《封神演义》中，太上老君为何要带走截教的多

在封神大战中，通天教主的截教最后失败，截教万仙死的死，伤的伤，逃的逃，分崩离析，就连通天教主自己也被鸿钧带回紫霄宫修行。阐教和西方教则成了胜利一方，尤其是西方教收走三千红尘客，千年后佛教大兴，成了最大的赢家。

不过，在西方教将大门向所有截教仙人敞开的同时，太上老君抢先收走了两位截教仙人，其余的他似乎都看不上眼，什么孔宣、乌云仙、龟灵圣母、定光仙等，任由西方教收走，毕竟他们法力再高，也都是些＂不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈＂，而老君收走的这二位，乃货真价实的人类修道成仙，而且纵观截教诸仙，几乎是最优秀的存在。

先说第一位。原著第五十一回：老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下！”力士得旨，将图裹去。 显然，被老君收走的人是云霄娘娘，她是赵公明的妹妹，三仙岛三霄娘娘里的老大，也是截教通天教主的得意女弟子。

在封神演义里，有一句诗描述了云霄的修为境界：六气三尸俱抛尽！也就是说，云霄娘娘已经斩却三尸，离圣人境界仅一步之遥。从这个角度看，云霄的修为超过阐教十二金仙，也超过了截教大部分仙人，包括她的大哥赵公明，当然也比金灵圣母更强大（金灵圣母不敌文殊、普贤、慈航三大士）。

云霄也是截教中最识大体、明是非的仙人，她法力高深莫测，却从不仗势欺人，待人更是温文尔雅。她被迫与阐教为敌，混元金斗收走十二金仙后也不伤他们性命，这样的仙人，整部封神演义找不出第二个。也正是因为如此，太上老君看中了云霄，舍不得将其杀死，捉走后压在麒麟崖下，待姜子牙封神时肉身成圣，重执混元金斗，掌三界众生转劫之权。

再看第二位。原著第七十七回：老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。 显然，老君收走的第二位截教仙人是多宝道人。

从地位上看，多宝道人乃通天教主大弟子，在截教是一人之下，万人之上。通天教主令他摆下诛仙阵，号令群仙，可见他是截教最出众的弟子。从法力修为看，多宝道人也应是斩了三尸的准圣，他被广成子番天印打中，只跌了一跤，爬起来无伤无痛，说明他已修炼成万劫不灭的不死之身。

太上老君看中多宝道人的，并不是云霄身上的那种圣人品格，相反，多宝道人比较自大，也不知天高地厚；老君看中的，乃是多宝道人深厚的修为，他是截教中少有的人类出身达到准圣级别的弟子，而且他代替师父管理＂万仙来朝＂的截教，管理能力极强。如此人才，老君当然要重点培养，后来他西出函谷关，化胡为佛，就让多宝道人＂西方拜释迦＂，成为了佛祖级人物。

《封神演义》中的封神大战其实是一场势力重新分配，以达到“平衡”的过程。因为通天教主的有教无类使得截教空前壮大，对阐教、人教、天庭，甚至鸿钧老祖造成了威胁，于是大战不可避免。在这场大战中，损失最大的当然是截教，通天教主的门徒几乎被杀伐殆尽。其他一些教派则趁火打劫，如西方教的接引、准提二圣，趁机收走孔宣，带走文殊、普贤和慈航，收获满满。而人教教主太上老君当然不甘示弱，把目光瞄向了截教的云霄娘娘和多宝道人。

首先，既然是人教的教主，太上老君自然不会把主意打在孔宣这种“非人类”身上；其次，太上老君和元始天尊属于一个鼻孔出气，也不会挖对方的墙角。那么截教中的云 霄娘娘和多宝道人是最好的选择。

云霄娘娘是通天门下最识大体的弟子，其修为连她的哥哥赵公明都比不上，摆下的九曲黄河阵更是直接削去了十二金仙的顶上三花。而多宝道人是通天的大弟子，被广成子的翻天印打中后，几乎毫发无损，修为够深。能把这两人拉到门下，对太上老君的人教，实力是极大的增强。

当然，太上老君目光更远，他知道将来西方佛教的兴起不可避免，既无法打压，不如进行渗透。于是他让多宝道人化胡成佛，成为西方教主如来佛。只是后来佛教发展迅速，和道教并驾齐驱，这是后话不提。

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