蔡伦墓祠景点介绍 蔡伦墓祠景区

导读：蔡伦墓祠景点介绍 蔡伦墓祠景区 1. 蔡伦墓祠景区 2. 蔡伦墓祠景区门票 3. 蔡伦墓祠景区简介 4. 蔡伦墓祠景区营业 5. 蔡伦墓祠景区介绍 6. 蔡伦墓祠景区需要多长时间可以看完 7. 蔡伦墓和祠 8. 蔡伦墓祠景区地图 9. 蔡伦墓碑在哪 10. 蔡伦墓位于哪里? 11. 蔡伦祠在哪

1. 蔡伦墓祠景区

红寺湖风景区

饮马池

读书台

蔡伦墓祠

西乡茶园

马超墓祠

江神庙

定军山

蔡伦纸文化博物馆

拜将坛

张骞纪念馆

洋县朱鹮自然保护区

午子山 五龙洞国家森林公园

天台山·哑姑山风景区

南沙河风景区

南湖

黎坪森林公园

2. 蔡伦墓祠景区门票

西汉高速公路（258公里）是我国惟一一条生态路、观光路，走上西汉高速公路，沿途的无限风光和人工建筑将使每一位旅客切实感受到“车在路上行，人在画中游”的美景出城从枣园路立交走西绕城进入西汉高速，途经户县、宁陕、石泉、佛坪、洋县、城固、南郑、汉台、勉县等9县。前往宁陕（宁陕站下）—洋县（洋县站下）—汉中（汉中站下）—勉县（勉县站下）—宁强（宁强站下），途经勉县服务区，途经景点有牢固关森林公园、汉水源头、大安溶洞（宁强站下）—祥龙洞、古阳平关、青木川魏辅堂老宅（宁强立交站下）—九台观、宝塔寺、天湖风景区（韩家坝站下）—武侯祠、武侯墓、定军山（勉县站下）—古汉台、拜将坛、石门国家水利风景区、褒斜栈道、汉中天台山国家森林、南湖、红寺湖、小南海遗址、大佛洞（汉中站下）—圣水寺、黎坪国家森林公园（汉中东站下）—张骞墓、张骞纪念馆、南沙河、桔园风景区（城固站下）—陕西长青国家自然保护区、朱鹮保护区、舍利塔（洋县站下）—蔡伦墓祠（龙亭站下）；宁陕出口下就到筒车湾景区，有个漂流和水上乐园是游玩项目，还有自然风光，苍龙峡、城隍庙、石佛台、朱鹮野化放飞基地、十八丈瀑布，其中水上乐园的大喇叭，飞天梭，海浪池、彩虹滑道、大水寨，水质都采用汶水河的活水，配了很多经验丰富的教练和指导，保证高级别的安全。玩累了还有很多服务设施，游客大厅，停车场，休闲吧，更衣室，农家乐，方便游客休息

3. 蔡伦墓祠景区简介

农家乐自然要在旅游景点做。朱鹮梨园，华阳景区都可以做。

洋县梨园建在洋县的北面丘岭上。占地很大。现在那有梨园牡丹园枇杷园葡萄园。山沟里面啦，都可以建农家乐。朱鹮梨园是国家级的旅游景点。国家投入了大量的资金，建的像人间仙境一样。每年春天油菜花开的时候，梨花也开，有成千上万的旅客从四面八方到洋县来看花。洋县那也是著名的旅游城市了。在朱鹮梨园建农家乐，那是肯定行的。

华阳景区呢，也是洋县的著名的旅游景点。那里山清水秀。是夏天避暑的好去处。华阳密陕北红军南下的时候啦，曾经在那驻扎过，也是著名的红色根据地。每年夏天那到那旅游的外地客人和本地的游客也是非常多的。在那建个农家乐肯定也生意很好。

还有洋县的金沙湖蔡伦墓祠游客也是很多的，在那建农家乐也是没有问题的。

4. 蔡伦墓祠景区营业

湖南耒阳是属于哪个市的？有什么特产和旅游景点？

大家好，这个问题我来回答一下.

耒阳，湖南省辖县级市，由衡阳市代管，位于衡阳市南部，五岭山脉北面，东北邻安仁县，东南及南面连永兴县，西南角与桂阳县接壤，西临舂陵水与常宁市隔河相望，北界衡南县。

耒阳为中国四大发明之首造纸术发明家蔡伦的故乡，具有2200多年的历史，因地处耒水北岸而得名。同时，耒阳市也被誉为中国油茶之乡。

蔡伦竹海位于中南重镇、历史文化名城——耒阳市黄市镇和大义乡境内，面积100平方公里，中心景区达66平方公里，集观光、� �闲、探险、寻宝于一体的复合型旅游风景区.

蔡伦纸文化博物馆位于陕西省汉中市洋县龙亭镇，与造纸术发明家蔡伦封地和墓地——蔡伦墓祠仅一墙之隔。南临西汉高速公路，北背108国道，南北各距此两条公路300米。

耒阳茶油，色泽乌黑，存放时间长，历来就是食用油中的上品。外地人到耒阳旅游探亲，首先想到的是带几斤茶油回去。耒阳人馈赠亲友，送茶油胜过送名烟好酒。

以上是我的回答，不知道能不能帮助到您，不周之处请见谅，谢谢，喜欢就关注一下我，我们一起探讨和努力，再见！

5. 蔡伦墓祠景区介绍

洋县有世界珍禽朱鹮生态园游览区，古柏环绕的龙亭蔡伦墓祠和蔡伦纸文化博物馆，金碧辉煌的智果寺藏经楼，松青竹茂、四季如春的石关青武山（青山观浏览区），群峰竞秀、层峦叠翠的华阳森林公园（陕西长青国家级自然保护区）以及古朴雄伟、结构精美的开明寺塔。是不错的。

6. 蔡伦墓祠景区需要多长时间可以看完

洋县有世界珍禽朱鹮生态园游览区，古柏环绕的龙亭蔡伦墓祠和蔡伦纸文化博物馆，金碧辉煌的智果寺藏经楼，松青竹茂、四季如春的石关青武山（青山观浏览区），群峰竞秀、层峦叠翠的华阳森林公园（陕西长青国家级自然保护区）以及古朴雄伟、结构精美的开明寺塔。

7. 蔡伦墓和祠

一、古汉台为汉刘邦驻汉中宫廷遗址。现为游览胜地。位于（陕南）汉中市城区中心稍偏东南方又名“七星台”

二、拜将台位于汉中市南门外将坛东路南侧，相传这里是刘邦封韩信为大将时举行仪式的地点

三、武侯祠位于勉县城西的川陕公路边上，与武侯墓隔汉江遥遥相峙，自成一体各具特色

四、张良庙又叫留侯祠，位于留坝县西北17公里处的庙台子，北倚紫关岭，西靠紫柏山，庙东南还有一条紫柏河，是陕西省大型祠庙之一。

五、武候墓位于勉县定军山下，是蜀汉丞相诸葛亮的陵墓。

六、蔡伦墓在（陕南）汉中市洋县东15公里龙亭铺

七、张骞墓位于张骞纪念馆中。张骞纪念馆是省级文物保护单位，是为纪念西汉著名外交家、探险家、丝绸之路开拓者张骞而建，位于城固县城以西三公里处的博望镇饶家营村。

八、南湖坐落在汉中市西南17公里处的南郑县，是陕西少见的一处带有浓郁江南水乡特色的旅游区。

8. 蔡伦墓祠景区地图

省级风景名胜区

南湖风景名胜区南沙河风景名胜区三国遗迹风景名胜区张良庙——紫柏山风景名胜区天台山、哑姑山风景名胜区午子山风景名胜区江神庙、灵岩寺风景名胜区

国家级文物保护单位

武侯墓褒斜道、石门及其摩崖石刻张良庙张骞墓祠蔡伦墓祠国家级森林公园黎坪国家森林公园天台国家森林公园五龙洞国家森林公园国家级自然保护区陕西汉中洋县国家朱鹮自然保护区陕西佛坪国家级自然保护区陕西长青国家自然保护区国家级水利风景区石门国家水利风景区红寺湖国家水利风景区国家A级景区古汉台(AAA景区)南湖风景区(AAA景区)张良庙(AAA景区)武侯墓(AAA景区)武侯祠(AAA景区)灵崖寺(AA景区)天台国家森林公园(AA景区)午子山(AA景区)张骞纪念馆(AA景区)汉中民俗村(A景区)堰水山庄(A景区)

9. 蔡伦墓碑在哪

很多人认识张衡，是从小学语文课本上那篇《数星星的孩子》开始的。每逢夏秋时节的晚上，满天的星斗撒满碧玉盘总会让人浮想联翩的；

但每晚都很专注地从“一颗，两颗，一直数到几百颗”的孩子，的确非常罕见。

选取这样的切入点让孩子们去认识“一代科圣”，是那� �的亲近和贴切，常常让我为之叫绝。

东汉建立之初，接连历经“光武中兴”和“明章之治”两个阶段的太平盛世，朝廷的宽松治国和休养生息政策为东汉初期人才辈出、百业兴旺奠定了坚实的基础。

当时的社会崇尚儒学，太学林立，学术氛围浓厚，促使科技、文化发展取得了前所未有的巨大历史成绩。

张衡、蔡伦（造纸术）、许慎（《说文解字》）三个同龄人几乎并驾齐驱，在各自所从事的领域里均创造出历史佳绩，光耀长河；这种蓬勃和繁荣的创造精神呈现井喷、爆发的态势，在中国历史上实属罕见。

汉章帝建初三年（公元78年），一个幼小的生命在南阳西鄂（今南阳市卧龙区石桥镇）一个富裕的农户家中诞生了。

他的父母一定不会想到，正是由于这个被他们起名叫张衡（字平子）的儿子，在天文学方面所做出的巨大贡献，一千八百年后人们将1802号小行星命名为“张衡星”，将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”。

与他毫不相干的外国人，将张衡列为“四大最有影响力的古代科学家”之首位，这也是唯一获此殊荣的亚洲人……

的确，张衡是一位了不起的天文学巨匠，他发明的“浑天仪”独步世界长达1700年之久，他发明的“候风地动仪”更是超越世界科技的发展1800年！

然而，如果你仅仅以为张衡只是个天文学家，那你就大错而特错了，因为，这个“数星星的孩子”远比我们想象的要复杂得多。

张衡的祖父张堪曾经担任蜀郡（今成都一带）太守和渔阳（今北京密云南），这使得张衡接受到了良好的童年教育，加之他自幼聪慧过人，过目不忘，才思敏捷，很快就“通五经，贯六艺”名噪乡里。

少年时张衡家道中落，生活逐渐陷入困顿，有时靠亲友接济方能度过难关。但贫贱不改青云之志，16岁时，张衡依然离开家乡游学于三辅（今西安一带）。

作为当时的经济文化中心，壮丽的山河、宏伟的秦汉古都给张衡提供了丰富的文学创作素材，激发了这位青年才俊极大的创造热情，挥笔写下了具有较高文学价值的《西京赋》：

“仰福帝居，阳曜阴藏。洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骤。”这是青春的豪情在飞扬；“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”这是忧国的责任在激荡。

此作，与随后作于洛阳的《东京赋》并称《二京赋》，其极强的写实主义风格具有很高的文学价值和学术研究价值。

在他的笔下，自己的家乡南阳更是“于显乐都，既丽且康，陪京之南，居汉之阳。割周楚之丰壤，跨荆豫而为疆。体爽垲以闲敞，纷郁郁其难详”（张衡《南都赋》）。

从他对一草一木的详尽记述中，为我们生动地还原出了一座车水马龙，国泰民康，“宝利珍怪、金彩玉璞”的富饶南阳古城风貌。

《后汉书》这样描绘张衡：“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。……大将军邓骘奇其才，累召不应。”

年少气盛的张衡仿佛是一块儿干燥的海绵，在游学过程中疯狂地吸收着营养，对官场仕途不屑一顾，无暇顾及。

他涉猎广泛，兴趣很多，绘画功夫相当了得，不仅传说他能够“用足做画”，据唐代出版的《历代名画记》（张彦远）三卷载：“张衡做《地形图》，至唐犹存”，因此，他还是唐朝人眼中的“著名大画家”。

也正是在洛阳游学写下《西京赋》的那段日子里，意气风发的张衡和同龄的学者崔瑗一见如故；崔瑗是当时颇具影响力的天文学家贾逵的学生，共同的爱好和志向让两个年轻� ��相见恨晚，他们同榻而眠，出双入对，往往为一个问题探讨数日，竟至寝食皆忘。

自幼就产生的对天文知识的巨大兴趣被点燃爆炸，两个年轻人的这次短暂邂逅，使日后的历史上缺失了一位文坛大师，却增添了一位天文泰斗。

公元100年，32岁的张衡一改过去不入仕途的行为作风，依然应南阳太守鲍德的邀请投其门下做了“主薄”。

这是一份专管太守行政文书的差事，也许外人不会明白张衡此举“醉翁之意不在酒”，他再延伸、探索和实践着与好友崔瑗的话题，致力于天文、阴阳和历算学问，并静下心来反复研究西汉人杨雄著的《太玄经》，完成了他的医学专著《太玄经注》、《玄图》和数学专著《算罔论》。

同时，他观测记录到2500多颗恒星，将童年时“数星星”的游戏越做越大，并开始着手制作“浑天仪”，他的第一部天文学著作《灵宪》也在紧张的创造当中。

这个时期中国充满无尽的创造力，蔡伦的“造纸术”在日臻完善、许慎也在为《说文解字》呕心沥血；这个时代的人们思想解禁，生产力发展，迷信被逐步破除，崇尚钻研、相信科学蔚然成风。

张衡远在南阳的“天文献身精神”已传遍全国，成为人们争相学习和效仿的“时代楷模”。公元111年，43岁的张衡携带自己制作出“浑天仪”的“科研成果”，被汉安帝征召回京，拜为郎中。

漫漫的进京之路沿途风光无限，坐在车上的张衡没有停下自己的思考。几年前，他曾发明过一辆“指南车”，解决了乘车出行时辨认方向的问题，如今这项技术被上层社.会名流广泛地应用。

他现在想到的却是“如何能够准确地计算出车辆行驶的里程”呢？张衡一边思考一边不时地让随从人员停下车子，又是比划又是测量。

身在京师的好友崔瑗听说张衡被召进京的消息，日夜翘首企盼，当看到张衡一行的车辆时他迫不及待地迎上前去。

张衡拉着崔瑗的手说：“崔弟，我一路琢磨想出了给车辆计算里程的方法，我打算把它叫做‘记里鼓车’。”此时的崔瑗已转行从事书法艺术，师承当时的草书大师杜度，在书法届时称“崔杜”颇具影响力。

是夜，两个步入中年的好友促膝长谈，互致思念和仰慕之情。

东都洛阳开放的环境和优厚的条件为张衡再创辉煌铺平了道路。一个叫做“瑞轮”的机械计时装置很快问世，这就是后来“钟表”的前身。

张衡真正投入最大精力的，还是他早就心仪已久的“地动仪”，他整天把自己封闭在小圈子里不能自拔，完全忘却了身外的世界。

直到有一天，好友崔瑗登门拜访时告诉张衡：“现在朝野上下盛传子平兄不务正业，妄食朝廷俸禄。哎，人言可畏啊！”一向光明磊落的张衡似乎也感到了某种压力。

他叹息道：“子平虽不懂官场上的尔虞我诈，但始终把‘体恤民情，爱民如子’视作己任，结果仍然遭人非议，世事难料啊。”

公元132年，在世人怪异的眼神和嘲讽的言词中，张衡发明的地动仪诞生了。

“以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。”

刚好陇西方向龙珠击发，衔入蟾蜍之口，而无地震消息传来；那些本来持反对意见的京师学者们无不讥笑为“怪物、异类”；可是，数日后果然通过驿站传来了陇西发生地震� ��消息，事实面前，就连怀疑者们也不得不“皆服其妙”。

次年（133年），张衡升为侍中。

然而，科技上的巨大成功并没有给这位天文泰斗带来更多的好运。他的进步让当时的宦官们很是不安，他们串通朝野权臣排挤中伤张衡。

永和元年（136年），张衡带着完全不同的感觉离开东都洛阳，到河间王刘政手下为相。他对前来送行的崔瑗说：“属于我的时间已经不多了。”二人相看朦胧，洒泪而别。

刘政是个骄横奢侈、不守中央法典的人，地方许多豪强与他共为不法。已近花甲之年的张衡到任后的三年时间里，严整法纪，打击豪强，使得上下肃然。

公元139年，张衡上书朝廷请求“退休”，却被朝廷降级后召进京城，“一代科圣”张衡就此郁郁而终，生命在61岁的时候戛然而止……

遵照张衡遗嘱，他的遗体被运回老家河南省南阳市石桥镇以南的小石桥村安葬，十里八乡的亲友们都自发地前来吊祭，场面甚是壮观。

送别故交，崔瑗伤心之至亲书张衡墓碑，撰写碑文寄托哀思。据史料记载，张衡当时的安葬规格很高，修建了宏伟的陵园，长长的回廊两侧翁仲、石兽对立，祠庙巍峨壮观。

唐代大诗人骆宾王面对张衡墓时顿生“日落丰碑暗，风来古木吟”（唐骆宾王《过张平子墓》）的苍然悲情。

可惜，巍峨壮观的张衡墓我们只有在史书的记载中看到，这一切都被日后重重叠叠的战火和动乱化为乌有，荡然无存了。

直到新中国成立后的1956年，当地政府才重修了张衡墓园与“平子读书台”。郭沫若撰写碑文称颂张衡：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰!

10. 蔡伦墓位于哪里?

蔡伦墓地在陕西汉中洋县城东10公里的龙亭镇。

11. 蔡伦祠在哪

东汉蔡伦改进了造纸术这种纸,原料容易找到,又很便宜,质量也高,逐渐普遍使用,后人称这种纸为”蔡侯纸“.

东汉时，有一个人叫蔡伦，字敬仲，桂阳(今湖南郴县)人。他很有才学，明帝永平末年(75年)来到京城洛阳，当了太监，后来升为尚方令。“尚方”是掌管皇家供奉的机关。蔡伦管辖了不少皇家手工作坊，集中了来自全国的能工巧匠，所以蔡伦对于手工业品的制造技术很有研究，其中包括造纸技术。

蔡伦很注意当时使用的书写材料，他发现，使用竹简太笨重，丝帛的价钱太昂贵，而麻纸的质量又太粗糙，都不能使人满意。他决心从原料上下手，改进造纸术。经过反复试验，选择了树皮、麻头、破布、旧鱼网等作原料。在工艺流程上也作了改进，先把原料洗涤、浸泡、切碎，用草木灰水蒸煮，经过清水漂洗，去掉杂质，再由石臼捣碎，配成浆液，放在槽里，用抄纸器将纸浆抄起，漏去水分，凉干压平，纸就造成了。

蔡伦改进造纸术，是对古代造纸技术的重大贡献，开创了纸张的新纪元。他的贡献可以归纳为三个方面。

一是对造纸工艺作了创造性的改造。他用草木灰水或石灰水，作为原料脱胶的碱性溶液，使纤维松散的“打浆”技术更为先进，以加热高温制浆取代过去的常温制浆等等，都使纸浆的质量有了很大提高，使抄造的纸张纤维分布均匀，质地优良。

二是造纸的原料中增加了树皮(主要是楮皮)，这是一项重大创新，不但为造纸开辟了一个更为广阔的原料来源，而且纸的产量和质量都得到了提高。

三是造纸选取的树皮、破布、麻头、旧鱼网等原料，成本低廉，产量也大，造出的纸可谓物美价廉，得以普遍应用，引起了书写材料的变革，从此简牍等材料很快退出了历史舞台。

公� �105年，蔡伦把自己总结改进的造纸方法，上奏给了和帝，和帝大加称赞，并下令全国普遍采用。东汉朝廷为表彰蔡伦，在元初元年(114年)封他为“龙亭侯”。后人为纪念蔡伦革新造纸技术的卓越功绩，就把他所造的纸称为“蔡侯纸”。人们把蔡伦奉为造纸的鼻祖，立祠纪念。

今天，世界上所有的造纸技术以及原料，都是在蔡伦造纸的基础上发展而来的。蔡伦的造纸技术的出现，是人类文化发展史上的重大事件，标志着书写材料的一次伟大革命。

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