一个经典悖论，忒修斯之船为何如此细思极恐？

忒修斯之船是古希腊的一个经典悖论。事情起源于一艘战功赫赫的战船--忒修斯之船。这艘船在几百年的服役过程中不断的替换自己的零部件，诸如烂掉的木板，撕裂的船帆。于是，在公元一世纪，就有人提出一个问题:当他把自己身上原本的零件全部换掉一遍之后，他还是那艘么?

我们直接说正题。我想了一个晚上。并认为这是个个定义的悖论。之所以会有人想发不一样是因为人们对忒修斯之船的定义不一样。首先要知道忒修斯是什么意思。忒修斯是指希腊神话中的英雄。雅典王埃勾斯之子。生于异乡，其父归国时留剑和鞋在巨石下。成年后遵父嘱，获取剑和鞋去雅典相认。途中屡建功业，威名大震。后获知克里特王强迫雅典人每年向牛头怪物进贡少年男女各七人，即奋勇前往杀死怪物。回国时误挂黑帆，其父以为儿子遇难而投海自尽。忒修斯遂登王位。 这就是忒修斯的来源。接下来就好理解了。忒修斯之船 又可以叫英雄之船，为什么因为战功显赫， 所以叫英雄之船，如果这艘英雄之船不停更换零件直到变成一个全新的船 那么它依旧是英雄之船。因为更换零件不影响它战功显赫 所以依旧是那艘英雄之船。如果忒修斯之船是因为每一个零件而命名为忒修斯之船的话 从第一个零件更换起他就不是忒修斯之船了 。我们打个更简单的比方 。

我有一张木床。每天晚上我都会睡在我的木床上，之所以叫木床是因为每一个部件都是由木头做的，所以叫木床。但是随着时间推移，木床的很多部件都坏了 我只能去市场买部件，很不巧 木头部件都没了，我只能带回去铁部件给我的木床上安装。那么问题来了 他还是我的木床嘛？我之所以叫我的床为木床是因为所有零件都是木头。如今他不在符合木床的条件。自然不能说是木床。

在打一个比方。每天晚上我都会睡在我的床上。然后……我的床又坏了。我又要去修。但无论我是否用原材料或者新材料。我的床依旧会是我的床。我之所以叫我的床为我的床是因为它属于我。不管改成啥样子。它依旧属于我。所以依然是我的床。

这个悖论的矛盾点在于人们对 忒修斯之船的定义不一样。忒修斯之船也是个模糊的概念。忒修斯之船 究竟为啥叫忒修斯之船。是因为造船的人还是因为显赫战功又或者是因为每一个部件，但凡不是因为每一个部件而命名成忒修斯之船的不管更新成啥样子依旧是忒修斯之船 。

那么第二个问题来了。忒修斯之船拆掉的部件重新组装成船 那么这个船的零件都是忒修斯之船的零件并且是原装。那么这个船有着忒修斯之船最初的样子。也是最原始的样子。问题就是说这个船和之前那个船究竟那个是忒修斯之船 。如果忒修斯之船是因为显赫战功而命名的，那么这艘组装的船不是忒修斯之船，因为他没有显赫战功，所以不成立。说个好理解的。

如果我的父亲把我的床的旧部件全部收集并组装成一张新床。虽然它每一个部件都是我的床掉下来的且我也睡过，但是这张组装的床， 它不属于我故而并不能命名为我的床。

再把我的床换成木床就会有截然不同的结果。木床之所以叫木床是因为部件都是木头做的。如果我父亲把我木床的旧部件全部收集组装成一张新的床（都是由木头做的） 这样的前提下 这张组装床叫木床。因为木床是由每一个部件的材料而命名的，我父亲组装的床符合了这个木床的条件，所以可以命名为木床且如果允许世界上可以同时存在很多张木床。

[抠鼻]一个人的细胞，会更换。难道这个人就不是原来的人了？

这种问题要跳� �来看。

第一，这艘船的归属者有没有给他改名字？

第二，这艘船的意义变了没有？

这种问题，对于我们杠精来说，证明起来太简单的，随便跳出一个纬度都可以有不同的答案

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