徽商建筑代表景点 徽派建筑

导读：徽商建筑代表景点 徽派建筑 1. 徽派建筑 2. 徽派建筑特点 3. 徽派建筑和赣派建筑的区别 4. 徽派建筑设计效果图 5. 徽派建筑介绍 6. 徽派建筑白墙青瓦马头墙 7. 徽派建筑是哪个省 8. 徽派建筑图片 9. 徽派建筑的四大特点 10. 徽派建筑马头墙

1. 徽派建筑

1.安徽黄山市呈坎古镇

典型的徽派建筑的代表，这个地方能发展起来也是因为商业的兴起，这里的建筑装饰以砖、木、石雕为主

2. 安徽省宣城市泾县查济古镇

这个地方的步行街，非常的吸引人，有特别多的美术生来这个地方写生，然后一幅幅的美丽的画卷成现在人们的眼前

3.安徽省合肥市肥西县三河镇

该古镇是国家级4A旅游景区，也是历史文化名城，到现在已经有2500年的历史

4.安徽省黄山市黟县西递镇

这个村子的建筑也是非常的吸引人，典型的徽派建筑，而且这个地方还有完美的水系，而且这个地方的湖水映照着层层的楼房，自然景观还有人文景观也都是非常吸引人的

2. 徽派建筑特点

　徽派建筑的四大特点：

　　1、马头墙

　　提到徽派建筑，估计所有人的第一反应就是马头墙了。马头墙是徽派建筑中的重要特色，从宏村来看，徽派民居通常十分的密集，山水相连，加上耕田，留给民居的土地就不显的很多了，正所谓“七山一水一分田，一分道路和庄园”，如此拥挤的民居环境，防火自然成了重中之重，加上古代木质结构的房子，一旦着火，没有很好的措施，那么整个村子可能就会毁于一旦，而马头墙的存在正是为了阻隔火源，故马头墙亦有“封火墙”之称。

　　马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

　　马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后厅，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。叠落有致的马头墙远观如山岳，使得整个村子与远处的山脉相映成辉，更体现山水相依的徽派建筑风格。

　　2、三雕

　　三雕指的是“木雕”“石雕”以及“砖雕”。徽雕在徽派建筑中都有着不同程度的体现，在徽派建筑的梁架上，中间粗大部分，这种梁民间亦称之为“冬瓜梁”，这种梁的中间部分一般会雕上华美的木雕。三雕的存在使得徽派建筑有着立体典雅的感觉，“门罩迷藻悦，照壁变雕墙”便是徽州三雕的实际体现。三雕装饰的重点是门楼，门罩，窗台，窗罩，梁柱，额枋等。

　　三雕的形成有着其特别的历史背景，其一是徽商雄厚的经济实力，使得三雕的形成有着牢固的经济支持。其二是当地文风兴盛，毕竟有着“东南绉鲁”的美誉。其三便是不得不为之，我们对比一下苏州园林，除了苏州处平原地区，地大外，更为重要的原因是，苏州园林背景多为高官，封建等级制度下，你一届商人，建造豪华的宅院是为何意？这自然使得徽商在装饰自家屋子时有所顾忌，那么细致秀美，清新淡雅的徽雕自然成了上佳之选。其四则是明清时徽州百工竞技，因此而使得徽雕艺术达到辉煌的境地。< /p>

　　三雕有别于绘画，以刀代笔，更加需要工匠们对全局视观有所考虑，徽雕艺术折射出的是明清时期徽州民间工匠的独有的匠人精神，对于我们了解那一时期的文化亦有所助，梁上所雕皆为一时文化所向。

　　3、牌坊

　　牌坊是徽州建筑中极为重要的一环，与民居、祠堂并称徽州古建三绝。牌坊的历史很长远，春秋战国时便以诞生，开始作为村落中的门来使用，称为“衡门”。随着时代的演变，又变做标志性建筑使用，有着严格的等级制度。明清时，徽州人文荟萃，居高官者甚多，加之徽商财力雄厚，树立牌坊日益鼎盛。

　　牌坊一般分为两类，一种是作为桥梁、墓道、祠堂、里坊、衙署门前的标志性建筑，另一种则是旌表坊。用来褒扬功绩，彰表忠烈人物的。

　　牌坊又称牌楼，以石制为主，仿木结构。起初只有单排立柱，后来才逐步发展为四柱、六柱，甚至八柱，是一种门洞式的建筑，故有四柱冲天式，八柱式，口字式等造型。听导游讲，徽州的牌楼有四种等级，依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建，从内容看牌坊又分为忠、孝、节、义坊。

　　4、祠堂

　　祠堂为徽州古建三绝之一，祠堂的地位在古徽州之中是极其高的。祠堂脱胎于宗庙，是家族祭祖开会的地方。

　　祠堂的规模上就可以看出一个家族的历史背景、社会经济、家族繁衍及盛衰等各个方面的情况。当然，祠堂的建立也是离不开徽商的。“学而优则仕”“仕而优则商”，徽商常年在外打拼，待到成为富商大贾之后，衣锦还乡，投资故里，建立祠堂，树碑立传，光宗耀祖。

　　徽商强烈的家族观念造就了祠堂，而祠堂的存在，也使得一地之地，家族更为团结，这或许也是徽商成功的一大原因之一。

　　祠堂一般有两类，一种是宗祠，一种是支祠。一村一般只有一座宗祠，特殊情况下会有两座，三座则是没有的。

　　宗祠一般处于村子中间，比如宏村的汪氏宗祠，处于宏村“牛胃”之旁，围绕着整个牛胃，则是村子中地位最高的人。宗祠之中，所祭奠的必然是在整个家族历史上留下浓重色彩的名人，后世子孙拜祭，瞻仰先人，以为榜样，继而奋发图强，创造了徽州一个一个大家族。

　　徽州建筑的基本特征讲述完了，正如梁思成先生所说，建筑本身显示的是当时的经济文化以及社会发展的状况。从上面的特征中来看，我们不难看出，徽州建筑处处体现着儒家思想文化。儒家那种“天人合一”“学而优则仕”的思想以及封建观念中即为浓厚的礼乐制度。诞生程朱理学的徽州地区，对于儒学理学的尊崇可谓体现到了一个极致的地步，他们在一个一个细节方面体现着自己对于礼乐的尊崇，可以说是封建礼乐制度的一个浓缩展示。

　　从宏村来看，汪氏宗祠最为豪华，占地最多，祭祖香火至今不断，上次去看，仍有汪氏后人托横幅祭祖，瞻仰先祖。这便是“礼”。

　　祠堂是家族的纽带，将整个家族联合在一起，汪氏族人也在对人的方面淡化着礼制的影响，村落建一水渠，引自外河，流过每家每户，这种生存坏境下，讲究的是邻里和睦，单纯的尊卑制度并没有太多的作用，这种相亲相爱的邻里关系倒是符合了道家的小国寡民思想，而村落布局也能看到风水格局的影子，如宏村，负阴而抱阳，形成了南湖和月沼。而徽州人民对于天地很是尊重，这种人与自然的和谐相处局面，也成就了徽州特有的人文文化，这样的钟灵琉秀之地才能诞生出徽州文化这样灿烂的文化吧。

3. 徽派建筑和赣派建筑的区别

江西婺源与 徽派建筑的风格相差不大，江西其他的地方我去过不少，离的有点远。赣派建筑与徽派建筑在有的方面是类似的，但由于历史，地理原因，在形式，与比例与古建构件的称呼上有着很大的不同！ 我是安徽黄山专门从事徽派建筑的，婺源做了不少项目！所以对婺源比较了解，其他地方出了南昌，都很陌生了。

4. 徽派建筑设计效果图

走近一看，五亭桥的桥身是由巨大的石头砌成的，成一个“工”字形，桥下有十五个桥洞。据说，每当中秋节的夜晚，皓月当空时，每个桥洞里都倒映一个月影，形成“每洞含一月”的天下奇观。桥的中间是一座大亭子，大亭子的四个角连了一座造型相似的小亭子，这座桥也因此而得名——五亭桥。五座亭子既是隔开的，又是相连的。再看看亭顶，金碧辉煌的琉璃瓦，绿色的檐上雕着各种各样的精美的花纹。五座亭子各有四个翘角，每个翘角上都系着一只铜制的风铃；一阵风吹过，风铃发出“叮叮、叮叮”悦耳的铃声。每个亭子的四周都是用四根大红柱子支撑着。这一切把五亭桥打扮得分外华丽。如果人们把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭桥就是束在淑女腰间的镶有五颗宝石的彩带了。

墙上画着淡蓝色小方块的彩色图案，围着镀金的、华丽的框子，角上刻着精致的花果，有肥胖的小爱神在上面自如飞翔。天花板上绘着金碧辉煌的藻井，围护着中间的一丛明灯——在闪光的棱柱和镀金泥灰卷叶之间点缀着好些电灯泡。地板打蜡、擦亮、发出微红的光来，四周都装着镜子——高大、明洁、车边的镜子——相互辉映，映出了不知多少人影、面容和灯架来。餐桌本身并不怎么出色，可是台布上印着饭店的名称，银器上刻着特芬纳的牌号，瓷器上有哈弗兰的厂名，小红灯罩下灯光照耀着这样的器物，以及客人的衣服上、脸庞上反映出的墙壁的色泽，使餐桌显得仿佛很夺目。

5. 徽派建筑介绍

徽派建筑又称徽州建筑，流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，并非特指安徽建筑。

6. 徽派建筑白墙青瓦马头墙

是徽州的地方特色。古建筑风格独特，以青瓦、白壁、马头墙为表型特征，布局合理，装饰精致，变化自然，具有乡土气息。

加之徽州盛产木材，民间向有雕刻、绘画传统，砖、木、石雕别具一格，又以深井、高宅、大厅为居家特色，因而形成颇具地方特色的建筑，被誉为中国建筑艺术的一大派系--徽派建筑。

7. 徽派建筑是哪个省

安徽省合肥市肥西县三河镇

三河镇是肥西县一个典型的水城，远离合肥，也是该省一个相对较新和著名的古镇，因为这个地方的地理位置特别好和吸引人。

古镇是国家4A级旅游景区和历史文化名城。它有2500年的历史，真的很长时间了。而且，这里的水贸易特别频繁，而且历史文化古迹很多，这座桥也很有名。这座桥的外观也是两边成角的。他们都说这座桥是情人桥。只要你走在这里，爱就能长久。

8. 徽派建筑图片

七律·徽派古建

粉墙黛瓦马头扬，

瘦柱肥梁挂络镶。

天井格窗流岁月，

春秋财水润明堂。

深深庭院书声脆，

厚厚冰凌墨韵香。

一伫千年桑梓梦，徽州大宅院 [七律]

徽派人家深宅院，

仰憑闌干看雕梁，

低堤紅蓼輕分翠，

高棟雙燕悄弄妝，

半壁蕉雲收喜雨，

三元橋洞舊時光，

韶華留住無須畫，

古建園亭集此坊。

三雕四宝耀东方。

9. 徽派建筑的四大特点

徽派民居大致还有以下几个特点　　1.尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，建筑融汇于山水之间。　　2．富于美感的外观整体性。群房一体，独具一格的马头墙，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，青山﹑绿水、白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。　　3．较灵活的多进院落式布局。建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，高宅、深井、大厅，按功能﹑规模﹑地形灵活布置，富有韵律感。　　4．精美的细部装饰。徽文化中“三雕”（砖雕﹑石雕﹑木雕）艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。

10. 徽派建筑马头墙

1、马头墙的作用

从建筑功能来看，马头墙具有防雷、防风和防火的作用。“马头”高昂，特别是头尖部位与现代建筑中避雷针原理相似。雷毁马头，主体建筑则完好无损。风大会掀翻瓦块，而马头墙有了挡风的功能。至于防火，道理也很简单，火苗难以越过马头墙殃及旁边的房屋，因此马头墙也叫风火墙。

2、马头墙的寓意

马在众多的动物中可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，而古徽州建筑设计师们将封火墙称之为“马头墙”的寓意就在于此。

看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹。徽派民居中高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致；静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙使人视觉上产生一种“万马奔腾”的动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃与兴旺发达。

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