古蜀国的历史怎么样？

古蜀国的最早的三代帝王：蚕丛、柏濩（柏灌）、鱼凫。唐代诗人李白的《蜀道难》里歌咏“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”

蚕丛是古蜀国开国之君，“衣青衣，劝农桑，创石棺”。他穿着青色的衣裳，教民采桑养蚕。据说古蜀国三星堆遗址出土的那些纵目人面具就和蚕丛有关，这位古蜀先王的眼睛就是纵目。蚕丛首创石棺石椁的葬制，“死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”

关于柏濩的记载非常少，所以李白也没提他。传说柏濩是一位羌人首领。取代柏濩的鱼凫，鱼凫善于捕鱼，在他做王的时代就教民捕鱼。后来鱼凫打猎时到了湔山升仙而去。于后人就在湔山为鱼凫王举行庙祀。

蚕丛、柏濩和鱼凫这最早的三位蜀王都活了好几百岁，都成仙不死。

后来从天上掉下来一个男子叫杜宇，他自立为蜀王，号为“望帝”。江源井里冒出一个女子叫利，她做了杜宇的妻子。于是这两口子开始治理蜀国，定都在郫，就是那个做豆瓣酱的郫县。

古蜀发大洪水，四川盆地内洪水注满，一个叫鳖灵的人治理洪水在巫山凿石壁，最后凿通巫峡，让洪水一疏散。这个倒真让我想起来三星堆博物馆的那些玉凿。也许正是因为“凿”这种工具发挥了巨大的作用，所以后来才被奉为礼器。

望帝杜宇把帝位让给了鳖灵，这个鳖灵就是开明帝。“从开明已上至蚕丛，积三万四千岁。”传说蚕丛是黄帝的儿子，而开明王朝就已经到了战国时期。秦惠文王嬴驷时，张仪伐蜀，开明国的最后一任蜀王开明尚战败，蜀国灭亡。

青神县东山中岩寺附近有“慈母溪”这个地名，蜀山氏青衣羌人原遍布雅安、洪雅瓦屋山、乐山片区。“青衣神因编织簸箕成功实现野蚕家养，最初是在岷江沙河坝这个冲积平原小规模种桑养蚕，规模逐渐扩大，听说岷江上游有更大的平原，遂溯江而上在双流九倒拐这个地方筑城兴业，所以有“王瞿上”。“王瞿上”可以理解为“从青神沿岷江上成都平原称王”，‘瞿’为后人理解的纵目人的垒土筑城称王之地。“青衣神”因此大规模养殖家蚕成功并形成产业，才获得了“蚕丛氏这个命名，蜀山氏从此更命蚕丛氏！蚕丛氏的后裔逐步开疆拓土，后移居新津宝墩筑城，然后继续北上，兼并三星堆族群并占领这个地盘，最终把桑树种植业扩展到全成都平原！虽然“青衣神”已病故葬于瓦屋山青羌祠石棺冢，但他留下的家蚕生产链造福古蜀后裔，无论朝代更替均泽被乡亲。因感恩先贤，故“西土遍祠青衣神。光栽桑养蚕不行，蜀侯作为领导得先解决乡亲们吃饭生存问题，务农是第一产业！农业是靠天吃饭，所以不得不研究天象总结经验编制历法，竹器时代制作小孔成像望远镜“簡”这种工具以保护眼睛免强光灼伤就应运而生！古文字“簡”被创造出来即表达“把太阳装进中间开小孔的竹筒里观测！古蜀后裔的“祖先神这个发明及突出事迹被记载下来并呈贡于祖庙祭祀，形象有口皆碑、代代相传，古蜀图语一目了然！

三星堆遗址毁灭多年后民间就只能传个大概“祖庙眼部双目凸出者为蚕丛王。至于为什么眼部会“纵，常璩没有见过实物，也不可能见到“青衣神本来面目，写《华阳国志》时，只能根据多年来民间口耳传说简略表述为“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。

“簡的记载功能逐步演化出早期竹刻“汗青名垂青史”即后来的雕版印刷、活字印刷；“筆和石岇古城毛刷相结合出现的毛“笔，书写文字载体如殷墟发现成熟文字载体竹简“册、“典及后来的“秦简”“汉简，秦简在帛 书的诱导下发展出了既轻便又经济的竹浆薄化晾干后的竹纸文字载体！我们的先贤们就是这样在不断的生产生活实践中一步一步摸索创造美好生活、推动人类文明进步里程碑的！

苏东坡小时候在青神县负笈求学，其母亲程夫人和妻子王弗、妾王闺之都是青神县瑞丰人，“千载诗书城眉山现在都还有竹刻产业遗留下来。世界第一张纸币“交子”在成都诞生也是有文化传承、技术积淀、物质基础和现实需求支撑和推动！

中科院考古发现：最早在22.6至16.9万年前，青藏高原上也有丹尼索瓦人居住在白石崖洞遗址中，其基因在澳洲土著及东亚、南亚美洲现代人种中都有遗传，存在直至3万年前。说明青藏高原气候在几万年前仍然是适合人类居住的。同理古羌人从青藏高原逐水进入中原及古蜀也在情理之中，中原人和古蜀人有共同的祖先和共同的记忆也不足为奇！且古蜀地还发掘出4万年前旧石器时代的“资阳人”！

姜姓炎帝的后裔在黄帝兴起前进入岷山成为蜀山氏，黄帝与嫘祖联姻的后裔发展为蚕丛氏，古蜀人就从新石器时代进入了陶器时代、竹木器时代并逐步发展出丝绸文明也是应有之义！他们告别石室后为了继续遮风挡雨逐渐学会就地取材砍竹搭建竹木骨泥墙房屋为生存所迫！竹器的易开发利用性为他们打开了广阔的创新空间，根据日常生产生活需要制作新生产生活工具可以说是随心所欲！古蜀人用石刀伐竹生产“筏、“笋”、“管”、“笛”、“簧”、“箫”、“笙、“笠、“竽”、“篁”、“箭”、篓、“篱、“篾、“筆、笼、“签”、“簡、“篮”、“簋、“筲箕、“簸箕、“箩筐”、“策算、“筹划”、“箅、“笑、“竿、筑”、制“笔”等，进而发展到用竹丝编织目力所见的飞禽走兽、花草树木、记载鸟语花香、观测日月星辰并编织记录下来。

总之一句话，用竹编织生活、祭奠先贤、刻划标识、记载感悟、创造梦想！所以三星堆的青铜器造型奇特，偏重写实！

“青衣一曲绕山水，青衣神在白云间！纵目青铜面具额饰为夔龙纹是因为最大的青羌祠当初就设在云雾缭绕的蜀山瓦屋山蚕丛王青衣神石棺冢处，“青衣神要从云里下到地面，古青衣羌人就在祭祀现场竖了高高的竹杆当“云梯”，后来结合金乌负传说演变成神树！

古蜀老人用的拐杖现代四川山区老人们下雨路滑出门也在用，基本功能是一样的，只是古蜀王室富有尊贵，把最好的材料用来供奉祖先神祈求得到保佑，并在拐杖上刻上图案表明主人身份！

据考证，三星堆遗址出土文物青铜奥特曼，青铜竖发扭头人及养蚕丝绸文明秦朝时已传入倭奴国！

所以，三星堆金沙遗址所代表的古蜀文明是土生土长的中华古文明的重要组成部分！

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