古人的敬称有哪些？

导读：古人的敬称有哪些？ 古代贵族人家的下人怎么称呼家主的妾？

敬称只用于第二人称，在交流交际过程中表示对于对方的尊重，以示礼貌与客气。古代表敬的词语多于现代，可见古人特别重视礼节。有些敬称已沿袭至现代外交场合。古人的常见敬称有下列若干种，拟分作八个类别介绍。

1，“下字系列

a，足下，晋文公介之推事，事见刘敬叔《异苑》。足下对上对同辈对后辈均可用之。

b，第下，《资治通鉴》第下之所控引，止三吴耳。

c，阁下，殿下，陛下，膝下，几下。对官员称阁下，对公主，皇子称殿下，对皇上称陛下，此三词至今仍用于外交场合。对父母称膝下，对朋友称几下。

2，“座“字系列

对首长称钧座，军中对军师团长分别称军座，师座，团座。官场称局长为局座。

3，老字系列

老爷，老伯，老丈，老兄，老弟等。分别是对官员，长者，平辈，晚辈的敬称。

4，指代系列

古时为表尊敬对方，常用称对方身边侍从人员代指对方，表示不敢直陈，请侍从转达之意。

a，左右，司马迁文，舒愤闷以晓左右。

b，执事，《左传僖三十年》敢以烦执事。

5，普通系列

a，君，王维诗，劝君更尽一杯酒。

b，公，《史记》吾求公岁数，公辟逃我。

c，子，《左传僖三十年》吾不能早用子。

d，吾子，杜甫诗，青眼高歌望吾子。

e，贤，苏轼词，说与贤知，表德元来是胜之。

6，诗意系列

常见于诗文，用美好词语表达对对方的敬意。

a，芳卿，杨基诗，芙蓉一树金堂外，只有芳卿独自看。

b，玉颜，赞人容颜，也代称所敬之人。白居易诗，曾共玉颜桥上别，不品消息到今朝。

c，清裁，杜牧诗，十载违清裁，幽怀未一论。

7，通俗敬称。

明清白话小说，戏曲等通俗文学中所用敬称。

家长，同辈敬称。《水浒》37回，宋江道：家长休要取笑。

爱卿，戏曲评书中帝王称大臣叫爱卿，卿家。

8，其他敬称

a，大字系列，大人，大作，大著等。

b，贵字系列，贵地，贵门，贵乡等。

c，“尊”字系列，尊兄，尊嫂，尊人等。

d，“玉字系列，玉趾，玉音，玉容等。

e，贤字系列，贤弟，贤契，贤婿，贤妻等。

此类敬称，运用灵活，因时因事而异，实难尽举，故列为其他”类。

分此八类，或有重复，或有遗漏，容待细考。辞曰：

古之敬称，名目甚繁。兹分八类，具陈其端。

或曰繁缛，虚伪可厌。或云丰富，粲然可观。

精华糟粕，诸君自辨。扬弃继承，再著先鞭！

古人的“敬称”，表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”，大致有如下：

万岁，圣上，圣驾，天子，陛下，殿下，麾下，节下，阁下，卿，爱卿，足下,门下，座下，公，大人，吾师，吾子，函丈，左右，座右，尊前，尊右，侍右，尊鉴，台鉴，钧鉴，惠鉴，大鉴，尊览，台览，钧览，赐察，垂察，钧侍，钧座，台端，台侍，尊大人，尊公，尊堂，尊丈，尊先人，尊先祖，贤姊，贤倩，贤从，贤兄，贤郎，贤弟，翁兄，兄翁，台兄，兄丈，师台，兄台，世妹，世兄，仁兄，仁翁，仁君，年伯，年丈，年兄，年嫂，令兄，令先君，令弟，令叔，令亲，令嗣，慈帏，大方，通人，大君子等等。

古代贵族人家的下人怎么称呼家主的妾？

中国古代讲究长幼尊卑，嫡庶有别。对家主的妾室称呼，依妾室等级不同称呼不同，另外各个时代，家主社会等级不同称呼也不同。下面冷眼藏匿带您来侃历史。

一、首先谈谈妾的分类，妾分为三类，共计6种。

第一类：新� �陪嫁的有血缘关系的妾，地位接近正妻的妾室

1、媵妾 新娘的亲姐妹，比如家中的庶女陪嫁过去。这样跟着正妻嫁过去的庶女就叫做媵妾。到了后来这种直接叫侧室。

2、副室 指的是正妻表姐妹出身的妾室。即正妻的姑姑、舅舅家所生的女儿们，如果和正妻一起陪嫁给同一个男人，这样的妾室 就叫副室。

3、偏室 指的是正妻的表姐妹或姨姐妹出身的妾。但是这类妾一般不是正妻的姑姑或姨嫡出的女儿，大多是庶出的。

第一类均可被称为某某夫人。比如三国时孙坚的夫人就是吴氏二姐妹，其中正妻生孙权。媵妾也被称为吴夫人，就是后来的吴国太。

第二类 经过正规仪式纳的妾。

1、偏房 与正妻无任何血缘关系和家族关系出身的妾。

第二类一般被称作某某姨娘。如《红楼梦》中贾政之妾，大家叫他赵姨娘。

第三类：未经过正规仪式纳的妾。

1、陪房 跟着正妻从正妻娘家陪嫁过来的贴身丫环等。

2、通房大丫头 家中的侍女出身，被男主人收用过了，但是又没有抬她做侍妾，就叫通房大丫头。

第三类妾室一般被称作“某某姑娘”或者直接称呼名字。如《红楼梦》贾宝玉身边的袭人、贾琏身边的平儿等。

以上是对妾室的分类和称呼方法。

二、其他各类称呼

《礼记·曲礼下》记载，天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰“老妇”；自称于诸侯，曰“寡小君”；自称于其君，曰“小童”。自世妇以下，自称曰“婢子”。子于父母则自名也。列国之大夫，入天子之国曰“某士”；自称曰“陪臣某”。于外曰“子”，于其国曰“寡君之老”。使者自称曰“某”。

三、各社会阶层妻妾数量规定。

1、诸侯之妻。

《春秋公羊传·庄公十九年》：诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄、娣从。侄者何？兄之子也；娣者何？弟也。诸侯一聘九女。”

这段话的意思是：诸侯取一个正妻，需要两个媵妾，用兄长的儿子、自己的弟弟跟随送亲。诸侯一次聘娶九个女子。原配娶来时，两个“媵”（小妻）会跟她一起过来，而“媵”又有两个陪嫁女。这样原配与两个“媵”，加上各自己所带的陪嫁女，就是九个女人了。

2、大夫之妻

《独断》称 卿大夫一妻二妾，功成受封，得备八妾。

大夫都是一妻二妾，除非有大功劳，可以娶八个妾。

3、士子、庶人

士一妻一妾，庶人一夫一妇。

古代普通人也不是可以随便纳妾的，每个等级都有固定的规定。

在古代并不是我们想象的那样，可以随便娶妻纳妾。也要按照礼制去办理。我是冷眼藏匿。如果我的回答帮到您，请记得关注我。

在古代封建社会，一个家庭里面也有着非常严格的等级制度，一个大家庭由一个男人为家长，也是实行一夫一妻，但是可以纳很多的妾。

主人若是富豪或有官职，正室称夫人，妾室称姨太，主人若是王爷皇子，正室称王妃，福晋，妾室称侧王妃，侧福晋，或是有封号的，如娴福晋，皆可称主子。

就像在《红楼梦》里，同样是贾政老婆的王熙凤和赵姨娘，她们的月例钱却是不一样的，前者是20两，后者是2两，差别还是挺大的，这是为什么呢？就是和她们的身份有关系的。王夫人是妻，赵姨娘是妾，妻和妾的地位天差地别。妻可以算作一个家庭的主人，而妾的地位则和仆人没有什么区别。

妾的地位应该取决于主人的疼爱或者有没有子嗣吧！要是主人疼爱有加，正室夫人都要礼让着 ，下人们更是不敢造次，称呼起来有叫夫人的。而对于有了子嗣的妾来说，要是家风可以的话，也是有点地位的，也有称为姨娘的。但是即使有子嗣，他们的孩子也是低人一等的。

在《红楼梦》里，赵姨娘不满自己哥哥死了贾府送的钱太少，去找她的亲生女儿闹，她的女儿却答自己没这个舅舅，不过是个家仆死了。这话说的的确没错，作为一个妾根本没有拥有儿女的权力，她们的儿女是主人，但她们只是仆人。

自己的亲外甥女尚且这样在乎身份的卑微，所以，妾的身份还是很低下的。又比如，平儿本来就是王熙凤的丫鬟，即使后来成为贾琏的妾，但平时也是以侍奉王熙凤为主的。而之后王熙凤设计杀死尤二姐，也是因为尤二姐已经不算是妾了，而是以妻子的身份，这就威胁到了王熙凤的地位，就像王熙凤对贾环说得“不过被猫儿狗儿抓了一下”，在他们心里妾室就如同猫儿狗儿罢了。

不管是怎么称呼，地位已经决定了价值！

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