2018春节景区庙会 旅游文化节庙会

导读：2018春节景区庙会 旅游文化节庙会 1. 旅游文化节庙会 2. 文化大庙会 3. 庙会民俗文化活动 4. 元旦逛庙会活动美篇 5. 庙会节文化活动 6. 春节庙会文化 7. 会昌庙会文化旅游节 8. 庙会 活动 9. 旅游文化节庙会策划方案 10. 元旦庙会活动

1. 旅游文化节庙会

开封庙会是开封一部分景区紧随市场需求，弥补春节旅游市场的空白，而开发出的旅游项目，经过历年发展逐渐形成规模，创立了具有开封文化特色的旅游品牌，深受广大游客喜爱。开封万岁山春节大庙会、翰园庙会、民俗文化节等近年来已成为开封地区以及中原地区又一旅游新亮点。

中文名

开封庙会

外文名

Kaifeng Temple

举办时间

春节期间

举办地点

开封部分景区

代表性庙会

万岁山春节大庙会

快速导航

庙会起源

庙会历史

2. 文化大庙会

中国商丘木兰文化节由河南省商丘市人民政府主办。木兰文化节每两年举办一届，时间为举办年的四月份。商丘市虞城县每年四月初八前后都会举行为期三天的香火大庙会，豫、鲁、苏、皖四省交界百余里的群众，纷纷前来赶会烧香，进行贸易，虞城县木兰庙会延续一千多年不衰。

在商丘市虞城县营廓镇。隋恭帝义宁年间（公元578年4月），突厥犯边，朝廷募兵，木兰之父名在军册，木兰看到父年老体弱，年幼便女扮男装，代父从军，征战疆场十二年，屡建功勋，无人发觉她是女流。回来后，天子封尚书，木兰不受，恳请省亲。她带领军士返家后，脱去战袍，换上闺装，跟去的士兵大为惊讶，认为这是自古未闻的奇事，回报天子。天子闻讯立召木兰回朝，欲纳木兰为妃。木兰以死上拒，撞死在金殿上。唐代，追赠她为“孝烈将军”。后人为了祭祀她，就在其故里营廓镇建造了木兰祠。

3. 庙会民俗文化活动

南岳衡山的民俗文化是在崇拜衡山山神司天昭圣帝的基础上，融合佛、儒、道文化与民间文化、民俗民风于一体产生的。这一文化的基本内容表现为元旦朝圣、南岳庙会、八月香火等三种基本形式。这种文化的形成与南岳独特的地理环境分不开。南岳既是历代佛、儒、道的活动中心，也是原始宗教对南岳山神崇拜的圣地。在宗教基础上产生并发展起来的民俗民风，终于形成今天这种有别于任何地方的带有独特风格和特征的民俗。

抢头香

南岳人有大年初一到南岳大庙给圣帝烧香、拜佛的习俗。传说，谁抢到了新年的第一炷香，圣帝就会保佑他万事称心如意。所以“抢头香”又称幸运香火，是南岳春节的一项传统名俗活动。

南岳庙会

庙会是南岳极具特色的民俗。南岳庙会始于唐朝，传说每年农历五月十七日为天符大帝诞辰。在此前后举行各种祀神及娱乐活动，以示庆祝，名曰“庙会”。庙会于五月十四日拉开序幕，是日，由居民装扮骑马文武判官、随行差役、打路鬼等游行各街，名曰“清道”。旧时这种庙会活动，纯属祭祀性质。现今庙会已失去了这一意味，而逐渐演变成了集武术、杂技、歌舞、表演、书法、彩灯、文物珍奇等的展览及商贸洽谈于一体的大型盛会。

朝寿佛

每年的农历二月初八，就是南岳的朝寿佛日。相传，无量寿佛名金真，号宗慧，唐朝资兴人，16岁出家，享年139岁。修神123年，因道行甚高，驻息雁峰寺，圆寂之后显灵于湘南一带，大约明代中期出现在衡阳一带，故有“五百年转回雁峰”之传说，当地人看到这些迹象，把他视为“万寿无疆”的活佛，所以衡岳一带为了祭祀他，每年农历二月初八，在他生前坐禅的寿佛殿前举行朝寿佛的盛会。每到此时，寿佛殿内举行盛大法会，各地善男信女齐聚于此，为寿佛庆寿，为家人祈福。形成 “二月初八朝寿佛”民俗。

南岳香期

香期乃南岳最有特色的民俗之一，指民间百姓� ��七月至九月这个时期采取特定形式到南岳来朝香。它是一种民间祭祀圣帝的活动。自唐天宝元年（742年）开始，一直流传至今。这些香客来自四面八方，近者来自省内各地，远及江西、湖北、广东、广西。尤其是南岳俗定农历八月初一为南岳圣帝神诞，所以农历八月初一这一天是香期的最高潮，这一天来岳进香朝拜圣帝的有多达十万之众。

抬地故事

“抬地故事”是南岳衡山一种独特的民间表演艺术。南岳民谣道：“别的戏唱台上，我的戏走街上。”民间文人艺匠将历代百姓心目中的英雄事迹编成一个个故事，在庙会期间由古镇四街派人扮成杨家将、岳飞、包公等英雄角色，抬着精制的道具，边走边动作，走一街演一街。演出队伍有“锣鼓亭”相伴，胡琴唢呐、铜锣小鼓吹吹打打震天响。有时古镇四条街的“抬地故事”队伍暗中鼓劲，你一场我一场各自使出十八般武艺，令观众眼花缭乱，开心不已。

4. 元旦逛庙会活动美篇

送走旧的一年，我们迎来新的一年，也迎来一个节日，你知道是什么节吗?哈哈!告诉你吧：“是元旦节!”

　　今年的元旦节是美丽的。你看街道旁那火红的灯笼、绿绿的大树，仿佛像仙境一般。

　　也许元旦也是热闹的。你看庙会也开，有的在卖热乎乎的油茶，香甜可口的三大炮，还有香辣的羊肉串……吸引多少顾客啊!

　　元旦节又是幸福的。透过玻璃窗一看，在温暖的火炉旁男女老少围着桌子在吃年夜饭，看起来是那么的温馨、那么的熟悉。

　　元旦节还是好玩的。小孩子可以放五颜六色的烟花，大人也可以和长辈们一起说笑。

　　元旦节还是彩色的。你看公园里灯会开始，有的灯像龙，有的灯向小鱼，还有的灯像小老鼠……

　　我喜欢过元旦节!

5. 庙会节文化活动

9月30日，一般绳金塔美食街都是晚上22点00分过才关门吧。因为现在的人都喜欢晚上吃夜宵。所以他关门都要晚一点。我们这楼底下都是凌晨6点。绳金塔位于南昌市西湖区，每年九月下旬到十月上旬会举办一年一度的庙会，现在已经建设成了永久性的美食街。绳金塔的瓦罐汤很有名，也很好喝，同时绳金塔也是著名的南昌夜宵一条街，晚上可以去那边吃夜宵。

6. 春节庙会文化

逛庙会，是中国特有的集吃喝玩乐于一体的传统民俗文化活动。由于起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，就在庙外摆起了各式小摊赚他们的钱。庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史轨迹。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

7. 会昌庙会文化旅游节

阜南景点有：融自然风光、生态景观、文化景观和现代化的游乐场于一体的淮河风景区，以人文景观和古遗址、古文物、古文化、古集镇为开发主题的田集黄巢公园，以弘扬“王家坝精神”为主题申报的王家坝国家水利风景区，湿地生态景观的王家坝闸等。

淮河公园

阜南淮河公园又称南湖公园、南山公园。位于安徽省阜阳市阜南县境内，是融自然风光、生态景观、文化景观和 现代化的游乐场于一体的示范区。淮河公园面积600余亩，有休闲广场、环湖特色建筑、水上娱乐中心、动物山庄、儿童游乐园等设施。2006年底被省旅游局批准为国家AA级风景区。

王家坝闸

王家坝闸，是蒙洼蓄洪库水利工程中的一个重要组成� �分，是蒙洼蓄洪库的进水闸。蒙洼还保留着沿淮独特的自然风光和淳厚的民风民俗，王家坝镇政府整合全镇旅游资源，利用蒙洼宜人的风景、民风民俗以及王家坝水利工程，着力打造“沿淮风情”及生态旅游区，使蒙洼王家坝镇成为沿淮一条具有很强吸引力的农业生态考察、旅游观光带。

村落遗址

万沟遗址位于万沟集东2公里处蒙洼分洪道西部台地上。遗址背坡面湖，靠近蒙河，高出地面1－3米，面积2500 平方米。1950年万沟小学校长刘金屏带师生到湖捕鱼进行生产自救时，发现此遗址，并采集到陶片、蚌壳和石器。经地、县部门考察，确认为新石器时代晚期的文化遗址。地面采集到的石器有石 斧、石锛、石箭头、石刀、石铲，其中有带孔石器，陶器有陶鬲足、豆颈、鼎足、网坠和陶器残盖。陶质有泥质灰陶、红陶和夹沙陶。纹饰有篮纹、绳纹、云雷纹、 附加堆纹等。

贺胜台遗址位于阜南县城东20公里，黄岗集西南1公里，东距谷河与陶子河合流处200米。遗址高出地面6－7米，现存面积1000多平方米。文化堆 积层厚3.55-4米，土质呈黑灰色。在地表3-3.5米以下为0.55米厚的灰层，夹杂大量蚌壳、陶片和兽骨。1956年出土石器有带孔石铲1件，石斧 1件，石镞多件；陶器有陶纺轮多件，陶鼎足、鬲足数量众多。因遗址处于两河口，每逢汛期四面环水，台地东端临河处大部分被水冲刷崩塌，形成陡峭断面，文化 层清晰可辨。据考古资料分析，遗址文化层分两层，下层为二里头文化层，上层为商文化层。该遗址俗称“贺胜台”，传说岳飞大败金兵后曾在此庆贺胜利，故称。

古城子遗址位于县城东南15公里的古城子村，东北距于集3.5公里，南距洪河分洪道2公里，遗址东西长350米，南北宽220米。自上而下有3级等高线，每级3－5米，出土有石斧、石锛、陶灯、铜镜等器物。初步考证为商文化遗址。

台家寺遗址位于朱寨镇闵庄的润河湾里，分上、下两台家寺。上台家寺台高出地面6米，南北30米，东西34米；下台家寺台高出地面5米，南北31米，东西32.5米。两台文化层约5米，表层多残砖碎瓦，瓦片上多绳文，系古村落遗址。

跑马场遗址位于曹集镇安岗西1公里处，西临六百丈湖，及淮河对岸的三河尖镇。遗址高出地面0.3－0.4米，长宽各约300米，俗称“跑马场”，因传为三国时邓艾屯兵处，又称“邓艾寨”。

四石村遗址位于焦陂镇焦寨与王屯之间，南距陶子河半公里，是宋代四石村（村中建有望焦楼）遗址，明代为张大同读书处。修南颍公路时，出上布纹砖、绳纹砖、麻叶纹砖和回形纹空心砖。

七旗岭遗址位于王化集东近2公里，谷河南岸的岗头上。长约500米，宽约300米，高5－7米，东、南、西三面2000米以内岗丘起伏相连。《正德颍州志》载：“俗称王保保常屯兵于此，树七旗，故名，岭头有仓。”当地称“七旗仓”或“七里仓”。

展家台遗址位于中岗东南2公里，俗称“展家荒”。据《正德颍州志》载：“展家台在州南七十里，中村岗之东。元至正甲午（1354），南山长枪贼流劫乡村，展氏聚义民保乡井，筑台誓众，因名。”

古城遗址

富坡古遗址

原鹿故城距今阜南县城西南5公里许，谷河南岸。长方形古城遗址清晰可辨，东西约1500米，南北约1000米，夯土城垣突出地面，垣下低洼的农 田应即护城河。当地村落沿用古地名，称作城里、城角、前楼、后楼等，统称“阮城楼”。城内有古井16眼。现仍可汲水。阮城东门外路北水井沿上有—断碑，刻 育“古平舆县重修莲寺碑”字样。解放后此地陆续出土的文物有战国兵器铜戈� ��铜镞、弓、戟、陶鼎、陶罐、陶炉、陶壶，楚蚁鼻钱、秦半两，汉五铢、新莽货泉、 大泉五十，还有汉铜镜、铜印、铜带钩等。故城春秋时名鹿上，属宋，后为楚所占，西汉置原鹿县，属汝南郡，东汉为原鹿侯国，晋属汝阴。南朝梁置平舆县，齐周时废。

富陂故城位于阜南县城东南十余公里处，故城东至吕家岗头，西王七旗仓、花门楼—带。北靠谷河南沿岗头，南至王冲以南的杨庄、陶庄、腰庄、卢寨、大许 庄等村落。解放前后曾出土楚币、汉铜镜、陶器、陶井筒等古文物。西汉置富陂县，东汉为侯国，永元九年（97）复置县，东晋后废。

永安故城位于王堰镇的永店孜，距阜南县城26公里，洪河北岸。遗迹长1500米，宽1000米，地面土层松软，呈灰褐色，土中杂有蚌壳、陶片、砖瓦 残砾。50年代以来，陆续出土楚“郢爰”、汉及唐、宋铜镜、钱币及银锞等古物。北千米许，有夯土高台，长宽各百余米，高两米许，上有居民十数家，乡民称它 “古城孜”，为永安子城。上有古井一眼，水位恒定，今仍饮用。永安县为隋置，唐武德六年（603）废。会昌中（841－846）复置县， 五代初废。

颍水故城即今地里城，位于阜南县城南16公里处。元至顺三年（1322）置县，至正十一年（1351）刘福通率红巾军攻破颍水县，县废。故城南门在今地城 集南头，洪河分洪道左堤下，居民乔印富住处尚埋有石门枕。北门在今地城小学，宅后有沟，为古城壕。西门为老街西巷口，古双塔福寺之东北隅。东门为集东巷 口，三因桥之西。

财邱故城位于阜南县城西南20公里处，南距洪河两公里。南北朝时梁置财邱县，属财邱、梁兴（今艾亭）双头郡，东魏置财州，北齐废。财邱故城遗址今称 财城岗、财神岗，财城东西两土丘相连，东起古法华寺、西至湖岸长1.5公里。南起分洪道，北至古城北关宽0.5公里。有古井数眼，还有4间庙宇的法华寺。 现寺已不复存在，庙址已建起财城小学。城西有柴王墓。传说为宋太祖赵匡胤所封柴王子要之墓。

焦邑故址位于阜南县城23公里焦陂镇东1公里。楚大夫伍举食邑，宋置焦坡镇，为颍州十镇之一。焦陂铁佛寺有宋宝元二年（1039）立的石碑，碑文有 “焦坡前代置镇”。皇祐元年（1049）欧阳修知颍州，常游焦陂。旧时的铁佛寺、佛寺塔、东岳庙、焦陂塘、清河茶园遗址尚依稀可辨。集内外有古井30多 眼，尤以原东岳庙左侧的九龙泉水质最佳。留有“焦陂八月新酒熟、秋水鱼肥脍如玉”等名篇佳句。

古建筑遗址

五皇庙建筑群遗址位于阜南县城东北9公里柳沟集西南隅。柳沟南北走向，沟东有云台寺，沟西并排建立迎水寺、东岳庙、三官庙、地藏寺，形成一组错落有致的寺群。为南朝梁时所建。梁亡，庙废。明中叶在云台寺旧基重建，更名玉皇庙。

玉皇庙占地3亩。大殿塑玉皇大帝一尊，侍女4人，手执日月龙风扇分立左右。东西两厢对立两尊铁佛。院内有条甬道，一侧为钟亭、一侧为鼓亭。山门外有4株参天古松，大可两人合抱，是明嘉靖年间建庙时，由4个山主各植一株。

东岳庙二进三间，大殿内立有12根直径尺许、高丈二的文梓圆柱，基石凿工精细，楹木纵横飞架，饰以花纹。东岳神像居中端坐，四大天王分列两侧。东山墙有清初的一块石碑，院内亦有参天古柏。

阜南县柴集镇祖师庙（铁神庙）

三官庙四周砖墙环绕，南有大门楼，为清光绪十七年重修。一对石狮子项系金铃雄踞门侧。两廊为僧舍，正殿高大恢弘，四角飞檐高挑，顶伏青、黄、绿三色琉璃瓦，檐饰飞禽走兽，殿前圆柱8根，雕龙盘旋� ��鳞须毕现。12扇棂门，玲珑剔透，敷色绚丽。

地藏寺后院，菩萨殿前有丹桂花墀，寺西三百步，屹立三层八角宝塔一座。上立八仙塑像，塔东南面嵌有碑记，联文：“文著高峰德修宝塔，悟化禅林道参金经。”额题“文公宝塔”。原住持僧体仁葬于塔内，其法号“文悟”．故联嵌“文悟”二字。

迎水寺倾圮较早，其状不详。玉皇庙与迎水寺群之间的南北沟上架有石桥，桥西有高四丈、粗合围的黄楂古树1株，根裸露，虬曲龙卷，古朴苍劲，其上枝叶扶疏，荫覆半亩。寺群后有 竹园3亩，梓林10亩。今仅尚存玉皇庙的石狮子一对、石门枕一对、石鼓、石香炉各1个及东岳庙的石龙头1个，八仙图的石浮雕一件，石碑4块，石鼓一对。

洪林庙位于于集南1.22公里，背岗面湾，占地18000平方米，庙宇近百间。有前后两大殿、东西廊房，西院平房为僧舍。大殿及廊房内，泥塑金雕，彩绘 四壁，金碧辉煌。外观建筑壮丽，气势恢宏。每年农历三月二十八日庙会。该庙因年久失修，解放前后，逐渐倾圮。现仅存有后殿墙基和清道光二十七年碑刻一块， 上书“万类同归”。

古树

白果寺白果树城郊大温的白果寺院内有两株古老的白果树。南株高16.7米，主干12米，围粗5.31米，皮及木质小部分已朽；北株高15米，主干11米，围粗2米，尚旺盛。白果寺建于明初，因树而得寺名，则树早于寺，树龄己逾600岁。为全县树龄最高的古树。

前小庄白果树新村镇于洼村前小庄白果树，高13米，干高7米，围粗1.5米，据说树龄110年左右。枝叶扶疏，生长旺盛。

磨盘松许堂西偏北三里许，有村叫盘磨松。村西头宅外有一株苍劲的古松，高27米，围粗1.4米，冠圆形如磨盘，当地叫它磨盘松。村也因树得名叫做磨盘松村，松下有井，水清质优。

高寨五岳庙古松高寨五岳庙，明万历年间建，己毁。在其旧址院内有占松一株。顶高13米，围粗4.1米，树龄约400年。树身挺拔虬劲，宛若 游龙。树冠叠起，枝繁叶茂，流绿溢翠，四时听涛。旧址正门南又一古松，顶高13米，干高8米，围粗4米，应与院内松树同龄。

郭庄梓树城郊大温郭庄有棵梓树，高13米，粗2.3米，树龄约百年。

8. 庙会 活动

庙会，又称“庙市”或“节场”，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行，庙会流行于全国广大地区。庙会是古老的传统民俗文化活动。随着时代的发展，国内各地每逢春节都会有一系列的庙会活动，最富有过年的特色。庙会让游人深切体会老北市的入眼、入耳、入胃、更入心。

9. 旅游文化节庙会策划方案

临沂市各大景区及乡村旅游点将围绕“元旦、春节、元宵节”三大节点，深入挖掘当地的民俗节庆文化，策划推出庙会、新春灯会、秧歌会、山会等特色民俗活动，让年味变得更浓。届时，蒙山旅游区、河东龙园、沂水雪山彩虹谷、费县天蒙、费县云瀑洞天、沂南沂蒙红色影视基地、兰陵国家农业公园等景区将推出系列庙会、灯会、文化节等活动，各类年货大集、高跷旱船、腰鼓秧歌、舞龙舞狮、绝活表演、非物质文化展演和特色小吃等体验性强、参与度高的项目。

10. 元旦庙会活动

主题：迎春贺岁祈福纳祥3、特色：闹新春逛庙会民俗韵赏花灯展风采聚人气

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