古代历史上，有哪些治国平天下的事例？

在中国历史上范仲淹的人生经历，最能体现儒家对修身齐家治国平天下的人生理想的所有追求。

一、范仲淹虽身望族，但二岁丧父，为了生计，母亲带着他改嫁到山东，从他二十多岁要认祖归宗，而范家不接收他，以及后来他考中进土，以不继承产业才换得范家的认可来看，范仲淹的少年经历生活痛若是何等重，以及这种痛苦在心理上烙印是何等深，而正是这种不幸使他求学更用心，做事更执着，生活更自律。他一生生活节俭，如果不在家里请亲朋吃饭，不许做二道荤菜，即使贵为参知政事，也亦然如此。这可以看出他在修身齐家方面的自觉与成功。

二丶他曾带兵镇守西北，屯兵军垦，充满豪情呤诵着“塞下秋来风景异”，他又能针对当时现实积弊，进行了载入史册的“庆历新政”改革，尽管改革历时一年多失败，但这次改革不仅在北宋的历史上画下了浓墨重彩的一笔，也为后来王安石的变法埋下了伏笔。

三丶如果我们为范仲淹的庆历新政夭折而叹惋的话，而他首倡的范氏义庄，在中国的历史上跨越了种族，朝代差别，延续八百余年，不仅仅造福于范氏，而且引导并丰富了宗族文化的发展，实实在在地为社会稳定做出了不可替代的作用。

四、一个人凭着自己的知识和才能，依托朝庭，知难而上改革时弊，这是何等样难能可贵又令人欣慰的事。一旦被朝庭疏贬，又凭一己之力，捐出十余顷土地，兴义庄，助族人，易乡俗，办教育，振灾荒，造福社会八百余年！这是才是实实在在，真真正正地做到了治国平天下。

这个问题提得不好。“人民群众是历史的创造者”，这是唯物史观的光辉论断。翻开此前的古代史，都是“英雄人物”的历史，无论中外，他们的传奇可谓汗牛充栋。

但既然讲“治国平天下”，当然是指中国古代史了。此语出自《礼记.大学》：“家齐而后国治，国治而后天下平。”对“治国平天下”，我的理解就是“建功立业”，这种事例翻开史籍也可谓多如牛毛。大体可分为三类：圣君、贤相以及圣君女人们的故事。英雄君主最著莫过毛泽东同志《沁园春》所言之“秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗”；贤明相辅最著莫过于孟子《生于忧患，死于安乐》所言之“傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚”，以及后世津津乐道的姜尚、萧何、张良、诸葛亮、刘伯温等。君主的女人们也不少，妇好、芈八子、吕雉、武则天、马大脚、孝庄等等。

楚国之兴并非偶然，长江文明璀璨夺目也不忽焉，那是各民族共同智慧的结晶。咱们来说孙叔敖助楚庄王立威定霸的事例。

楚国能从汉江南岸、南漳荆山边的(见清华简《楚居》)“子男之田五十里”（《史记.楚世家》），最终发展成为北至黄河、东至海，西有汉中、南到交州的大国，与一代代楚王“筚路蓝缕”、“观政中国”、“三年不出兵，死不从礼”的传统息息相关，也与诸多王族著名令尹的辅佐是密不可分的。比如，成王有子文、子玉，庄王有孙叔敖，昭王有子西、子期、子闾，等等。楚国贤相的最大特点，就是他们本身就是王室成员，但他们甘当绿叶，帮助幼王成就中原霸业。楚国的成功，是黄帝火正祝融之后，与南方土著蛮夷、中原姬姜方国融合成楚民族的产物。他们创造的瑰丽、浪漫的长江文化，与平实理性、“不言怪力乱神”的黄河文化，终因汉朝的建立，共同构成中华文明的主干。

孙叔敖是我因历史上著名的贤相，他忠心辅佐使楚庄王成为与“齐桓晋文”齐名的最无争议的春秋五霸之一。司马迁作《循史列传》，把他� �为第一人。司马贞《索隐》赞其“奉职循理，为政之先”。《吕氏春秋·情欲》说“世人之事君者，皆以孙叔敖之遇荆庄王为幸”，《韩诗外传》则言楚庄王、孙叔敖“主明臣贤”，皆不乏溢美之词。毛泽东主席在视察淮河时也多次提到孙叔敖，说他是一个了不起的治水专家。

孙叔敖并非孟子说的“举于海”，司马迁说的“处士”，而是楚庄王未出“五服”的王族成员，显赫的“蒍氏”之后

春秋时期的楚国，以“若敖氏”与“蒍氏”两大家族最为著名，它们其实是王族近支。敖者，楚王或王室专称也，带有楚族氏族首领的鲜明色彩。若敖熊仪在位27年，传子霄敖熊坎6年，传子蚡冒熊眴17年，弟熊通废其子自代即位武王51年，子文王熊赀13年，子堵敖5年、成王熊恽51年，子穆王熊商臣12年，子庄王熊侣23年。若敖封其子伯比于斗邑，故若敖氏也称“斗氏”。斗伯比、斗廉佐武王，楚首任令尹由斗祁担任；成王时斗班结束乱政，斗谷於菟(子文)、斗子良兄弟分任令尹、司马，后荐同族斗子玉、斗子西兄弟任令尹、司马。城濮之败，子玉代过成王而自杀，斗子上继任；子西被贬为商公，后叛乱被穆王所杀。穆王时，子玉之子成文心、子孔也任令尹。至庄王，子文之子斗子扬、斗子良之子子越分任令尹、司马。这就是功勋卓著的若敖氏家族，他们为楚国强盛都立下汗马功劳。

随着权势炽热，若敖氏与楚王、其他王室成员的矛盾日渐突出。“蒍氏”为蚡冒之后，其后楚王实为蚡冒之弟武王熊通一脉，故为近支。为平衡王室利益、牵制若敖氏，蒍氏也受重用。两支争斗由来已久。早在成王时，子文荐子玉接任令尹，孙叔敖之祖父叔伯(蒍吕臣)就以“子若国何”(你与国家孰轻孰重?)，表示怀疑与非难。城濮之战前夕，子玉在蒍治兵，孙叔敖之父蒍贾又在子文面前抨击说:“子玉刚而无礼，不可以治民，过三百乘，其不能以入矣”，断定子玉必败。子玉冒险求战，也有侥幸取胜封堵蒍氏之口的成分。楚庄王即位不久，子仪(斗克)与公子變发动叛乱，庄王蛰伏三年、“不飞不鸣”后大刀阔斧地整顿朝政，子扬、子越任令尹、司马，重用伍举(伍子胥祖父)、苏从参政，若敖氏的政敌蒍贾也被任为工正。楚庄王讨伐洛阳陆浑戎、“问鼎周室”凯旋时，若敖氏、蒍氏这两大姓之间的斗争开始爆发。蒍贾看透子越豺狼之性，便诬陷子扬，子扬被楚庄王所杀，子越得以晋升为令尹，蒍贾亦升任为司马。子越的野心并未因升任令尹而熄灭，因憎恶蒍贾攻击，集若敖之族杀了他，又怕庄王诛杀，索性挺而走险攻击庄王以图自代。

孙叔敖(或称蒍敖、蒍艾猎、蒍饶)，父蒍贾被子越所杀，只得从蒍地(郢都附近）躲到期思(今河南固始境，一说今河南淮滨县境)之野，过着“处士”(即隐士)的生活。所以，孙叔敖的故里当在“蒍地”，“举于海”不实，“处士”更多是励志成分。庄王启用孙叔敖为令尹，除因其在野已有“圣人”名望、令尹虞丘力荐外，还与其本是令尹蒍吕臣之后、其父被残杀有关，绝非偶然。

楚庄王在位二十三年，孙叔敖(约公元前630年~公元前593年)任令尹时也不再年青，但“孙叔敖治楚，三年而楚国霸”(《韩诗外传》、《列女传·樊姬》)，“孙叔敖相楚，期年而楚国大治，庄王以伯”(桓谭《新论·国是》)。

1.兴建水利工程，发展农业生生产

孙叔敖在出任令尹前，就带领当地人民兴建水利工程，灌溉农作物(《淮南子.人间训》“决期思之水，而灌云雩之野”)。这项水利工程，就是我国古代历史上著名的“期思陂”(《太平御览・地部》)。

孙叔敖任令尹后，继续兴建水利工程。据《史记·循吏列传》裴骃集解引《皇览》说:“或曰孙叔敖激沮水作云梦大泽之池也。”古沮、漳水入江通云梦泽，此项工程在沮、漳水下游，建成后对以郢都为中心的农业水利灌溉带来极大方便。另据《七国考·楚食货》载:“孙叔敖为楚相，截汝坟之水，作塘以溉田，民获其利。”这样，楚国南之沮漳水流域，北之汝水流域，都兴建了水利工程，形成了南、北灌溉网络。《绎史・孙叔敖碑》说：“宣导川谷，陂障源泉，灌溉沃泽，堤防湖浦，以为池沼，钟天地之美，收九泽之利，以殷润国家，家富人喜。”

孙叔敖注重兴修水利、发展农业的方针与实践，不仅为楚庄王争霸中原奠定了物质基础，而且也为我因水利建设树立了光辉的榜样，有着深远的影响。

2.自律廉洁，注重法治

孙叔敖出自“期思鄙人”，与乡里父老群众相处较密切，如《说苑.敬慎》载，他出任令尹时，吏民皆来祝贺，有一位父老却穿粗衣、戴白帽来吊，孙叔敖立即正衣冠出迎。父老见孙叔敖态度诚恳，语重心长地告诚说：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄厚而慎不敢取，君谨守此三者，足以治楚矣。”《淮南子·道应训》则记有一狐邱丈人告孙叔敖说人有“三怨”:“爵高者士妒之，官大者主恶之，禄厚者怨处之。”孙叔敖答以“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博”。这说明孙叔敖出任令尹，受到吏民的关怀，纷纷告诫，孙叔敖亦能虛怀若谷，认真听取，任令尹后勤于职守，处处自律，留下了许多历史佳话。

如《新论·国是》载：“叔敖妻不衣帛，马不食粟，尝乘栈车，牝马，披羊之裘。从者曰：‘车新则安，马肥则疾，孤裘则温，何不为也?’叔敖曰：‘吾闻君子服美，益恭；小人服美，益倨，吾无德以堪之矣。’”《韩非子》、《盐铁论》等亦有类似记载。《孙叔敖碑》则称他“专国宠权而不崇华，一旦可得百金，殁齿而无分铢之蓄。破玉块不以宝财遗子孙。……病其临卒，将无棺槨”。据据《史记·滑稽列传》载，孙叔敖卒后不久，其“妻子穷困负薪而食”，足见孙叔敖生不宠权，死无积财，堪称念国忧民、“奉法守职”的“廉吏”。

孙叔敖在执政中注重法治。据《说苑・至公》载，荐孙叔敖为令尹的虞丘(庄王封为国老)，家里有人犯法，孙叔敖法不徇情，“执而戮之”。虞丘亦喜，称赞孙叔敖“奉国法而不党，施刑禄不骫，可谓公平”。由于孙叔敖奉公律己，带头执法，楚国吏治清明，人民生活比较安定。《史记·循吏列传》载，孙叔敖执政后，“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生”。《列女传》里更称其时“道不拾遗，门不闭关，而盗贼自食”。

3.整顿军制，增强战斗力

《左传·宣公二十年》载：孙叔放选择楚国行之有效的军政典令，进行军事改革。在行军时，右军从将军之辕所向而进退，左军保障后勤、宿备，前军探道，以旌为标识告知后军，以防不测。中军制谋，精兵殿后，百官各建旌旗以表明其地位与职司，并依此而行动。这样，孙叔敖将军队分为五个部分，分工明确，各司其职，组织严密，灵活作战，做到“军政不戒而备”，具有更大的战斗力。正因为孙叔敖进行了有效的军事改革，故在楚、晋鄧邲之战中，楚获大胜，楚庄王因而得以称霸。

为了加强北境国防，孙叔敖又筑沂城(今河南正阳境)。他遣封人(具体筹办者)筹划工程，上报司徒。封人计量工程、时间 、人员、材料、干粮，结果三十天完成，顺利地实现了预定计划。这项工程不仅建立了北进之基地，加强了与晋争战的实力，而且也说明孙叔敖重科学技术，具有突出的治国才干。

4.求实务实，开楚国一代政治新风

据《史记・循吏列传》载：楚庄王认蚁鼻钱太轻，改铸大钱，百姓不便、损失巨大，都停业关门。市令向孙叔敖报告说：“市场混乱，老百姓不安心，做生意的不开门。”孙叔敖听后，立即命令罢去新币，恢复旧币，然后向楚庄王作了禀报，楚庄王赞同。结果“下令三日而市复如故”。又载，“楚人流行庳车，底座矮下，不方便使马，庄王欲下令抬高车身。孙叔敖说：“令数下，民不知所从，不可。大王一定要改成高车，我教闾里抬高城门门限即可。有车的都是有身份的，不能从车上下来下去。”庄王许可。不到半年，老百姓都自行改用高车了”。司马迁评论说：“此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。”《皇览》记载说：“民传孙叔敖曰：“葬我庐江陂，后当为万户邑。”可见孙叔敖求实务实作风，深受吏民欢迎，树立起一代政治新风。

孙叔敖是深入民间的楚国王族，他走的是群众路线，他是亲民、务实、不教而化、重视法制的技术官僚，重点抓农田水利、军队建设。这样的人物居然在两千六百年前的楚国就已出现，让我们在深受“严夫人”现象困扰的今天，对这位一代圣相一一孙叔敖，不得不由衷致以深深的敬意！

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