旅游景点表演 旅游景点表演视频

导读：旅游景点表演 旅游景点表演视频 1. 旅游景点表演 2. 旅游景点表演视频 3. 哪些景区有大型表演 4. 旅游景点表演节目 5. 旅游景点表演活动方案 6. 旅游景区文化艺术表演 7. 有表演的景区旅游大全 8. 景区互动演出 9. 旅游表演节目 10. 旅游景点活动演出方案

1. 旅游景点表演

表演时间

17:00-21:00

演出地点

郯城·郯国古城

郯城县位于山东省南部，是临沂市下辖的一个县，与江苏省交界。郯城县虽然名气不大，但是历史非常深厚，在距今三千多年前，这里曾经有一个诸侯国，叫做郯国。县城里有郯国故城，就是当年郯国的国都，不过还有一座郯国古城，很多外地人对此分不清楚。

郯国故城位于县城西北，是真正的历史遗址。三千多年前的商朝时期，商王武丁封其子于炎地(今山东郯城)建立侯国，称炎国，后来演化为郯国。不过郯国在战国时期就被灭，关于郯国的历史史料并不多。

在郯国当地流传着不少故事，其中有一位郯国的国君郯子，还曾经是孔子的老师，这就是“孔子师郯”的故事。当时的孔子还是一位二十多岁的年轻人，听说郯子学识渊博，特意前去学习请教。在曲阜孔庙的《圣述图》内有一幅插图叫《学于郯子》，讲的就是“孔子师郯子”的故事。

郯国古城位于县城东南，确实是一个新建的仿古建筑。这里会建成一个仿古特色小镇，依托郯国深厚的历史底蕴，打造成一处旅游景区，其核心就是郯王宫。



整个郯国古城项目占地1500亩，投资60多亿元建造，其中郯王宫就占地600亩，如今还没有正式建成营业，但古城看起来已经颇具气势了，高大的城墙和城门，以及内部宫殿的建筑都是商周时期建筑风格。



现在建造的郯国古城是一期工程，包括了郯王宫殿、朱雀门广场、御花园等建筑，以及“黑暗乘骑”、“飞行影院”等游玩项目，将会打造成郯城一处知名的旅游景区。



随后的二期工程，还会打造师郯广场、九如广场、凤仪广场三大广场，建设东海郡守府、郯子庙、于公祠等历史文化景点，以及配套的酒店等设施，让游客穿越回三千年前，感受郯国的风韵。



郯城是我国知名的银杏之乡，每到深秋季节，郯城也会迎来旅游旺季。郯城会举办银杏节，县里也有好几处以银杏为主题的旅游景区，如银杏古梅园，中华银杏园等，银杏古梅园内的一棵银杏树是当年郯国国君郯子亲手种植的，至今已有三千年，依然枝叶繁茂。

2. 旅游景点表演视频

吉隆 沿着贡塘文明所在地松赞干布迎娶尺尊公主的路线来到水草茂盛的千年古村边境县城尤其是吉隆乃村，实美周围青稞田地围绕远方雪山相映四周被曲姆古拉雪山、日吾班巴雪山和格鲁尼峰环抱穿过吉普大峡谷的吉布铁索吊桥走进另一座美丽小村——吉普村这里有悠闲吃草的牦牛在树上飞翔的鸡更有藏民们好奇但友好的笑脸一切都那么和谐、温暖。

羌塘 冬季，羌塘可以看超梦幻的蓝冰景象！色林措、甲热布措、昌玛措、彭彦措、诺尔玛措……湖面冰蓝透亮，山河静止、一片静谧！成千上万只奔跑的藏原羚踩碎了羌塘原野一地的阳光我们用四驱越野探险最原始的藏北草原走近无人区最淳朴的生命状态远处不是雪山，而是地球第三极——普若岗日冰川仿佛走到了世界的尽头除了风声，似乎一切都消失了

白马林措 在陈坤举办的“行走的力量”活动中他带队走过库拉岗日白马林措就此被世人所熟知因其风景堪比尼泊尔EBC近两年被众多驴友称之为“小嘎玛沟”！来到白马林措，库拉岗日群峰并肩耸立宛若一道顶天立地的冰雪屏障夏季雪山脚下白马林措湖水呈现出蓝、绿、白三种颜色如果到了春冬季还可以看到湖面漂浮的蓝冰抬首俯眼间皆是震撼。

孜珠寺 孜珠是六座神山之意宗教上象征着六度波罗蜜孜珠寺离昌都丁青县城约45公里据称� �珠寺由藏王穆墀赞布创建至今已3000多年是藏区现存规模最大、教徒最多苯教仪轨保存最完整的寺庙之一是西藏的“天空之城”星罗棋布的寺院、僧舍在峭壁上悬空生成丁真俄色活佛曾说：“孜珠寺不是一般人能去的除了非常有缘的人”这次探寻孜珠寺便是了一次缘，赴一次约

奇林峡 当你来到奇林峡，可以看到原本平坦的地面突然断裂开这个撕裂的深谷藏着一根根高耸如林的沙土柱成群的不知名字的小鸟聚成一团围绕着土柱飞旋实在是壮观奇美这条峡谷从喜马拉雅北麓一路向北延展，由深及浅俨然有坑洼疙瘩、苍凉荒颓的触感刻画着岁月变迁的秘密只需一眼就会沦陷在这史

3. 哪些景区有大型表演

孔庙每天八点有开城仪式，整个仪式庄严而隆重，有歌有舞，有鼓有号，古色古香，开城门仪式并不复杂，有歌舞表演，其骑马征战等内容。表演完毕，由城门官宣布开城。仪式开始到结束，大约十五钟。

4. 旅游景点表演节目

转山会

藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

5、采花节南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。

6、黄龙寺庙会

黄龙寺庙会是阿坝州藏、羌、回、汉等民族的传统节日。每年夏历六月十五日在松潘县黄龙寺举行。座落在阿坝州松潘县岷山南麓丛山中的黄龙寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪宝项，因山顶上的清泉带着钙质飞腾而下，铺满了一条乳黄色、犹如一条黄龙飞腾而下的自然奇景，镶嵌着3400多个大小彩地，它们相互连接、五彩交辉。后人建寺，以庙会吸引邻近省、州、县信众朝拜，逐渐形成民俗节日。

每年农历六月初十起，各地游人或骑马，乘车或徒步，带上炊具、帐篷来到这里旅游。集会上，人们不但要观赏黄龙寺的风光，而且举行藏戏表演、民歌对唱；青年壮士们，还要进行摔跤、射箭等活动。六月十五是节日的高潮，黄龙寺及周围的山腰林间排满各种土特产品，形成盛大的物资交流会。老人们进寺烧香，祈祝祷一生平安。年轻人载歌载舞，通宵达旦。

7、牧民节

阿坝州藏族牧民的传统节日。每年农历下月初举行，节期一般为一周。节日前，家家户户打扫卫生，在太阳快下山时，将垃圾向西边倒去，意在让太阳的火焰将一切不祥之物烧化。然后，各家准备好青稞酒、酸奶等节日食品。节日的第一天早晨，各家父女争背吉祥水。然后，用加奶的吉祥水洗脸洗手，用洗净的手烧柏香，祈求水草丰盛、牛羊兴旺。接着，全家围坐一起欢宴。节日前三天，各村寨跳舞唱歌，比赛摔跤和进行各种娱乐活动，不出村外。三天后，人们开始走村串户，相互祝贺节日快乐。每天夜晚，人们聚集到村 寨外，燃起篝火，载歌载舞。

8、俄喜节

为藏族传统节日，流行于木里县一带。节期在每年农历腊月初七日。传说，古时候木里一带很富庶，西藏和云南的八个藏族支系千里迢迢迁来居住，定居那天，是腊月初七日，人们聚集在一起唱歌跳舞，纵情欢乐。以后，每年这一天都要举行纪念活动，世代相传，成为固定节日。节日前一天，各家忙着准备丰盛的食物。节日这天，全家围坐在一起，举杯畅饮。按习惯，要让猫和狗饱餐一顿，如果它们先吃肉后吃饭，就兆示着来年风调雨，农牧业丰收。夜晚。人们围着一堆堆篝火。对唱山歌和跳舞。

9、谢水节

流行于冕宁县一带。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨和祈子。是日，喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆，每家随去一二人。来到水沟边，喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。返回时，大家打着雨具，嚷嚷闹闹，表示雨已下起来了。接着，人们去敬一个圆形的塔子。塔内放有一把刀子和一个小锣锅，代表生育。久婚无子的妇女向塔神许愿，祈求生子。敬塔后生了孩子的侬，该日要去敬塔还愿。

10、上九节

流行于宝兴县一带。每年农历正月初九举行。是日，人们汇集到山下，举办灯会和表演狮舞等，尽情欢舞高歌。夜晚，举行别具一格的男女对垒摔跤，结果常常是男败女胜，引起轰堂大笑，将节日活动推向高潮。

11、赏花节

又称看花节，流行于马尔康一带。每年农历六月举行，时间一般3-5天，有的地方长达10余天。人们带着食品、帐篷，骑着骏马，成群结队到野外游玩，欣赏山花。他们搭好帐篷，熬好酥油茶，盛满青梨酒，一边吃喝，一边赏花，一边祝福。晚上，燃起篝火，高歌欢舞。节日期间，还要举行摔跤、赛马等活动。也是青年男、女谈情说爱的机会。

.二、藏族宗教节日

1、雪顿节

雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。到17世纪下半叶至18世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希，赐给金册、金印，从此西藏的“政教合一”制度进一步巩固。这时雪顿节开始演出藏戏。达赖喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。

近年来，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。

2、大佛瞻仰节

藏族信仰佛教，不少节日均与宗教有关。西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。

扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺� �喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地。

扎什伦布寺的大佛瞻仰节，是由黄教创始人宗喀巴（公元1357－1419）的第子根顿珠巴（公元1391－1474年）于公元1468年创办的。最初的佛像与展佛台仅有十几米高。随着宗教的兴盛，从四世班禅洛桑·确吉坚赞（公元1567－1662年）开始，历代班禅大师都对佛像及展佛台进行更新和扩建，逐渐形成宽阔宏伟的规模。

展佛台建在扎什伦布寺的后山坡上，佛台由砖石水泥砌成，高28米，长41米，四周有石砌围墙。远远望去，犹如宽阔的银幕。

瞻仰节历时三日，每天展出不同的佛像，供信徒朝拜瞻仰。第一天，展出“过去佛”，即无量光佛；第二天，展出“现在佛”，即释迦牟尼；第三天，展出“未来佛”，即吉尊强巴贡波。大佛瞻仰节庄严隆重。节日期间，扎什伦布寺的五百名喇嘛身披袈裟，举行盛大法会。每天清晨将彩缎制成的巨幅佛，捆在梯形木架上，由16人抬起，前有“狮子”引路，后面仪仗队尾随，缓缓来到展佛台前。9时左右，大佛悬挂空中，在阳光下，彩缎光彩夺目，极为壮观。

节日期间，来自江孜、白朗、萨迦、拉孜、南木林等县和日喀则各区的僧侣信徒，赶着毛驴、马车，穿着节日服装，聚集在扎什伦布寺的门前，瞻仰大佛。

3、牛王会

调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识，他们在日常劳动中培养出对牛的浓烈情感，从而出现了大量的牛文化现象，他们视牛为神，以牛为献祭神灵的最佳牺牲，于是牛王会也就出现了。牛王会从农历八月十五日开始，一般延续十多天，有时甚至历时一个月之久。人数常达千人以上。在牛王会期间，人们请黑叭（巫师）念经、吹牦牛角、宰杀数十头牦牛或上百只羊，狂欢滥饮，无比热闹。由于牛王会耗资巨大，所以近百年来这种大规模的牛王会仅举行过一次。参加牛王会的成员都具有共同的血缘关系，它还属于祖先崇拜的文化节日之列。

4、传昭大法会

是西藏最大的宗教节日。藏语称“默郎钦波”或“坚安曲巴”，意为“正月十五供奉”。节期从藏历正月六日到正月二十日，届时拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉萨大昭寺。各大喇嘛寺都要举行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各种人物、动物、花卉，大者数尺，小者数寸，做工精美，形象逼真，件件堪称艺术珍品，这是寺院僧侣的创作与创造。寺院周围的藏民纷纷到寺院欣赏僧侣们的杰作，观看酥油花展，并同僧侣一起举行迎佛、转经等宗教仪式，具有浓厚的宗教气氛。

这一节日的来历，据传是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴为纪念释迦牟尼、光大佛学，聚集了万余名僧侣在藏历正月初八至十五日，在拉萨大昭寺组织了一次发愿祈祷大法会，并举行格西学位考试，西藏其他地方的佛教信仰者也前来朝佛。在此期间，宗喀巴梦见荆棘变为明灯，杂草变为鲜花，山石变为奇珍异宝，寺内奇花异卉、灿烂夺目。宗喀巴为了再现梦境，组织僧侣用酥油塑造各种花卉、树木、禽兽、人物，连同百盏酥油灯一起供奉在佛像前。此后，规模不断地扩大和丰富，使祈愿大会成一个固定的宗教节日，还十分盛行，其规模不亚于刚创立之时，一直到今天。

5、酥油花灯节

藏历元月十五日，（2000年2月19日）也是传昭大法会的最后一天，是藏族人民规模宏大、绚丽缤纷的酥油花灯节。白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆满有五颜六色的各种神仙、人� �鸟兽和花木形象，还有木偶表演。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁，一片辉煌。西藏各地方官员、群众也赶来看花灯。夜间，郊区农人进行载歌载舞，对歌比赛，有时还延续几天才能结束，这是拉萨最热闹，最快活的节日。

6、萨噶达瓦节

藏历四月十五日（2000年6月16日），是佛教创始人，释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。也是藏族人民的传统节日，藏历四月是佛日，因此，用藏语就称之为“萨噶达瓦”。每年的藏历这一天，藏族男女身着节日盛装，按照他们的传统习俗，成群结队地汇集在雄伟的布达拉宫背后的龙王谭举行这圣大的节日，经过长期发展，萨噶达瓦节逐渐演变成为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。在节日期间，人们有的搭起色彩斑斓的帐篷，有的摆上青稞酒，酥油茶，全家欢歌笑语，小憩于湖边。接着，藏族青年们围成圆圈，踏地顿节，欢歌而和。现拉萨市藏戏团及其他文艺团体也来进行文艺演出，为节日助兴。

7、祈祷节

祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。在州内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节；一是藏族原有的宗教，本波教的祈祷节。格鲁派的祈祷节与西藏拉萨一带的祈祷节相同，每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是农历正月初一至初三。正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。州内还有本波教的寺庙和信徒，他们至今还保留着浓厚的原始宗教的习俗。每年也有极为隆重的两次祈祷节，一次是在农历六月十三至十五，据说这次祈祷会，是为了纪念在安多地区“降魔建寺”的阿尼雄大师而举行的，他是本波教的始祖登巴辛绕的弟子。另一次的祈祷节，是在农历正月十三至十六，在祈祷会上，全寺僧人在活佛的主持下，为这个地区在新的一年里去灾灭祸、五谷丰登、六畜兴旺而祈祷、正月十五是祈祷节的高潮期，这天，如松潘本波教寺院尕米寺，前来朝觐的有来自若尔盖、红原、九寨沟等地的香客及本地群众，多达2万余人。前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山——小西天。正月十五一早，寺里僧侣喇嘛，披上新袈裟，由寺内乐队吹响的大、小铜号，随后全寺和尚齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任。近12时，和尚们向前来朝觐的各地香客和观众，表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，也有根据本波教经典故事而编跳的舞等。

8、燃灯节

为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动，于每年农历八月十五举行。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向怫的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马），继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。

9、扎崇节

扎崇节是阿坝县藏族人民特有的节日，由宗教活动而演变为民间贸易节日，“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意� �。所以，它是由交易陶器为主要市场的大型交流会。节日期间引来川、甘、青三省边界人们集会贸易。它始于18世纪末，阿坝麦桑第九世土官阿木让，因说要到拉萨去拜佛，但后来却未能去拉萨，为求佛赦免许诺不行的罪过，在几位老民的建议下，她把所辖牧民们．集中在一起念“真经”。从此，每年的农历五月二十日，便成了牧民们聚在一起，诵念“真经”的日期，汇集之地在今县城处。到了19世纪初，麦桑土官的势力渐为扩大，所以一年一度全体牧民念“真经”的聚会日，渐渐成了较为隆重的民俗节日。集会上，人们不但要念“真经”，而且村与村之间，举行各种文体活动，如赛马、摔跤、跳锅庄等。并在聚会上，出现了省内外来交易陶器的许多商人，人们对这些陶器大受欢迎。虽然后来在聚会上出现了陶器以外的交易物品，但当时，陶器是市场上的主要商品，所以人们称之谓“扎崇”（陶器市场）。

格东节

格东节又称跳神节，是一种跳神驱鬼的宗教活动。跳神活动由喇嘛寺自行组织。各寺举行格东节的时间不一，多数寺院在藏历冬月举行。中甸松赞林寺（归化寺）过格东节的时间在藏历冬月二十六日至二十九日。二十六日举行跳神预演，二十七日、二十八日进行诵经法会，二十九日正式举行跳神活动。这天喇嘛们要带上动物面具跳神。面具众多，有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等动物面具。这些面具是喇嘛自己动手制作的，做工精致，栩栩如生。每位喇嘛带着一种面具，身穿袈裟，在唢呐、鼓、钹等宗教乐器的伴奏下，在归化寺前面的平台（小广场）上，比试着各种动作，形象逼真，给人一种神秘感，气氛庄严而肃穆。归化寺附近的藏民，包括中甸县城的藏民把归化寺前面的平台挤得满满的，周围屋顶、断墙上也站满围观生众。带着面具跳神的喇嘛，好像并不关心围观群众的多少与反映，他们专心致志地跳着古朴的舞蹈，这是跳给神看，这是为神饿日跳，并非为生众们跳。这种氛围、这种感受，只有观看过跳神的人才会有。

德钦东竹林寺、维西康普寿国寺、中甸大宝寺等喇嘛寺院，每年也都举行格东节。

鸡足山朝山会

鸡足山是佛教名山，农历正月初一至十五，为朝山拜佛的日子。据史料记载，佛教进入鸡足山始于宋代，盛于明代。清代范承勋的《鸡足山志》载：宋代有僧人济在青巅山峻石出家修行，崇奉迦叶。元代有僧人源空、普通、本源等先后在山结茅潜修。明代先后有圆庆、净月、周理、无住、洪如、大错、担当等高僧在此山修行。在嘉靖至万历年间，鸡足山有大小寺院数百座，僧人上千。同时，道教也进入鸡足山，并在山上修建了一天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。清代有虚云、自性、洪舒、普行等高僧在此山修行。鸡足山是中国佛教名山，与峨眉山、五台山、九华山、普陀山齐名。届时，当地及邻县、邻地州的白族、纳西族、藏族、汉族、彝族等民族的佛教信众，蜂拥而至，络绎不绝，到鸡足山拜佛敬香，也有来自西藏的藏民和海外的佛教信众，香火之旺，为滇省之最。

鸡足山又是享誉国内外的风景胜地，有四观八景。四观：观日、观云、观海、观雪；八景：天柱佛光、华首晴雷、苍山积雪、洱海回岚、万壑松涛、飞瀑穿云、重崖返照、塔院秋月。历代名人杨黼、杨慎、李元阳、徐霞客、赵藩、袁嘉谷、徐悲鸿等慕游鸡足山，并写下赞美诗文和留下字画，大大增强了鸡足山的文化品位。于是，朝山会期间，附近白族、汉族、纳西族、彝族等民族中，不信佛教的群众也前� �鸡足山游览。成千上万的人朝鸡足山，人们称之为朝山拜佛节。

西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。

献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。

三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。

西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。

藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福.

献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。

敬酒茶：到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。

打招呼：与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个"啦"字，以示尊称，行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。其次，在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩。

5. 旅游景点表演活动方案

中国海南海花岛，倾力打造会议会展城、城堡酒店、运动健身中心、海花岛童话世界、海花岛海洋乐园、海花岛雪山水上王国、大型购物中心、6大风情商业街、8大主题美食街、茗茶酒吧街、28个特色博物馆群、5国风情温泉城、文化娱乐城、恒大华夏影视基地、大型水上表演、观光塔、中央民俗广场、中心公园、奇珍植物园、婚礼庄园、邮轮港、游艇俱乐部、交通枢纽、高尔夫练习场等于一体的文化旅游胜地。

6. 旅游景区文化艺术表演

集体快板书表演（效果比相声好，不过要提前练）；

集体合唱（用和声和多声部的表演形式，需要专业老师指导一下）；

集体小学生街舞表演（好像有全国推广录像），特别受学生喜爱；模仿秀（搞笑、创意为主）；环保时装秀；最后全体学生提前排 练的集体舞，围着篝火起舞；其他就发动学生自荐特长表演，然后就挑选合适的组合起来表演（这样才能压台）----比如组合成小话剧（包含诗朗诵、舞蹈、独舞和独唱，用故事情节串起来）。

7. 有表演的景区旅游大全

9：30，10：00，14：50。分三次演出。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

8. 景区互动演出

三明没有甲天下景区。在三明有个侠天下旅游景区，目前还没全部建设完成，目建成的的景区有三个“江湖”、“侠谷”、“绿林”三大景区。

侠天下旅游区坐拥千顷江湖、百里侠谷、万亩绿林，是全球的现实版山水武侠世界和侠文化山水体验景区，建有全国双层极限玻璃悬桥、全国侠文化主题酒店、自然山水版巨龙滑道，拥有生动有趣的侠客文化互动表演。

侠天下旅游区位于福建省三明市尤溪县汤川乡胡厝村，闽清尤溪交界处，适宜游玩季节全年景区等级4A主要项目玻璃悬桥、江湖客栈、武林大会…

侠天下旅游区是全国的侠文化山水体验景区，国家4A级旅游区，着力打造集生态、度假、朝圣、养生、美食为一体的旅游目的地。

侠天下旅游区占地8800亩，项目计划投资约二十亿元，由江湖、侠谷、绿林、市井四个景区，精品酒店、江湖客栈、高端度假三个酒店，平湖竹筏景交枢纽组合而成，实现了侠文化与高峡湖泊的融合，打造出了现实版的“侠客空间”，是集观光旅游、休闲度假、互动体验为一体的综合型旅游目的地。

第一期投资二亿元，已开发出“江湖”、“侠谷”、“绿林”三大景区，设有极限飞狐旱滑道、玻璃悬桥、拜师学艺、武林盟主争霸五个互动体验项目及平湖竹筏一个景交观光枢纽。

其中超千尺高的侠客互动型瀑布，玻璃悬桥、极限飞狐旱滑道等旅游项目在国内乃，精彩的侠客表演互动秀为游客打开了“刀光剑影、侠骨柔情”的时空隧道。

江湖客栈

客栈以侠文化为主题，融合武林三大门派特色居住场所——逍遥派的洞房、崆峒派的兵寨、丐帮的帐篷营地。搭配上丰富多彩的夜间活动，如豪情篝火晚会等，开启游侠夜生活。

逍遥洞房

一剑飞花，一掌含雪。江湖缥缈，且自逍遥。

逍遥派是武林中的神秘门派，武功飘逸若仙、出神入化，其掌门曾隐居山洞、参学天下武功、过逍遥生活，“逍遥洞房”因此而生。

浪漫精致的【逍遥洞房】，“麻雀虽小，五脏俱全”，为逍遥自在的休闲度假之所。

崆峒兵寨

崆峒派与少林、武当、峨眉、昆仑并称为中国著名五大武术流派。

讲究“实战”与“奇兵”的崆峒派，因其发祥地地处西陲，又曾投降蒙古，故其居所也常融合中原建筑与蒙古营帐特点，且小巧精致。江湖客栈的【崆峒兵寨】的创意即源自与此。这些崆峒营帐临水而居，窗外即是江湖美景。

丐帮营帐

丐帮号称“天下第一大帮”，成员大多数为乞丐。因其居无定所，常席地而卧，以天为盖以地为铺，故有【丐帮营地】。该营地将丐帮文化与露营帐篷相结合，营造一个贴近自然的武侠世界。

主要景观

属于侠天下旅游区的第一个� ��心景区。位于闽江源头--高洲溪，悠游江湖，水天一色，苍山如画、云蒸霞蔚，听船家唠嗑江湖，时而被两岸姿态万千的“自然根雕博物馆”所惊叹，时而被神秘岛屿吊起好奇心，时而被湖中央极具侠气艺术美的枯树所震撼，还能偶遇似姜太公钓鱼的垂钓老者，顿时“留于江湖，忘却尘世”惬意感油然而生。

江湖巨无坝

江湖巨无坝始建于上世纪五六十年代，高38米，属于双曲式的电站大坝，从任何一个角度看都是弧形的，这也是大坝建造技艺中最高超的一种。

冰雪江湖

侠天下的“冰雪江湖”恒温零下10度，是以侠文化体验、观赏、互动为主题打造的冰雪世界。

石棺镖局

石棺镖局是侠天下景区在开发建设过程中发现的一具千年石棺，进而开发的一个“摸金校尉”游玩项目。石棺长近2米，宽近1米，重达一吨之余。

侠谷景区

侠谷小溪潺潺、野花满目。起始处为震撼人心的江湖巨无坝，紧接着是游侠入门基本功训练项目—侠谷素质拓展。之后，一路击鼓、撞钟、射雕、敲锣、过四道桥、探藏宝洞、走梅花桩…..互动不断、喜气连连。结尾处是一座高悬半空、拥有数百年历史的引水渠坝，同样动人心魄。

四座廊桥

尤溪是朱熹的故乡。侠天下位处尤溪，自然与朱熹结下了不解之缘。为了纪念朱熹，侠天下景区在侠谷里建了四座廊桥，分别为：西门桥、长生桥、江湖桥和逍遥桥。他们分别代表着朱熹“忠孝节义，鱼跃鸢飞”的伟大思想理念和意境。

西门桥

西门是西方宗教中耶稣的弟弟，是忠孝人物的代表。

长生桥

主要歌颂的就是被称为“武圣”的关羽，关羽靠义气走天下，是三绝之一的“义绝”，关羽本字“长生”，因此这座桥取名为长生桥。

江湖桥

演化于朱熹的“鱼跃鸢飞”中的“鱼跃”，鱼儿在江湖中自由的跳跃，因此取名江湖桥。

逍遥桥

取名的缘由来自朱熹“鱼跃鸢飞”中的“鸢飞”，指的是老鹰逍遥的盘旋在山谷之颠，形容这里的景色太过美好，连老鹰也不舍得离开。

龙门客栈

提供绿林风情的特色农家美食，一楼为散客提供了品类繁多的特色套餐饭；二楼为团餐。

卡通雕塑

武侠卡通雕塑位于侠天下景区大坝的下一站路途中，沿途的景色，是由各卡通动漫人物的塑雕像组成。

绿林景区

侠客、驿站、山寨、山庄在千年古树枝纵横交错且悠长深邃的原始森林中若隐若现。比庐山瀑布还壮观的千尺飞瀑下，精彩上演着武林争霸赛。

在这里，每一个游客都是大侠，每一个人都可以融入现实的武林世界，跟着正宗少林传人习武争霸，体验争当武林盟主的豪情壮志。

巨龙滑道

侠天下拥有自然山水版巨龙滑道。其中，水滑道落差达138米、1680米长；绕山旱滑道落差高达155米，长达588米。

老鹰嘴瀑布

因瀑布顶端形似老鹰的嘴而得名，更是因为生在尤溪的朱熹，游此峡谷时看到溪涧中鱼儿自在跳跃，又看到瀑布顶上老鸢自由飞翔，这些牲灵给了少年朱熹任性灵动的感悟，因而写下“鸢飞鱼跃”这个著名的句子。老鹰嘴大瀑布之名，就是这样来的。

双层极限玻璃悬桥

全国双层极限玻璃悬桥位于侠天下高洲溪两岸峡谷之间。地势险要，两峰崖壁陡直，侧边是老鹰崖瀑布。

离地200米，全长300米，上层是（全透明玻璃无竖杠+10D全息特效）构造桥面，除了比普通玻璃天桥恐怖10000倍，“深海巨鲨、弯弯曲曲的羊肠小道”等3D特效与“走一步碎一片玻璃”的全息碎裂效果令人提心吊胆；下层是高空秋千/速降/漫步/骑车/� ��索/特技等六大高空极限挑战项目。

步步惊心

“步步惊心”是侠天下景区2019年新增的景点项目。

七彩凌空的透明步道，百米高空的冒险之旅。由四十一块彩色全透明玻璃铺设而成，玻璃间隔均大于日常步伐。游客体验需将安全带绑在身上。

高空速降

侠天下高空速降是一个挑战人体极限的运动，从从188米高的玻璃悬桥速降至底部后再攀升回桥面，并在空中进行造型表演。

天空漂流

“天空漂流”是侠天下推出的大型水上娱乐项目，滑道全部使用透明玻璃铺设，全长约1680米，落差达200余米。“天空漂流”自高空玻璃桥蜿蜒而下，全程绕山过林。

武林大会

各大门派进行精彩的武术表演，然后邀请游客进行互动体验环节拜师学艺，跟着大侠学武功。通过成果展示，推选当日的武林盟主，并进行武林盟主登位仪式。

9. 旅游表演节目

《心动的信号4》，以第三方视角为观众捕捉素人情感小细节，观察特定环境中三对都市白领男女的真实情感发生额交往状态。

《喜欢你我也是3》，不同背景的素人男女共赴喜欢你小屋，开启一场令人期待的寻爱之旅。同时在演播室内捕捉素人甜蜜瞬间并推测爱情线。

《我们书写爱情吧》，一档全新视觉感官“剧综交互”的真人秀，三组明星男女搭档，使用全新身份，书写浪漫爱情故事。

《怦然心动20岁》，从大学生视角出发，以毕业旅行作为节目制作背景，旨在学生时代的最后一个春天，呈现一场成为大人前的美好恋爱。

《扑通扑通的心》，每期节目通过情景短剧方式，演绎5-6个真实异性交往故事，与此同时演播厅内明星嘉宾根据短剧中的行为作出情感分析与建议，引导大家大胆追求自己的幸福。

10. 旅游景点活动演出方案

元旦文艺汇演是在元旦期间由相关部门或单位组织的文艺活动，以丰富群众文化娱乐生活，促进文化繁荣。农村文艺汇演活动方案一般包括，一是文艺汇演的重要意义；

二是文艺汇演的时间地点；

三是文艺汇演的主要内容安排；

四是文艺汇演采取的方式方法；

五是文艺汇演的保障措施；

六是文艺汇演的其他注意事项等等。

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