后,也写道：“正如李约瑟在论述中国科学和文明的基本著作中经常强调的,经典的西方科学和中国的自然观长期以来是格格不入的,西方科学家向来是强调实体（如原子、分子、基本粒子、生物分子等）,而中国的自然观则以关系为基础,因而是以关于物理世界的更为‘有组织的’观点为基础”（注：普里高津《从存在到演化》,中译本序,上海科学技术出版社1986年.）,中国传统的学术思想着重研究整体性和自发性,研究协调和协和.这就是说,在他看来,整体、和谐的思想,把自然界看作是一个有机整体,立足从整体来把握事物及其规律,强调把握事物之间的关系,这些都是中国传统学术思想的特点.自发的自组织的观点是中国传统哲学的中心思想,基于人类社会与自然关系的深刻理解,强调了人与自然、自然与社会的联系,等等.

　　再综 观历史史实,“有机”的说法在中国的古籍论述中,不仅发祥甚早,而且包含着诸多内涵的概括,这种观念的在中国古代出现,诚如许多人所指出的,是源于中国长期农业社会经济生产方式的影响,而对它作出较为完整的表述,并在后代留下深刻影响的,则出自《易经》这部书籍.也有很多思想来自《黄帝内经》等医学典籍中.

　　（五）官办为主是中国古代科技发展史上的另一特点

　　我国古代科学技术事业大多为官办,相当多的著名科学家同时又是官吏臣僚.

6. 郑国渠四个景区简介图

旅游景点位于泾阳县王桥镇西北部，今为泾河地质公园区，泾河峡谷观光游览区，黑沟奇峡区，文泾湖休闲度假区和北仲山后备旅游区，有女潭，黑沟，孔雀湾，福禄台，仲山桃园，郑国湖，浮云台悬崖秋千凸碧潭，银沙大瀑布等景点。

还有泾河峡谷漂流，嬉水滩，龙盘栈道，水月洞，天驿站等项目。

7. 郑国渠景区开放了吗

免票景区

　　1、关山草原：2021年5月19日所有游客免门票

　　2、汉中天台国家森林公园：2021年5月19日所有游客免门票

　　3、太白山国家森林公园：2021年5月19日所有游客免门票，需购买景区游客意外伤害险10元/人

　　4、红河谷森林公园：2021年5月19日所有游客免门票，需购买景区游客意外伤害险10元/人

　　5、黑河国家森林公园：2021年5月19日当天门票免费，住宿半价

　　6、五龙河景区：2021年5月19日免大门票，需购买30元/人换乘车费+5元/人保险

　　 ➤半价景区

　　1、陕西壶口景区：2021年5月19日，对购买全价票人群实行门票半价优惠

　　半票价：45元

　　2、延安乾坤湾景区：2021年5月19日，在南大门售票厅购买乾坤湾景区全价通票(80元)的游客均可享受半价优惠

　　半票价：40元

　　3、汉中石门栈道风景区：2021年5月19日，汉中本地游客持身份证享受半价优惠。活动日当天，加10元，送挂牌38元梵高星空艺术馆门票一张

　　半票价：35元

　　4、翠华山景区：2021年5月19日当天，在景区售票窗口购买翠华山景区门票享受半价。

　　半价票：32元/人

　　➤其他优惠景区

　　1、诸葛古镇景区

　　5月18日-5月20日勉县武侯祠前50名预约者免费。

　　预约电话：0916-3298908

　　预约时间：截止至5月17日17:00点

　　2、泾阳郑国渠景区

　　5月19日入园的游客，生日是5月19日的可免门票（凭身份证免票）

　　3、西安秦岭野生动物园

　　51.9元限量抢购“旅游日畅玩票”。

　　抢票时间：2021年5月17日-5月19日 每日上午10:00

　　使用时间：2021年5月19日-5月21日

8. 郑国渠景区在哪里

郑国渠门票提前预订也可以，现场买票也可以。

在五一、十一等长短假期出游高峰期，郑国渠景区提示大家：错峰出游，提前准备，提早出门，避免拥挤，提前预约。

购买门票途径：

1.窗口购票。

凡携带相关证件免门票的游客朋友，须携带证件原件在景区游客服务中心，售票窗口兑换门票，并购买景交车费和景区意外险。（备注：65岁以上的老人，军人、残疾人等）

2.网络购票。

凡在美团、携程、高德地图等网络平台购买景区门票的游客朋友，票价低于100元，一定看好购票须知（提前一小时还是提前一天），无需换取景区门票，持购票平台所发入园二维码，扫码入园。

凡在景区公众号购买景区门票的游客朋友，直接扫码入园。

9. 郑国渠四个景区简介图片

郑国渠，于公元前246年（秦王政元 年）由韩国水工郑国在秦国主持穿凿兴建，约十年后完工。是古代劳动人民修建的一项伟大工程，属于最早在关中建设的大型水利工程，位于今天的陕西省泾阳县西北25公里的泾河北岸。它西引泾水东注洛水，长达 300 余里。

泾阳郑国渠景区：免门票

　　优惠对象：2021年全国的中考、高考学生

　　活动时间：2021年6月9日-2021年8月31日

　　享受优惠携带证件：携带本人准考证+身份证原件

　　景区门票+景区交通车价格：

　　成人100元；儿童80元

10. 郑国渠景区在什么地方

有很多。

一，武功县武功镇一日游，那里有姜嫄水乡，苏武墓纪念馆，报本塔，清凉寺，上阁寺，姜媛圣母墓，都城隍庙，关帝庙，龙王庙，华山庙，后稷教稼台，等景点，全部转得一整天。

二，开车游乾陵，昭陵，建陵，袁家村。

三，开车游泾阳县郑国渠景区，泾河小镇。

四，开车游旬邑县马栏红色教育基地，红色照金教育基地，香山，秦直道遗址。还有其他。

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