彭祖园和汉文化景区 彭祖园彭祖文化

导读：彭祖园和汉文化景区 彭祖园彭祖文化 1. 彭祖园彭祖文化 2. 彭祖文化旅游开发有限公司 3. 中国彭祖文化研究会 4. 彭山彭祖文化 5. 彭祖文化网 6. 彭祖园介绍 7. 彭祖文化发源地 8. 彭祖文化网-华夏彭祖文化研究院 9. 彭祖山文化

1. 彭祖园彭祖文化

07：00—17：30。

彭祖楼是彭城饮食文化娱乐村的标志性建筑，占地78亩，主楼五层，附楼二层，框架结构，建筑面积18609平方米，分为A区、B区、C区、D区、E区，其中：A区和E区：主体两层，一、二层建筑面积各为1665平方米，共计6660平方米；A区和E区上面的房屋各一层，合计654平方米；B区和D区：均为两层，一、二层建筑面积各为700平方米，共计2800平方米；C区：共计五层，共计8495平方米，其中一层建筑面积3310平方米，二层建筑面积2670平方米。

2. 彭祖文化旅游开发有限公司

农历上的彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。

彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。他的重生与弃物，服食、吐纳、守静、导引、房中术等养生理论，对道家、道教及中国传统文化，产生了深远的影响。

彭祖百忌，据说是彭祖总结出的一套择吉之术，结合了我国古代的天干地支等纪年方式，列出相应时段的一系列禁忌，对后世择日、择时有着十分深远的影响。彭祖百忌，实际上并不能单纯理解为有一百条不能做的禁忌，在这里的“百”实际是序数词，并不是数字一百的意思，彭祖百忌是一定数量的禁忌组成的。

就彭祖百忌第一条，即“甲不开仓，财物耗散”来说，结合天干地支，就可以理解为是某一天的甲时或者甲年的某日不要开仓，如果开了仓，就会有财务等的损耗。这样的解释在今天看来，可能会被认为是迷信，但是在中国远古时期和封建统治时期，却是指引人们生活的一种信仰。人们根据彭祖百忌中的相关指示做出自己认为对的决定，从而周而复始地过每一天。

3. 中国彭祖文化研究会

2021年农历十二月初二是2022年1月4号

2021年农历十二月初二老黄历

　　『公历』2022年1月4日 星期二

　　『农历』二零二一年 十二月(小)初二 属牛

　　『干支』辛丑年 庚子月 丁巳日

　　『星座』摩羯座

　　『胎神』占方仓库床外正东

　　『诸神位置』喜神：正南 福神：正东 阳贵神：正北 阴贵神：正西

　　『财神方位』西南

　　『彭祖百忌』丁不剃头头必生疮 巳不远行财物伏藏

　　『冲煞』蛇日冲(辛亥)猪 煞东

　　『十二神』执执位

　　『纳音』壁上土 壁上土 沙中土

　　『今日合害』蛇日冲(辛亥)猪 煞东

　　『值日』玄武(黑道日)

　　『岁煞』岁煞东

　　『星宿』危宿(危月燕)

　　『河图洛书』七赤-咸池星(金)-凶神

　　『吉神宜趋』神在 月德合 五富 益后 枝德 不将

　　『凶神宜忌』专日今日宜忌详解

　　『宜』扫舍 祭祀 塞穴

　　『忌』领证 安葬 结婚 作灶 嫁娶 栽种

　　历史上的今天

　　1901年 1月4日 杨儒就交收东三省事与俄艰苦谈判

　　1917年 1月4日 蔡元培就任北京大学校长

　　1921年 1月4日 沈雁冰、郑振铎等发起成立文学研究会

　　1929年 1月4日 “柏露会议”召开

　　1948年 1月4日 缅甸联邦成立

　　1960年 1月4日 欧洲自由贸易联盟成立

　　1969年 1月4日 消除种族歧视公约生效

　　1981年 1月4日 长江葛洲坝截流工程胜利合龙

　　1992年 1月4日 我国与乌克兰建交

　　1992年 1月4日 中亚五国协商建立共同市场

　　1992年 1月4日 我国与塔吉克斯坦建交 徒隶 重日 小耗 劫煞 玄武 四废

4. 彭山彭祖文化

“从现今已知的文献典籍来看，历史上确有其人，他� �钱名铿，系颛顼帝三玄孙、轩辕皇帝的第八代传人。"四川省社会科学院教授陈世松告诉记者，刘向的《列仙传》中就记载称，彭祖自尧时举用，一直到殷末，足足活了800岁。在夏代，他曾受封于大彭（今江苏徐州），因称彭祖。《神仙传》形容彭祖“善引导行气，尧时封于大彭，至殷末已，年七百六十七岁而不衰。"

彭祖作为长寿的象征，连先贤孔子、庄子都羡慕其长寿。苏轼曾在诗中赞誉彭祖:“猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安。厌世乘云人不见，空坟聊复葬衣冠。"清代学者周洪更进一步说：“乘云人已去，此地葬衣冠。墓古松明碧，山空鹤梦寒。大夫原不作，真宰岂须棺。三代曾谁在，聊同法物看。"种种迹象表明，彭祖的确是长寿的，并且因厌世而去，留下空坟一座供人们祭奠。

关于彭祖的岁数，目前学术界有几种不同的观点。一种说法认为,只有用“小花甲设岁法"才符合现代人的生命观，由于“小花甲设岁法"以60天为一年，这样推测彭祖的800岁只相当于现代人的130多岁。另一种说法则认为，彭祖长寿800岁，从科学上分析是不现实的，但把彭祖作为彭国历代彭伯代代相袭的封号或祖宗崇拜，则合乎情理。

还有一种说法认为，根据流传下来的古籍文献资料和历史记载，彭祖的确生活了两个朝代，活了800余岁,理由是:《山海经》、《史记》、《华阳国志》等文献中都记载了彭祖确有其人，经历了夏商周三代，足足有800多年。并且历史纪年法不支持“小花甲设岁"的说法，“小花甲设岁"可能是某些个别地方表述时间的方法，并没有用于记录中国的历史年代。而“小花甲设岁"是否以60天为一年，目前尚无证据显示。而沿用至今的60花甲（农历）与公历对照，花甲设岁的每一年仍为365天。而且,夏商周的历史人物和朝代纪年也是用公历纪年法来表示的。

陈世松教授表示:“我们现在研究彭祖，不一定非要搞清楚彭祖的真实年龄和当时的实际情况。既然历代的人们都把彭祖作为长寿的象征，那么我们就要吸收彭祖养生文化中的精髓，把长寿文化发扬光大，而不要仅仅局限于彭祖的年龄上进行无休止的争论。"

彭祖养生秘诀

彭祖之所以长寿，源于他的养生术，是通过自我修炼以提高抵御疾病的能力来达到长寿的目的。据传,古有《彭祖经》，为彭祖养生学的专著，但后来遗失了。目前学术界较一致的看法，主要归结为膳食术、气功（吐纳）术、医术。

首先，彭祖喜欢多做运动来达到强身健体的目的，在思想上淡薄名利。据说周穆王曾请其做大夫，但他不愿做官，800岁后不知去向。他不慕虚荣、不受功利思想束缚，殷王赏赐的数万金都悉数捐给了贫苦人民，可见其心地善良、精神高尚、心胸宽阔，以救济他人而心悦，这样在精神上就奠定了长寿的基础。

其次，彭祖是一位美食家，屈原在《天问》中说:“彭铿斟雉帝何飨，”其意就是他烹调的野鸡汤连皇帝都喜欢。战国时期，齐国的易牙向往彭祖的食补术，曾亲往武阳（彭山古称武阳）学习烹调技术。他还精通医术和炼丹术，对我国的传统医学有很大的贡献，被张仲景、华佗、李时珍等尊为祖师。

他还善于气功（即吐纳术）。由于远古时期洪水泛滥、阴多滞伏、民杂食而不劳，故多痿厥寒热之病，于是,他发明了引导术，到春秋战国时已经流行为保健养生的好方法。他把吐纳行气和形体运动有机结合起来，形成了独具特色的长寿引导行气术。庄子在《刻意》中说:“吹嘘呼吸，吐故纳新……彭祖寿考者之所好也"；荀子称:“以治气养生，则后彭祖。”可见,他们都� ��彭祖当成了气功术的开山鼻祖。

关于房中术，彭祖指出：“男不可无女，女不可无男，若孤独而思交接者，损人寿，生百病。"“有强郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病。”他强调既不禁欲也不纵欲，要适可而止，和谐的夫妻生活才能增强人的精神活力和养生长寿。彭祖大胆地提出气补不如食补、食补不如性补的观点，这不仅是人类历史上最早的关于男女性爱的系统理论和经验总结，还是迄今为止世界上不可多得的原汁原味的男女性爱经验与理论的集大成者。

为何彭山人普遍长寿

彭祖山，据传是彭祖仙逝之处，是彭祖养生长寿文化的发祥地，至今仍完好地保存有彭祖祠、彭祖墓、炼丹洞、玉女洞、彭祖井等历史遗迹。彭祖山地形为天然太极图，是一处格局好、气场佳、“藏风聚气"的风水宝地，其独特的地形让无数风水学家流连忘返。而彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼上，据说是练气功的理想场所，养生殿更是集中展示了彭祖养生长寿的秘诀。彭山人普遍长寿，是与这些优越的地理环境分不开的。

一份来自彭山县旅游局的资料显示，彭山县人口平均预期寿命达到76.6岁。全县总人口323995人，到今年底满百岁的老人就达32人，占总人口的0.0988％，比同期全国百岁老人的比例高出近20倍。

为什么彭山人普遍长寿呢？据陈世松教授介绍:这首先是受环境的影响。彭山属亚热带湿润气候区，海拔差异小、气候变化不大，大多数长寿老人居住在农村，空气清新、污染少、自然环境优美。其次，人们从小就有爱劳动的生活习惯，彭山的长寿老人大多出身贫寒，在这样的环境中养成了吃苦耐劳的习惯，从早忙到晚为生活而忙碌奔波。他们的生活又很有规律，喜欢早睡早起，饮食以五谷和新鲜蔬菜为主。还有,彭山人有尊老敬老爱老的优良传统，西晋尚书郎、汉中太守、《陈情表》的作者李密就是彭山县保胜乡人，为尽孝道，他视高官厚禄为草芥，美名传天下。此外,家庭和睦、国泰民安，也是老人们长寿的一个必要条件。

有专家在调查时还发现了一个很有趣的现象:长寿者中以女性为主，彭山县的32位百岁长寿者中，男性仅仅只有5位。其原因有人归结为，在家庭中,大量的家务事都由女性干，她们养成了勤劳善良的本能;再有就是女性喜欢唠叨，能够很好地调节生理和心理的平衡。

据中国老年协会有关人员介绍，现在全国已有7个地区都自称“长寿之乡"。为了评定国家级“长寿之乡"，中国老年协会将联合有关部门制定相关评选标准。究竟彭山能否凭借其独特的彭祖养生文化和长寿发源地——彭祖山而摘夺国家级“长寿之乡"的桂冠，我们将拭目以待。

5. 彭祖文化网

创始人是彭祖，伏羊节是中华传统美食节日，于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。“伏天吃伏羊”在江苏徐州地区连同萧县有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。自古以来，淮海地区民间就有“伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。伏羊节是在具有彭祖文化内涵的徐州食俗的基础上总结创制的节庆！

6. 彭祖园介绍

徐州动物园全年开放时间上午八点到下午五点半，门票成人20元每人，儿童10元每人。

徐州动物园位于徐州市彭祖园的南部，曾经是江苏省第二大动物园。动物园区占地110亩，有造型迥异，风格不同的动物笼舍30余组，动物品种81种。每逢节假日，动物园都会举办大型动物演展活动，幽默风趣的动物表演，是游人与动物相互交流的一大品牌景观。

7. 彭祖文化发源地

江苏省徐州市。

� �州，简称“徐”，古称彭城，是江苏省辖地级市、省域副中心城市，国务院批复确定的国家历史文化名城、全国性综合交通枢纽、淮海经济区中心城市。截至2020年底，徐州下辖5个市辖区、2个县级市、3个县，总面积11258平方千米，常住人口908.38万人。

徐州地处华北平原东南部、江苏省西北部，京杭大运河穿境而过，陇海铁路、京沪铁路两大干线在此交汇，素有“五省通衢"之称。

徐州是华东重要门户城市，华东地区重要的经济、科教、文化、金融、医疗和对外贸易中心，也是国家“一带一路”重要节点城市、长三角北翼重要中心城市、徐州都市圈核心城市、国际新能源基地，有“中国工程机械之都”的美誉。

原始社会末期，帝尧时彭祖建大彭氏国，是江苏境内最早出现的城邑。徐州历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心，也是淮海地区的政治、经济、文化中心。徐州有超过6000年的文明史和2600年的建城史，是帝王之乡，有“九朝帝王徐州籍”之说。

徐州是两汉文化的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称，因其拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴，也被称作“东方雅典”。

徐州属温带季风气候，四季分明，有云龙湖、云龙山、潘安湖、大龙湖等旅游景点，有彭祖、刘邦、孙权、刘裕、李煜等历史名人。徐州获得中国优秀旅游城市、全国文明城市、中国最具幸福感城市、联合国人居奖等称号。2021年9月-12月，徐州举办第十三届中国（徐州）国际园林博览会。

8. 彭祖文化网-华夏彭祖文化研究院

彭祖后人寿命和常人没有区别，已经消失在历史长河里面去了。

据传其任殷大夫时，已有七百多岁，却无衰老之相，常服水桂云母粉和麋角散，又擅房中术，导引行气，并传给采女、殷王等人，后周游天下，升仙而去。因其曾受尧封于彭城，年享高寿，其道堪祖，故后世尊称为“彭祖”。

9. 彭祖山文化

1、彭祖山-养生文化发源地；2、象耳寺-彭山古迹；3、香山仙洞-尚未开发的探险地；4、仙女湖-奇峰秀水；5、凤鸣花谷-花海型观光农业。

彭祖山。这里是中华养生文化发祥地，景区内仍完好保存有彭祖祠、彭祖墓、彭祖炼丹洞、玉女洞、拜谒石等历史遗迹。

象耳寺。位于彭山区锦江乡象耳村，"象耳"旁有一岩约十丈余宽，上刻"象耳"二字，字径约二尺余。寺周有象鼻山、象耳山，寺前有太白湖。

香山仙洞。该洞为一天然洞穴，有机耕道通小车。毗邻北平山，旧时为道教活动区，有北平观、无极殿、蓥华殿、金母庙、五瘟庙等道观。

仙女湖。置身于绿树成荫、山峰奇秀的群峦之间，石径通幽，鸟语花香，松竹如云，白鹭飞翔。

凤鸣花谷。位于眉山彭山区凤鸣街道江渔村，项目立足农业科技，大力发展花卉产业、休闲农业。

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