金田起义旧址主要看点

导读：金田起义旧址主要看点 请在暑假期间选择参观历史博物馆，历史纪念馆或一处历史文化遗址，讲所了解的内容和感受写下来。（500字）

金田起义旧址，俗称金田营盘，位于广西桂平市北部金田镇金田村西侧的犀牛岭上，距市区28公里，有二级公路直达，下辖韦昌辉故居、新圩三界庙、傅家寨、古林社、风门坳共五处文物点[1] ，是第一批全国重点文物保护单位[2-3] ，并被列入全国红色旅游经典景区名录。 主要景点有▪ 犀牛岭▪ 古营盘▪ 犀牛潭▪ 拜旗石▪ 历史陈列室▪ 打造武器处▪ 韦昌辉故居▪ 古林社▪ 总部遗址▪ 风门坳▪ 三界庙▪ 傅家寨

请在暑假期间选择参观历史博物馆，历史纪念馆或一处历史文化遗址，讲所了解的内容和感受写下来。（500字）

在港期间，参观了香港的历史博物馆，我的感受很多。我了解了香港历史上和南越国的关系，突然觉得越南，就是越以南，以前华南大部都称越或百越。出土的文物里，按时间的先后，先是青铜的兵器和陶制的日用器皿，后来是青铜的礼器和日用品（包括编钟）之类，我当时由衷地感觉到，一开始地域安全不能保证时，最先进的工艺将用于军事意图，随着疆域的稳定，军转民，军用工业开始为民用服务，可惜在南越国，还是为帝王们个人所享受与垄断的。疆域的稳定不代表社会和人心的稳定，在看到隋唐时期的众多的精美佛像时，我真能体会到宗教对于世道人心的抚慰和安定。我了解了香港本地人，客家人，水上人家和福佬的分类，并且参观他们的居住住所和服饰以后，我发觉其沿革可能是这样的，本地人先来先得，占有了最好的土地，而且很容易成为地主。客家人后来才到，只能占用比较贫瘠的土地，并且容易为前者打工成为雇农。等水上人家过来一看，地都没了，只好出海打渔过日子。福佬比较特殊，他们过来一看，有人在打渔了，自己正好也有点钱和老关系，那咱们就边打渔边做盐贩吧。中国人，是不喜欢四处流动的，因为土地是死的，你拥有了土地的同时，意味着你可能终生就守在这里。商业是需要流动的，中国从古以来就重农轻商，可能的原因之一是农业比流动的商业更容易被管理。中国比较容易形成稳定的格局，但要发展和前行则大不易耳。在古代中国可不怎么讲法制，大姓欺负小姓时有发生，而且一旦有大的冲突，小姓会有被灭族的风险。所以农业人口绝对认为多子多福，因为人多别人就不敢随便欺负，农业人口都很注重生育。婚姻在于中国人的生活里可是一件大事。在西方的国家，法律到哪里都是一样的。所以在西方，人才或人口的流动是很自然和风险很小的事情，收益对于个人或国家都可能会很大，但在中国则不然，从香港居民层面的分类就能看出些端倪了。最后，发现在广东，道教盛行，有个集会好象叫太平集会（名字可能记错）。这反应当时民众的价值观就是求个太平，也印证了当时社会的不稳定。包括那个金田起义的太平天国国号太平，也正迎合了当时社会的普遍心态。只是，用暴力的杀戮手段获得的“太平”，反而会鼓励更多的人采用这种“成熟”手段（其实是易获“成功”的不成熟手段），结果加剧了社会的动荡。出来的时候，我由衷地感觉到，香港的文明，不能不说是西风东渐的成果啊。科学，把社会精力真正导入到和平的方向。

靠自己啦

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