有关景点的故事传说 关于景点的故事

导读：有关景点的故事传说 关于景点的故事 1. 关于景点的故事 2. 关于景点的故事缩写 3. 关于景点的故事英语 4. 关于景点的故事词 5. 关于景点的故事或传说五十字 6. 关于景点的故事有哪些 7. 关于景点的故事或传说绍兴 8. 关于景点的故事的论文 9. 著名景点的故事 10. 关于景点的故事或传说

1. 关于景点的故事

意大利传教士郎世宁于乾隆年间兴建的长春园西洋楼便由他担任总设计师。 长春园位于圆明园东北部，乾隆帝在一七四七年翻阅传教士从欧洲带来的画册，见到喷水池的图片，感觉新奇有趣，于是命郎世宁物色人选建造。

郎世宁找来蒋友仁和王致诚两位传教士，花了十二年时间建造西洋楼建筑群。

最先建成的是「谐奇趣」，内有中国第一座喷水池。

接着是「海晏堂」，蒋友仁在喷水池两旁设置十二生肖兽头，每到一个时辰即有一个兽头喷水。另外还有「远瀛观」，它包括寝宫、大水法及观水法，后者是给皇帝及后妃坐下观赏喷水景象。 可惜圆明园在一八六○年被英法联军放火烧毁，园内文物被掠夺一空，清廷更被逼签订《北京条约》，割让了九龙半岛给英国。今日穿梭于西洋楼遗址，从散落满地的残垣断柱，仍可见到许多优美的曲线装饰和精致的雕刻构件，与欧洲的巴洛克建筑设计不遑多让。

2. 关于景点的故事缩写

公园是汉语词汇，拼音是gōng yuán，意思是供公众游览休息的园林。

古代是指官家的园子，而现代一般是指政府修建并经营的作为自然观赏区和供公众的休息游玩的公共区域。在旅游景点中，通常被简称为“园”。

《公园设计规范》中定义：“公园是供公众游览、观赏、休憩、开展科学文化及锻炼身体等活动，有较完善的设施和良好的绿化环境的公共绿地。”具有着改善城市生态、防火、避难等作用。

公园一般可分为城市公园、森林公园、主题公园、专类园等。现代的公园以其环境幽深和清凉避暑而受到人们的喜爱，也成为情侣们，老人们，孩子们的共同圣地，以至于在公园中发生了无数个故事，成为人们喜怒哀乐的又一聚集地，也因此很多的书籍，电影，连续剧的背景都选在了公园。

3. 关于景点的故事英语

井冈山英文导游词

　　Welcome to here! I am your tour guide, my name is x, you can call me little x. For a fun filled visit to in order to facilitate everyone, let me first introduce you

　　We first came to the main - the finger peak of the jinggang mountains. It has five peaks just like five fingers. Five peaks refers to the peak in CiPing six kilometers to the southwest, is 1586 meters above sea level. Waterfall scenic hills overlapping peaks, ravines crossbar, exhibition chain, especially rich plant and animal species, is a mountain, water, forests, caves, birds and animals of the original dark show scenic spots.

　　To the left of the nozzle in the finger peak and CiPing nine kilometers. Where there are beautiful scenery, fresh air, especially in quxi rhododendron forest valley, bitan overlapping peaks, and to win. Attractions shuikou river valley, Taurus paddle, hundred fold springs, rainbow organ (dragon), lock longtan waterfall, hidden rock star, longmen, etc. Organ is one of the most spectacular is the dragon, dragon waterfall waterfall from more than 70 meters of cloth of cascades down, line became the impact of water flow. I will take you visit here, see you next time!

4. 关于景点的故事词

1、《登鹳雀楼》

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

意思是：

夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

赏析：这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

2、《杭州春望》

唐代：白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

译文：杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。

呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。

红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。

是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。

赏析：首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。

第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。

3、《钱塘湖春行》

唐代：白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文：行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。

几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？

鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

赏析：景中寄情是这首诗的主要特点。它既写出浓郁的春意，又写出了自然之美给人的强烈感受。把感情寄托在景色中，诗中字里行间流露着喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。

4、《望庐山瀑布》

唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

赏析：这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

5、《早发白帝城 》

唐代：李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文：清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

赏析：全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。

然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。

快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

扩展资料：

名胜古迹，就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。

中国是世界上最古老的文明国家之一，名胜古迹众多。漫步在这些名山胜水之中，一方面可以领略祖国的大好河山，另一方面也从中感悟祖国博大精深的历史文化。

名胜古迹里最直观的文化现象恐怕就是那些浩如烟海的碑刻和楹联了。

1985年由中国旅游报社发起并组织全国人民评选出中国10处最佳风景名胜区。

分别是：万里长城、桂林山水、北京故宫、杭州西湖、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、台湾日月潭、承德避暑山庄、西安秦兵马俑十个风景名胜区。

这十个景区分布于祖国的东西南北各个区域，包括自� �景观，历史建筑，人文景观和文物古迹等。

1.《望庐山瀑布》 唐 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三干尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。

5. 关于景点的故事或传说五十字

大足石刻千手观音，是位于中国西南部重庆市大足区境内，以千手观音为主体景观的大足石刻精品景区，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，是中国著名的古代石刻艺术，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模宏大、艺术精湛、观音在佛教的各宗派中都赋有一定职能，而众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望也不尽相同，因此，能救众生一切苦难的全能菩萨──千手观音便应运而生。

一般说来，观音造像只要有十只手，便可称“千手观音”。常见的千手观音多数是造三十二只手或四十八只手，以示观音的三十二变相和四十八大愿，其他的手皆用背光的形式来表现，以达到“千”的涵义。千手观音每只手上，还分别持有各种各样的器物，如日、月、宝剑、如意珠、宝瓶、莲花、宝镜等。

千手观音手中所执的各种法器，从一个侧面反映了南宋人民的生活用具，劳动工具，以及战争武器，在历史文物考古上有着重要作用。

大足石刻千手观音

大足石刻千手观音造像抢救性保护工程于2011年4月正式动工。在中国文化遗产研究院联合敦煌研究院、大足石刻研究院、北京大学、清华大学、中国地质大学等数十个科研单位和数百名专家的精心“呵护”下，目前保护工程基本完工。这龛被誉为“世界石刻艺术之瑰宝”的造像，

6. 关于景点的故事有哪些

“卧牛城”的传说。

相传，在很久很久以前，这里本是一个瀚海的岛国；岛上品字形立下三座大山，三山之上，松柏蔽日，古木参天，苍滕翠蔓，萦络摇曳。后来，不知道到了那个朝代，这里忽然被兵家看重，于是，他们就从四邻八乡，抓夫拉丁，劈山动土。就这样，日复一日，年复一年，慢慢的就把这里筑成了一座方方正正的城池（迄今，这里仍有“三山不见，四海不干”的传说）。

筑城伊始，四门城下，就分别藏置着神牛。据说，逢洪水到来，四头牛便会一起把城墙托起，水涨一指，城高一寸，水涨十尺，城高一丈，洪水总是漫不过城墙。

一年，玉皇大帝命令鼋大王水淹湖广，四川，不料，这老鼋却因年迈耳聋，没听清天尊的旨意。只见二话没说，稀里糊涂的带着虾兵蟹将，引着洪峰，一路兴风作浪，直逼广府而来。疯狂的洪流，连绵不断的浊水，席卷而下。霎那间，广府一代的田禾，人畜，村庄屋舍，就被全然吞没。奔腾咆哮的骇浪，汹涌喘急的水势，冲击着城桓，一时间，震撼四野，这时，神牛“哞哞“直叫，城头呼呼暴涨，水位越高，城头越峻。夜半时分，洪水陡然漫过半截城墙，紧急关头，有人见城头鸾铃声响作一片，原来是关帝姥爷显了圣，就在这个节骨眼上，他也匆匆登城巡视洪水来了。关公起码行至北城上，忽然望见茫茫水中，有个笸箩大小的老鼋，正在拼命摇旗呐喊，说迟那时快，只见关公扬起手中的青龙偃月大刀，远远指着那老鼋说，”好你个孽畜，叫你淹湖广，四川，谁叫你来淹俺广府四关？这广府本该出够三斗六升芝麻大官，如今淹了俺广府，那还了得。快快给你滚开。”说来也怪，那老鼋听罢，便不怠慢，立即就带着众水族，一路打着漩涡，径直朝着东北遁去，及至借马庄� ��摇身尾下十亩方圆大坑，骤然将水缩归东海。至此，才算结束了那场水患（据说，这便是黑龙潭大来历）。

卧牛守城的故事，年长日久，渐渐被人传到了江南。明朝以后，虽说广府城也已修改为砖墙，但是，东，西，南三方的卧牛，不幸被南蛮子盗走了。如今，人说只有北城墙下尚有一头拐牛留着。

7. 关于景点的故事或传说绍兴

1、建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂，蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。

时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子见此情形，悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。典故提倡和渲染的是尊师重教的传统思想。

2、全国四大名园之一的留园，中部水池东侧有座建筑名为曲溪楼，在罕见的八角门洞上，镌有“曲溪”两字，为文徵明所书。曲溪源于曲水流觞的典故。

东晋永和九年，书圣王羲之偕亲朋好友共42人，在浙江绍兴兰亭（兰溪畔的亭子）做“曲水流觞”的游戏，其中十一人各成诗两篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罚酒三觥。

王羲之将这些诗集结一起，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，计28行、324个字，即举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书。文中，王羲之既描绘了兰亭优美的自然景色，又抒发了与朋友相聚的欢快心情，而书法更是遒劲舒展、变化无穷，二十多个“之”字，无一雷同。

8. 关于景点的故事的论文

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 　　2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 　　3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 　　4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 　　主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 　　5、论文正文： 　　（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义,并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 　　〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容： 　　a.提出-论点； 　　b.分析问题-论据和论证； 　　c.解决问题-论证与步骤； 　　d.结论。 　　6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 　　中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息 　　所列参考文献的要求是： 　　（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 　　（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

9. 著名景点的故事

黄河象一条腾飞的巨龙，穿行在西北黄土高原的秦晋大峡谷中，当流经壶口时，宽约400米左右的河水突然收束一槽，� �成特大马蹄状瀑布群。主瀑布宽40米，落差30多米，瀑布涛声轰鸣，水雾升空，惊天动地，气吞山河，为黄河第一大瀑布，也是我国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。

　　风景区规划面积175平方公里，主景区面积27平方公里，是以壶口瀑布为主体的峡谷景区，北至小河口，南至仕望河口。 夏秋季节，黄土高原暴雨频繁，黄河水势猛涨，瀑布宽达100多米，方圆数里，水汽遮天，气势磅礴，是游览观赏瀑布的最好季节。冬季冰封雪冻，瀑布挂满冰棱，银装素裹，分外妖娆。春季冰雪解冻，冰棱崩落，犹如山崩地裂，声似炮轰雷鸣。

　　黄河壶口瀑布古已闻名，《水经注》载：“禹治水，壶口始。”明代有位诗人写《壶口》一诗赞道：“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。双腾虬浅直冲斗，三鼓鲸鳞敢负舟。”明陈维藩在《壶口秋风》诗中描写到：“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”。黄河西出昆仑，源远流长。雄伟多姿的龙门，世称“九河之蹬”的孟门山（位于龙门与壶口之间）与四时迷雾的壶口瀑布最为壮观，号称黄河三绝。壶口瀑布更以它气吞山河之势，声绝九霄之壮著称于世。

　　孟门山距离壶口约2.5公里，河水被巨石一分为二。此石横亘数百步，河水分流，俯视如门，故有孟门之称。孟门山虽“临危若坠”，但“卧镇狂流”，“任水涨滔天，终不能没”，实为壶口之下一大景观。河水出孟门之后，以“奔腾到海不复回”的态势，直至相距65公里处的龙门。

　　看彩虹是游壶口一乐，水滴排空，阳光射人，经折射、反射、衍射，瀑布上空展现出七彩巨虹，与瀑布交相辉映，是奇观中之奇观。在有阳光的日子里，上午11时左右，可在河西的陕西一侧觅见；下午则可在河东的山酉一侧发现。如果走过黄河大桥数里，在孟门观其壶口景色，缤纷的彩虹，上接长空，下临壶口水帘，更加美丽异常，令人神往。现已兴修的壶口瀑布公园，公路可直达，并建有观瀑亭，是一个山峻水奇，林青花茂，别具一格的公园。

　　由壶口上行约1公里，有一小村名龙王达，相传是龙王休息的地方。这里有过“旱地行舟”的往事。古时，因壶口瀑布飞流直泻，空中跌水十分惊险。所以，凡是航行于黄河之上，路过壶口的大小船只，都要在瀑布上游停船卸货，在船上栓上绳索，用人力将空船从河中拉上旱路，随后便“旱地行舟”直到绕过瀑布，空船再行下水，重新将货物装至船上，继续水上行船。据说从前黄河的航运十分繁忙，壶口停放的船只最多可达千条，从事“旱地行舟”的拉船工有数百人。直到晋、豫、陕铁路连接通车，水路交通为铁路取代之后，“旱地行舟”便成为历史的遗迹。

　　爬上一孔道，放开胆子向壶口靠近一大截，发现黄水跌宕的地方，也就是壶嘴的正当中，有一块油光闪亮的石头，似乎在急湍中上下浮动，这就是俗话说的“龟石”。登高鸟瞰，上下浮动，忽显忽隐，胜似鲤鱼跃龙门。这块奇异的龟石，有很多传说。有的说是禹王治水时立下的宝石，有的说是女娲娘娘补天时遗留下来的一神石。

　　就在壶口偏北不远的地方，有人祖山和庖山两座山。据说“天下之合”就是从这儿来的。相传远古时代，在洪水泛滥，人类即将灭绝之时，伏羲和庖羲兄妹俩以“媒石”结为夫妻，开始了男耕女织的新生活，成为人类最早的祖先。为了纪念他俩，后人把这座山叫作“祖山”和“庖山”。人祖山海拔1700多米，现在山上仍存有伏羲庙的遗址，庙内尚有“隔沟滚磨”的画像，还有两眼泉井终年不竭，空气异常新鲜凉爽。< /p>

　　黄河壶口瀑布，号称“天下奇观”，是理想的旅游胜地。但因地处深山僻壤交通阻塞，车辆莫达，所以能来观赏者屈指可数。今日之壶口，展现出新颜，黄河大桥飞架，新辟亭阁栈道，登上安乐山，大川风光，田园景色，可尽收眼底，使人流连忘返。

　　1997年6月在香港即将回归祖国之际，香港特技演员柯受良先生驾车飞跃黄河壶口瀑布成功，成为世界第一飞人，为中华民族争了气，也极大地提高了黄河瀑布在世界上的知名度，迎来黄河瀑布的旅游高潮。壶口瀑布已成为国内外游客向往的风景名胜之一。

10. 关于景点的故事或传说

八百洞天景区获得国家2A级旅游景区荣誉称号，八百洞天位于高安市城西北40公里处的华林山李家岭山腰，距离南昌100公里，全程国道，交通便利。（明）洪应明著《白话仙佛奇踪》载，蜀人李真，号紫阳真君，历经夏、商、周三朝八百年，动辄日行八百里，故人称李八百。其在世时，曾在华林山石室修道炼丹，后丹成升天，八百洞天因此而名。

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