五宝庵山的历史传说

导读：五宝庵山的历史传说 一、五宝庵山的历史传说 二、三星堆遗址的文化堆积可以分为哪四期？ 三、关于八宝镇的相关信息文艺历史话题

一、五宝庵山的历史传说

顾名思义，一般人都会理解为五宝庵山曾经在此山上一定居住过不少尼姑，尼姑庵里一定藏有五件镇庵之宝。但事实并非如此，其实“庵”字有两种含义，一种是指小草屋，另一种则是指佛寺里尼姑居住的地方。据说此山从没有居住过尼姑，之所以称之为“庵”是因为此山从没修筑过什么琼台楼阁，历史上只有两处人为建筑，也只是用石头简单垒起的几平米见方的关帝圣君庙和讲经殿，其它象什么龙王庙、娃娃殿、华佗殿之类的庙宇，不过是当地百姓就地取材，取山洞之灵气如加以供奉而已的天然山石神庙。所以这里的“庵”只能作小草屋解释，（确切的讲该作小石屋理解）相容庙宇的面积之小、结构之简单，而不能理解为佛寺里尼姑居住的地方。 　古时候，此山上确实是出现过五件宝贝，即金钟、银钟、宝锄、金棒槌、金马——它们也并不是我们意识里以为的什么镇山之宝，其实每件宝贝都有每件宝贝的传奇故事，此山也是因为有这五件宝贝之故和当地百姓巧借天工立神拜祭明示心迹之缘而得名——五宝庵山。

二、三星堆遗址的文化堆积可以分为哪四期？

据专家考证三星堆遗址的年代为距今 4800~3000年左右，文化堆积又可分4期，每期数百年。目前大多倾向于将4000年前的三星堆一期文化命名为“宝墩文化”；4000~3200年间的三星堆遗址二、三期文化命名为“三星堆文化”；3200年以后的三星堆遗址四期命名为“十二桥文化”。再结合春秋战国时期的“晚期巴蜀文化”，以及秦汉初期的文化融合阶段，基本构成了 5000~2000年前的考古学文化体系。

三、关于八宝镇的相关信息文艺历史话题

八宝镇 - 民族风情

八宝壮族世代多依山傍水而居，有灿烂的稻作文化，培育出了闻名全国的八宝贡米。壮族人民尊崇先祖，崇拜自然，民风淳朴，礼仪周全。壮家儿女，能歌善舞，心灵手巧，所产壮锦、银饰，工艺精良，价廉物美，深得顾客喜爱。壮族传统节日和庆典活动项目多而独特，跑马节、花街节、河灯节、新米节等场面热烈，不胜枚举，舞狮、耍龙、踩高跷、花船戏蚌、放河灯令人耳目一新，趣味盎然。米花、粽粑、岜夯鸡、酸辣鲶鳏鱼、鸭子焖糯米饭等民族小吃，风味独特。置身其中，定然陶醉于这浓郁、典雅的壮族文化气息之中。

八宝镇 - 旅游名胜

八宝素有“高原小桂林”之誉。百里平川之上，青峦叠嶂，秀水蜿蜒，飞瀑磅礴，流泉清冽。奇洞巧穴之中，曲径通幽，怪石林立，千姿百态，栩栩如生。置身于这如诗如画的山川田园风光之中，使人心旷神怡，留连忘返。更为可贵的是，八宝久远的历史和凝重的文化底蕴还为世人展示其独特的文物古迹（如余家岩洞旧石器时代人类活动遗址，田房仙岩崖画，八甲烽火台等）和石刻碑题（如“别有洞天”、“醒梦石”等）。“南北双桥锁鳌鱼，东西二瀑挂垂帘，长虹卧波归牧笛，渔舟晚唱春江月”，自然与人文景观相映成趣，足令游客目不暇接，叹为观止。1988年，经云南省政府批准，八宝被列为第一批省级旅游风景名胜区，共分为5个片区，45个景点。其中，国家一级景点3处，国家二级景点4处。尤以一河（八宝河）、两瀑（三腊、戈丰瀑布）、三洞（汤纳、牙方、三腊溶洞）、四奇（奇特的喊泉、奇异的风洞、奇怪的洞鸣、奇特的怪石）、五古（古崖画、古人类遗址、古文字、古文物、古桥）最具旅游观光价值。

八宝壮族十三寨是云南省最具特色的壮田园村落，有自己的一套建筑工艺，多取木石为原料，擅长铆榫 和雕工。喜欢楼居，房屋名叫“干栏”，其楼多为三层，四垂檐瓦，一般顶屋储粮，中层住人，底层饲养牲畜，以三开间或五开间为一幢，还建有耳房、阁楼和抱厦组成一套，家家都有望楼和晒排。寨中多铺石板，均有风景林，壮乡多水，河道上建筑的风雨桥玲珑别致，形成环境幽雅、民族风情浓郁的壮乡格调，为国内外游客、环保专家、建筑界所瞩目。

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